以上成果皆是將匾額視為一種文字材料，採集匾額上的中行、年款與贊助者等資料。 民國85年10月20日適逢泉州天后宮建廟八百週年紀念，於是邀請海外僑胞及大陸各地媽祖廟至泉州參加盛會。 該宮獲悉澎湖天后宮至今仍保有一套往昔皇帝祭拜媽祖之「天子宴祀酒大典」古禮，（此古禮在泉州已失傳），特邀澎湖天后宮人員前往做現場古禮之祭拜示範，澎湖天后宮並於10月前往泉州等地從事宗教文化交流與參觀活動。 此碑材質為花崗巖，縱高194公分，橫寬29公分。 大正12年（1923）天后宮重修後豎於清風閣外左側牆上，目前移入清風閣左室內。
光緒二十五年（西元一八九九年），時值許家翻修舊屋，議遷王家，因其過於偏僻不在莊中心，遂遷黃家。 洋仔保生大帝廟2025 洋仔保生大帝廟2025 光緒三十年（西元一九○四年），聘請沙鹿莊鄭欉法師取宮號為「紫雲宮」。 幸逢黃萬芳、王文英諸人捐地，遂於民國七十三年（西元一九八四年）開工建廟，次年落成。 洋仔保生大帝廟2025 本宮祭典日期為農曆三月二十三日，信徒除紅竹巷外，尚包括童厝、阮厝部份居民。 南勢裏慶安宮，位於南勢裏南陽路八十號，為南勢坑村民之信仰中心。
洋仔保生大帝廟: 臺南市新化區竹子腳
透過匾額表面痕跡觀察，額面係由二片長方形木板拼接而成，目前所見之漆色係近年所髹。 其上款為「光緒捌年正月 奉」；下款「太子少保頭品頂戴兵部尚書福建巡撫部院一等輕車都尉臣岑毓英立」陰刻隸書，直接刻於額面上。 匾面中央上方有一枚淺浮雕之御璽，為「光緒御筆之寶」的六字方框，正上方有一「旨」字，旨之寫法為「上」「曰」組合而成，和中港慈裕宮不同的是，此御璽外有雙龍環繞。 苗栗竹南中港慈裕宮所見之「與天同功」匾，置於正殿神龕上方樑上，為黑底金漆之陽文字體，無框。 透過匾額表面痕跡觀察，額面係由數塊長方形板拼接而成，上款為「光緒八年正月 奉」；下款為「太子少保頭品頂戴兵部尚書福建巡撫部院一等輕車都尉臣岑毓英立」陰刻字體，直接刻於額面上。 洋仔保生大帝廟 匾面中央上方有一枚淺浮雕之御璽，為「光緒御筆之寶」的六字方框，正上方有一「旨」字，旨之寫法為「上」「曰」組合而成。
- 通過該匾形制的多樣性可以推論，應是臺屬各媽祖廟聘請當地木匠製作。
- 和公明裏保安宮一樣，本宮也從公館莊保安宮分出而來。
- 2022Mattauw大地藝術季 活動距離洋仔保生大帝廟約12.67公里。
- ，為有效利用與推廣相關文獻資料，她與中研院民族所研究員張珣主編出版《媽祖研究書目》，收錄一千四百四十三筆從戰後到二○一四年底公開發行的學術研究資料。
- 其他較受歡迎的還有西拉雅大道上有如斜張橋的人行天橋與一旁的入口意象公共藝術、迎曦湖畔的巨龍造型像以及南科管理局前許多造型可愛的臺灣犬藝術裝置，讓嚴肅的南科管理局多了分輕鬆活潑，也讓很多遊客拍照停留。
早期福建汀洲的客家人移入本地，為了隨身保佑平安，便利膜拜，乃恭請六尊三山國王神像，安座於今中正街福利宮廟址。 因閩粵民人對立日趨激烈，客家人惶恐難安而遷往東勢，該廟遂成福佬人膜拜之所。 民國十八年（西元一九二九年），廟貌已破敗不堪，地方望族陳時全諸人因之倡導重建。 民國二十四年（西元一九三五年），日人進行市區改正，擬將廟宇前半拆除築路，幸得當時保正李草語等人商妥張運廟祝犧牲住宅二棟，將現四平街路線向東彎曲，廟貌方能保持完整。 民國七十三年（西元一九八四年），該宮再度翻修完竣，入火安座，並舉行祈安慶成福醮。
