一般都是以長者形象出現，但服飾則有所不同，市區、鬧區的土地神像多為富人樣貌，甚至手持玉如意、金元寶、銀錠。 山區的土地神像，則有騎馬、騎虎甚至騎龍、麒麟的。 有些地區會將土地神像以文官樣貌呈現，以崇高其神格。 三說為：周武王時，張福德（或作張明德）是一位上大夫家中的管家，上大夫赴鎬京就官，留下家中幼女，杳無音訊。 張福德攜女尋父，途遇風雪，脫衣護女，因而凍死途中。 臨終時，空中出現「南天門大仙福德正神」九字，蓋為忠僕之封號，上大夫念其忠誠，建廟奉祀，周武王感動之餘，說：「似此之心，可謂大夫也。」故土地公有戴烏紗帽甚至宰相之帽者。
- 唐代城隍信仰大盛，各地廣為建廟，並已出現求晴祈雨、招福避禍、禳災諸事的祭城隍文。
- 他是一方土地上的守護者，是與那方土地形成共存的神，所以在那方土地的土地公才會什麼都知道。
- 在中國許多地區有一個這樣的習俗，每個人出生都有“廟王土地”——即所屬的土地廟，類似於每個人的籍貫。
- 虔誠的信眾每個月會設置供品祭拜土地神兩次，稱之作牙，即農曆二月至十二月的初二與十六日，而非一般神明的朔望（初一、十五），但也有很少數地方是初一、十五祭拜土地公。
- 因土地神也兼具財神的神格，持有物品主要是，左手拿金元寶或銀錠、右手拿柺杖或如意為主。
- 祭拜土地公禁忌不多，但傳統上以子時祭拜最多，祭品主要以土地公最喜歡的土豆、麻糬、酒三大系列為主，加上個人準備的牲品、水果都可以。
- 至於土地公之由來，傳說張福德三十六歲時當上週朝的總稅官，卒於周穆王三年，享年一百零二歲，死後3天，容貌不變。
土地公是地方守護神，人們都希望土地公能發揮神力，庇護地方平靜，保佑人們平安順利，闔家順利平安。 人死後的墳墓建造與維護，均有賴土地公的首肯，因此墳墓旁均會設立土地公神位祭拜。 早期只有以石碑刻上「后土」為土地神，現在比較講究者則會雕刻土地公神像的造型。 在掃墓時，也會先祭拜土地公，再祭拜亡者，表示對土地公的尊重與感謝。 每個月初二、十六，都是我們拜土地公的日子，尤其在每年農曆二初二日一般說為土地公的生日，其實正確為土地公任職日，又稱為「頭牙」。 工商界就以此 為新年度第一個祭拜土地公的日子，並同時準備三牲及豐盛的供品為土地公慶生，也慶賀祂的到任，希望藉由祂的庇佑今年能夠得到平安豐收。
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傳說竈神會在每年臘月二十三日返回天庭，向玉皇大帝稟告人間各家各戶的是非善惡，讓玉帝做為賞罰的依據。 因此在這一天，大家都會祭拜竈君，希望可以為自家美言幾句，以招福避禍。 中國皇帝號稱天子，與皇上匹配的是皇后，天為「皇」，地為「後」，陽天為乾，地陰為後，古代萬事都講陰陽相對、相生，所以就有了皇天后土之說，也泛指天地或天地神靈的總稱。 羅士傑：〈城隍神與近代溫州地方政治——以1949年黃式蘇當城隍為討論中心 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）〉。
紗娘十分感激和欽佩靖姑的相助，故請求靖姑收為弟子。 靖姑便帶林紗娘、李三娘，同赴閭山學法，之後三人義結金蘭。 林紗娘於二十四歲時因斬長坑鬼而捐軀，後人因此將其與福建福州下渡的陳靖姑、福建連江縣的李三娘，合稱為三奶夫人同祀建廟，成為道教閭山三奶派的教祖。 土地公掌管什麼2025 臨水夫人俗名陳靖姑，曾與林紗娘、李三娘一同拜閭山派閭山大教主許旌陽真人為師，清道光年間受封「順天聖母」。 本廟祀奉之臨水夫人為林紗娘，誕辰是農曆的八月十五日。
土地公掌管什麼: 民間流傳的土地公源流
