天后宮曾於明治卅三年（1900年）被充作安平公學校（石門國小前身）教室，天后宮可能受此影響而香火不振，並在大正七、八年（1918、1919年）左右被拆除標售。 大媽與配祀撐扇宮娥寄祀在海頭社廣濟宮；二媽與千里眼順風耳寄祀在十二宮社三靈殿，後因廟宇狹窄而移於港仔尾社靈濟殿；三媽初寄祀在王城西社西㡣殿，後改祀於囝仔宮社妙壽宮。 南明在中國大陸使用十六年，連同控制檯灣的延平王鄭氏持續使用「永曆」年號直至永曆三十七年（1683年）十二月鄭克塽降清為止。
- 臺南市安平開臺天后宮今年春節假期期間，規劃「安平走春 走出平安」旅遊活動，並在新春開廟門時備有1500份內裝有100元臺幣新鈔的紅包送給參與民眾，保佑大家鼠年開運又發大財。
- 明清時期的安平是中西文物交萃的軸心，也是一個經貿重地，漢人和洋人貿易往來都在此地進行，所以至今安平才會留有多處的洋行，就是一個最好的證明。
- 果然在一進門的柱子上就看到掛著劍獅的許願牌，臺南不愧是統一獅的主場，大家都祈禱統一獅能奪得冠軍，連統一獅領隊蘇泰安都求媽祖保佑他們拿下冠軍。
- 民視新聞／黃毓倫、陳泊翰 臺北報導臺北市警方執行路檢勤務，盤查機車騎士，沒想到對方卻催油門逃跑，員警為了攔阻，卻被拖行在柏油路上，全身多處擦挫傷，幸好及時放手，傷勢沒有危及性命。
- 安平開臺天后宮主委盧友禮與總幹事林國明3/13邀請安平區公所主祕陳俊達、市警第四分局蔡進閱、市議員盧崑福、周麗津、林美燕、李啟維、安平各里裏長、秀團歌仔戲團長張秀琴與即將要辦理此活動的高雄市茄萣區萬福宮主委陳嘉川及國立傳統藝術中心劇藝發展組長王子雍等人共同召開記者會。
- 民視新聞／杜怡萱、黃柏榕 新北市報導找青梅竹馬訴苦，反倒害丈夫被砍！
全臺最早媽祖廟臺南市「安平開臺天后宮」，4/19起一連2天舉行「天上聖母湄洲晉香、聖駕回鑾」遶境活動，循古禮進行「湄洲晉香」,包括布兵旗前導、聖母插金鳳釵、神轎繞香窟等儀式，不僅是安平開臺媽祖特有的,也是全臺僅見的宗教特色。 開臺天后宮主祀天上聖母-媽祖，所奉祀的媽祖神像，相傳是十七世紀由鄭成功所攜來，為的是藉由媽祖保佑、協助軍隊攻下臺灣，因此得名「開臺」。 安平地區的居民有讓小孩跟天后宮媽祖「拜契」，做「契子女」的習俗，而特別的是安平開臺天后宮會讓延平郡王作見證人，於〈立契誼子拜契書〉中可看到「延平郡王為中人」的文字。 此外安平開臺天后宮也有「做十六歲」，與其他地方不同的是還有「登王城（安平古堡）」的步驟。 安平開臺2025 妙壽宮位於臺灣臺南市安平區，於1985年8月19日公告為三級古蹟，後改為市定古蹟，再改直轄市定古蹟。
安平開臺: 安平開臺天后宮甲午年繞境 傳統科儀文化資產值得保存
國姓爺以其故鄉之名改大員為安平鎮，並以熱蘭遮城為王城。 本宮媽祖神像的來源，臺地所奉的媽祖，大半為「船仔媽」。 本宮的媽祖神像，據上引「給還書」雲：「開山王國姓公隨帶平臺有功」，應是鄭王隨帶的三尊媽祖神像，而非「船仔媽」。 慈濟在各縣市、成立不少環保輔具平臺據點，收集二手輔具後、整理消毒，再送給需要的人。 其中臺北市有一個據點，其實由志工提供，即使房子貸款還沒有還完，但他依然把握助人機會，成為愛的集散地。 安平開臺 全球知名駭客組織匿名者聲援中國白紙革命，聲稱發動行動癱瘓中國政府網站，強調100％支持中國抗爭者並提出五大訴求，包括停止強制核酸檢測，以及強制隔離取消防疫政策。
兌悅門是昔日臺灣府城從小西門延伸到小北門之外城的三座城門之中唯一僅存者，因位於正西方而以八卦中的「兌」為名，城門橫額提有兌悅門，兌者八卦方位之西方，已應此門為往西。 兌悅門今為國定古蹟，位於臺南市中西區，昔日是五條港的新港墘港所在的地方。 安平開臺 這座城門也是現今臺南市所有城門中唯一還具有通行功能的城門。
安平開臺: 天后宮介紹
臺南市另外現存三座城門都已不位於道路之上，小西門的奠坤門/小北門拱乾門，三個城門共築一道堅實的外城，由小西門外繞至小北門主要抵抗海盜的騷擾。 安平開臺 安平開臺 安平開臺天后宮的做十六歲活動，一直以創新、結合在地歷史、吸引年輕話題而廣受好評，今年再以「大航海時代」為依據，結合屏東科大木材科學設計系以「產官學」合作方式，設計一個航海「船頭」於8/7亮相，希望16歲青年轉大人後能乘風破浪、勇往直前，開創未來。 基督教安平長老教會 安平長老教會源起日治時期，當時因一安平婦人難產，在危急之時幸得臺南長老教會新樓醫院婦產士朱姑娘接生，母子得以平安，此後朱姑娘常邀宣教師們來安平探望，並將基督教傳入安平。 同治６年建造王船一艘取名【金萬安】，由於安平地區王船信仰中，並無遊天河（燒王船）、遊地河（放水流）習俗，使該王船成為臺灣地區少數古老王船之一，也是該廟的著名文化資產。 該古廟原名天妃宮後因戰亂而荒廢，幸廟內之神像被分祀於安平其它廟宇中。
