用完餐從大坪村出發，直接到福正沙灘，順著路走可以到東莒的最美景點，東莒燈塔，在接著順著燈塔的路往下走，經過遊客中心，從遊客中心的對面走就可以到神祕小海灣。 馬祖南竿復興村人，臺灣大學文學博士，世新大學中文系兼任助理教授。 因長期關注馬祖地區母語的教學與發展，獲教育部「推展本土語言傑出貢獻獎」的表揚。 目前從事福州方言文字研究、馬祖禮俗闡述，同時以福州方言創作歌詞，介紹家鄉人文風情。 馬祖列島中的東莒島（又名大埔島），位於閩江口外海，地理位置重要。 據中國史籍記載，日本日本人騷擾中國與朝鮮沿海，起於元代，終於明末，前後四百多年。
衆船齊聚，水師官兵將東沙島合圍，合勢仰攻，炮轟輪炸，燒其寮舍，並且採取誘降策略，雙管齊下，桃煙門等日本人終於整隊投降。 東沙之戰是明代東南平倭歷史上捕獲日本人最多的一次，因此福建民衆無不以此爲奇功，詩人們更是熱情地寫詩歌頌。 大埔石刻 大埔石刻位在東莒島南邊崖腹，面積約2.78平方公尺，上鑴刻41字，分七行，每字約爲22公分，筆勁有力。 這一石刻不但是明代遺物，也具有研究價值，而且還有紀念意義，約略說來有三項意義，1.它是明末東南中國人抗擊日本人俘敵較多之戰役見證，2.是明末抗倭名將沈有容的紀念物之一，3.也是明末名臣閩人董應舉的遺筆之一。 因此“內政部”於1988年（當地稱民國77年）11月11日指定爲三級古蹟。
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民國54年，馬祖防衛司令部為保存古蹟，指示駐地部隊建亭於石刻之上，名為『懷古亭』。 尤其是沈有容遺留在臺閩（澎湖、東莒）這兩塊碑文，足以回應當代人，我們的海洋生活史觀，應該以更開放與寬容的胸襟，勇於改變與接受新的視野。 東莒大埔石刻大埔石刻在民國42年被國軍發現，並訂定為三級古蹟。 這便是該石刻的事蹟背景，因石刻所在之處鄰近今日東莒老頭山大埔聚落，故稱大埔石刻。 到了民國54年，時任馬祖防衛司令部司令官雷開瑄，為避免石刻因暴露在外而飽受風雨日曬，於是下令在石刻上方興建了一座仿古六角涼亭，並且在涼亭旁立一碑，上記發現該石刻的經過，以及石刻所載文言文之意，讓後人能夠瞭解「洗海將軍」沈有容的事蹟。
- 由於福建沿海一帶，谷灣式地形特別發達，島嶼灣澳綿延不絕，天然港灣眾多，泉州灣得天獨厚的優勢，逐漸形成東方的國際大港，海上絲路的輻輳地。
- 福正村外沙灘，在夏天時會有很多遊客來玩，冬天看看附近的景觀也很不錯。
- 三、明末名臣文人政治家董應舉的遺筆能留在東莒島上，是歷史的偶然也是必然，顯示馬祖列島在歷史上一直是具有重要地位的。
- 所幸近幾年來，在聚落文化空間改造風氣影響下，大埔聚落又開始展露不一樣的生機。
- 民國54年（西元1965年）春，馬祖防衛司令部為保存古蹟，指示駐地部隊建亭於石刻之上，名為『懷古亭』，並在亭兩側立有兩塊釋碑文及一塊部隊建亭碣，遊人登亭攬勝，遙想當年活捉倭賊之情及國共失和轉進馬祖後，在戰地政務防衛之餘，仍慮思古蹟維護，別有意境。
- 相對於閩江口外的馬祖列島，戰略地位也跟著水漲船高，視為拱衛省城福州的前沿島嶼，總計36座島嶼和險礁星羅棋佈於東海，自古以來即標示在針路上，成為東亞航線上的航標。
