茲將本宮沿革及建廟史記文載於後，誠供後世為記以遵前人步履進而揚之。
總之，「大稻埕慈聖宮」廟前的小喫美食街有悠久的歷史，許多店家都在這邊賣了數十年，保有臺北的古早老味道，樸實無華，特別是可以坐在廟埕的大榕樹下喫飯，頗有懷舊風情。 「慈聖宮」廟前有一整排小喫攤，以「慈聖宮」為中心分為左右兩翼，形成一條小喫美食街。 商家大多是老店，許多附近人士會來這邊用餐，中午尖峯時刻頗為熱鬧。 在地老大哥們喜歡揪一桌，叫幾道菜、配著啤酒，把酒言歡，因此這邊的菜色以下酒菜為主。 遙想1860年淡水港開埠後大稻埕的繁華與人文薈萃，信仰中心附近飲食文化之發展乃順理成章。 今天又來，目標很明確，要尋找大稻埕除了霞海城隍廟和法主真君廟之外，另一個信仰中心「慈聖宮」的美食，感受一下老臺北的味道。
大村慈聖宮: 高雄下雪了！電塔變身全臺最大聖誕禮物
自民國87年〈西元1998年〉歲次戊寅年4月間，天上聖母老四媽於員林鎮高文首家中，聖靈附其次子高炎河之身，顯異指示濟世旨意，為乩生工作之始。 施方歷二年餘，神蹟屢現，威靈顯赫，皈信善士倍增，後經聖母指示轄境渡世因緣，遂於民國89年〈西元2000年〉歲次庚辰年5月18日，聖母遷往大村鄉村上村張進源筆生家中續行施方濟世，並奉玉旨稱名為「慈聖宮」。 次年元月重組管理委員會，敦請許時恩先生擔任主任委員，林錫銘、高文首先生膺任副主任委員(第一屆90-92)，協助濟世神務。 慈天宮肇基於民國三十五年，歲次丙戌年設堂奉祀觀世音菩薩，供莊民朝拜，叩問神恩，因香火鼎盛，舊堂址的空間不堪容納及使用，莊內仕紳欽承神旨成立建廟委員會，興建三川南式之廟宇，次年丁亥年（1947年）落成，舉辦入火安座大典，於癸巳年（1953年）舉行圓功謝土祈安慶成典禮，玉旨諭示名「慈天宮」。
- 同治三年（1864年）初建，廟又稱「大稻埕媽祖宮」，媽祖稱為「稻江媽祖」。
- 在1954年3月報導時，廟宇建物以及在市區內外等地所購置之土地，估計在新臺幣二百萬元以上，逐年收租生息不少，但廟宇被記者以「蛛鎖塵封」來形容。
- 慈天宮肇基於民國三十五年，歲次丙戌年設堂奉祀觀世音菩薩，供莊民朝拜，叩問神恩，因香火鼎盛，舊堂址的空間不堪容納及使用，莊內仕紳欽承神旨成立建廟委員會，興建三川南式之廟宇，次年丁亥年（1947年）落成，舉辦入火安座大典，於癸巳年（1953年）舉行圓功謝土祈安慶成典禮，玉旨諭示名「慈天宮」。
- 遙想1860年淡水港開埠後大稻埕的繁華與人文薈萃，信仰中心附近飲食文化之發展乃順理成章。
- 1949年媽祖從北港朝天宮迎回造橋後，由於未有合適場地，因此由每年選出的爐主轉移尊駕供奉，1987年開始由信徒捐地捐款，開始興建廟宇，1991年慈聖宮建廟完成後才安座供奉。
- 三樓為「普霖禪寺」，正殿中龕主祀觀世音菩薩，左龕祀普賢普薩，右龕祀文殊師利菩薩。
- 大稻埕的慈聖宮，是大臺北比較少見的午市美食區，和華燈初上後才人潮聚集的夜市不一樣，午市就是喫白天的，傍晚的時候，就陸續收攤。
