對了，此佛塔底座周圍也有使用玻璃牆圍住，禁止穿越、觸摸佛塔呦。 ▲一樓周邊有許多皇室相關的傢俱、畫作、照片…等，天花板上的雕刻及圖騰相當的精彩，來到這裡時，記得多抬頭欣賞一下呦。 ▲原本想一併參觀水門寺的金色大佛像，但礙於現在正在整修當中，所以我就沒有過去了，只能遠觀拍攝一下整修中的金色大佛像。 而此條路直走就能到達擁有綠色琉璃佛塔的白色佛塔，左邊則是洗手間，提供遊客免費使用。
瞭解見、禪、行，以及地道（亦即大乘菩薩十地和五道的簡稱），一切障礙都可以去除，並且可以幫助自己得到不共成就的修持，有不可思議的功德。 心佛寺 要發大菩提心，咒數極多時，佛母會如卡雀媽一樣牽行者手到淨土，其壇城門東為金剛起屍母。 佛母之教法不獨於懷愛之廣大功德，凡息災、除障、成就四無量心、菩提心之功德、降伏魔軍、增益財寶、長壽等功德總攝無餘，故名三界自在空行母（功德遍攝三界自在任運所作皆能成就）。 佛母具足無量行願，安住一切德法之中，遊步十方，行權方便，拯濟負荷，皆度彼岸，如觀音般慈護有情，關懷攝受眾生之悲願，可謂周運三界，遍滿十方。 國王通過問話，知道她是佛母，就握住其足，請求加持。
心佛寺: 泰國曼谷昭披耶河景點懶人包 | 大皇宮、玉佛寺、鄭王廟、臥佛寺、ICONSIAM、河濱碼頭夜市、廊Lhong 1919，搭船路線、票價、交通攻略、餐廳，一日遊推薦。
予以全盤改建，自是年八月開工，至宣統六年(一九0九年)三月完工。 磚造木架平房，中間一殿，兩側配以廂房，建地五六十坪，規模不大，以迄於今。 心佛寺2025 明善寺自從禪熙、禪賢法師住持以來，法務的推動不遺餘力，三、四十年來為正信佛法的弘揚貢獻心力不小，八十三年禪熙法師往生後，全部的重擔皆落於禪賢法師的肩上，現禪賢法師尚與一位弟子默默地為當地信徒奉獻心力。 佛光寺的創建有一段相當奇特的因緣，佛光寺的原址原為王連科居士獨居的茅蓬，王居士乃河北唐縣人氏，民國前八年生，民國四十九年解甲歸田之後，在此結茅禮佛，墾荒植果以自遣。 地藏院顧名思義供奉的是地藏王菩薩，大殿二樓的一尊七公尺木雕地藏是這裡的鎮院之寶。 白毫禪寺已成為中部南投地區新一波禪修、朝聖的所在，加上其特殊的立寺精神，更是諸多有心從事青少年輔導的法師、寺院所欲學習的對象。
- 保善寺佔地並不大，比較像一般的民居，入寺即見大殿，大殿內供奉觀世音菩薩。
- 光復初期中國佛教會南投佛教支會會址即設於重慶寺內，在整個民國五、六十年代，重慶寺甚至是竹山鎮唯一佛教弘法道場。
- 成立初期定位為素人藝術美術館，以「傳播真善美的藝術理念，首重作品看得懂，不能曲高和寡」，彰化地區居民多為務農、藍領階級和公務人員，若要當地人親近美術館，展覽的創作就必須貼近他們的心和生活經驗，才能引發興趣和共鳴。
- 清鹹豐五年(一八五五)，陳氏後代及諸信士集資募建，並名為「清山寺」，供奉地藏王菩薩，連同寺產共有數十公頃，香火十分鼎盛。
- 寺院主要法會一年有三次，分別是農曆二月八日、四日八日、七月二十一日。