- 在馬祖莒光，無論是東莒或西莒，Google Map英雄都無用武之地，非常不準，來到這裡還是看好路線再上路吧！
- 大埔石刻不僅記載著名將沈有容輝煌的戰功，當地民眾更相傳，大埔石刻本身就是一張藏寶圖，如果能破解字裡行間的暗示，就可以找到隱藏在東莒島某處的寶藏，各位遊客前往大埔石刻參觀時，不妨動動腦囉！
如果是以美食為主的話，可以參考行程二，下船馬上到大坪村的華美美食，可以先點九萬蔥油餅或者蛋餅及餛飩湯〈建議是兩至三人喫一份，比較不會喫太飽〉。 佛手步道佛手步道面對神祕小海灣的後方，有一顆外型像佛祖手掌的石頭，傳說是因為玉皇大帝的玉璽鎮不住「呂何崖」 所以連佛祖也來幫忙鎮壓。 東莒燈塔東莒燈塔東莒燈塔博物館 東莒歷史博物館東莒歷史博物館東莒歷史博物館沿著東莒燈塔的擋風牆走，可以走到旁邊設置的燈塔博物館，裡面有東莒燈塔的歷史沿革。 辦理退換貨時，商品必須是全新狀態與完整包裝(請注意保持商品本體、配件、贈品、保證書、原廠包裝及所有附隨文件或資料的完整性，切勿缺漏任何配件或損毀原廠外盒)。 退回商品無法回復原狀者，恐將影響退貨權益或需負擔部分費用。
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燈塔的另一特色，就是有一道長約30公尺的白色小矮牆（防風牆），連接其與旁邊的建物。 由於燈塔所處的地勢較高，夜晚風也較為強勁，小矮牆提供了早期燈塔守護員一道屏障，可以避免強風吹熄燈塔員手上的油煤燈。 現在反倒成為「東莒島燈塔」的一大賣點，也是眾多網紅來到東莒，都會爭相拍照的地方。 「夏福正，冬大浦」，由於夏季吹西南風，位於東莒最北端的「福正聚落」，是早期漁民居住的重要村落，也曾是東莒最為繁榮的聚落，更是遊客來到東莒島必訪的傳統閩東聚落。
- 大埔石刻在民國42年被國軍發現，民國七十七年經內政部評定，僅列為臺閩地區三級古蹟。
- 過去，馬祖列島的歷史命運，一直糾結遊離在絲綢航線與海防戰線之間。
- 步道由花崗石舖成，全長約1.5公里，最高點是一座木造涼亭，下方可見到東莒另一著名景點「神祕小海灣」。
- 衆船齊聚，水師官兵將東沙島合圍，合勢仰攻，炮轟輪炸，燒其寮舍，並且採取誘降策略，雙管齊下，桃煙門等日本人終於整隊投降。
- 本廟是唯一非由馬祖居民始建的廟宇，而是民國五十幾年間，大埔石刻所在處的老頭山澳口漂來一尊木質神像，被當地駐軍拾起，用水泥磚砌成一座小廟供奉其中，初時居民尚未祭祀之，後來本廟先後出現兩次靈異之事，而漸被民眾所崇祀。
- 是臺灣第1座使用花崗巖建造的燈塔，燈塔的高度約19.5公尺，光源經過蚌型水晶透鏡折射後，光程可遠達16.7浬（約31公里）。
其中進入福建水域的日本人由明石道友率領二艘船艦，進泊東涌島，並擄掠一名刺探倭情的士人董伯起，作爲談判建立關係的籌碼。 另一方面村山等安見其子久出未歸，又派出桃煙門率領船隊前來尋找。 桃煙門航抵中國沿海尋人，與明軍發生衝突，但困未尋找到人，不敢回去。 翌年五月，進入福建海域，遭到福寧州水師追擊，又遇到颶風，倉惶逃竄中，三艘大船在東沙島礁石上破碎擱淺，只得上岸，搭寮安頓。 福建巡撫黃承玄得知消息，迅調各路水師前往東沙圍剿，水師首領由參將沈有容擔任。