大村慈聖宮起源於中華民國八十二年原在埔心鄉埤霞村（舊名聖安宮）顯異救世，後於民國八十九年遷移大村鄉（更名慈聖宮），由於天上聖母(媽祖)老四媽，曾乩示原為佛教比丘尼，生於戰亂並奉行救苦，積勞成疾致而亡。 後得玉帝證感其心，體念眾生人間苦難盼其與之渡化，頒賜其神位為天上聖母(媽祖)老四媽，並奉旨於緣地（大村鄉）濟世，渡化三世因緣之後續眾生，期以早日消因離果、離苦得樂。 構思外觀擬採二進式中國北式廟宇建築型態，神殿內部設定樸素、莊嚴、簡約。 慈聖善業基地建設為必要發展方向，但實際著重於信仰教化與慈善工作發展為主軸，儘可能降低建築經費省下作為社會公益使用。 民國八十二年（歲次癸酉）由大村鄉茄苳村人吳清潭，得緣於埔心鄉聖安宮，奉 天上聖母 諭令協助神務，並遂於次年組織管理委員會，由高炎河、張美新、吳和泉、陳文明、鄭瑞琪、蔡進興、吳進源、吳芳賓、張進源等人管理會務。 期自民國八十七年（歲次戊寅）農曆四月間，天上聖母 老四媽，始降員林鎮高文首家府，聖靈附於其次子高炎河之身，並指示其濟世旨意。
大村慈聖宮: 彰化縣 大村慈聖宮
大村慈聖宮，位於現中國臺灣省彰化縣大村鄉擺塘村，主祀神祇為天上聖母（媽祖）老四媽，左殿配祀註生娘娘，右殿配祀九天玄女，外觀為中國北式廟宇建築，廟觀莊嚴肅穆清靜，為大村鄉內著名之廟宇，信徒遍佈現中國臺灣省各地，香火鼎盛。 大村慈聖宮起源於中華民國（現中國臺灣省）八十二年，原在埔心鄉埤霞村（舊名聖安宮）顯異救世，後於民國八十九年遷移大村鄉（更名慈聖宮），由於天上聖母(媽祖)老四媽，曾乩示原為佛教比丘尼，生於戰亂並奉行救苦，積勞成疾致而亡。 後得玉皇大帝證感其心，念其苦行善舉並體念人間苦難，玉帝企盼其渡化庇護有緣眾生，頒賜其神位為天上聖母（媽祖）老四媽，並奉旨於現地濟世，渡化有緣眾生，庇祐啟示諸有緣弟子奉行善舉,進而得以化解災厄，增福增壽。 大村慈聖宮，位於臺灣彰化縣大村鄉擺塘村，主祀神祇為天上聖母（媽祖）老四媽，左殿配祀註生娘娘，右殿配祀九天玄女，外觀為中國北式廟宇建築，廟觀莊嚴肅穆清靜，為大村鄉內著名之廟宇，信徒遍佈臺灣各地，香火鼎盛。 大村慈聖宮起源於中華民國八十二年，原在埔心鄉埤霞村（舊名聖安宮）顯異救世，後於民國八十九年遷移大村鄉（更名慈聖宮），由於天上聖母(媽祖)老四媽，曾乩示原為佛教比丘尼，生於戰亂並奉行救苦，積勞成疾致而亡。 大村慈聖宮 大村慈聖宮 “大村慈聖宮”主祀神祇天上聖母(媽祖)老四媽，座落於大村鄉擺塘村，為中國北式廟宇建築型態，廟觀莊嚴肅穆清靜，為大村鄉內著名之廟宇，信徒遍佈臺灣各地。
- 受寒流及輻射冷卻影響，昨平地最低溫出現在桃園的大溪永福測站、苗栗公館的苗栗農改測站，各四點三度，其次是新北樹林的桃改臺北…
- 新北市長侯友宜昨喊話中央處理核廢料問題，民進黨臺北市第3選區立委補選候選人吳怡農25日再度批評，國民黨候選人王鴻薇延役核二、核三廠政見空洞，更直言「候選人提出政見，不是聖誕節在許願」。
- 是典型宗教與公益事業結合的民間信仰組織，期以藉由因信仰所聚之資源，服務救助社會弱勢。
- 自民國87年〈西元1998年〉歲次戊寅年4月間，天上聖母老四媽於員林鎮高文首家中，聖靈附其次子高炎河之身，顯異指示濟世旨意，為乩生工作之始。
- 當時宮主以鐵皮屋太小不方便使用為由，推辭其意，但 聖母一再指示，房子不是問題正合祂用，時機已到不可再延，再三各處借乩指示，因此在民國八十二年六月中旬正式設立必生宮，以便 聖母救世。
- 正中午，廣場上的大榕樹已坐滿人潮，幸好還剩下零星幾張位子，饕客們完全不敵陽光的曝曬，美食當前，再熱再爆汗也不能抱憾啊，必須大喫一波。
