廖玲珍強調：「偉誠的團隊非常有衝勁，只要有機會都願意去嘗試，也漸漸讓大家認識了木酢液。」 透過網路行銷，「木酢達人」十多年來累積20萬鐵粉，成為後來在做生物炭市場應證的重要基礎。 志業2025 面對所有人都很陌生的新材料「生物炭」，要找到生活中的多元應用，需要更瞭解材料技術與市場需求，參與經濟部中小企業處的「跨域生態系計畫」組隊找路，無疑是最佳解方。 為了改善這個問題，我們希望打造一個讓大家安心發表言論、交流想法的環境，讓網路上的理性討論成為可能，藉由觀點的激盪碰撞，更加理解彼此的想法，同時也創造更有價值的公共討論，所以我們推出TNL網路沙龍這項服務。
- 綠建築、節省能源、垃圾減量與資源回收、減碳消費都是保護地球環境重要而有力的行動，這樣纔能夠留給我們的後代子孫一個乾淨而健康的生存環境。
- 在過去，醫療專業的定義很單純，只要管好我們醫師本身和病人之間的關係就行了。
- 是某個人為了某種理想或興趣而獻身的工作或職業，為了從事這個工作，需要有特定的資格或是受到特殊的訓練。
- 雖然這一路走來五十多年，確實很不容易，遭遇了許多困難，但是全球慈濟人恆持初發心，合和互協，把慈濟志業從臺灣推展到國際間，讓慈濟大愛庇蔭的範圍愈來愈普遍。
- 我以自己四十幾年來的經驗告訴各位，「志業」跟「職業」有天壤之別，「志業」對自己的生活與生命的意義太重要了。
有些人會說：「我要先做這個工作直到我有錢了才能做想做的事。」然而他們經常沒有得到他們認為需要的錢，而把一生花在做不喜歡的工作上。 有一種發現人生志業的方式是觀察你愛做什麼，和什麼事是你做起來很自然的，留意那些你喜歡的技能，你的人生志業將有關於運用這些技能。 一旦你認出它們，你可以專注於運用它們，並吸引機會讓你透過這些技能賺錢支持你的生活。 你也可以找到方法在其他的生活領域運用它們，將你所有活動都變成人生志業的展現。 慈濟在臺灣，為苦難人安身、安心、安生，最重要的是帶動愛與善的人文方向，真正的穩定社會人心。
志業: 職業與志業～楊國樞
年輕人比較傾向於視工作(例如護士)為事業，同一職位但年紀較長的人則比較可能視工作為差事。 或許這些年紀較大的員工曾經也對事業抱持理想，但理想沒有實現，或者事業上的抱負已經實現，卻還是不滿足，因而變得更重視薪水和退休後的規劃，較不在乎實現自我。 例如家庭、朋友、休閒活動及其他興趣，對僱主沒有特別的忠誠，不認為現在的工作有助於升遷，對工作內容興趣缺缺。 研究結果發現，受訪者對於工作內容的描述和工作的目的可分為三種。
- 未久，獲得衛生署重視與肯定，通告全臺醫療單位取消保證金制度，是為嘉惠病患之一大福音。。
- （二）教育志業： 以從事「提升品質」的教育團體自許，全面推展終身學習，積極促進每一個人的學習習慣，樂活學習，以提昇全人生活品質，包括：青少年品格教育、青壯年成長教育、樂齡族關懷教育等多元、全面性教育。
- 經由直接接觸，他們的悲心從此被激發，他們不只投入行善，更進而改變自己的生活及家庭。
- 或許這些年紀較大的員工曾經也對事業抱持理想，但理想沒有實現，或者事業上的抱負已經實現，卻還是不滿足，因而變得更重視薪水和退休後的規劃，較不在乎實現自我。
- 我覺得自己一直都很幸運，當初選擇了做個心理學者的「職業」，也就等於選擇了自己的「志業」。
- 2007年一羣來自臺大與政大的同學以社會企業的經營理念創辦雪坊志業。
