我認識永富法師三十多年，他的弘法精神，實在令人敬佩。 法師的個性嚴謹，律己慎微，初學佛的人，由他來教導佛門禮儀、學佛行儀、五堂功課，是最適合的一位善知識。 他最令人攝受的，就是天賦的唱誦功力，內蘊甚深，聞之油然生起宗教情操；而他也不辜負這與生俱來的資質，幾十年來籌辦各種法會，各種活動，全心投入，全力以赴，在經典講說上也樂說無礙，衝勁十足。 法師自二○一四年來香港主持港澳地區法務後，大眾對他的多才多藝、他的精明幹練、他處事的勇於擔當、認真負責、一絲不苟，留下了極深刻的印象。 大家對他讚歎不絕，非常敬佩；而佛光在港澳的善業亦在他的主持下，蒸蒸日上，不斷發展壯大。 在佛光會任內，我告訴他，要團結佛教、社會各界，爭取佛誕節成為國定節日，這需要一一去拜訪立法委員說明，他二話不說，奔走立法院，獲得二百多位立委及各宗教團體聯署，終於在一九九九年九月，政府公佈五月第二個星期日訂為國定佛誕節。
不久之後的今年（二○一九），他的第二本書《二六時中會瑜伽——要超度先人，先超度自己》馬上又要出版了，我看了這本書的綱要，並且翻閱了內容，就感覺到他真的很用心，引經據典，老婆心切，不可思議。 我從一九八六年臘八出家，近三十三年來，從沒想過要著書立說、出版書籍。 今因緣際會，感謝香海文化出版社將我歷年來授課、法會開示的內容結集整理，祈願藉由本書的出版，與有緣人分享我多年來與大眾結緣的心得，祝每一位見聞者都能感受法喜；若內容有疏漏之處，更期盼前輩大德能給予指導。 本書作者永富法師，出家三十餘年，深入淨土法門並熟知佛教各種儀軌，擅長梵唄唱誦，以音聲做佛事，嘹亮的法音向來聲名遠播，直入人心。 永富法師 法師期勉大眾效法阿難尊者，用3天的因緣開啟金剛心決定力，不受外在因緣左右而退道心。 要以至誠心、深心、迴向發願，融入法會儀軌文詞中，自我提升信仰層次。
永富法師: 佛光山普門寺
永富法師指下堂眾生須先行「告赦」，恭請兩位特定使者攜帶兩封赦書、及一道赦牒，送赦書給諸天，祈請梵天、帝釋天派天王、天將協助，送赦書給地府神陳情，請他們體察三寶慈悲，讓水深火熱、受苦受難的地獄、鬼道眾生得以大赦，讓他們可以乘仙鶴來此受供、聽法。 唯鬼道眾生身體惡臭、自慚形穢，不敢進入莊嚴的道場，故請他們先洗浴。 永富法師2025 「發符懸幡」就是發邀請函，上達天庭、下達地府，昭告人天，使諸佛菩薩及六道眾生都能來參加聖會。 由各有特別名稱的持符使者，將請帖送給列在上堂10席，下堂14席，邀請參加法會的聖、凡與牌位一一對應。 永富法師指「結界」是梵語，目的以誦咒施法，讓法會會場的地下、地面及空中，全變成一個立體的壇城，像琉璃一樣清淨無染，又像金剛塔城一樣，讓邪魔不能侵犯，好迎請諸佛菩薩雲臨、六道凡眾奔赴會場，接受法會的加持。 內壇禮拜集十二部大藏經之精華而成的水陸儀軌，為所有懺悔超度法門之王，大集勝因以濟冥陽兩利，解脫功德不可思量。
- 法師音聲暸亮，擅長梵唄唱誦、佛門禮儀、戒壇儀軌、寺院行政、僧伽教育、活動策劃、經典弘講、法會儀軌、佛事懺儀等。
- 佛印禪師說﹕「像一尊佛。」禪師反問蘇東坡，蘇東坡卻說佛印禪師看起來像牛糞；佛印禪師心中有佛，所以看什麼人都是佛。
