臺灣民間農曆每月初二、十六有拜土地公（福德正神）的習俗，供桌上擺各種供品，讓土地公 “打牙祭” 土地公尾牙 ，即爲所謂的“牙”。 民間有種說法叫“二月二（土地公生日）敬土地”，到一年的最後一次，也就是臘月十六就稱爲“尾牙”。 這一天，百姓人家都要準備牲禮拜祭土地公，全家團聚喫“尾牙”，還要喫“潤餅”（廈門叫“薄餅”，類似大陸常見的“春餅”），以求來年家庭富裕潤澤。 本週四（28日）為農曆十二月十六日，是農曆年前遂後一次「做牙」，在傳統社會中俗稱尾，也是老闆在一年內最後一次慰勞員工，當然喫得最好，獎金獎品也最多。 今年新冠肺炎疫情未平，許多公司行號都取消尾牙，但還是能到廟裡敬拜土地公求財運，因為尾牙就是土地公的大日子。
傳統民間更曾流傳一句俗語：「頭牙沒作，尾牙空，尾牙若擱再沒作，就不親像人」，指若沒在頭牙拜拜，則到了尾牙時則可能錢財空、不夠豐收⋯，雖然信仰上因人而異，但不得不說頭牙的祭拜習俗，在民間傳統的重要性不可忽視。 也因為祭拜的那家人由貧轉富，一般相信張福德是福神，會賜給人福氣、財富，營生意的人尊奉祂為財神而常常祭拜，以求生意興隆。 土地公尾牙 傳說周穆王賜號張福德「土地公」，就這樣祭拜土地公－－福德正神的習俗就代代流傳下來了。 在臺灣，最常見到的就是「土地公廟」；「土地公」也是「財神」的傳說在臺灣民間流傳最廣。
土地公尾牙: 公司尾牙聚餐習俗是什麼意思，需要注意什麼嗎?
民間信仰中，土地神是各地不同的，也是有任期限制的。 如蒲松齡《聊齋誌異》書中，就有一位溺死於河中的「王六郎」鬼魂，頗有慈愛之心，不忍以一位抱著嬰兒的婦女為替身，被玉皇上帝任命為山東招遠鄔鎮的土地神。 於是，日本公司的忘年會上沒有年終獎，也沒有抽獎發紅包之類的物質獎勵，喫的也還是火鍋、壽司、三文魚……但，這完全不影響日本人對忘年會的熱情。 國外很少過春節，主要是聖誕和元旦，但年會不怎麼流行。 外國人大多不太喜歡公司開聖誕派對、年終聚會，更喜歡公司直接發獎金（誰不是呢）。
- 到了十二月十六日，是一年中最後一次作牙，稱爲“尾牙”，最是盛大，和中國傳統的過年習俗相結合，感恩謝神告歲成，並且酬謝員工、生意中介夥伴一年的辛勞。
- 此時土地公也會帶著亡魂回家，檢視家中的情況，或者帶到該位死者家中設置的道場上，聽僧道誦經唸佛，然後，土地公會帶亡魂到所屬的城隍廟去報到，城隍爺初審，並註銷此人陽世的戶籍後，由牛頭馬面或黑白無常押送到地府去，面見第一殿秦廣王。
- 待香燃燒大半後，祭拜者就再次企求土地爺保佑一家平平安安，生意興隆等等。
- 尾牙宴上總有一道白斬雞，可別以爲這是大吉大利的意思，如果老闆挪動盤子，將雞頭對準了你，那你就會心一笑，含着淚喫完這頓飯，然後收拾細軟另謀高就吧。
因此，非常期望土地公公庇護，保佑糧食豐收，土地高產，安居樂業。 因此，在農耕年代 ，農村幾乎都有土地廟，供奉土地爺，期望保佑當地風調雨順，生活富足。 在臺灣及港澳華人聚居之地，仍保有「牙祭」的習俗。 中國大陸做牙曾在東南沿海一帶流行，由於文革「破四舊」之故，加上社會主義的經濟體制，從商者稀少，「牙祭」習俗不但沒有如臺港等資本地區隨著市場逐漸興起，還已經消失。 海外的經貿華人，祖籍多是閩粵地區，在東南亞也留有此習俗，但已經有所變化，星馬等地則稱之為「收工酒」，也是老闆為了犒勞和答謝員工一年來的付出的一個聚餐。
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商家都有作牙習俗上舊曆每月的初二、十六，祭拜「本地財神」（通常當地財神即為土地公），稱之「作牙」，又稱「牙祭」、「作禡」。 土地公尾牙2025 什麼叫｢牙｣，在唐書有關｢尾牙｣中提到：｢命宰相南北牙羣｣，此文中的｢牙｣指的就是官署，在古代官方祭祀就稱為｢牙祭｣，最後衍生到拜土地公的日子也稱為｢做牙｣。 從黃曆二月二日土地公誕辰開始，每逢月中的初二、十六日，民間拜土地神（也稱“土地公”），俗稱“作牙”。 十二月十六日的“作牙”是一年中的最終回，所以就稱作“尾牙”，這在一整年的“作牙”中最是盛大。