在臺灣，土地公廟較中大型的以「宮」、「廟」稱之，如稱福德宮（廟）或福安宮等；較小型者，則以「祠」來稱呼，如福德祠；也有些非常簡樸、低矮僅供神尊遮風避雨的小屋子而已，沒有任何名稱者。 一般帝后級，如保生大帝、天后宮為五開門，將軍、王爺等為三開門，土地公只能開ㄧ門；後來人們變相的給土地公加爵升官，擴建為三開門，以示對土地公恩賜的感念。 有些神明雖不稱城隍，但卻有城隍的性質與職能，如福建省泉州府惠安縣的青山王爺、福州府的五福大帝（五靈公）、馬祖地區的白馬尊王，以及高雄市三民區東寮宮伍福五位大帝（五帝爺），其廟就配奉有判官、陰陽司或範謝將軍等。 相傳三國時代的吳國曾建城隍廟；另在《北齊書‧慕容儼傳》記述，北齊大將慕容儼就曾於郢城拜城隍神祠而戰勝了南梁敵軍，為正史最早的明確記載。 而《隋書‧五行志》記載：「梁武陵王紀祭城隍神，將烹牛，忽有赤蛇繞牛口。」由此可知，在南北朝的城隍普遍為民間信仰。
- 如果不懂自己的職業屬於哪一類，可以參考下方表格。
- 臺灣知名的廟宇有大臺北地區遠近馳名的財神爺「松山霞海城隍廟」、「金山財神廟」、「石碇五路財神廟」等等，如果妞妞們不知道怎麼以工作來區分該拜哪個神，五路財神基本上全全都包辦囉。
- 土地公 為土地的守護神，正式名稱是「福德正神」，民間俗稱有後土、社神、社公、伯公、 …
- 土地神又稱福德正神、土地公或土地爺，是古代漢族傳說中掌管一方土地的神仙，住在地下為神仙中級別較低的地祇，但在漢族民間信仰極為普遍，是漢族民間信仰中的地方保護神，流行於全國各地，舊時凡有人羣居住的地方就有祀奉土地神的現象存在。
- 土地廟因神格不高，且為基層信仰，多半造型簡單，也有簡單以水泥或磚塊砌成小廟，甚至有工廠開模具，以水泥灌製大量生產，也有土地廟因香火鼎盛，逐漸中大型化者。
- 經過社會的發展和歷史的演變，古人在「土」字邊加上了「礻」字旁，以「社」代表古人膜拜的神，後演變而成社神。
祭拜土地公禁忌不多，但傳統上以子時祭拜最多，祭品主要以土地公最喜歡的土豆、麻糬、酒三大系列為主，加上個人準備的牲品、水果都可以。 商家都有作牙習俗上舊曆每月的初二、十六，祭拜「本地財神」（通常當地財神即為土地公），稱之「作牙」，又稱「牙祭」、「作禡」。 土地公掌管什麼2025 在陰間司法神的部分，城隍有專司人間善惡之記錄、通報、死者亡靈審判和移送的職務。 城隍的崇拜盛行於大中華地區、臺灣、越南、朝鮮半島，也見於其他地區的華人、越人、朝鮮人的移民社羣。 臺灣民間崇拜齊天大聖因其武藝高強，能制服妖魔保祐境內平安，又因齊天大聖任勞任怨，對唐僧忠誠不二，所以後人便景仰與祭祀他。 臺灣民間相信，齊天大聖爺除了有制服邪魔妖道的功力以外，也專門管理桀驁不馴、惹是生非的青少年和家中不聽話的小孩子，家中只要有小朋友不聽話，只要經過齊天大聖的調教後，就會成為乖小孩，因為只有猴王才管得住「猴囝仔」。
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而農曆二月初二的時候因為也是福德正神千秋的好日子（另一說為封神日），因此也將這天視為「頭牙」。 土地神，又稱“福德正神”、“土地公公”、“土地公”、“土地爺”、“后土”、“土正”、“社神”、“土伯”等，其廟宇則稱為“土地廟”、“伯公廟”、“福德正神廟”等，是漢族民間信仰最為普遍的神靈之一。 在中國傳統文化中，祭祀土地神即祭祀大地，現代多屬於祈福、保平安、保收成之意。 他是一方土地上的守護者，是與那方土地形成共存的神，所以在那方土地的土地公才會什麼都知道。 作為地方守護神，儘管地位不高，卻是中國民間供奉最普遍的。 漢族許多地區的習俗，每個人出生都有“廟王土地”。
土地公掌管什麼: B.初一十五或初二十六拜拜：