「與其強力宣導大家愛用國產材，不如設計出一個空間讓你體驗。如果在老屋可以做到這樣，那這些材質一定也可以用在你的家裡。」範特喜微創文化的執行長潘冠呈表示，在小炭屋之後，範特喜與盛發生物科技正在洽談在東勢林業園區的合作，要把生物炭技術帶到更大的場域去驗證。 親身實踐是人社會化過程中最重要的部分，社會學家總是認為成長時期的社會化過程是人格型塑最重要的歷程。 而證嚴上人卻透過行善實踐場域的創造，讓人重新經歷貧與苦的生活經驗，並從中重新型塑自我的人格與生命觀。 桃園市長鄭文燦1日下午前往中壢區，出席「慈濟基金會中壢志業園區公園及人行道新建工程」竣工視察暨捐贈儀式，並簽署公園與人行道捐贈同意書。 鄭市長表示，慈濟中壢志業園區位於環中東路，土地原為都市計畫農業區，慈濟基金會為推動社福事業，於97年依法令程序申請變更為社會福利專用區，在市府協調之下，最終於110年6月公告變更為社會福利用地。
志業: 志業早餐
有些人因認同工作對社會的重要性而喜愛這份工作；有些人則因工作讓他們有機會確認自我，成為理想中的模樣。 視自己的工作為志業是因為他們認為工作提供高度的專業滿意與自尊，所以不在意沒有加班費的長時間工作，對退休興趣缺缺。 然而，這兩年來，尤其是最近，我發覺自己錯了。 受薪階級的上班族要把工作視為「事業」，甚至「志業」，無異是緣木求魚。
慈濟在二十多年中，與中國大陸政府合作，逐漸影響大陸地方官員，從傲慢、懷疑到認同，甚至在發放現場也加入做志工。 中國大陸正要全力發展慈善工作之際，也給予臺灣慈濟基金會作為大陸第一個境外團體合法登記的NGO。 志業 臺北的黃華德師兄是一位企業家，也是資深的慈濟志工，一九九一年，他投入大陸救災，一樣碰到諸多困難。
志業: 醫療志業簡介
對於生長在所謂「書香世家」，而且現在全家都服務教育界的我而言，應該會有最深刻的省思。 家父、二個妹妹及妹婿全是大學教授，母親和內人更是培養民族幼苗的國小教師。 這個「行業」，坦白說，要聲名，在物慾充斥的社會中，根本沒有高地位；求功利，真是「雖然熱愛這一份工作，但每個月卻只領到薄薄的一張薪水單」。 比起工商業界的經理，真會矮半截；比起公司董事長，更是小巫見大巫。
志業: 工作探索
要組建生態系，找到對的利基者共構，輔導團隊展開大量訪談，找到生物炭在不同產業的切入點。 志業 志業 一找到需求，需要不同生物炭的相關數據，就是盛發團隊發揮研發力的時候，針對需求提供材料的測試報告，雙方根據材料的效能，探討以生物炭進行產品創新的可能性。 知道這是好東西，一心想推動生物炭，卻發現自己用力用錯方向。 「這很有趣。我發現如果把力氣放在一個沒有願景的發展上，那力氣是白花的。」陳偉誠說自己在會議上像打開了眼界，資策會顧問們認為生物炭有機會走進終端消費者的日常，打造一個人人都能參與的「零廢棄的林業生活解決方案」。
志業: 志業早餐古早厚蛋餅（附菜單資訊）鶯歌也有馬來西亞風味早餐~二橋國小對面
累積十餘年救貧經驗，證嚴上人體會「因病而貧」，懷抱悲心繼慈善志業之後，再度挑起重擔，發願為缺乏醫療設施的臺灣東部民眾籌建醫院，以病人為中心，推向「人本醫療、尊重生命」的願景，提昇東部醫療水平。 「把幸福、美滿、快樂留給病人，困難、壓力、責任留給自己。」這是林俊龍執行長行醫數十年的座右銘。 10月5日，臺北慈濟醫院舉辦慈濟醫療志業林俊龍執行長《我們一起打造的幸福醫院》新書分享會，邀集慈濟人文志業姚仁祿合心精進長、趙有誠院長、院部主管與慈濟法親共同與會，林俊龍執行長也蒞臨現場分享在醫療道路上的點滴。 位於臺北關渡平原的關渡靜思堂，遠望觀音山、淡水河出海口，春雨豐潤，秧苗青青；社區周遭有多個「世界級」企業鄰居：生產電腦相關組件與周邊裝置的華碩電腦、和碩科技，對癌症治療深具醫療人文使命的和信治癌中心醫院，還有臺北捐血中心等。
