明也極贊朝鮮”文物存商制，衣冠備漢儀”。 《儀禮》所載各種服制被後代奉爲權威性的準則，歷代遵行，但也有所變通。 古代中國的喪服分爲：斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻五種等級，用不同粗細的麻布製成，稱爲「五服」。 五服經過演變可以化爲23種服制，運用在138種人際情況，極其繁瑣。 周代是漢族冠服制度逐漸完善的時期。
- ”由此可見，秦時確有禪襦、複襦的區別。
- 漢唐藩屬體制中，周邊民族首領存在着定期朝見皇帝的所謂“朝集”制度。
- 闊衣是高麗王朝和朝鮮王朝時期朝鮮公主和翁主的大禮服。
- 公元1129年，金朝政權下令禁民漢服，又令髡髮，不如式者殺之。
- 從此改穿蒙古服飾，在他以後的數位高麗王的統治內，所有官員都要剃去頭髮，並要穿著蒙古服飾。
朝服：自秦開始以袍作爲朝服，漢代從皇帝至賤更小吏亦以袍作爲朝服，也是主要常服。 亦即是深衣制的袍服，不過因不同身份的人戴的冠不同而有不同之名稱。 漢代的朝服，服色是隨着五時色，即春青、夏朱、季夏黃、秋白、冬黑。 男服服飾秦始皇規定的大禮服是上衣下裳同爲黑色祭服並規定衣色以黑爲最上，又規定，三品以上的官員着綠袍一般庶人着白袍。 弁服：其隆重性僅次於冕服，衣裳的形式與冕服相似，最大不同是不加章。
服: 服書寫提示
甲骨文的左邊是一個面朝左跪着的人，右邊是一隻手，表示一個人用手按使另一個人跪下，讓其服從（圖1）。 甲骨文中“𠬝”字屢見，均用作名詞，指俘獲的敵方人員。 或以爲“𠬝”是以手抑其項背令其馴服從事。
據統計，明朝永樂年間（1403—1424年），朝鮮王朝共朝貢89次，平均每年4次。 服 終明朝之世，朝鮮朝貢最頻繁的是洪熙（1424—1425年）、宣德年間（1425—1435年），11年時間裡共嚮明朝進貢67次，年均6次之多。 與明朝一樣，李朝也以儒家思想爲治國理念，以衣冠制度別上下君臣、明等級禮儀。 如上文所述，明朝在賜予李朝君臣服飾之時，就十分注重君臣等級有別。
服: 服近字辨析
女服服飾秦始皇喜歡宮中的嬪妃穿着漂亮的及以華麗爲上。 由於他減去禮學，對於嬪妃的服色，是以迎合他個人喜好爲主。 商周時代的服飾，主要是上身穿「衣」，衣領開向右邊；下身穿「裳」，裳就是裙；在腰部束着一條寬邊的腰帶，肚圍前再加一條像裙一樣的「韍」，用來遮蔽膝蓋，所以又叫做「蔽膝」。 深衣：古代凡是服禮都是上衣下裳不相連，惟此種衣裳是上下相連，分開裁但是上下縫合，因爲「被體深邃」，所以稱爲「深衣」。
自此以後，袍服的製作日益考究，裝飾也日臻精美。 一些別出心裁的婦女，往往在袍上施以重彩，繡上各種各樣的花紋。 甚至在隆重的婚嫁時刻，也穿這種服裝。 《後漢書？輿服志》： 公主、貴人、妃以上，嫁娶得服錦綺羅縠繒，採十二色重緣袍。 一般婦女婚嫁時也穿此服，只是在袍的顏色及裝飾上有所不同，以示區別。 \r\n在符合資格且實況直播《魔獸世界》的頻道上購買兩（2）個任何層級的訂閱贈禮（且/或為持續訂閱），才能獲得優惠，你可在多個符合資格的頻道上購買。
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嬰兒常穿開襠褲、戴圍嘴（又稱涎水兜、涎兜），圍嘴常裁成花瓣狀或梅花狀，也有其他形妝，常會繡上吉祥圖案。 服2025 服2025 稍大能控制大小便的幼兒則改穿合襠褲。 早期服裝以腰帶束縛，後來出現把繫帶縫於衣上的做法。 腰帶除了有其實用性和裝飾性，還象徵穿戴者的身份、地位、權力等。 雖然很早已發明紐扣，但在明代之前並不大量使用，且一般不用於顯眼位置。