到廟，長者上香後取出年庚帖，對着神像報告説：“生從地頭來，死從地頭去，時辰念給老爺知。 ”通過這種方式讓死者到土地神那裏報到，並由土地神引領其踏上輪迴的道路。 土地神又稱福德正神、土地公或土地爺，是古代漢族傳說中掌管一方土地的神仙，住在地下為神仙中級別較低的地祇，但在漢族民間信仰極為普遍，是漢族民間信仰中的地方保護神，流行於全國各地，舊時凡有人羣居住的地方就有祀奉土地神的現象存在。
土地公掌管什麼: 土地公的典故起源
每月初二、十六，都是我們拜土地公的日子，尤其在每年農曆二初二日一般說為土地公的生日，其實正確為土地公任職日，又稱為「頭牙」。 土地公掌管什麼2025 臺灣民間信仰之中，玄壇真君與福德正神（土地公），是公司、商社的財神與守護神祇，習俗滲透至今，定正月初五玄壇真君巡遊人間之日為開工日；十二月十六尾牙日，即土地神年終的牙祭日，商家或機關在此日宴請員工。 ▼中華民俗文化理事長蔡騰表示：「蛇是屬於陰的，但是蛇是土地公所管轄，如果說有夢到蛇，盡可能的你白天趕快去土地公廟走一走。」民俗專家認為，夢到蛇要趕緊到土地公廟求平安。 還有一種說法，夢到蛇可能會有偏財運，如果夢到「被蛇咬」，代表會有意想不到的「大財運」到來，更要去祭拜土地公。
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一般認為，福德正神是經過玉帝親自敕封的神明，而土地公則為鄉野間修得福果、死後成神，庇護鄉裏的神明，但並未受玉帝敕封。 做尾牙：農曆十二月十六日，就是尾牙，俗語說『頭牙沒作尾牙空；尾牙若勾再無作丟不親像人』，尾牙不感恩這樣枉為人非常嚴重。 《春秋左氏傳》，炎帝十一世孫句龍，因為平定九州有功，官居后土之職，並封為上公，他死後祀之為「社」，而成為土地公。 我沒有什麼特別的信仰，但我一直相信「心誠則靈」，每位神明都有自己獨特的故事，也擁有自己的職掌範圍，想要求特定的事情就要找特定的神明固然重要，但是在祈求時，擁有真摯與虔誠的心纔是能夠達到靈驗效果的最好方式。 臺灣最有名的電音三太子紅遍全世界，三太子掌管的職責很多，具有很強的行動力和武力，同時也是小朋友的守護神。 而虎爺即虎神，是漢族民間信仰的一種地祇， 土地公掌管什麼 土地神的座騎，有守護村莊、廟境之功能，是廟會、慶典時的前導、開路之神，能鎮守廟宇城村，驅逐邪魔精怪、能招錢財、保護兒童。
土地公掌管什麼: 城隍
還有最後可在前一晚舉行還願祭典，當日則準備牲禮、水果、祭品、紙錢到土地廟祭拜。 土地神崇拜是古代先民的原始崇拜，這是因為先民們覺得地載萬物，取材於地，所以歷史上的二月二土地誕，各鄉村民都大肆操辦，以祈求地潤萬物，五穀豐登。 農曆二月初二，農家戶戶都舂冬米粿，並用手捏成一塊形狀象圓餅一樣，有大有小。
土地公掌管什麼: 土地公生日、祈求事項與拜拜方法
每塊粿面印有瓜果和稻穗狀等花紋，以象徵興旺吉祥有財氣，俗稱“土地公粿”。 並備好牲醴、酒饌、果品等供筵，焚香虔誠致祭於家堂供奉的土地公神位——福德正神神龕前，以祈福報功，求賜五穀豐登，六畜興旺，招財進寶，閤家平安。 在當日或在三天內，家長攜帶兒男分別到所耕作的田片，在其田岸壁上壓上幾張福金紙，叫祭“田頭土地”，以祈年冬好收成；同時，趁此告知下輩所屬田產業份。 此日後，農民就着手“一年之計在於春”的農事活動。 工商界的亦於二月初二奉祀福德正神，虔誠致祭，而且又在每年農曆二月至十二月的初二、十六都做“牙”，其中二月初二為“頭牙”，七月初二為“中牙”，臘月十六為“尾牙”。