在禮佛禪坐之餘，老法師每日與大眾僧一起出坡，更以78高齡躬身參與建寺工作，習以為常。 民國36年在武昌市普渡寺得戒於度厄老和尚，38年1月起駐錫香港屍羅精舍；57年應邀至埔里，次年底獨力創寺完峻。 菩提寺原名「奉善堂」，又名「雲靈洞」，建於日據昭和二年(一九二六)，昭和三年十二月正式安座啟用，後並歸於日本曹洞宗出張佈教所，以釋迦牟尼佛為主供。
心佛寺: 心佛寺的留言板
菩提寺山於地處山腰，交通不甚便利，為了方便信眾往來，便利弘法，乃於民國七十三年起實施山門拓寬工程，全長二公里，近年方纔完工。 本覺法師俗名劉興覺，民國二十五年生，南投縣人氏，二十四歲(民國四十九)時於臺北永和吉祥苑續祥法師座下披剃出家，五十年於基隆海會寺受具足戒。 心佛寺2025 五十二年隨續祥法師於臺北樹林鎮創建萬壽山護國吉祥寺，五十五年其父劉春鵬居士往生後接掌菩提寺住持。 民國六十二年吉祥寺工程完工，不幸續祥法師卻於同年圓寂，六十三年本覺法師再接任吉祥寺為住持。 正覺禪寺的開山住持是了一法師，現年(八十五年)七十九歲，乃東北遼寧省人氏，二十二歲時在遼寧省的雙峯寺出家。
- 日軍據臺時為軍隊所用(或說派出所)，大正五年(一九一六)八月改建，曾加入日本曹洞宗，大殿供奉釋迦與觀音，當年的代表者為張錫勳，管理人為陳輝南。
- 道安法師在民國六十年左右晉山時，曾計劃把玄光寺收歸玄奘寺下，以作為四天王殿，結果二十多年過去，玄奘寺規模依舊，住持由道安而為悟明而為淨心，玄光寺仍獨立運作。
- 後有阿里山山脈為屏障，左有曾文溪源頭蜿延而過，前有丘陵為案，四周羣巒起伏環繞，由遠至近層層相疊猶如蓮花之瓣。
- 目前玄奘寺仍是一殿一塔一寮，一殿者玄奘寺大殿，一塔者慈恩塔，一寮者殿後僧眾寮房。
- 心佛寺屬於西藏寧瑪巴派紅教，建築外觀為西藏佛寺風格，雄偉莊嚴又可見其鮮明亮麗的神祕色彩。
- 全新的佛心寺佔地達四十英畝，主要建築面積一萬八千平方呎，功能完備，清淨莊嚴。
慈德寺大殿一樓供奉西方三聖，知客室在右側寮房樓下，二樓供奉華嚴三聖，在二樓殿口可見山巒環抱，溪流穿越。 走過知客室前的斜坡往下，左手邊有一納骨塔，再往下即附屬於寺院的荼毘場，青瓦白牆，若非有喪者家屬作法會超渡及哭泣的聲音，很難判明這裡是火葬之地。 圓通寺目前常住約在三十餘位法師，以律宗及淨土宗共修，除了每個月月底、十五有例行的誦戒之外，每週還有佛七法會，即陰曆十六日～二十三日。 舊殿後方的大殿是完成於八十三年十二月，宮殿式的建築十分莊嚴，一樓供奉白玉釋迦佛、觀音菩薩及地藏菩薩，二樓為禪堂，供奉西方三聖。 善天堂在日據時代原屬於臨濟宗妙心寺派，以釋迦牟尼佛為主供。
心佛寺: 心佛寺 心佛金剛上師傳承簡介
在寺中辦完兩次以後，便移住他寺續辦，其中嘉義的義德寺，新竹的翠壁巖寺，中壢的元光寺部曾舉辦過。 東、西廂房兩旁遍植松木，中庭廣栽韓國草，綠草如茵、環境幽雅。 蓮因寺的建築設計及構造上，與傳說之中國宮殿、衙門、高官宅第與人民住宅並無太大差別，是屬於「四合院」式，主要原因是從南北朝至清朝期間，佛教徒捐府宅為寺之風甚為盛，甚多後期之佛寺均模仿或受前期此類佛寺建築之影響。 所以走進蓮因寺，就像是走入傳統中的屋宅一樣，讓人易於親近，沒有太多陌生的感覺。 碧鳳禪寺由於是在家人所負責，經濟的主要來源是依靠原有的四甲餘的山佃維持，但由於道路的開通等諸多因素，使得山佃面積略有縮減。 主要種植的作物由於缺乏水源，是以經濟作物如蕃石榴、竹子、檳榔樹、檸檬為大宗。