石將軍賢伉儷能保佑學生考試順利，每到考季將軍殿裡的準考證箱總是塞滿滿的，另外也供奉文昌帝君，保佑安平學子都能高中狀元。 保庇忍不住想要替媽祖喊一聲「也太辛苦了吧！」你以為只有這樣而已嗎？ 陳宏明總幹事更分享了段很神奇的插曲，他提到鄭成功請三尊媽祖護軍攻臺之後，本來應該要把媽祖送回湄洲祖廟，但三個月後因病去世，這件事情就被擱著。
安平開臺: 安平開臺天后宮媽祖遶境 34頂神轎參與
面積約2,191.65平方公里，為平原區比例最大，地形最平緩的城市，設籍人口約188.5萬人，為中華民國六個直轄市之一。 臺南市區的建城歷史可上推至1620年代，為臺灣最早建立的城市。 爾後從荷治時期到清治末期將巡撫衙門遷至臺北為止，臺南一直都是臺灣的首府，遂有「古都」之稱；清代設臺灣府治於此得名「府城」，臺南市在19世紀時為臺灣的政治、經濟、金融中心。 現今則為南臺灣學術、教育之中心，包括中央研究院、國家圖書館、科學園區南部分址均位在臺南。 依據平面媒體民調，臺灣縣市競爭力排名，臺南市已連續3年高居全臺第二名。
安平開臺: 安平大眾廟
安平開臺天后宮位於臺灣臺南市安平區，是安平四大公廟之一。 據清代方–記載該廟原稱「天妃宮」，原本位在安平鎮渡口（現在的石門國小），日治時期因故遭到拆毀標售而將廟中神像暫時寄祀在安平六社各廟宇，直到民國五十一年（1962年）纔在清代水師衙門舊址上重建廟宇。. 安平開臺 鄭成功（），原名鄭森，字明儼、大木，幼名福松，為南明政權的將領。 隆武帝賜明朝國姓朱，賜名成功，世稱國姓爺（Koxinga）、鄭賜姓、鄭國姓、朱成功。
安平開臺: 落實垃圾分類 臺南市10/1起拒收不透明垃圾袋
安平開臺天后宮的媽祖隨著鄭成功而來，受到官方的禮遇推崇，但因政權轉換而受到打壓，在沈葆楨的聲援下，獲得清光緒皇帝御賜匾額「與天同功」，才和市區的大天后宮地位齊平。 當我們想著能夠平安過日子時，清朝將臺灣割讓給日本，黑旗軍遭到日軍追捕躲至廟內，來不及逃走便被殺死在廟堂內。 安平開臺 安平開臺 於是周遭居民盛傳冤死的鬼魂在夜裡哀號，大人也會跟孩子們說別接近，小心會有豬母鬼把你抓走。 久而久之人們不敢來參拜，只好先將神尊分祀安平六角頭廟宇（角頭廟是什麼，請看別誤會 角頭廟不是角頭老大開的廟），直到民國51年地方仕紳有感於讓自家的媽祖流浪在外也太辛苦，便號召眾人集資出力並和當時的縣政府斡旋，才於現址重建。
安平開臺: 歷史考證-明鄭時期
1961年安平六社再次舉行迎媽祖活動，這次改由囝仔宮社妙壽宮主辦，同時安平居民有了重建天后宮的提議。 而在1981年以後，安平迎媽祖活動逐漸形成在寅、午、戌年舉行的慣例，此外因為三鯤鯓（漁光裏）改隸安平區，「香山」改設於三鯤鯓海邊。 而隨著五期重劃區的開發，天后宮信仰圈也擴大，原本一日的遶境因而在2010年改成兩日。 二次大戰後，地方人士希望能重建天后宮，經臺南市政府撥允安平古堡前原水師衙門土地後，於民國五十一年（1962年）重建，四年後（1966年）的4月11日完工，迎回分散各地的神像。
安平開臺: 鄭成功
安平天后宮的媽祖既來自湄洲，奉迎來臺時間，雖布兵旗上未載（據傳原之布兵旗，在光復前尚保存，然已污染。該旗之布面上充滿題文，有的墨瀋鮮明，有的字跡模糊。因其年深日久，腐蝕破爛，至光復後迎媽祖時，不堪使用，始廢棄重新之），然從客觀上可證明是隨鄭成功來臺者。 有一說是洋行為了破解郊商的風水陣法而特意製作，也有一說是救駕有功的士兵，其實這是石將軍和將軍夫人。 從媽祖來到安平，一直都由石將軍和夫人隨伺在旁，建廟之後仍由他們持續服務，直到終老。 因為他們的忠誠和盡心盡力使人感動，人們便為祂們塑像立於舊廟（今石門國小），待新廟籌建完畢後一併請來供奉。
安平開臺: 06/20三立電視《戲說臺灣》7月4日正式開演「安平媽の故事」
又據民國八年(西元1919年)日人所編「臺南祠廟名鑑」一書，記載本宮創建年代為康熙七年（即永曆二十二年，西元1668年），可為上述說法之佐證。 臺灣迓媽祖的源頭其實在安平開臺天后宮，傳承三、四百年，並從府城傳出去，纔有後來的北港、大甲迎媽祖。 安平迓媽祖最有特色，以往安平媽祖繞境侷限在舊部落，12年前才擴展到5期重劃區。