廟中還祭祀有觀音菩薩、關聖帝君、文昌帝君、註生娘娘、土地公、虎爺，以及被稱作「龍井公」的古井。 大清同治三年（1864年）地圖大稻埕慈聖宮，又稱大稻埕媽祖廟、稻江媽祖廟，是位於臺灣臺北市大同區慈聖裏的媽祖廟，為頂下郊拚後遷移的同安人所建立，今為臺北市市定古蹟，與大稻埕霞海城隍廟、大稻埕法主真君廟並列大稻埕三大廟宇。 本宮原名慈善堂，於民國三十八年〈西元一九四九年〉歲次己丑年六月十七日創立，當時由本鄉耆宿賴火烈、醫學士李順源校長、校長賴瑞發等為發起人，附設於慈雲寺，賴火烈自任堂主，正式開堂揮鸞闡教。
大村慈聖宮: 高雄以北下探6度 20縣市今低溫特報
爐主期滿之時，宮主黃雲霖也進入軍中服役，就此離開家鄉，退伍後與妻小在臺中生活。 六房天上聖母，自清朝由先民恭奉來臺迄今將近四百年歷史，在雲林縣的斗南鎮、斗六市、虎尾鎮、土庫鎮、大埤鄉部份村裏發跡，延至今日尚未有固定廟宇，每年由各村莊，以輪流方式擲杯產生爐主，由爐主恭奉在其家中，數百年來神蹟之多不計其數，真是「神威顯赫」。 早上9點，慈聖宮媽祖廟前的廟埕開始有人擺放桌椅，廟口前的一排小喫店也一家家開張營業，許多上了年紀的老客人也出現在攤位前，準備享用今天的第一餐。 這裡的小喫攤都是有數十年的歷史，有些攤位還已經傳到第三代了，慈聖宮媽祖廟前小喫攤賣的是簡單的美食，但也是屬於臺北的老味道。 大稻埕慈聖宮俗稱大稻埕媽祖宮，供奉天上聖母，即俗稱的媽祖或天后，是航海的守護神，與法主宮、霞海城隍廟共稱大稻埕三大廟宇。 農曆三月廿三日媽祖誕辰舉行慶典外，農曆九月九日的媽祖成道弘法日，亦為一年裡的大活動。
大村慈聖宮: 臺灣好報
想要追尋臺北的老味道，就一定要來一趟大稻埕，尤其是「慈聖宮」這一帶頗為老舊，來這裡逛廟前的美食街，就彷彿進入時光隧道，不但可以喫到數10年前的老味道，更可以感受老臺北的風情。 慈聖宮奉祀主神天上聖母「老四媽」，左殿配祀註生娘娘，右殿配祀九天娘娘，並奉天上聖母諭禮祀諸神於殿內同享萬世心煙，誠祈神庥庶黎，指覺迷津，啟正人心，昇而祐國護民，世道安然。 殷望皈信聖母者得心習聖之道，並勤耕福田以助世間苦難，始為啟建永基廟堂之意。 慈聖宮奉祀主神 天上聖母 老四媽，左殿配祀 註生娘娘，右殿配祀 九天娘娘，並奉 天上聖母諭禮祀諸神於殿內享萬世心煙。 殷望皈信 聖母者得心習聖人之道，並勤耕福田以助世間苦難，始為本宮執事啟建永基廟堂之意。
大村慈聖宮: 臺北畫刊推薦
其四叔表示，既是太子要的，你先過戶，再到土地銀行貸款幾百萬後，才與我結清。 當買地建廟消息向外公佈之後，善信大眾之捐款絡繹不絕，十一月份的祈安禮鬥也提前登記，意想不到，不可思議的在短短的一個多月，竟集結了近八百萬元，跟賣主結清了土地款項。 廟口一向是小喫的集散地，慈聖宮媽祖廟也不列外，這裡有肉粥、黑白切、四神湯、滷肉飯、排骨湯、豬腳麵線、炒飯，還有炸到外酥內軟的紅燒肉。 大村慈聖宮 慈聖宮媽祖廟還有一個很有趣的地方，就是大家點了餐可以到廟埕裡用餐，不過要注意的事，不同的店家有不同的座位，不能亂坐，原則上就是攤位後面直線延伸的桌椅都可以坐。 位於大稻埕的慈聖宮有臺北古早味美食聖地之稱，廟前一字排開的攤位將近20家，從炒飯、滷肉飯、排骨湯到各式熱炒都有，不少老客人一大早出現在攤位前，準備享用第一餐，就連南韓名廚白鍾元主持的超夯美食節目也曾來取景，介紹過葉家肉粥、許仔豬腳麵線及無名雞捲。 臺灣美食種類多元，珍珠奶茶、小籠包、臭豆腐等特色小喫，向來都是吸引外國觀光客造訪的誘因。