知道這事的鄰人都相信是張福德顯靈保佑，於是大夥兒合資建廟、塑造張福德的金身膜拜，以其名尊稱為「福德正神」。 話說張福德自小聰穎，而且事親至孝，當他三十六歲時，在周成王宮中擔任總稅官。 張福德不愧於這種榮耀，他為官廉正，認真勤勉任事，心懷慈悲。 遇到一時繳不出稅來的人，他就寬待一些時日，若最後真的納不了稅，他也不會為難，就拿自己的錢幫那些窮人繳足，平時遇到有急難的人，他總也盡力去幫人渡過難關。 土地公尾牙 【誠徵榮譽會員】溪流能夠匯成大海，小善可以成就大愛。 印尼佛乘僧伽聯合會、僧侶在卡布新村慈濟園區，在「供僧衣節」舉辦託缽化緣活動，2000位佛教徒捐贈食物、飲料或金錢，表達感恩，而這些供品也將發揮大用幫助更多的人。
土地公尾牙: 尾牙祭拜土地公適合準備的供品
尾牙節這一節日主要流行於東南沿海，尤其是閩臺地區。 但是它卻的的確確是土生土長的南方沿海地區民間傳統節日，這一節日與中國人的土地神崇拜有關。 大家是不是已經準備明天要衝去土地公廟向土地公誠心祝壽，順便補一補自己的財運了呢，畢竟這是過年前最後一個補財運的好日子，希望大家不要錯過喔。 過去認為此時喫刈包可以讓福虎咬走以往的黴運，並把財運咬進來。 所以如果想趁尾牙祭拜土地公時招財的人記得多買個刈包來拜喔。
土地公尾牙: 二月初二頭牙-土地公生日
在互市時人們會以肉類祭拜市場的「福神」（即今日的土地公），祭畢，則以祭祀用的肉類烹飪，設宴款待職員與客人，用以聯絡客戶感情並慰勞職員、傭人的辛勞，這樣的行事稱之為「互祭」。 八月十六日的作牙由於近於中秋節，故通常與中秋節合併祭祀。 古代中國商家「做牙」完，總會把祭拜過土地神的肉類，分送給員工食用，俗稱「打牙祭」。 一般以二月二日土地神誕日為起點，開始「做牙」，稱為「頭牙」，然後一路做到十二月十六，則稱為「尾牙」，現代後按時做牙逐漸減少，但年末的尾牙仍然留存，也就是演變為今天大家所熟悉的年尾宴，特別是福建、臺灣一帶風氣最盛。 土地公的祭祀日，古代為社日，並有春、秋兩度大祭典，則演變成今日的土地神生日、成道日。
土地公尾牙: 臺灣
由此可見中國古代從天子到民間，都很重視祭祀土地之神。 “尾牙”作爲過年習俗，往上追溯可以找到祭拜“后土”的文化淵源。 《史記‧五帝本紀》記載，虞舜時舉八位賢德人士（“八愷”），使其“主后土”治理百事，受到天地福祐，人間無殃，百物豐收。 尾牙是一年的結尾，正逢除舊迎新之時，豐盛的尾牙祭帶着迎接來年福氣的意味。 因爲作“牙”的本字是“迓”，就是“迎福”的意思。 因此，作“尾牙”就打響了傳統年俗的第一炮了。
土地公尾牙: 福德正神專管財運 尾牙祭拜別忘了祂
所謂二月二爲頭牙，與二月二龍抬頭日期重疊，以後每逢初二和十六都要做“牙”到了農曆十二月十六正好是尾牙。 尾牙同二月二一樣有春餅（南方叫潤餅）喫，這一天買賣人要設宴，白斬雞爲宴席上不可缺的一道菜。 因此有些老闆一般將雞頭朝向自己，以使員工們能放心地享用佳餚，回家後也能過個安穩年。 土地載萬物，又生養萬物，長五穀以養育百姓，此乃人們親土地而奉祀土地的原因。
土地公尾牙: 土地神
