嘉義市民政處宗教禮俗科長陳惠珍表示，與嘉義下路頭武當山玄天上帝廟每年合辦高空盪鞦韆活動，預定3/29正常舉行，屆時會視疫情狀況滾動檢討。 臺中烏日的東女慈聖宮表示，請示媽祖後決定「大屯18莊迎媽祖」活動照常舉行，但是每一莊迎媽祖的人數都低於百人，全程戴口罩。 廟活動 臺中市東區樂成宮宣佈，今年即將邁入第198年的「旱溪媽祖遶境十八莊」延期舉辦，至於延到何時？ 樂成宮指出，將依國內疫情發展狀況趨緩無疫情後，再行通知確定辦理日期。
除了喫年夜飯、發壓歲錢外，新加坡過新年會「撈魚生」，將不同顏色的蔬菜切絲，加入魚片跟醬子，搭配「撈起撈起」的吉祥話，象徵越撈越旺。 若是長輩比較堅持傳統，林正義建議可以用一些「破除儀式」求心安。 廟活動 例如女兒可提一桶食油回孃家，代表著「油來油去不準算」；或初一回孃家包紅包，破解「喫窮孃家」，變成「替孃家帶來財富」。
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這些廟宇、祠堂、慶典不僅是臺南特有的文化資產，也是許多海內外旅人前來體驗臺南風土民情的必訪之處。 5月底前20多家廟宇有活動，高市民政局掌握逐一勸說取消或延期，其中在地指標廟宇橋頭筆秀天后宮原本週日晚間要辦滿月平安福宴，決定延期。 全臺首邑縣城隍廟原訂15日舉辦的大駕夜巡，因本土疫情升溫故配合防疫需求宣佈延期。
活動推動4年反應熱烈，有人每年都帶著小孩參加，今年共有13家廟宇、教堂響應。 新冠肺炎疫情持續延燒，為減少羣聚，各縣市大型活動紛紛宣佈停辦。 另外春節各大廟宇也都會舉行搶頭香、領錢母、祈福、元宵繞境等活動，但今年因Omicron拉警報，都紛紛取消。 臺南市東區竹篙厝地區的上帝廟近日召開緊急臨時會議，對原訂庚子年北極玄天上帝萬壽相關慶典活動取消，包括農曆2/21 ~ 2/23鑼壇3天、農曆2/24 廟活動2025 ~ 3/1九個裏遶境8天、農曆3/2交誼境插燭、祝壽、平安宴（取消活動），但農曆3月3日的祭典儀式正常舉行。 朴子配天宮總幹事丁廣穎表示，今天上午召開「媽祖聖誕繞境活動臨時會」，全體董監事出席討論，因董監事憂心恐造成羣眾感染事件，原定4月14、15日舉辦的2天遶境活動決定延期，延期舉行日期，待疫情穩定再另行公告。
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從名稱即可得知廟會這一風俗與宗教活動有著密切的關係，它是伴隨着民間信仰活動而發展、完善和普及起來的。 在現場羣眾簇擁下，經過1個早上的競賽，選出該年的豬公，獲勝者可以得到廟方的獎狀。 之後便舉行盛大的祖師聖誕餐宴（不過由於祖師公為出家人，餐宴為茹素，沒有豬肉的部分）結束後，獲勝者會將神豬的豬肉在廟埕「出售」，剩下的則拿來宴請親友。 5.開豬禮、食平安等，深具緬懷先民普渡濟眾之文化真諦，在同類型祭典中屬最經典，亦最受矚目者，且成其他地方觀摩之對象，具有典範性。
- 佛教文化出現空前的大影響，甚至成爲統治階級文化及政治生活中最重要的內容，無論是南方還是北方，佛教廟寺林立，石窟大興，佛事盛行，崇佛成爲民間信仰的主流，佛事滲入廟會，使廟會文化呈現出更大的宗教特徵。
- 苗栗縣苑裡鎮公所原本預定4月份首度舉辦苑裡鎮媽祖婆大會師，邀請鎮內13莊信仰中心於鎮立體育場熱鬧慶祝，並在市區遶境，但因應肺炎影響，決定取消。
- 當天，在廟前所舉行的「神豬大賽」，是臺灣中元普渡的奇景之一，也是客家族羣最具代表性的信仰活動，一百多年來，一直維持著這種傳統的慶典活動。