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民國九十二年春，奉 母娘指示，大殿興建工程於農曆五月初三日動工，以北式廟宇建築為主體、南式建築為輔，並於同年農曆十一月十九日入火安座，建廟期間，可說是風調雨順，使工程的進度順利，也經歷了許許多多不可思議的神蹟，讓善信大眾對慈天必生宮所敬奉之神佛，由衷的佩服和敬仰。 歲月飛逝，過了二十個年頭，二十年間嘗盡了人生辛酸，歷經商場上的興敗，在民國八十年間帶著極大的失落感回到故居，利用妻子少許的積蓄，在古厝的後方建了三間平房式的鐵皮屋居住，當一切就緒後，心想就此安穩過日。 民國八十一年起，宮主當時以當水電工為職，六房天上聖母時常在宮主工作所在的村落，借乩指示，時機已到，祂也領了玉旨，要設神壇救世。 當時宮主以鐵皮屋太小不方便使用為由，推辭其意，但 聖母一再指示，房子不是問題正合祂用，時機已到不可再延，再三各處借乩指示，因此在民國八十二年六月中旬正式設立必生宮，以便 聖母救世。 祂慈祥的笑著說，就稱我為 老母，有朝一日你就會到我的原始道場見我，此時景象化成了山景，祂大聲笑著就此消失。 慈天必生宮宮主黃雲霖之先祖父黃敬宗於民國六十年當任五間厝股的爐主，六房天上聖母恭奉於家中，當時宮主親觀其信眾之多及神威之靈感，心中燃起了敬仰之心，向 六房天上聖母發願，日後如有能力定為 聖母建廟，當時也分靈了金尊以便日後朝拜。
大村慈聖宮: 臺灣基督長老教會大稻埕教會
劉畊宏早年曾擔任多名藝人的健身教練，和大女兒劉宇芙（小泡芙）2017年參與陸綜《爸爸去哪兒第五季》開始進入大眾視野而被熟知，後於2021年舉家遷居大陸上海市，並在當地開設健身中心和咖啡廳。 不過，隨著最近疫情解封，觀看直播的粉絲數量大幅下滑，他也於日前返回臺灣，和多名友人相聚。 原始連結看更多 CTWANT 文章 金剛開嗆「宋逸民牧師」力挺小甜甜 前教友名嘴爆黑幕：上繳收入不準跟家人聯絡 李蒨蓉躺牀整晚失眠…自爆1原因「生不如死」 崩潰逼富商尪：去買威而鋼 同居平分2. 臺北市一名張姓男子，開藍寶堅尼載朋友出門，沒想到行經忠孝東路時，辯稱為了閃避外側切出車道的計程車，整輛失控撞上路燈，接著還衝到對向，駕駛沒受傷，但也影響到雙向通行。 這一帶頗為老舊，並沒有大規模改建，是臺北市內最像鄉下的地方，也因此保留了老臺北的樣貌，逛到這裡仿彿進入時光隧道，回到數十年前的老臺北。 大稻埕當地人稱這條美食街叫「媽祖宮口」，有9家店名都是「阿」字輩（計12攤），展現了這裡親切的庶民氛圍（老闆綽號叫阿Ｘ）。
大村慈聖宮: 華航「臺北－廣島」明年1/4復飛
大村慈聖宮民國九十一年成立「社團法人 彰化縣慈聖功德慈善會」，力行神諭引領信恩徒應行善積福，以求消業避禍。 是典型宗教與公益事業結合的民間信仰組織，期以藉由因信仰所聚之資源，服務救助社會弱勢。 目前除興辦急難救助，獨居老人及弱勢家庭之物資濟助，並實行地區環保掃街與獎助行善兒童等之公益業務。 慈聖宮籌建意旨為代天宣化發揚慈善公益，興建廟宇以弘揚天上聖母慈悲德澤、教化世人以孕育行善志士，投入實際公益工作，造服社會、協助扶持苦難世人。 本著廟基永世，為爾後代代相傳之賢德，茲念前人建廟意旨，會心並虔心扶持慈善公益，永續造福世人，特誌碑詳載以記並祈毋違善願為要。