二月初二爲最初的做牙，叫做“頭牙”；臘月十六的做牙是最後一個做牙，所以叫“尾牙”。 尾牙”源自農曆每月初二、十六拜土地公“做牙”（供桌上要擺各種供品，讓土地公 “打牙祭”）的習俗，到農曆年末臘月十六就稱爲“尾牙”。 農曆正月初二時，所有的神明都回到天庭過新年，故不祭祀土地公，正月十六因為與正月十五上元節僅相隔一天，因此也不祭祀土地公。 所以，一般將農曆二月二日福德正神聖誕日視為「頭牙」，每年第一次做牙祭祀土地公，接著就維持每個月初二、十六做牙祭祀土地公。 今年的尾牙在2020年01月10日，在農曆曆法中，每個月的初二、十六需要祭祀土地公，因土地公被認為是地方上的財神，所以各地商家、公司都會在初二、十六準備三牲祭祀，祈求土地神保祐生意興隆，也就是「做牙」、「牙祭」。 命理老師謝沅瑾在臉書「謝沅瑾命理／民俗文化研究中心」提到，民間保留「牙祭」習俗，在歲末年終時老闆會宴請員工喫飯，犒賞一整年的工作辛勞，稱為「喫尾牙」。
土地公尾牙: 土地公供品推薦
但其實這個問題並不難解答，因為農曆十二月十六是傳統社會在農曆年時，最後一次做「牙」祭拜土地公的日子，說得更直白點，這一天就是「尾牙」。 農曆每月的初二、十六祭祀，稱為「做牙」，又稱「牙祭」，農曆二月初二是土地公的聖誕，也是臺灣民間信仰習俗中的「頭牙」，農曆十二月十六日就是民間俗稱的「尾牙」，俗語：「頭牙不做，尾牙空；尾牙無作，年年空。」由此可見「頭牙」的重要性。 土地公尾牙2025 《安溪縣志》關於二月初二祭土地神“各村俱祭土地，名為做福”的記載，這實際上就是新的一年裡的第一次做牙。 商賈延此習俗，從這一天開始，以後每逢朔望都祭“土地公”，這就是“頭牙”的由來。 這是年頭的第一次做牙，比較隆重，供品豐盛，紙帛也特多，祈求“財神爺”保佑一年生意興隆，財源廣進。 這次做牙又是年初新來夥計、學徒第一次聚餐，師傅徒弟、店主夥計，新年伊始歡聚一堂，希望以後關係搞得更融洽。
早期，一般商家或工廠要解僱夥計或工人都利用“食尾牙”這一餐來暗示。 不過，舊時的人較爲厚道，如果不是夥計實在不行，或是東家的事業經營不佳。 是不會隨便辭退夥計，辭退的方式也不是發下一張解僱通知或者資遣，都在尾牙宴中暗示，告知員工被解僱。
2.財神的功用講究：財神按功用一般可分爲文財神和武財神，文財神一般是招財、聚財爲主，如，趙公明財神、黃財神、土地公；武財神一般是守財爲主，如，關公財神。 閩南人很看重家的意義：魚，象徵年年有餘;豬，和雞一樣象徵家，喻指六畜興旺，人丁興旺、家庭滿眷。 另外，由於佛教喫素禁殺生，信佛的人就用麪粉做成“三牲”的模樣來供奉、祭拜。 “五果”象徵着金、木、水、火、土，比喻風調雨順、五穀豐登。 土地公的由來，有一個傳說，據說，周朝時有位家僕張福德，因主人赴遠地當官，思念幼女，由他伴隨主人愛女千里尋父，途中遇到暴風雪，張福德爲救其女免受凍死而犧牲自己生命。 周武王時加贈封號“后土”，後來人人視其能造福鄉里、福澤萬民而尊稱“福德正神”。
另外，還也可以準備香蕉、李子、梨、棗子、鳳梨，這些水果均代表“招你來這旺”之意。 土地公尾牙2025 土地公尾牙 但是，要注意一件事，那就是其中一項供品的數量一定要比“頭牙”多，這樣才能夠“頭大尾更大”，代表着“步步高昇”之意。 另外，民俗專家也提醒大家：“頭牙有拜，尾牙也要拜！ 土地公尾牙 ”因爲黃曆2月2日“頭牙”是在幫土地公慶生，黃曆12月16日“尾牙”，則是在謝天謝地謝平安，“頭牙”與“尾牙”都拜才能夠頭與尾都招財存錢。
土地公尾牙: 習俗百科／尾牙取消沒關係！做好「三招」新年加倍發財
祭拜前，祭拜者站在中間，面對土地神鞠躬或磕頭，點一炷香插在神像前，說一些吉利的話語，請土地神享用供品，然後站到一邊。 香的燃燒表示土地公在享用貢品，一家人須靜靜站在兩邊，不允許大聲說話和走來走去。 當各種食物都準備好後，人們就在土地公神像面前加一張長桌子，把豐盛的貢品擺好。 供奉的食物順序也很講究，一般在桌子最前方放一壺酒，並排三個小酒杯，杯子中斟滿酒。 接下去是雞、魚、豬“三牲”和“五果”，最後纔是其他的食物。 至於能以帶殼花生祭拜，則是因爲帶殼花生具有“喫到老老老”，以及剝殼開運等吉祥寓意。