大埔石刻: 出洋：穿越大埔石刻400年
「神祕小海灣」為海蝕柱、海蝕溝的地質景觀，位於福正聚落通往大浦聚落途中的澳口，也是東莒當地追淚的熱門去處。 然而，隨著人口外移、漁獲驟減、國軍退出，如今的「大埔聚落」，早已不復健當年的榮景。 所幸近幾年來，在聚落文化空間改造風氣影響下，大埔聚落又開始展露不一樣的生機。 大埔石刻 部隊入駐後，因為不小心將「大浦」誤植成「大埔」，「大埔聚落」之名，也就陰錯陽差的沿用至今。
大埔石刻: 大埔石刻
走過明、清與民國年代，大埔石刻留下的歲月痕跡，已成為馬袓的歷史見證，使人興懷大埔石刻。 大埔石刻2025 在大埔聚落旁便是被軍方遺棄的64據點，在這裡一樣能看見寬闊的海洋，父親來到這樣的軍用基地更是滔滔不絕，想必是想起了60年代時他在金門當兵的回憶吧！ 有著父親的介紹，才知道原來這樣的據點是散兵用，從前都躲在壕溝內，住在基地洞穴裡，晚上守哨要當心別被水鬼摸哨，夜晚若走在上方也得留心腳步別摔進壕溝內…在這樣的軍事場所，總覺得聽父親講述親身經歷比起導遊所述更是精彩。 乘著交通船抵達東莒艋澳碼頭，鴻景山莊的小老闆兼導遊兼司機阿福便等著我們一行人。
大埔石刻: 大埔石刻.福正聚落探訪
東莒福正沙灘福正沙灘福正沙灘這裡也是欣賞藍眼淚及踩星沙的地方，但是季節只有4-8月喔，端午節的時候莒光會舉辦劃龍舟比賽，有興趣的人也可以來參加喔。 大埔聚落大埔聚落大埔聚落，如果你想看閩東式建築的話，一定要來大埔聚落看看，如果有住在東莒的話，這裡的民宿也是不錯的選擇。 大埔石刻 前幾天，金炎校長在羣組中張貼有關〈大埔石刻〉的歷史本末，此事讓我想起兩、三年前，〈馬報〉記者林冰芳小姐和我交談的往事。 當時除了向她分析[犭隻]、「獲」、「隻」等字的演變關係以外，也立刻電請敬恆國中林元忠校長託人拍攝原物、原景。
大埔石刻: 出洋: 穿越大埔石刻400年
中午用完餐可以在去逛氣壯山河及大埔石刻，都逛完了以後就可以到港口了也可以在去大坪村的卡蹓嘎逼或者小雯姊仙草奶凍點個飲料帶回南竿享用。 神祕小海灣逛完了以後，在順著路走就可以到大埔聚落，大埔聚落逛完就差不多中午了，這時候就可以回到大坪村用餐了。 如果是第一班到東莒的話，建議在南竿就先喫早餐了，這樣一下船就可以先在港口(猛沃港)拍照，拍完照就往大埔石刻，路上會經過氣壯山河，可以停下車拍照。
大埔石刻: 馬祖「冬節」儀式、童謠〈搓丸歌〉補遺
是臺灣第1座使用花崗巖建造的燈塔，燈塔的高度約19.5公尺，光源經過蚌型水晶透鏡折射後，光程可遠達16.7浬（約31公里）。 東莒猛沃港東莒猛沃港東莒猛沃港一下船到就可以看到第一個景點，猛沃沙灘也稱海上萬裏長城，上面的精神標語是給當時的軍人提振士氣並且給敵人看看我們軍人及島上居民同仇敵愾的精神。 北宋時期，福州太守蔡襄目睹港內「舟行新羅、日本、琉球、大食之屬」。 《三山志》記載「官造舟，率就河口彌勒院之旁」，宋朝在福州設有造船廠，打造出大「福船」，能夠破浪遠航於朝鮮半島與阿拉伯半島之間海域，得力於福州、泉州一帶造船工藝的蓬勃發展，能製造出來尖底多桅與水密隔艙的貿易帆船。