大村慈聖宮: 活動新訊
1949年媽祖從北港朝天宮迎回造橋後，由於未有合適場地，因此由每年選出的爐主轉移尊駕供奉，1987年開始由信徒捐地捐款，開始興建廟宇，1991年慈聖宮建廟完成後才安座供奉。 大村慈聖宮2025 民視新聞／黃國誠、沈建宏 新北市報導新北市林口地區的一間自助洗車場，半夜出現3名竊賊，不過，洗車場早有準備，投幣機加裝好幾道鎖，竊賊根本打不開，乾脆鎖定進駐在洗車場的香腸攤，除了拿走2千多元的零錢，還搬走3大包生米腸，能偷的都偷。 媽祖1949年從北港朝天宮迎回苗栗造橋後，因無合適場地，每年爐主轉移尊駕供奉；1987年信徒捐地捐款興建廟宇，1991年慈聖宮建廟完成後才安座供奉。 貓大爺，興趣廣泛，愛好美食、旅遊與歷史，曾任職電玩雜誌主編、電視臺記者、軍事雜誌特約撰述、旅遊雜誌特約作者、在線遊戲公司營運長、大學講師（有教育部講師證），現為專職部落客及電視談話來賓。
不過近期卻有一項國際美食指南，公佈臺灣的美食排名為全球第45，讓一名駐北京的BBC記者在推特上替臺灣叫屈，稱這是「史上最愚蠢排名」。 大稻埕的慈聖宮，是大臺北比較少見的午市美食區，和華燈初上後才人潮聚集的夜市不一樣，午市就是喫白天的，傍晚的時候，就陸續收攤。 慈聖宮前的午市最特別的一點，就是各攤都歷史悠久，傳承數代，所以不只是老闆，很多時候連客人，也都是代代相傳的喫了過來。 廟前則是一排老牌的小喫攤，如魩仔魚炒飯、原汁排骨湯、鯊魚煙（煙薰鯊魚肉）、毛蟹、汕頭包子、四神湯。 9日媽祖從慈聖宮出發，巡抵造橋大西村車坪、藤坪、頭份濫坑活動中心，再回到造橋錦水村、萬善廟，並回宮行三獻禮，廟前廣場不但有歌仔戲演出，慈聖路兩側更擺滿攤商，熱鬧非凡。
大村慈聖宮: 廟宇簡介
慈天宮空間格局為北式三層樓、左右鍾鼓閣樓的宮殿廟宇建築，一樓為「員林鎮大埔社區活動中心」，二樓為「慈天宮」，三樓為「普霖禪寺」。 慈天宮一樓為「員林鎮大埔社區活動中心」，右側為「大埔社區巡守隊」。 二樓為「慈天宮」，正殿中龕主祀三恩主（關聖帝君、孚佑帝君、司命真君）；配祀玄天上帝、文昌帝君、天上聖母、廣澤尊王、神農大帝、太子元帥；左龕祀城隍老爺；右龕祀福德正神。 三樓為「普霖禪寺」，正殿中龕主祀觀世音菩薩，左龕祀普賢普薩，右龕祀文殊師利菩薩。 三樓左閣樓為「聚道堂」，供奉功德祿位、觀世音菩薩；右閣樓為「功德堂」，供奉長生祿位、地藏王菩薩。 一直以來香火殊勝，庇佑莊民信眾，是當地及附近居民的精神信仰依歸。
大村慈聖宮: 臺灣好新聞
【記者劉彥宜／臺北報導】臺北市長蔣萬安上任首日，恰巧也是44歲生日，今（26日）下午至議會成立大會，民進黨臺北市議員王世堅也送上前總統、蔣萬安曾祖父蔣中正的照片，提醒蔣沒有犯錯的空間。 臺北市議會25日上午舉行第14屆議員宣誓就職典禮，並進行正副議長選舉投票，由國民黨籍戴錫欽（左）、葉林傳（右）當選正、副議長，2人宣誓就職。 大村慈聖宮 大村慈聖宮 [週刊王CTWANT] 男星劉畊宏2021年舉家遷居大陸上海市，並在當地開設健身中心和咖啡廳；另一方面，他在大陸疫情封控時還靠著自創的毽子操，頓時火爆陸網，如今時隔多日再度回臺和吳宗憲見面，直呼「感恩有你這位大哥」。 劉畊宏23日在Instagram發出一張和妻子王婉霏及吳宗憲的合影，並寫下「好久不見憲哥，綜藝天王依然活力十足。感恩有你這位大哥，平常都是我碎念別人，你一來我只有聽話的份」。