洋仔保生大帝廟: 周邊好遊
二十四年（西元一九三五年），因中部大地震而傾圯。 後來又再崩塌，民國五十一年（西元一九六二年），由洪鬥等人整建，然因經費拮据而中止。 五十七年（西元一九六八年），許資鑣繼續領導重建。 於次年動工，至六十一年（西元一九七二年）落成。
- 洋仔保生大帝廟主委、市議員林志聰表示，根據史料，該廟創立於明萬曆年間，是全臺最早的保生大帝廟；鎮殿的大道公祖神像推測來臺約四百零三年，往年從來沒有出過門，今年因應武漢肺炎疫情，首度要求出巡消災祈福。
- 瓜瓜園地瓜生態故事館距離洋仔保生大帝廟約1.59公里。
- 主任委員楊昭文表示，當年經臺南市文獻委員會鑑定，「觀音菩薩是1616年所刻，洋子廟應為1624年所建」。
- 最早的廟址位於現址的龍邊，廟曾於清光緒年間、民國十六年時重修過，後又由莊眾發起重修，改為現代建築，於民國六十六年入火安座。
但仔細觀察其字體，可以發現其結構歪斜者違反書法線條，如「與」字的中央和下方兩點，以及「功」字結構的失衡，整體呈現出一種摹倣生硬感。 儘管廟方自視此係「光緒皇帝御筆鎮殿至寶」，再考量本廟於光緒二十年（1894）曾遭祝融之災，故此匾為後世仿製可能性不低。 宜蘭頭城震安宮、白沙屯拱天宮、房裡順天宮、鹿港新祖宮、彰化南瑤宮、雲林西螺福興宮、臺南南化天后宮與安平天后宮所見之「與天同功」匾，字體則與前三節所述之匾明顯不同。 其字體寫法不一，且多半較為瘦長，與光緒御匾上楷體所呈現的飽滿充實、勻稱端正風格不同。 苗栗後龍慈雲宮所見的「與天同功」匾，懸掛於正殿神龕上，為黑底貼金之陰刻字體。
洋仔保生大帝廟: 新化區景點
今日天后宮係由山川殿、正殿與清風閣所組成，其間並以天井分隔，以護龍、廊道做為聯繫，廟勢隨著地形逐進爬昇。 在建築外觀上白灰的石牆，其綿延猶如山嶽的稜線，搭配屋頂的起翹，豐富了天后宮的天際線；而內部羅列的石柱，搭配細緻的石雕、鑿花與彩繪，更是眾人注目的焦點。 民國68年（1979）天后宮的歷史價值再度受到重視，並在民國72年（1983）被指定為臺閩地區第一級古蹟，由政府主導，依循「殘跡保存」的原則展開修建，媽祖宮才得以恢復舊貌，延續其香火保存迄今。 澎湖天后宮的歷史悠遠，歷代或同一個朝代對天后宮的稱呼多不相同。 洋仔保生大帝廟2025 萬曆年間稱為天妃宮，俗稱媽祖宮，明代也稱為「娘宮」、「媽娘宮」、「娘媽宮」、「媽宮」等，廟名也是地名。
洋仔保生大帝廟: 洋仔保生大帝廟附近美食
臺南縣新化鎮洋仔保生大帝廟，據稱是全臺第一座保生大帝廟，36年來首次建醮，昨天神轎、陣頭展開遶境祈福，下午是普渡大典，數千盆供品相當壯觀，晚上家家戶戶設流水席宴客，活動達到最高潮。 但《臺南大道公信仰研究》一書指出，新化保生大帝廟既然在荷治時代已存在，建廟之初怎會有知縣來臺，且當時新化地區應無媽祖信仰。 雖然距離新化市中心有一段距離，較少觀光客，但新化保生大帝廟為當地的信仰中心，從各神明前方的神桌就可看出來。 洋仔保生大帝廟2025 保生大帝前擺著一個個紅包袋，上面寫著姓名、醫院、病牀，祈求神明保佑看診順利；文昌帝君前有著各式準考證；武財神前則有信眾所放置的名片，顯示廟宇與信眾間的緊密連結。
洋仔保生大帝廟: 澎湖天后宮—全臺歷史最悠久媽祖廟