- 預告法會即將圓滿，在送上、下堂之聖、凡離開前，再次請喫飯、餞行之意。
- 特別是我在佛學院擔任教職十年，參與了本山常住眾多弘法項目，例如：行腳託缽、大專佛學夏令營、教師研習營等，學習如何掌握籌辦活動和佈教的要領，尤其又參與籌辦三十幾期的短期出家修道會、皈依典禮、五戒菩薩戒、三壇大戒，以及佛教最大型的水陸法會等，都加深了我對各種梵唄唱誦、法會儀軌內容的瞭解。
遣阿難來慰問我；我今愁憂，世尊威重，無由得見，願遣目連尊者阿難與我相見。 中央流行疫情指揮中心呼籲，流行疫情或防治措施等相關資訊都將由指揮中心統一對外公佈。 民眾接獲來源不明或未經證實之疫情資訊時，應先查證內容是否屬實，切勿隨意散播、轉傳，避免觸犯傳染病防治法第63條，或社會秩序維護法第63條第1項第5款規定。 本網站由 佛光山資訊中心 協助製作Copyright © 佛光山人間通訊社 著作權所有 All Rights Reserved. 「圓滿供」是幽冥戒後，人天歡喜，普同齋供聖凡24席，法味滋神，六道羣靈，歡欣交暢。 預告法會即將圓滿，在送上、下堂之聖、凡離開前，再次請喫飯、餞行之意。
永富法師: 佛光世紀
很多人與其他人互動時若遇到障礙，很容易傾向一種想法：「千錯萬錯絕對是別人的錯，不是我的錯！」這是因為自我感覺良好，沒有辦法提起正念。 下一次，不妨先自我調整一下，先說對不起，慚愧懺悔。 就好像菩薩戒的儀式裡，在得到清淨的戒體前，把過去的不愉快和悔恨透過懺悔、發願讓身心清淨。 既然「人身難得今已得，佛法難聞今已聞」，我們就要珍惜生命，要活得歡喜自在。 永富法師 我歸納出「認識自己、光明思考、提起正念、活在當下」四個法則供大家參考。
法會是修慈悲心的懺悔法門，參加者要用發自內心的悲憫，去誦念拜懺發願，不要讓心念平白空過，要用心正、行正，薰脩普賢菩薩十大願，效法觀世音菩薩救度眾生的大慈大悲，以平等心、喜捨心，讓中陰身無祀孤魂等獲得飽滿。 透過法會共修力量，將功德轉變成為所超薦祖先及自己未來生命得度的因緣。 法會圓滿後更要將佛法運用在生活中，自我提升信仰層次，邁向光明善美菩提大道。
永富法師: 內容連載
拜的時候應以無分別心來相應，對有形、無形眾生表達心意，希望透過佛法學習，往後生命無煩無惱。 大眾讚嘆法會功德殊妙，預期參拜時更能進入懺文，拜出法喜。 那是他們在佛前發願，然後還有，你今天如果願意承擔所有眾生的病痛，那表示什麼？ 所以發願這件事情美不美好，幫你發起願的時候，你充滿了信心，你充滿了這種正能量，非常好耶。 二十世紀是中國佛教全面復興、並走上了人間佛教康莊大道的偉大時代。
永富法師: 二六時中會瑜伽 永富法師員林說法
