自清代起，安溪城隍廟在晉江、南安、泉州、石獅等地有70多處分爐分別立廟供奉，在馬來西亞等東南亞地區亦建有諸多分爐。 每年各月，特別是五月二十八日城隍誕辰日，海內外信眾均組團至安溪城隍廟進香、朝拜，參觀訪問，有效地增進海內外及海峽兩岸情誼，促進歷史宗教文化的交流。 「蓬萊仙境」清水巖安溪清水巖位於福建省安溪縣蓬萊鎮的蓬萊山，始建於北宋，至今已有950多年，內奉中國百仙之一清水祖師，乃清水祖師文化之發源地。 是國家AAAA級風景名勝旅遊區，又是享譽海內外的朝聖旅遊勝地。 清水巖是全國惟一主殿建設呈「帝」字形結構的巖寺，景區內樓閣殿宇巍峨宏偉，水色山光秀麗神奇，文物古蹟星羅棋佈。 現存文物古蹟中，宋代29處，元代1處，明代8處，清代5處，近代拓展23處，加上天造地設的自然景觀，構成了令人神往的「蓬萊仙境」。
安溪城隍廟歷史悠久，現存有諸多文物古蹟。 珍藏廟內的城隍伯主之印，據傳系宋代皇帝所賜，玉質方形，邊長7.5釐米，高5釐米，印文爲“敕封清溪顯佑伯印”繁體篆書，印座上雕有一頭上有“王”字紋的臥蟾蜍，寓贊安溪城隍解理陰陽、靈顯威赫之意。 新廟門前挺峙的一對輝綠岩龍柱，原爲舊廟所立，系出自前代名匠之手，神龍駕霧，精雕細作，維妙維肖。 廟內現存“示諭”、“造船碑記”兩塊古碑刻，立石於清嘉慶十二年(1807年)二月，由知縣夏以槐撰。 “示諭”碑長44釐米，寬70釐米，碑文爲“安邑敕封顯佑伯城隍尊神，理陰贊陽，每年季春，士民仿效古禮，設醮迎儺。
安溪廟: 安溪縣鳳山風景旅遊區
羅豪才，1934年3月生，安溪人，教授。 第八屆全國政協常務委員，第九屆、第十屆全國政協副主席；1997年至2007年任中國致公黨中央主席。 安溪縣城，諸峯玉峙，一水環回，有“龍鳳名區”的美譽。 流經縣城的晉江支流湖頭溪與龍潭溪，在縣城的西部兩水合一，呈“S”形自西而東奔流，人們形象地取名“大龍湖”。 安溪廟 大龍湖形成後，安溪在規劃建設兩岸防洪堤時，別出心裁地在兩岸花崗岩護欄上，精選、鐫刻了先秦以來7000多首古詩詞，形成中國獨一無二的“十里詩廊”景觀。 漳肖泉鐵路，即漳平-泉州-肖厝鐵路，在安溪縣境內設有安溪、湖頭、感德、福德等站點，均爲貨運站點，不辦理客運。
清康熙元年（1662年），泉南郭氏六房祖先往臺灣謀生的時候，虔誠敬奉聖王金身塑像到臺南，後又建「西羅殿」供奉。 清鹹豐年間（1851－1861年），欽命臺澎水陸掛印總兵官恆計也手書「恩佑全臺」四字。 由此可見，廣澤尊王神威已顯赫於整個臺灣。 清光緒廿二年（1896年），信眾又恭迎廣澤尊王到泉州府治禳除鼠疫，祀於泉州天后宮、南門外土地祠後聖王宮。 福州南臺土地廟、晉江陳埭南鎮寺、安海齊雲殿、鷺門威武廟也都祀奉廣澤尊王。 此外，龍海、漳州、寧德、建寧、尤溪、龍巖、同安、漳平、惠安、德化、永春及廣東潮州等地也都建廟寺祀奉廣澤尊王。
安溪廟: 安溪縣歷史沿革