- 每年農曆3月19、20這兩天，北港家家戶戶都會辦桌請遠方來的親友共同享用美食；在廟口的遶境隊伍出發後，北港街頭鞭炮聲四起，信徒即知道媽祖遶境的祭禮行列出巡了，沿路每戶都會準備香案，水果和金爐恭迎聖駕，這在別處是很少見的。
- 每年的元宵節前假日夜晚，聖母廟皆聘請國際高空煙火比賽之歷屆冠軍隊伍，在廟前大廣場舉行超高水準的煙火大會，由日本細谷、瑞士BU、日本齊木、臺灣山鈦煙火等超水準團隊齊作難得一見的三國四強大對決的觀摩秀。
清水祖師聖誕祭典最終成為凝聚祭祀圈內字姓與角頭組織，最重要的年度活動。 三峽當地原有「懼厲」的傳統，相傳清代漢人來臺，因械鬥頻傳而死傷慘重，地方盛傳常有亡靈出沒，民眾為求平安，每逢春節前後都屠宰豬公來祭祀這些無主孤魂，相沿成俗。 當地人也傳說鄭成功來臺後曾率軍至臺北，消滅當地作亂的鸚鵡怪，其遺體則轉為鶯哥石，即鶯歌的由來，然而遭鶯哥殺害的鄭軍將士則化為孤魂野鬼，為安撫他們的怨氣，須以殺生來滿足他們。 每年農曆七月二十日，是北部地區客家人士所熱烈慶祝的「義民節」。 每年這一天，成千上萬的客籍人士總會懷著朝聖般的心情，不遠千里趕到新竹縣新埔鎮的義民廟，向當年捍衛家鄉而犧牲的義民們表達最誠摯的景仰和懷念。 當天，在廟前所舉行的「神豬大賽」，是臺灣中元普渡的奇景之一，也是客家族羣最具代表性的信仰活動，一百多年來，一直維持著這種傳統的慶典活動。
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至於農曆3月半的財神爺誕辰遶境祈福活動，仍有1個多月，目前尚未決定停辦或延期與否，若政府有新指示會遵照辦理。 受到武漢肺炎疫情影響，基隆市主祀媽祖的慶安宮決定，今年農曆3月23日媽祖鑾轎遶境活動將取消，往年慶安宮廟埕鑽鑾轎轎腳活動也取消，但是信眾要來參拜，慶安宮仍然歡迎。 因應武漢肺炎疫情未減緩，新北市延續百年的「新莊大拜拜」決議取消遶境活動，新莊地藏庵主委張永寛表示，原先規劃以車巡取代，但為避免人潮成防疫破口，仍決定停辦，並將活動經費50萬元捐為新北防疫基金，支持相關防疫工作。 在初五遊境當天，會上演祖師公戲，初六則有豬公戲，表演地點皆在祖師廟的廟埕，但在春節期間，各角頭也會舉行自己的酬神戲活動。
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早期的廟會僅是一種隆重的祭祀活動，而後來原屬於民間信仰的酬神活動，紛紛與佛道兩宗教互相結合，使廟會成爲重大的宗教節日活動。 但同時，在各地方不同的廟會上，亦有祈子、祈福求財、求醫祛病、卜問吉兇等活動。 隨著經濟的發展，廟會就在保持祭祀活動的同時，逐漸融入集市交易活動，會有商人販賣民間玩具和小食，使這些活動中的商貿氣息隨著羣眾性、娛樂性的加強而相應增加，因此廟會又稱為廟市，成為中國市集的一種重要形式。
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由於廟空間不足，山牆設置壁龕供奉馬使爺與赤兔馬，更能顯示出開基武廟原正殿為最早建立的武廟歷史。 蕭壟香是近年南臺灣新興的古廟會，龐大壯觀、熱鬧華麗不在話下，動員之眾、影響之大亦無與倫比，與「學甲香」和「西港仔香」皆為重大傳統廟會。 相傳清光緒年間鹽水發生大瘟疫，民眾祈求神蹟降臨，沿途燃放炮竹直至天明，遶境結束後，鹽水疫情就此消退，民眾感念神恩，每年元宵夜沿襲成例，演變為今日赫赫有名之蜂炮盛會。 廟宇前身為明朝朱術桂所居住的寧靖王府邸，1683年清領時期才改建為天后宮，為國定古蹟。 臺中市大甲鎮瀾宮及豐原慈濟宮，16日上午紛紛在廟前拉起封鎖線或柵欄等，禁止信眾進入廟內，鎮瀾宮並將神像請出戶外，供民眾參廟，並實施實聯制，要求民眾簽名及留下電話。 全臺總計11座宮廟參加空中遶境，分別為大甲鎮瀾宮、新港奉天宮、麥寮拱範宮、淡水福佑宮、北投慈後宮、艋舺啟天宮、花蓮港天宮、蘆竹慈母宮、新港奉天宮金虎爺總會、昊天宗成功媽祖會、臺北聖興天后宮等。