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早年丹增尊者隨開讓法師習佛，以改善人間日常婚、喪、喜、慶風俗為主。 一次法會中幸遇來自蒙古的金剛上師甘珠爾瓦呼圖克圖，傳授密法給丹增尊者，六十七年、七十年開讓法師及甘珠爾瓦分別圓寂，丹增尊者個人獨自肩負弘揚如來家業的重任。 心佛寺 心佛寺 這期間丹增尊者分別在臺北、龍潭南天宮、新竹聖海宮、斗六順義宮、埔里真元宮、增法寺、普元宮、聖海宮、正心堂，一年一次聚會朝山點，借用附近國小廣場和教室，並結合兩百多位同修，作祈福、薦拔、護國水陸法會，為改善人間婚、喪、喜、慶而努力。
心佛寺: 旅遊滔客誌
感謝妙覺佛教空中大學本學期提供這門課程的學習,大家都知道,我們的本師釋迦牟尼佛,在三千多年前在菩提樹下因為四門看盡了人世… 心佛寺 本年度安排七次的佛三佛寺或佛七的共修法會,於法會期間在家眾都有機會授八關齋戒,獲得出世解脫殊勝的功德,歡迎屆時隨時留意心善寺報名的時間,參加法會活動… 心佛寺2025 正殿供奉釋迦牟尼佛，一尊高三十七尺跏趺而坐的金身本師釋迦牟尼佛，是心佛寺最顯著的特徵，亦是該寺鎮殿大佛。 臺南｜楠西萬佛寺▲想不到除了高雄柴山隱藏版的鐘乳石洞，在臺南楠西萬佛寺也能見到如此維妙維肖的鐘乳石。 臺南｜楠西萬佛寺▲在臺版小吳哥窟裡隨時都能回望看見萬佛寺唷，好愛古城裡自然顯露的斑駁痕跡，一切都是如此完美。
心佛寺: 活動網頁
蓮因寺就是這麼超凡脫俗，靜靜地徜徉在這青山綠水之間。 心佛寺 這座蓮因寺是懺雲法師於民國五十二年，披荊斬棘，創建的淨土道場，清淨之戒律早有耳聞。 天未亮女眾不能入寺，天黑之前女眾必須離開，女眾居士，不論年齡身份，山中一概不容掛單。 蓮因寺淨律雙修，精勤不懈的生活，堪為中國佛教界的僧家典範。 心佛寺 今年八十二歲的懺雲法師，身體硬朗，行動敏捷，看似五、六十歲，講經聲音宏亮，一代泱泱高僧風範。 德華寺從吳朝宗居士開始至正根尼師是第四代住持，在正根尼師之前的德華堂，基本上是屬於子孫廟，演變到後來卜卦、算命皆在寺裡進行，這裡還曾一度作為停屍之所。
心佛寺: 新化心佛寺算命
大殿供奉本師釋迦牟尼佛、阿彌陀佛及觀世音菩薩，寺宇依山而建雖不限大，卻十分肅穆。 目前連同慧宣尼師一共有三位出家眾安住於此，寺產有八分多地自營自食刻苦自勵。 宏欽尼師自接任第二代住持之後，積極地擴充寺院硬體設備，七十四年再建大悲殿，整個工程於七十七年完工，一樓為正緣講堂，二樓為藏經樓，三櫻為大悲殿供奉千手千眼觀世音菩薩。
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