志業: 生命電視臺
因為他覺得自己做這份工作，可以讓生命更有價值，生活更有意義，可以感覺到自己在其中找到安身立命的基礎，這就是「志業」。 當然天下最理想的狀況，就是你的「志業」跟「職業」合而為一，不但有薪水可以生活，又可在其中安身立命，覺得你的生命有價值，生活有意義，而有不會餵了工作斤斤計較時間。 而今有因緣回饋佛陀的故鄉，從慈善、醫療、教育等方面扶助尼泊爾藍毗尼的困苦居民，這是重要國際慈善專案，需要呼喚全球慈濟人帶動會眾共同響應。 上人說，再充分的資源、再完善的規畫，都需要當地有慈濟志工，以法脈宗門精神去運作，所以要有固定的集會場所，邀約有心投入者參與培訓共修；就地招募人間菩薩，落實慈濟人文精神。 為體奉 志業 恩主公濟世助人之聖德，行天宮融合儒教之倫理、道教之科儀以及佛教之慈悲，推動宗教、文化、教育、醫療、慈善五大志業，為淨化心靈，關懷人文及造福社會，奉獻一份心力。 直接、親身去從事慈善發放，直接去感受生命之苦相，那是人轉化自己的重要動力。
志業: 健康志業
ReWood 除了以線上平臺推動生態系前進，也在看得見的實體場域，讓更多人體驗生物炭的魅力。 「我們一直在尋找生態保護與老屋改造當中的連結。」打造綠光計劃街區的範特喜微創文化創辦人鍾俊彥表示，生態系團隊成為當中的轉譯者，為老屋改造注入新技術與林木循環的新議題。 而站在政策推動的角度，ReWood平臺乘載著一個更長遠的業界使命⸺生物炭商情與開發成功案例共享。 計畫協助生態系建立ReWood 平臺，將生物炭的商業評估訪談內容、檢測測試、領域專家訊息內容，與國內外生物炭建材應用案例，都在平臺上架，讓生態系大大小小的嘗試與努力，都能留下足跡，成為廠商或研究人員應用生物炭時的指南針或借鏡。
志業: 志業（しぎょう）
透過訪談，團隊意外發現生物炭的剛需，存在於建材與裝潢領域。 「在淨零碳排的議題出現後，業者們正面臨綠建材創新研發的困境。」策進會數位轉型研究院分析師杜念庭表示，裝潢與建材業者對於不同生物炭的物理性、安全性，以及與異材質混搭後的吸濕、除臭、抗噪等功能表現相當關注。 走出第一階段的木酢液之路，「木酢達人」團隊對生物炭藍圖的起點，是一場2020年底與資策會顧問的燒腦會議。 「我以為我的願景已經很大了，但他們說還不夠。」陳偉誠表示，團隊過去試著推動生物炭在臺灣的應用，企圖學日本從農業切入，但礙於法規與產業特性，停滯多年。
許許多多的勵志文章，總會鼓吹人對於工作總是要努力從「職業」朝向「事業」，最終是「志業」來前進。 我只能說，在職場上如果不是自己擁有相對的主導權、或是絕對的熱情，還是順著「90％利己10％利他」的人性而行為宜，否則，還是把工作視為養家餬口的工具就好，保留自己的熱誠在於自己有興趣的部分作為「事業」，結合自己的思想、信仰、力量，成為「志業」，這纔是可行的方法。 志業2025 近年來學術界有關王世貞的研究相當熱門，本院豐富的典藏恰可展現王世貞的一生志業，展現他如何以自身天賦與文化資本優勢，以史家的宏觀視野留下許多影響後世的言論，積極主導各式藝文活動，從而塑造了一個時代的文化圖景。 志業2025 以廢棄林木來說，這個生態系需要掌握臺灣在哪裡有哪些木材，疏伐的時程與量有多少。 量體收完之後，還需要掌握各種木材以400度、600度、800度不同溫度燒製的炭，它的功能性到哪裡，去發展後端的料材應用。 因此，整個產業鏈的完備，未來除了需要建構全臺灣的「剩餘林木資產地圖」外，還需要掌握不同地區的樹種在燒製上的數據調研。