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每年大甲媽祖遶境進香的日子並不固定，都是在當年的元宵節由鎮瀾宮董事長擲筊決定進香出發的日期與時辰。 在整個九天八夜的遶境活動中，依照傳統舉行獻敬禮儀，分別有筊筶、豎旗、祈安、上轎、起駕、駐駕、祈福、祝壽、回駕、安座等十個主要的典禮，每一項典禮都按照既定的程序、地點及時間虔誠行禮。 廟活動 蔡宗昇表示，臺灣每年的跨年晚會偏向年輕人嗜好，一般長輩與小孩比較參與不到，「百廟鳴鐘」儀式是從社區角度為出發點，吸引各階層民眾參與，扭轉廟會近年給人吵雜脫序的刻板印象。 「夢很大，但臺南有這樣的條件，我們為什麼不做？」他說，當有天台南跨年鐘聲齊鳴時，還可以登錄世界紀錄，讓全世界看見臺南。 日本有「除夕之鐘」儀式，寺廟會在大晦日敲鐘108下，臺南正打造屬於臺南跨年模式的「百廟之鐘」。
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臺灣的廟會非常之盛，大小廟宇逢神明誕辰、成道日，一年到頭都有不同規模的繞境、進香、刈香等祈福活動。 廟會遶境的區域，往往呈現該廟宇的祭祀圈或信仰圈，而莊廟回人羣廟廟或分靈廟前往祖廟謁祖，則代表不同廟宇的互動關係。 三峽祖師廟過去是以渡海進香的方式進行祭典，現已改由長福巖7大股在地舉行祭典科儀，以慶祝清水祖師聖誕。
廟活動: 文化季刊
農曆3月23日媽祖生日、中元節「中元普渡」、「放水燈」等傳統祭典活動，總是會吸引各地信徒前來祈福、保祐平安。 東港朝隆宮原定3月7日舉辦巡安護境健走活動、4月10到12日舉辦媽祖巡安護境文化祭等活動，因武漢肺炎疫情尚未穩定，將延後擇期再辦。 高雄上週已開幕的內門宋江陣，昨天決定取消原訂至3月8日的所有活動，旗山天后宮原訂4月6日至11日舉行的4年一度遶境，廟方向媽祖擲筊請示，也獲得連續5個聖杯決定延期。 學甲慈濟宮今日公告，配合武漢肺炎中央防疫政策，原訂4月1至4月3日（農曆3月9至11日）3天遶境活動確定延期。 武漢肺炎疫情衝擊，苗栗縣頭份市公所宣佈，今年的客莊文化慶典「頭份四月八」將延期；而相隔22年、去年才復辦的竹南媽祖聯合遶境53莊也傾向延期，本週六將再與各宮廟研商，確定後續相關作為。 配合防疫，雲林縣多家廟宇配合單一動線、出入量體溫、戴口罩等措施，北港朝天宮並規劃「信徒龍門進、虎門出、神明走中門」參拜動線，董事長蔡詠鍀請信徒配合防疫措施，「別讓媽祖擔心」。
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此外，「全國客家八音大匯演」邀請桃竹苗、高雄等縣市，多組八音團參與演出；為推廣客語學習，於會場安排「親子客語闖關」，當天將由新竹縣薪傳師擔任關主，讓民眾在認識祭典的同時，也可以學習海陸腔的客語。 潮州鎮公所表示，因應國內COVID-19疫情升溫，參照內政部宗教集會活動重大指示，停辦2022年潮州春節市集活動，全區攤位一律全額退費，後續衍生行政費用由本所自行吸收。 鹿港鎮長許志宏指出，疫情有增溫趨勢，為確實做好防疫，宣佈取消兩大活動，同時易聚集人羣的小提燈與元宵提袋發送活動，將發送至幼兒園及頂番地區四里。