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唐代的《搗練圖》、《宮樂圖》、《簪花仕女圖》等可以說是中國仕女畫之顛峯，也是今天人們研究漢服歷史的重要參考。 明代的寫實畫作如風俗畫、容像亦然。 名畫家方人定指清代“禁止服漢服，而夷狄的衣冠，畫家不肖以之入畫”，但從有關文物看來，清代至今的中國人物畫既有身穿清代服裝，也有身穿明代服飾。 服 商代的服裝形制主要有連身長袍，為女子或奴隸所穿著，另一形式則是上衣下裳，上衣有偏衽或對襟等不同形式，領口為寬邊，袖子以窄袖為主；下裳是長裙或者是開襠褲。 在腰間以寬帶束腰，並腹前垂掛蔽膝（鞸）。
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由於袍服中納有棉絮，不便採用曲裾，所以較多地採用直裾。 袍服取代深衣之後，用途變得更爲廣泛，不僅婦女可穿，男子也可穿着，並且將其用作朝服。 《後漢書？輿服志》：皇帝 服衣，深衣制，有袍，隨五時色。 袍者，或曰周公抱成王宴居，故施袍。
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自夏、商起，開始出現冠服制度，到西周時，已基本完善。 戰國期間，諸子興起，思想活躍，服飾日新月異。 隋唐時期，經濟繁榮，服飾愈益華麗，形制開放，甚至有袒胸露臂的女服。 宋明以後，強調封建倫理綱常，服飾漸趨保守。 清代末葉，西洋文化東漸，服飾日趨適體、簡便。 旗袍是一種華人女子的傳統服裝，始於中華民國大陸時期上海女校的制服，當時的上海女學生是旗袍最早的主要使用者。
服: 服飾夏商周
由己身算起：上至高祖、下至玄孫的男系後裔及其眷屬配偶，通稱爲「本宗九族」。 清末民初有個“擬男”族，圍觀女國民的新形象 清末民初，男權世界依然希望通過服飾的塑造對女性身體進行嚴格規訓，這也說明，在國族危機之下，父權爲國權的讓位仍然是有限的。 參考限額以上批發零售企業、全國百家大型零售企業和全國50家大型零售企業的服裝零售額同比增速，限額以上批發零售企業明顯快於百家，百家快於50家。 50家更爲集中於一二線城市，限額以上更爲分散包括一二線城市和三四線城市。 2012年三季度品牌服飾企業終端零售情況較上半年略有好轉，但整體仍顯疲軟，整體上和零售大環境基本保持同步，與2011年相比增速有較大幅度放緩。
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明代官常服綴有補子，又稱補服，顏色不拘，有圓領、交領兩種款式。 有學者指出，深衣是自宋代以降，自負為儒者且欲向他人強烈表示自我的人物才例外地使用的特殊服飾。 北宋中期，一些學者如朱熹和司馬光根據古籍記載自製深衣，並且作為常服穿著。
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其中，親友要依據與死者血緣關係的遠近親疏，穿戴不同等級的喪服。 只要是同一親緣關係，自天子以至庶人，穿戴的喪服類型，都是一樣的。 因喪服共有斬衰（縗）、齊衰、大功、小功、緦麻五種等級，故謂之“五服”。
服: 朝鮮王朝
因此朝鮮族又自稱為白衣民族（백의민족）。 服 明宣宗宣德三年（1428年），朝鮮國王李祹認爲世子冠服同陪臣一等，有所不便，請加梁數，於是宣宗特賜世子六梁冠等朝臣二品，從此以後成爲定製。 宣德五年(1430年)又賜世子朝服一副，其中玉帶玉環更爲明一品章。
這應該只能當作成功購買訂閱的參考，而不保證購買的訂閱符合活動資格。 武官服裝即軍服的一部分，叫做同多里（동다리），是一種大身和袖子顏色不同的直領袍，特點在於身和袖用不同的布料製作。 服 戰服是武官套在同多里外面的無袖長兩當。 ），是朝鮮半島、朝鮮民族（韓民族）的傳統民族服裝，在18世紀時正式完成現代的韓服體系。
服: 服飾搭配技巧
冕服：禮服中最尊貴的一種，冕服均在祭典中穿着，是主要的祭服。 其服式主要由冠、衣、裳、蔽膝等要件所組成。 冕服的主體是玄衣、衣裳上面繪繡有章紋，而在最隆重的典禮時，穿九章紋冕服。