提到法會的儀軌、梵唄的唱誦，家師星雲大師謙稱他自己五音不全、不會唱誦，儘管如此，家師對叢林各種規矩、行事、法會儀軌及梵唄唱誦等非常嫻熟。 佛光山開山早期，家師經常親自指導佛學院學生梵唱，多次為常住大眾教授各種法會儀軌，為佛光山教團建立了如法如禮的儀制，為我在法務和梵唄唱誦方面穩紥了堅固的基礎。 特別是我在佛學院擔任教職十年，參與了本山常住眾多弘法項目，例如：行腳託缽、大專佛學夏令營、教師研習營等，學習如何掌握籌辦活動和佈教的要領，尤其又參與籌辦三十幾期的短期出家修道會、皈依典禮、五戒菩薩戒、三壇大戒，以及佛教最大型的水陸法會等，都加深了我對各種梵唄唱誦、法會儀軌內容的瞭解。 佛教是智信而不是迷信，加之，家師星雲大師一生致力推動人間佛教，強調佛法要落實在生活中，才能真正受用。 永富法師2025 基於此，我除了不斷的在寺院裡開設佛學課程之外，在道場舉辦各種法會前，也會針對法會的儀軌和唱誦內容的意涵特別做一些提示和講解，希望讓前來參與的大眾能夠明白、理解相關的法義，進而能「學佛」、「行佛」。 一九八六年禮星雲大師披剃出家，美國西來寺受戒。
永富法師: 永富法師為龍巖禮儀師授課
從改變眼神、語氣、態度開始，讓自己更慈悲柔和一點。 永富法師2025 然後持續下去，因為「覺悟」不是一時、不是ㄧ天，而是持續不斷地。 一旦走向覺悟這條路，從現在到來生，都不會因時空更換而忘記，纔是真正的覺悟。
永富法師: 內容簡介
釋迦牟尼佛說明西方極樂淨土種種的殊勝後，再教十六種的觀想法來求生西方極樂淨土。 不僅讓韋提希夫人有了寄託與希望，更造福了日後的廣大眾生。 1967年（民國56年），佛光山開山星雲大師於高雄大樹建立佛光山，為方便接引北區信徒，1974年（民國63年）先於臺北羅斯福路設立「普門精舍」。 說是語時，無量壽佛住立空中，觀世音、大勢至、是二大士，侍立左右。 光明熾盛，不可具見，百千閻浮檀金色，不得為比。
永富法師: 永富法師詮釋瑜伽法要 要超度先人先超度自己
由佛光山永和學舍、國際佛光會雙和第一及第三分會主辦之威德福海佛學講座系列，10月19日晚上邀請佛光山叢林學院女眾學部院長永固法師，以輕鬆、活潑、有趣的對談方式，與在場信眾展開一場「覺悟的旅程」。 說是語時，韋提希與五百侍女，聞佛所說，應時即見極樂世界廣長之相，得見佛身，及二菩薩，心生歡喜，歎未曾有，豁然大悟，逮無生忍。 苦瓜的性質本來就是苦的，就像人世間生命的實相也是苦的。 人生八苦就是「生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、愛別離苦、怨憎會苦、五陰熾盛苦」，如同苦瓜的本性，不會因為經過聖地的聖水洗滌而不苦。
永富法師: 【一念彌陀富三千：不只是知道，而是要證道】 永富法師 著，香海文化出版，2018/07/03
我們以道場的義工而言，像典座組的部分，他修福，典座是最能夠修福報的，那他的智慧要從哪裡修呢？ 「人生無常，何時離開不知道，但是可以把握『當下』的因緣。」永富法師期勉大眾珍惜此次「精進唸佛修持日」眾緣成就、各組菩薩義工幫忙的殊勝因緣，把握當天的五支香別，精進唸佛。 「如果有一支香，能好好念進心裏，便是未來『往生』的資糧。」最後，永富法師祈願大眾及其諸親眷屬，在阿彌陀佛光明加持下，身體健康、少煩少惱、所求滿願、吉祥平安。 住持永富法師感念佛光會員年來為會務和常住事務發心忙碌，為提升大眾的信仰和長養菩提道心，特別商借金光明寺場地舉辦精進唸佛修持日，讓大眾放下萬緣，投入彌陀聖號當中，念出慈悲喜捨、增進融合歡喜，進而建設人間淨土。 永富法師指出，「法會」不只是傳統的齋會，而是「以法相會」之意。 水陸法會是所謂「無遮大會」，普濟羣靈，平等佈施，功德更是殊勝。