為此，漁民中廣泛傳著“清溪城隍顯威靈，警報颱風事是真。 自此，泉州、晉江、石獅、南安等沿海的民眾除設壇崇祀清溪城隍伯主神位外，不少人還時常到安溪城隍廟焚香敬奉，祈求平安獲福。 古往今來，風流名士有感於安溪城隍廟之靈秀，大發豪性詩情，留下不少名匾佳聯。 有明張瑞圖題的“陰騭下民”，清知縣葉紹芬題的“燮理陰陽”，黃宅中題的“是夢覺關”，李鈺題的“保我黎民”，莊成題的“真英靈”等古匾；有明進士秦鐘震作的“為惡不滅，祖宗有餘德德盡必滅；為善不昌，祖宗有餘殃殃盡必昌。
- 2021年9月，入選“2021年度全國綜合實力百強縣市”、“2021年度全國綠色發展百強縣市”、“2021年度全國投資潛力百強縣市”、“2021年度全國科技創新百強縣市”。
- 2019年末全縣金融機構本外幣各項存款餘額503.09億元，比年初增加43.33億元，比上年末增長9.4%，其中人民幣各項存款餘額501.74億元，增長9.8%。
- 另外，深坑集順廟、東門正德宮、汐止濟德宮、松山慈祐宮、桃園市八德三元宮、大莊浩天宮、高雄代天宮、五甲龍成宮、旗津天后宮、五塊厝慈聖宮、楠梓清福寺等各地著名廟宇，皆以清水祖師為配祀神。
- 民國32年(1943年)，因官方基建，隘子頭城隍臨時廟宇需拆遷，由承建者另行擇地於北門橋邊建一廳兩房及下落作爲廟宇，並於同年遷入。
縣域範圍東經117°36′－118°17′，北緯24°50′－25°26′，東接南安市，西連華安縣，南毗同安區，北鄰永春縣，西南與長泰縣接壤，西北與漳平市交界。 全縣總面積3057.28平方千米，轄24個鄉鎮460個村居。 2021年末，戶籍人口120.72萬，常住人口104萬。
安溪廟: 安溪龍潭廟
2019年，安溪縣共有各類學校497所，其中幼兒園224所，小學217所，初級中學33所，完全中學14所，九年一貫制學校5所，中等職業學校3所，特殊教育學校1所。 各類學校教職工16000人，其中專任教師13127人，每一教師負擔學生17.5人。 2017年，安溪縣共有各類學校500所，其中幼兒園224所，小學222所，初級中學32所，完全中學13所，九年一貫制學校5所，中等職業學校3所，特殊教育學校1所。 各類學校教職工14956人，其中專任教師12396人，每一教師負擔學生17.5人。
安溪廟: 安溪縣水文
一千多年來，安溪城隍廟歷盡滄桑，幾經修葺，幾經重建，幾經遷址，現存建築為清初遺物。 據史料記載，位於城關富民街縣實驗小學邊的安溪城隍舊廟，始建於五代後周顯德三年（ 956年）五月二十八日，後周顯德七年（ 960年）四月十五日竣工。 一千多年來，安溪城隍廟歷盡滄桑，幾經修葺，幾經重建，幾經遷址，現存建築爲清初遺物。 據史料記載，位於城關富民街縣實驗小學邊的安溪城隍舊廟，始建於五代後周顯德三年(956年)五月二十八日，後周顯德七年(960年)四月十五日竣工。 走入三峽祖師廟，立刻就會被它富麗堂皇、宗教藝術燦然齊備的殿堂所深深吸引。
安溪廟: 安溪縣清水巖