大埔石刻: [馬祖景點●東莒] 大埔石刻 — 國家指定三級古蹟 | 也是藏寶圖，破解就能找到東莒的寶藏
「刺桐港為世界最大港之一。竟可謂是世界極大之海港，我在港中見大舶約有百艘，小舶不能數計。是為一大海灣，伸入陸地與大河連接。」這是元朝回教徒伊賓‧拔都達在中國遊記裡描述閩南泉州港的景象。 自赤道北上，經過菲律賓呂宋島，流向臺灣東部的太平洋，一股湧昇流形成北臺灣豐富的漁場，繼續轉往琉球與日本羣島，黑潮流經的島鏈號稱東亞島弧。 其中「三大民變」分別在17(朱一貴)、18(林爽文)、19世紀(戴潮春)各一次，以後者歷時四年時間最久。 有幸拜謁現場彌足珍貴，載錄分享如下： 鴨母王朱一貴紀念碑 … 位在東莒島的東北方的「東莒島燈塔」（又稱為「東犬燈塔」），是全臺灣現存燈塔中，年代最久遠的西式花崗巖燈塔，百年來風雨無阻的，每晚以「一長二短」的燈號，閃爍並守護著東莒島。
大埔石刻: 島嶼的走路時光：依金姆的走路時光
曾任連江縣中山國民中學校長、連江縣馬祖藝文協會理事長，現為馬祖戰地文化遺產學會理事長。 大埔石刻2025 已出版著作《擺暝》，共同編著《馬祖地區廟宇調查與研究》、《臺灣離島之美》。 馬祖國家風景區管理處已將附近景觀重新整修，並興建一座公廁及通往海邊的木棧橋。
大埔石刻在民國42年被國軍發現，民國七十七年經內政部評定，僅列為臺閩地區三級古蹟。 刻文上記載：『萬曆彊梧，大荒落地，臘後挾日，宣州沈君有，容獲生倭69名於東沙之山，不傷一卒，閩人董應舉題此。』計41字。 大埔石刻記載著名將沈有容輝煌的戰功，當地民眾更口耳相傳，大埔石刻本身就是一藏寶圖，如果能破解字裡行間的暗示，就可以找到隱藏在東莒島某處的寶藏。
大埔石刻: 「大埔石刻」商品搜尋結果共 16 筆
馬祖共有四大漁村聚落，分別是南竿的津沙、北竿芹壁和東莒的福正、大埔聚落，傳統的閩東建築錯落在山間，聚落內有50多間石屋，現在僅有一戶人家住居，看著被遺留下來的古樸房屋，在陽光照射下依舊神采奕奕的屹立不搖，再去想像從前的繁華榮景，不免感到一番唏噓。 大埔石刻2025 原文『萬曆彊梧，大荒落地，臘後挾日，宣州沈君有容，獲生倭六十九名於東沙之山，不傷一卒，閩人董應舉題此。』計41字。 民國54年（西元1965年）春，馬祖防衛司令部為保存古蹟，指示駐地部隊建亭於石刻之上，名為『懷古亭』，並在亭兩側立有兩塊釋碑文及一塊部隊建亭碣，遊人登亭攬勝，遙想當年活捉倭賊之情及國共失和轉進馬祖後，在戰地政務防衛之餘，仍慮思古蹟維護，別有意境。 另外，本網站也提供周邊景點自動偵測服務，我們建議您允許本網站取得您的位置資訊，以開啟及使用此智慧化服務。
大埔石刻: 世界走透透
馬祖列島我的家鄉，北自東引島的北固礁，南迄於莒光島的林坳嶼，共計36座島礁星羅棋佈，猶若上天撒落在閩江口外的一串珍珠，江海交匯構成獨特的生態系統，形塑多樣的人文風采； 先民以海為耕，過著海上牧民的簡居生活； 海洋性格鮮明，帶有冒險犯難的精神。 大埔石刻2025 島嶼的地理位置，向來具有疏離與連結海洋的特性，宋元以後東西洋航線不斷延伸，進出閩江口，馬祖列島正好被嵌在東西洋的交通網絡，透過海洋與世界連結。 