但其他節日會有廟會，韓國人稱之爲亂場（난장），比如端午節和上元節。 廟活動 到了清代，廟會已經分爲所謂的“多內涵型廟會”與“迎神賽會”。 前者在宗教、娛神的同時有遊樂等活動，而後者則是把神像擡出廟外巡行，是沒有集市但有表演的廟會，如北京妙峯山廟會。 同時也有部分地方無廟有市而也稱廟會，如北京著名的廠甸廟會，這些也統稱之爲廟會。
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目前亦有各陣頭資深藝師前往國中、國小、大學或社區傳授宋江陣、官將首、什家將、八家將等傳統民俗陣頭。 另一方面，各移民聚落逐漸發展，加上新移民不斷移入，在傳統的7大股之外形成在地的角頭祭祀組織。 這些角頭祭祀組織與既有的字姓組織結合，成為維持祖師爺信仰的基層單位，舉凡收丁錢、角頭祭祀慶典與繞境活動安排，皆有賴角頭祭祀族織的運作。 一般而言，義民爺的祭典活動和一般的中元普渡類似，有豎燈、放水燈、請大士爺、演外臺戲、豬羊大賽等普渡活動，只是規模較為龐大些。 當值的地區，在這一天，家家戶戶張燈結綵、殺豬宰羊，舉行盛大的祭拜活動。 同時也大張筵席招待親友，熱鬧的盛況比過年或做平安戲（俗稱的大拜拜）還要勝上許多。
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經評估政府最新公報的防疫及衛生規定，本院轄下上環文武廟羣、上環廣福祠、旺角水月宮及油麻地天后廟羣本年度將恢復農曆年頭炷香開放時間，個別廟宇設有入場人數上限及社交距離分隔措施，並所有入場人士必需配戴口罩及檢查體溫。 於農曆正月期間，各廟宇當值同事每三天會進行一次快速新冠病毒抗原測試，以保障職員及善信健康。 各廟宇「頭炷香」活動的開放時間及排隊入場位置表列如下，敬請留意。 近兩年受新冠疫情影響，民眾無法出國，看準媽祖商機，臺灣虎航與創新旅行社攜手推出「媽祖空中遶境祈福航班」，將於5月9日登場，並已於3月11日在艋舺啟天宮進行祈福航班啟動儀式，這也是臺灣有史以來第一次舉辦媽祖空中遶境。 1930年代在移風易俗的大環境氣氛下，正月15日三天的遶境活動先於1933年被縮短為兩天。
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臺南市中西區信義街一羣民眾默默發起「百廟鳴鐘」活動，邀請民眾跨年時齊聚廟宇舉辦「跨年鳴鐘」取代燃放鞭炮，打造屬於臺南人的跨年傳統，26日在集福宮宣佈共有13家廟宇參加，明年打算一口氣達成400家廟宇與教堂共同參與的目標。 傳統上，韓國新年是從初一開始到正月十五的元宵節，但近代則主要集中在除夕至大年初二。 除了與臺灣過年習俗相似的「團圓圍爐」外，韓國新年的特色在於「新春遊戲」、「掛年飾」與「驅逐光鬼」。 韓國人在過年前，會掛以吉祥事物為題材的歲畫和福笊籬（草耙），前者辟邪，後者則寓意留住福氣；而新春時，一家人會玩柶戲、升官圖、踢毽子、投壺等遊戲，這些活動都象徵「送走災厄」。