到10時至11時之間，廟關起大門，廟內所有官曹衙役、兵馬差事(均須以人裝飾代替)，以八、九爺領頭，按序排班行進。 巡遊隊伍一般於當日下午3時左右方進廟卸駕，再由主持僧人就四街各定若干人選，逐一進行投擲卜杯，獲准杯者爲明年新首人。 安溪廟2025 此後，進行新舊首人交接禮儀，晚上再按路線巡遊，由新首人負責工役、火把、燈籠，一般至夜10時許結束。 中寮安溪城隍廟，簡稱中寮城隍廟，位於臺灣嘉義縣鹿草鄉重寮村中寮，中寮舊名張寮，明鄭王朝時有張姓、施姓兩戶在中寮開墾，施姓自其故鄉福建泉州府安溪縣迎奉安溪城隍分靈「二城隍」來此，築小廟奉祀。 1994年10月，安溪縣人民政府將東嶽寺、城隍廟劃歸鳳城鎮人民政府管理，並建立東嶽寺、城隍廟園林管理處及文物保護管理組，秉承愛國愛教、奉獻社會的宗旨，積極提高城隍廟的文化品位，先後新建一批配套設施等，贏得良好的社會聲譽。 與此同時，注重發揮城隍宗教文化在閩臺文化交流和對外聯誼中的積極意義，努力把安溪城隍廟建設成為一處民眾進行正常宗教活動的場所、一座聯繫海內外愛國人士的文化橋樑、一扇展現安溪僑鄉現代文明風貌的視窗，取得較好的社會效益。
安溪廟: 安溪寺
侯曰：“執事備矣，而廟貌歷年已久，不無剝落；且寢宮僧室，規模未廣；六曹廊宇，形制未妥。 ”於焉集匠庀材，設寢宮之窗櫺，立步廊之限閾；欂櫨損者易之，丹雘落者飾之。 安溪廟 侯又曰：“神廟住持，皆有香燈，茲廟獨無，幸量購焉，無留缺典也。 ”時有依仁裏龍門鄉腴田計租二十一栳待售，遂傾囊購之。
安溪廟: 安溪縣地形地貌
貞觀九年（635），豐州併入泉州（即今福州）。 安溪廟 嗣聖元年（684），析泉州之南安、莆田、龍溪置武榮州，屬武榮州南安縣。 景雲二年（711），改武榮州爲泉州（即今泉州），天寶元年（742），改泉州爲清源郡。 安溪還是“中國藤鐵工藝之鄉”和“世界藤鐵工藝之都”，工藝品暢銷世界50多個國家和地區，佔中國同類產品交易額40%。 20世紀40年代，日本帝國主義南進入侵新加坡。
安溪廟: 安溪縣
清水巖位於安溪縣城西北的蓬萊山，始建於北宋，內奉中國百仙之一清水祖師，是國家 A AAA級風景名勝旅遊區，又是享譽海內外的朝聖旅遊勝地。 清水巖是中國惟一主殿建設呈“帝”字形結構的巖寺，存有文物古蹟中，宋代29處，元代1處，明代8處，清代5處，近代拓展23處，加上天造地設的自然景觀，構成了令人神往的“蓬萊仙境”。 2009年12月份，清水巖獲批爲福建省著名商標 。 2010年，“清水祖師信仰”被列入國家級非物質文化遺產 。 2010年，清水巖成爲中國書法家創作培訓基地 。
安溪廟: 安溪縣植被
每年各月，特別是五月二十八日城隍誕辰日，海內外信衆均組團至安溪城隍廟進香、朝拜，參觀訪問，有效地增進海內外及海峽兩岸情誼，促進歷史宗教文化的交流。 安溪城隍廟是福建省最早興建的城隍廟之一，始建於五代後周顯德三年（ 安溪廟 956年）。 廟中供奉“清溪顯佑伯主”（俗稱“城隍伯主”），並祀“城隍夫人”（俗稱“城隍媽”）。
自外至內有泮宮、騰蛟起鳳石坊、泮池、照牆、欞星門、戟門、廡廊、大成殿、崇聖殿、教諭衙等，南北長164米，東西寬36.5米，加上東邊的明倫堂，建築面積達5986平方米。 整個建築佈局合理，層次分明，規模宏大，藝術精湛。 1985年10月，被列爲第二批省級文物保護單位。