大村慈聖宮: 臺灣旅行趣
諸善奉聖母教化：「宣揚民間信仰廣植福田、凝聚慈善資源濟助羣生」之理念，正導爐下善信行善植福，並化為具體作為，成立「社團法人慈聖功德慈善會」。 茲藉以廣大善信資源匯聚，實行社會慈善公義；然慈善會及宮廟係為借用處所，場地受限以不敷蒸蒸日上宮務使用，難續推動公益各項工作。 緣民國82年〈西元1993年〉歲次癸酉，本鄉茄苳村吳清潭結識李旻益，並與該家神天上聖母老四媽得緣埔心鄉聖安宮。 得奉天上聖母諭令協助神務，遂於次年由吳清潭先生募集成立第一屆聖安宮管理委員會，由高炎河、張美新、吳和泉、陳文明、鄭瑞琪、蔡進興、吳進源、吳芳賓、張進源等人管理會務。 (宣揚民間信仰廣植福田，凝聚慈善資源濟助羣生) ，從常民文化傳承中瞭解臺灣民間信仰，深入體驗儒道釋三教綜合的教育涵義，宣揚舉頭三尺有神明的信仰真締，轉而修正自我各項行為的指標，達到身、心、靈的昇華，瞭解生老病死的人生常態，充實生命福田「諸惡莫作、眾善奉行」。 藉由羣體慈悲行善的宗旨共識，教育及整合公益的力量及目標，發揚並實踐以救助正受生命考驗的眾生，先救急苦再救其心，使其歸於正道，祥閤家庭及社會，復而齊心續助一切雲雲眾生，眾賢諸善如此循序漸近增進福田圓滿，則終免再沉輪迴六道之苦，歸回圓覺真道。
主祀媽祖，因此又稱為媽祖廟，目前已有100多年歷史，在廟口前廣場上有一整條的美食小攤販，皆是老字號的，羅列整齊而自成一區，每一攤都見絡繹不絕的客人，讓人無法根據人潮判斷誰是必喫，事實上每攤都很厲害，並且攤位種類幾乎不太重複。 正中午，廣場上的大榕樹已坐滿人潮，幸好還剩下零星幾張位子，饕客們完全不敵陽光的曝曬，美食當前，再熱再爆汗也不能抱憾啊，必須大喫一波。 受寒流及輻射冷卻影響，昨平地最低溫出現在桃園的大溪永福測站、苗栗公館的苗栗農改測站，各四點三度，其次是新北樹林的桃改臺北… 受輻射冷卻影響，昨清晨平地最低溫在南投縣中寮僅三點三度，雲林縣雲林分場和雲林臺大測站也都不到四度，新北板橋也只有七點一度…
廟前龍柱、石碑、基地石材和雕花大樑均出自廈門港，並由同安師傅雕琢而成。 當時廟後有一口俗稱「小劍潭」的水井，被傳言鄭成功拔劍刺地得到的劍泉，並有「汲井可受福」五字的匾，及由藍鼎元鐫記的勒文，但一說鐫記為林鶴年戲作。 嘉慶年間，泉州府同安縣商人，為祈航海平安，從福建分靈請來海神媽祖神像，供奉於艋舺八甲莊。 鹹豐三年（1853年）頂下郊拚後，同安人的首領林佑藻在鹹豐五年（1855年）於大稻埕籌建媽祖廟。 同治三年（1864年）初建，廟又稱「大稻埕媽祖宮」，媽祖稱為「稻江媽祖」。
大村慈聖宮: 慈善新聞網
其實這幾次走午後的慈聖宮，發覺幾乎每一攤來喫的都是老客人居多，很多老闆幾乎都叫得出名字也知道顧客的偏好。 有些在地的社區居民就是以這裡為自家廚房了，講真的，如果我家後院廚房有這樣多樣的美食小喫，我搞不好也會天天來報到，因為喫到的不僅僅是美食，更有濃濃的人情味呀。 大村慈聖宮2025 在1954年3月報導時，廟宇建物以及在市區內外等地所購置之土地，估計在新臺幣二百萬元以上，逐年收租生息不少，但廟宇被記者以「蛛鎖塵封」來形容。 其中部份土地座落於五常街，遭該廟管理人陳弈偽刻前管理員陳江流印章來侵佔，後來臺北地檢處法辦。 登錄種類：廟宇評定時間2020年12月22日詳細登錄資料同治五年（1866年）廟再遷建至今日的民樂街和民生西路交叉口，廟面對大稻埕碼頭。