永富法師: 人間衛視其它月份節目表
我經常看到有些前來參加寺院法會、共修的信眾，不知道自己真正想祈求什麼，甚至有人以為登記了功德就可以安心，覺得這樣就能得到諸佛菩薩的護佑。 停留在「信佛」、「拜佛」、「求佛」的信仰層次，這是不夠的。 法師音聲暸亮，擅長梵唄唱誦、佛門禮儀、戒壇儀軌、寺院行政、僧伽教育、活動策劃、經典弘講、法會儀軌、佛事懺儀等。 《佛說觀無量壽佛經》為劉宋時的畺良耶舍法師所翻譯。 其內容在淨土經典當中是以敘述九品往生這部分最為詳盡。 永固法師勉勵大眾，要養成正面思考的習慣、培養融和歡喜的性格以及廣結善緣、珍惜每一個學習的機會。
永富法師: 人間通訊社
永富法師說水陸法會以「指歸極樂」為所超薦的目的地。 故幽冥戒是授予亡靈菩薩戒，將夙昔所造的一切惡業全部經由懺悔而清淨，增長善心善法，可速往無量光明佛國淨土。 我追隨星雲大師學佛五十多年了，主法「瑜伽焰口法會」最少也有五百壇以上，知道這是修持慈悲心，佈施飲食給餓鬼道眾生的法會。 二十多年來，我為了響應我師父星公上人興辦教育的精神，推出「百萬人興學委員」的活動，就以「瑜伽焰口法會」為號召，凡是各地分院別院道場，只要有四百位加入「百萬人興學委員」，我就去主法一堂焰口法會。 由於永富音聲嘹亮，擅長梵唄唱誦，佛光山成立「佛光山梵唄讚頌團」時，就由他擔任團長一職，落實我倡導的「以音樂弘揚佛法」。
永富法師: 永富法師水陸儀軌講座 水陸法會是最好修行
當晚來聽經聞法的信眾，特地請購永固法師的新書《說故事的旅程》來到現場請法師簽名。 爾時，世尊即便微笑，有五色光，從佛口出，一一光照頻婆娑羅王頂。 爾時，大王雖在幽閉，心眼無障，遙見世尊，頭面作禮，自然增進成阿那含。 永富法師 永富法師 時韋提希禮已，舉頭見世尊釋迦牟尼佛，身紫金色，坐百寶蓮華，目連侍左，阿難侍右，釋梵護世諸天，在虛空中，普雨天華，持用供養。
夜間換燈是因在黑暗中，使遠路的無祀孤魂野鬼均能趕來參與法會，共霑法益。 永富的性格進取上進，工作之餘，先後完成南京大學宗教學研究所、佛光大學藝術研究所學業，取得了碩士學位。 今又聞他在度眾忙碌之外，整理了他近年來的弘講內容，由香海文化出版發行，並邀我作序；他在學業、道業、弘法事業的勤勉不懈，有此著作出版，我樂見其成，歡喜為之。
永富法師: 【一念彌陀富三千：不只是知道，而是要證道】 永富法師 著，香海文化出版，2018/07/03
修學佛教善法，要有發自內心的覺悟，才能脫胎換骨，要對境鍊心產生智慧，打破我執、顯現金剛經真義，才能「打破虛空笑滿腮，玲瓏寶藏豁然開」。 參加法會要有行前準備，法師要大眾把握住這一期一會生命意涵，不斷自我淨化。 明白子孫的牽掛思念，會讓先人走不開，更要懂得從亡者的角度，用同理心來感受亡者要完全捨離曾經所擁有、所愛的痛苦，進而用柔軟愛心引導亡者放下萬緣，專心念佛往生西方極樂世界。