師曰：「爾營以種種方便，澹足一切。」因授以法衣而囑之。 曰：「非值精嚴事，不可以有此。」祖師還庵，用其師之言，乃勸造橋梁數十，以度往來。 元豐六年，清溪大旱，便村劉氏相與謀曰：「麻章上人，道行精嚴，能感動天地。」比請而至，雨即沾足，眾情胥悅，鹹有築室請留之願，乃於張巖山闢除菑翳，剪拂頑石，成屋數架，名之曰清水巖，延師居焉。 以其年，造成通泉橋、谷口橋，又十年，造成汰口橋，砌洋中亭，糜費鉅萬，皆取於施者。 祖師始至，巖屋草創，凡三經營，乃稍完潔。
這裡的淮山並不大，但是比臺灣的多一些軟Ｑ，少一些桑桑的口感。 在寫這稿子之前才又喫了我愛喫的淮山，但喫過安溪的之後，突然覺得臺灣的沒那麼好喫了。 安溪廟 例如像白菜和波菜這麼簡單的東西，臺灣也都有，但安溪的真的特別好喫。
安溪廟: 安溪縣第二產業
茶園莊園化管控茶園達28萬畝，佔全縣茶園面積47%。 2019年，安溪縣社會消費品零售總額358.08億元，比上年增長14.1%。 按構成分，限額以上消費品零售額162.70億元，增長19.5%；限額以下消費品零售額195.38億元，增長10.0%。 2019年，安溪縣實現工業增加值311.62億元，比上年增長9.0%，工業對經濟增長的貢獻率爲51.8%。 其中，規模以上工業增加值264.74億元，增長9.0%。
”《造船碑記》碑長210釐米，寬110釐米，記載當年爲解決每年春齋醮迎儺之資，置造溪船兩條，自泉州運鹽至安溪，並免收稅費，“取其餘息以爲醮費”。 安溪城隍新廟與東嶽寺並肩聯臂，爲五進殿堂，順山勢遞升興建，南北向。 佔地面積2000多平方米，建築面積1100平方米。 第一殿面寬五間，闢三門，檐口輝綠岩龍柱，門堵、窗欞分別以青白石雕刻，有鯉魚跳龍門、雙龍戲珠、雙獅拋球、獅鳳牡丹、松鶴蓮荷、竹鹿等圖案，屋架構件，如吊筒分別透雕花竺、垂蓮、嫦娥奔月、吹簫引鳳。 第二殿爲城隍殿，重檐歇山式，徹上露明造，穿鬥式，面寬五間，進深五間，前加拜亭。 正副三尊城隍神像均坐正殿，分別面向三圓欞窗，八爺、九爺佇立兩旁。
新廟門前挺峙的一對輝綠巖龍柱，原為舊廟所立，系出自前代名匠之手，神龍駕霧，精雕細作，維妙維肖。 廟內現存“示諭”、“造船碑記”兩塊古碑刻，立石於清嘉慶十二年（1807年）二月，由知縣夏以槐撰。 “示諭”碑長44釐米，寬70釐米，碑文為“安邑敕封顯佑伯城隍尊神，理陰贊陽，每年季春，士民仿效古禮，設醮迎儺。 ”《造船碑記》碑長 210釐米，寬 110釐米，記載當年為解決每年春齋醮迎儺之資，置造溪船兩條，自泉州運鹽至安溪，並免收稅費，“取其餘息以為醮費”。
年平均溫度在16～18℃，年降雨量1800毫米，全年四季分明，夏季不酷熱，秋季冷得較早，春季來得稍遲，農作物常受“三寒”（春寒、梅寒、秋寒）危害，一般一年只有兩熟，生長比外安溪普遍遲一個節氣。 西北部山巒起伏，山峯林立，山勢峻峭，坡度大，河谷狹窄，平均海拔在700米以上，最高山峯太華尖1600米。 千米以上高山2461座；東南部地勢相對較平緩，千米高山475座，平均海拔在500米以下，城廂經兜村最低海拔32米。 以丘陵山地爲主，河谷盆地串珠狀分佈在西溪、藍溪沿岸。