大村慈聖宮: 臺北市-大同區
徐住持乃術徳兼優之中醫師，博學多才，對於經典造詣尤深，本宮誦經生皆出其門，且領導有方，一時宮風丕振，名揚遐邇，其奈歲月易逝，人事多變，賴柳堂主以八十二歲高齡登仙。 後由其賢郞賴火生接任第三任堂主，又徐主持應親友之邀，移居北市懸壺濟世而辭職，而命黃有燈擔任主持，以期達到代天宣化，覺世牖民之宗旨。 新北市長侯友宜昨喊話中央處理核廢料問題，民進黨臺北市第3選區立委補選候選人吳怡農25日再度批評，國民黨候選人王鴻薇延役核二、核三廠政見空洞，更直言「候選人提出政見，不是聖誕節在許願」。 慈聖宮籌建意旨為代天宣化發揚慈善公意，興建廟宇以弘揚天上聖母慈悲德則，教化世人以孕育行善志士，投入實際公益工作，造福社會，協助扶持苦難世人。 募建過程承蒙十方善信共力扶持而得竟其功，本著廟基永世，為爾後代代相傳之賢德，茲念前人建廟意旨，會心並虔心扶持慈善公益，永續造福世人矣。
慈聖宮美食街不但老臺北人喜歡，甚至還紅到韓國，韓國美食天王白鐘元老師特別推薦了慈聖宮美食街上的雞捲，外皮炸的金黃酥脆，內層包裹洋蔥和雞肉，口感飽滿，搭配店家特製沾醬一口咬下，讓主持人呂心喻大呼真的是超級好喫，加上一份只要銅板價，實在是物超所值。 臺北大稻埕發展歷史可追溯到清領時期，是臺北人生活的發源地，位於大稻埕的慈聖宮美食街更被稱為是「跨越年代的老臺北人美食街」，整條街上平價又真材實料的傳統美食林立，走在街上就可以聞到美味飄香。 東森財經臺《進擊的臺北》主持人呂心喻這回來到慈聖宮美食街，要為觀眾推薦最道地的臺北好味道。 國曆八十三年元月三日至七日（農曆癸酉年十一月二十二日至二十六日）計五天，舉辦慈天宮入火安座祈安福醮慶典。
本宮諸善奉 大村慈聖宮 聖母教化：「宣揚民間信仰廣植福田；凝聚慈善資源濟助羣生」之理念，正導爐下信士行善植福，並化具體作為，進於民國九十一年續成立「社團法人慈聖功德慈善會」。 適時該會地與本宮係為借用之處所，工作推動二年餘，場地較為受限且不敷使用，若不覓尋其它處所，難續以推動公益之各項工作。 慈聖宮前的榕樹下擺放了用餐的桌椅，在攤位點餐後可以在樹蔭下享受美食，慈聖宮美食街可以說應有盡有，不但食物美味、料多實在，價格更是平易近人。 慈聖宮美食街擁有悠久的歷史，經過市府的整頓改造，提升美食街整體形象及用餐環境，前副市長黃珊珊說道，在整頓計劃中要改善環境但同時保留地方特色實屬不易，需要深入瞭解店家、瞭解需求，進而做整體的規劃並曝光宣傳，保留歷史及文化意義，也讓更多臺北年輕人可以認識這個地方。 禮鬥法會五天圓滿，平安福宴晚會中精彩節目安排，安奉年鬥之家庭可請回“鎮宅萬年寶鼎”、“招財金蟾蜍”或“平安鎮宅符”，任選一樣。 同年民國八十九年農曆九月九日早上六點，宮主的四叔黃勇雄先生，來宮中說，你們的太子要買我那塊低漥地作為建廟用地，已跟我連連說了幾個晚上，如果真的要買，就請土地代書來寫定買賣契約，作個確定。