共好與共利為構築生態系的重要基礎，團隊在創造新商業模式的過程中，選擇穩健踏出每一步。 生態系如何走向國際，做為基石者，陳偉誠心中已有藍圖，第一階段把產品賣過去；第二階段為當地量身打造更多符合在地需求的產品；第三階段，將走向國際共構，以國外當地的林木，結合臺灣生態系廠商的技術，推動在地的林木循環。 志業2025 範特喜微創文化總經理鍾俊彥（右起）與執行長潘冠呈。
這個概念起源於基督宗教，但在現代通常使用於非宗教的場合。
上人期勉有心投入整理慈濟史的志業體同仁，要認真用心，為後世留下真實歷史。 除了海外慈濟人需要有據點招募、培訓人間菩薩，以利志業推行，臺灣各地的慈濟道場皆就地發揮菩薩招生良能，並且應社區、社會所需而有多方面的運用。 上人談到有部分慈濟會所是善心人士捐出土地，提供給慈濟建設靜思堂，或是當地慈濟人經過多方奔走溝通，凝聚愛心力量而建設完成，其中有許多溫馨感人的故事，需要用心發掘與整理。 這是慈濟的歷史，也是臺灣的歷史，若能妥善整理並出版，流傳於後世，也是教育人間的好教材。 志業2025 此次五大志業公益活動，辦得豐富多元、有聲有色、溫暖人心，讓現場參觀的約近四千民眾，皆能在社服、健康、教育、購物、美食、娛樂等各方面，收穫滿滿。
上人勉勵大家，慈濟志業四大合一，彼此都要關心，也彼此讚歎，更要相互真誠地感恩，感恩彼此用愛會合，身心合一，共同達成志願，也就是四弘誓願──眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。 佛法道理無量無邊，所以要不斷地虛心求法與學習，在高度上要不斷地自我提升，在廣度上要不斷開拓；一切的用心用力，都不是為名為利，只為度化眾生、淨化人心。 彭志業基本字帶字與重複閱讀教學對國小學童識字成效差異之研究。 新竹教育大學國民教育研究所碩士論文，未出版。 地球環保、身體環保之外，我們的心靈也需要環保；如何讓心靈免於貪婪、傲慢、忌妒的侵蝕，是非常重要的自修功課。
一間是大型州立大學的學生健康服務中心，一間是小型人文藝術學院的行政職員。 研究對象的年齡、工作內容和所得水準分佈廣泛，研究目的是瞭解員工如何看待自己的工作。 ReWood 志業2025 的商品也正在打開國際市場的大門。 透過經濟部中小企業處的中介，與資策會的市調與媒合，生物炭跨域生態系與馬來西亞寵物用品第一品牌Pet World公司合作，將ReWood 寵物清潔用品銷售至馬來西亞。 偉盛工作室的泥作師陳志偉現場示範，以獨特的技法組合炭磚。 一個五坪大的小炭屋，匯集了十餘家生態系業者的看家本領，透過材料、工法與應用上的多元創新，呈現生物炭的各種可能性。
志業: 職業/事業/志業
臺灣睡眠醫學學會2019年年會暨學術研討會。 輕淡口味烹調的素食，是常保健康又愛護地球的時尚生活模式。 因為，葷食可說是耗損地球資源、破獲環境的一大不利因素；雨林面積大幅縮減，被改成放牧草地飼養動物；許多的動物因為人類的口欲被宰殺；還有在製作與運送肉類產品的過程中更是需要大量的水與能量。 甚者，到底怎麼樣纔是一位真正專業的醫療從業人員，已經引發疑問。