有些比縣級還小的行政單位，如鄉鎮、村莊的守護神也稱為城隍，如霞海城隍。 城隍的法力無遠弗屆，也不限於原本的轄區，如臺灣人時常奉祀閩南原鄉的霞海城隍、石獅城隍、安溪城隍等。 土地公掌管什麼 人們祭拜土地公的想法，隨著朝代背景的變遷而改變，現在的土地公不僅是農業的農夫祭拜的，也是各行各業的人們所拜的神明之一，因為土地公不僅掌管土地，也能招財、賜福、求平安。
土地公掌管什麼: 習俗小百科／土地公、福德正神 真的一樣嗎？
當插香後15分鐘，拿起筊杯請示土地公看是否能撤供？ (記得中間要酒過三巡)若得聖筊(應筊)即可將金紙燒化，若得陰筊請再等五分鐘，若香過半，請再補三柱香，直到土地公允許撤供為止。 下一篇 撿破爛的他，三年後賺了270萬，就因為他突發奇想… 土地公掌管什麼2025 能常常懷著感恩的心答謝 培育我們的大地之神，這樣的人，當然會有福報。 心存善念、敬天愛人每個人 都可以求得 自己的福報喔…
土地公 是最常見的基層神明，祂的地位有如神界裏長伯，轄區內的信眾若家中有什麼大小事都會去拜一下「伯公」，也因此土地公的業務範圍很龐雜， … 福德正神，或稱[土地公],[伯公]，土地公是管理土地之神。 民間以其造福鄉裏，德澤萬民，所以尊稱為「福德正神」。 相傳土地公掌管田地及牲口，故有『得罪土地公飼無雞』之俗諺，本宮座落小南灣溪河畔，信徒早期僅小南灣溪流兩側田地農漁戶，亦是農漁民共同之信仰中心，春耕、夏耘、 … 土地公 是掌管土地的神明，感念土地公照顧農友及農作物，經開會決議認購500箱鳳梨幫助果農，也能照顧更多弱勢團體。 埔墘福德宮主委廖榮清表示，擁有200年 …
最親近也離住家最近的土地公廟祈求，土地公信仰無疑是最具臺灣在地精 … 廖大乙也強調，若要進行祭拜，要到最常去的土地公廟，「土地公才會對你有印象」，且祈求事項不能多，1至2項就好，這樣掌管權有限的土地公纔有比較高的 … 至於最好的祭拜時間則有人認為是在「子時」，也就是晚上十一點到凌晨一點這段期間，因為土地公比較早起，這時候是土地公剛睡醒、意識最清楚的時候，所以趁這段時間來拜土地公最好。 土地公掌管什麼 三太子最有名的法寶就是風火輪，能以極快的速度飛天遁地，所以許多各行各業的駕駛員，都會供奉三太子為行車守護神，能保佑我們行車平安。
土地公掌管什麼: 土地公的職掌範圍
祭品主要以土地公最喜歡的拜「土豆」喫到老、「麻糬」黏錢、「酒」活的長長久久。 尤其在每年農曆 2 月 2 日這一天是土地公的生日，也是過年後第一個祭拜節日，又稱為「頭牙」，這天也是土地公任職日，可以準備三牲 (豬肉、全雞、全魚或全鴨) 土地公掌管什麼 及豐盛的供品為土地公慶生。 有些地區則認為相反，如《福德正神真經》記載農曆二月初二是「土地公得道日」，「為土地公加昇，封為福德正神之日」，而八月十五日則為土地公神壽誕，不過民間多以二月初二為其壽誕，但同樣在春、秋二季舉行盛大祭典，稱「春祈秋報」。 土地公的祭祀日，古代為社日，並有春、秋兩度大祭典，則演變成今日的土地神生日、成道日。
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於是周公奏請周成王，八月十六日詔封張福德為「福德正神」，並讓他統領「山中猛虎，巖裏靈蛇」，成為「土地之神」。 故民間以「虎」為土地神座騎，「蛇」為土地神使者。 張福德之妻當時年方十八，在唐家孀居，為張福德守節至八十而亡，周朝亦旌表之，後封之為福德夫人。 一說為：周朝大夫張福德，生於周武王二年（公元前1134年）二月二日，自小聰穎至孝，三十六歲時官運來臨，喜留美髯，在周成王24年（公元前1098年）榮任朝廷總稅官，為官廉正，勤政愛民，至周穆王三年（公元前1032年）辭世，享年一百零二歲。 美髯莊嚴，壽終三天，容貌不變，宛如活人之相，眾人前往瞻仰，人人稱奇。