另林明德計畫主持的《臺澎金馬地區匾聯調查研究》，乃針對臺澎金馬地區匾聯進行比較完整的記錄，按其收藏對象分成宅第、儒廟、佛寺與道廟等四類，分別描述。 匾額內容分別按其信仰對象（如媽祖信仰、城隍信仰等）、年代、匾聯內容、方位、刻法、材質、字體、出處、級別（一級、二級、三級等）、類別（祠廟）、名家手筆等項目加以登載。 荷蘭人於西元一六二二年第二次入據澎湖時，在自己的日誌及地圖上都記載「澎湖天后宮」的存在，並稱「澎湖天后宮」前面的海域為「教堂灣」。
洋仔保生大帝廟: 附近的美食餐廳
其他，尾厝一帶之村民供奉觀音菩薩，紅毛井一帶的村民則奉祀媽祖。 最先亦均供奉於私人宅中，自五十二年起，也創建廟宇奉祀。 新化保生大帝廟位於臺灣臺南市新化區洋仔，主祀保生大帝，又稱洋港大帝宮、保生大帝宮，俗稱「大道公廟」，該廟也是洋仔莊的莊廟。 新化保生大帝宮位於臺灣臺南市新化區，主祀保生大帝，又稱洋港大帝宮、保生大帝廟，俗稱「大道公廟」，該廟也是洋仔聚落的莊廟。
洋仔保生大帝廟: 臺南市保生大帝廟
前殿彩畫由臺南畫師陳玉峯負責，展現和廣東畫師不同的風格。 其中前殿後步口的木柱上有錦紋畫，以繪畫模仿錦布包住柱子的裝飾，在臺灣十分少見，具有珍貴價值。 天后宮曾於1750年（乾隆15年）、1792年（乾隆57年）、1818年（嘉慶23年）、1845年（道光25年）以及1885年（光緒11年）等多次重修。 明朝萬曆32年（1604年）農曆九月二十六日，浯嶼都司沈有容奉政府命令爭剿韋麻郎。 沈有容建議用和平談判的手法，以宣傳戰和心理戰的方式，號稱大兵在後，並率鑑二十艘停泊於娘媽宮港外。
洋仔保生大帝廟: 新化保生大帝廟
保生大帝廟主委、市議員林志聰表示，4百多年的洋仔港是西拉雅族與荷蘭人交換鹿皮貿易的地方，後來大批漢人湧入，是開發相當早的地區，在早年的臺灣縣志也有記載洋仔保生大帝廟是臺灣最早的廟。 曾進發考據指出，300多年間新化是可通行小船的商港，早年商船沿溪而上「洋仔港」，更可到達「下港」、「後面港仔」。 他從古地圖及現今排水溝位置推估，早年有條許縣溪支流，河道經正新國小附近，流經「保生大帝廟」前，在洋子橋附近形成港汊；水路經過「唪口裏」，會合大目降南溪，匯入許縣溪後，經新港溪、臺江、從大員港入海。 保生大帝廟的現址在日治時期據說為日本人的刑場，鎮殿神像的下方就是當時行刑之地，因此保生大帝安座於此亦在鎮住該地陰氣。 洋仔保生大帝廟2025 傳說當時有位木材商人用牛車要將一隻大杉木運往北港，經過廟前牛車卻停了下來，怎麼也拖不動，商人向帝爺公請示之後才知道原來神明選擇此木做為自己鎮殿金身的材料。 此尊金身為軟身，據目測應該有五尺多，非常雄偉，濃眉大眼卻又慈悲微笑，是尊相當帥氣的神像。
洋仔保生大帝廟: 臺南旅遊網
、歸仁北里一所、保大東裏二所、保大西里一所、仁德里一所、仁和裏一所、崇德里一所、文賢裏一圖三所、文賢裏二圖一所、大目降莊三所。 由以上的統計坊（是現在的臺南市市區）的寺廟特別多，其次是近郊區的永康裏。 洋仔保生大帝廟2025 可見寺廟的建置和漢人移住，實在是具有不可分的密切關係。 今年保生大帝廟慶祝廟宇供奉的南海佛祖、保生大帝來臺400年，將舉辦系列慶祝活動，要讓這座古老廟宇展現熱鬧氣氛。 滄海桑田，物換星移，新化昔日3大港口再也找不到遺址，曾進發說，洋仔保生大帝廟400年慶典活動，透過史料的呈現，希望更多人知道家鄉的事。