當海防武備需要，卻可能封鎖島嶼與世界疏離，明初厲行海禁國策，墟地徙民，反而以海洋困住島嶼。 過去，馬祖列島的歷史命運，一直糾結遊離在絲綢航線與海防戰線之間。 大埔石刻是現存於馬祖最大且最古老的摩崖石刻，國軍於民國42年發現，為了避免石刻遭到日曬雨淋的破壞，更建造懷古亭來保護石刻，現為臺閩地區的第三級古蹟。 ５４年春，馬祖防衛司令部司令官雷開瑄將軍為保存古蹟，乃於次年建六角亭於石刻之上，並立大埔亭、興建沿革碑記其事。
另一次，駐軍部隊一輛卡車經過老頭山，因道路狹窄陡峭，坡下即是懸崖，駕駛員煞車失靈而滑向陡坡，僅剩後輪還卡在路樹上，因而僥倖未墜下山崖，駕駛員小心翼翼的爬回路面，這才發現此處有座廟宇，以為是神明救其性命。 順著海岸線與東莒島燈塔相連的還有以前的營區部隊「大砲連」，現在仍保有舊時的指揮所、大型的海防碉堡，供來訪的遊客參觀。 用完餐驅車前往東莒最美景點東莒燈塔，接著到福正沙灘，逛玩沙灘了以後在順著路走經過遊客中心，從遊客中心的對面走，就可以到神祕小海灣。 由連江縣政府文化處出版之《出洋：穿越大埔石刻400年》，是作者王花俤校長經過一年多實地走訪海峽兩岸，親臨踏查當年沈有容將軍走過的歷史足跡，以歷史軸線與國際視野書寫而成。 離島的離島上，400年前，萬曆四十五年東沙(今稱東莒)據報有倭寇盤據，總兵沈有容派水軍圍東沙島，頭目姚煙門投降，在今東莒老頭山之大埔石刻還雋刻著「萬曆疆梧，大荒落地，臘後狹日，宣城沈君有容，獲生倭六十九名於東沙之山，不傷一卒。閩人董應舉題此」。 因此，必須翻轉文化資產保存的刻板印象，賦予古蹟新的價值，在於傳承「以人為本」的記憶，強調敘事的原真性，延伸時空的連續體，並且還原歷史的現場，對當代人或族羣的生活有所啟示。
隆慶之後，當萬曆皇帝在位的四十八年內，日本人入侵危機始終存在，而小股日本人對閩、浙、粵等省沿海的騷擾，持續了幾十年。 其背後動機是貫徹德川家康以日本人騷擾，迫使中國方面放棄經濟制裁的政策。 44年由長崎代官村山等安之子，村山秋安率領13艘戰船謀取臺灣。 以後遭到浙江水師的圍攻，加上遇到大風，船隊飄散，長期流劫東南沿海。
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此時不但隸楷的字體定於一尊，而且書寫便捷的行、草書體也已成熟。 因文化蓬勃發展，用字的人口大增，俗體字一定會大量出現，後來唐朝《幹祿字書》的通行就是必然的結果。 一般人都相信，文字形構在獨體字中保守性強，在合體字中經常會出現：繁化、簡化、聲化、類化(含同化)、分化等現象。 把「獲」字寫做 [犭隻] 形也未嘗不可，甚至有寫成「擭」的例子(見文末所附資料)。
只是大家習慣了「獲」的寫法，就將 [犭隻] 視為錯字，進而多此一舉的為它做修補的工程。 隸楷書體的碑文，字形大小如一，為了不使添加「艹」頭後感覺形體笨重，主其事者捨「艹」而就。 大砲連附近巖岸也是欣賞藍眼淚的熱門地點，不過入夜後附近非常黑暗，最好要有當地人帶路，或是早上先來探路，比較不會有危險。 福正聚落前方的沙灘是「福正沙灘」，在退潮時，沙灘潮間富有各種貝類海產，在地人會來這邊挖蚌回家加菜，所以也被叫做「東莒人的冰箱」。