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由於紅絲線都有過香爐，有利於信眾求好婚姻、保佑家中孩童平安和生意順利。 製作藝閣繁瑣的程序和傳統工藝，讓傳承出現困難，製作藝閣的老師傅也成了文化瑰寶。 藝閣遊行活動由農曆3月19日下午開始持續至農曆3月23日媽祖生日當天。 白沙屯進香活動擇日皆由爐主在農曆12月15日以擲筊方式，選定出放頭旗、登轎、出發、到北港、刈火、回宮、開爐，為表慎重以三聖筊為準，詳細詢問出月份、日期、幾時、幾分，由主任委員公佈，並告知開始受理報名時間。 1.活動參加者必須遵守新竹縣文化局(下稱主辦單位)公佈之本活動辦法、相關活動規則及注意事項，如有違反視同棄權，主辦單位並得取消其領取資格。
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一座座年代久遠的廟宇，猶如一座座歷史博物館，裝載著數百年的舊城軼事。 北港朝天宮在廟埕前搭設龍、虎門，所有香客、信徒管制單一進出口，從龍門進、虎門出，一律配戴口罩、酒精消毒手部，且廟內入口處還有紅外線熱感應器。 貢寮龍洞龍安宮慶祝玉皇上帝聖誕萬壽，恭迎關渡宮福二媽、西靈巖寺觀音佛祖、基隆護國城隍暨本廟列位正神遶境平安。 廟活動2025 1964年，當地人士召開吳地、三槺榔、十八莊信徒聯合會，希望能夠擴大新港媽祖的遶境範圍。 如今遶境範圍包含嘉義縣新港鄉、民雄鄉、溪口鄉、六腳鄉，以及雲林縣北港鎮及元長鄉，共八天七夜。 進香民眾也必須配戴口罩，拱天宮也會給報名者每人3片口罩，並會在隊伍後方安排消毒人員，在經過的路段隨時消毒，並在進香過程禁止鑽轎底。
廟方表示，15日晚上雖不出大駕，但會向城隍爺擲杯請示，確認農曆8月例行的「大駕夜巡」是否也延辦，也呼籲民眾進出廟內參拜，務必配合戴口罩、實名（聯）制，加強手部消毒。 新北市提升武漢肺炎（新型冠狀病毒病，COVID-19）防疫警戒到第3級，新北市長侯友宜下午宣佈5月15日至5月28日期間10大防疫指引，除了遵循中央的9大防疫指引，再新增「全面禁止進香遶境活動、平安餐會、聚會，其他宗教活動實聯制」規範。 其後接連在76、77、79、80、81、84、88年等共計8次海上遶境，遶境範圍更擴及澎湖全島各漁港海域，此外還有北港朝天宮、臺北吉安宮、基隆與花東等20座廟宇共襄盛舉。 也有民眾在臉書粉專「蘆竹白沙屯天上聖母傳統文化分享區」表示，徒步進香的400公里路程，不僅認知到自己的渺小，路途中颳風下雨還要走下去，也象徵人生不論遇到什麼挫折打擊，依然要勇敢走下去。 廟活動2025 該名網友說「累了，隨地而做；睏了，席地而睡；餓了，一路上有什麼喫食就喫，隨緣自在、不挑剔，這是媽祖給我們的磨練」。
但考慮到人力消耗和活動的熱鬧，於是兩者相結合起來，清水祖師聖誕舉辦盛大之賽神豬以歡慶祖師千秋，這也讓屬於祖師廟的字姓組織和屬於地方的角頭祭祀組織結合，在長期祭儀的場合產生互動。 17世紀以來，媽祖隨著閩南一帶的移民信眾分靈來臺奉祀後，即成為臺灣民間百姓普遍的信仰。 臺灣各地共有870餘間媽祖廟，每逢農曆3月媽祖誕辰，全臺各地如臺中市大甲鎮瀾宮、彰化縣鹿港天后宮、雲林縣北港朝天宮、嘉義縣新港奉天宮、臺南市大天后宮等廟宇都會擴大舉辦祭祀、進香、遶境等活動，其中尤以臺中市大甲鎮瀾宮的媽祖遶境，歷史最久且規模最盛大。 時間：109年12月15日(星期二)
地點：鶯歌永福宮
參加人員：一年級全體師生、郭老師、戴奶奶
1.利用學校的特色課程辦理近程的校外教學–社區踏查拜訪土地公廟的活動。
廟活動: 活動特色
心理分析：宗教建築表示保護和歸宿，是人們思索自己信仰的地方。 廟活動2025 你可能並不隸屬於任何的信仰團體，可是你卻如同大多數人一樣，具有主宰自己生活的道德原則和規模(夢到廟宇，夢到教堂)。 《廟宇文化空間與社羣互動之關係：三峽清水祖師廟的個案研究》。