你如果到現在還很愛你的家人，連死了幾年都還記得清清楚楚，那你就執著了。 你知道今年是他往生八週年的紀念，幫他作功德，代替他去幫助老人院、印經，然後迴向法界眾生，對他一定有幫助。 我們中國人向來尊敬佛，香拿來供佛，點完了香腳也不要亂丟，就像處理破損的經典一樣，給它火化，灰放在清淨的地方，有幾分恭敬心就有幾分福報，但是也不要太執著；如果住在都市真的沒辦法處理，把它包好放在垃圾桶拿去倒，如果有辦法就處理圓滿些。
但是在農曆初一、十五的祭祀上就不用準備供品了，只要準備上述提到的金紙、花及水果就可以了（現在多數家庭都只準備水果），也不需要擲筊，只要等香燒超過一半便可以燒金紙請神明來領收。 每個家庭、地區的祭祀方式都略有不同，但最重要的依然是一顆誠摯的心，像是小編家中神桌上的花瓶，是重大節日纔有拿出來擺花上去的，也不是每個初一、十五都會燒金紙，每個家庭拜法、禁忌各自有異，這也是臺灣民間信仰多元的一面。 家中的公媽廳、神明廳供有家神和祖先，每天早晚虔誠敬拜一炷香或是三炷香，感謝家神和祖先的庇佑，讓家運昌隆、家人感情融洽、平安健康。
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合爐代表往生者的魂魄正式遷入祖先牌位，成為受陽世子孫祭拜的「祖先」，成為另一個世界的大家庭的一份子。 在「合爐」這一天，往生者的子孫會全員到齊，準備各式各樣的供品進行法會。 過程中主持科儀的道長或出家師父會先帶大家稟告神明與祖先，再將往生者的魂魄從臨時牌位引導到祖先牌位，從臨時香爐中取一小撮香灰放入祖先爐，再從臨時香爐中取三支香腳插進爐內，象徵往生者正式遷居。
晚課讚嘆他的時候有一句，「韋陀天將菩薩化身」對不對？ 所以就善巧的觀你家裡供的神，是地藏王菩薩的手下，你看過《地藏經》，地藏王菩薩手下那麼多，都是菩薩化身，在幫助地藏王菩薩，地獄不空誓不成佛。 化現地獄道、餓鬼道的神，就觀想他們是佛弟子，發菩提心示視神像，幫地藏菩薩救度眾生，你這樣想就不違犯。 那家裡面既然神都供了，供上佛菩薩也是可以的嘛，就把佛的位置放高一點，其它護法神明的位置放低一點就可以了。 以上即為目前較常看到的家中親人過世禁忌，不過冬瓜行旅需要再次提醒大家，這些習俗忌諱沒有絕對也沒有統一的一套標準答案，有可能因地區和宗教信仰的不同而有所差異，上述資訊僅提供參考。
家裡拜: ８.家人往生八年了，要如何超度才圓滿？
一羣中國青年週六（12月3日）在柏林發起「白紙革命」示威，中國詩人楊煉與臺灣駐德代表謝志偉也現身聲援。 家裡拜2025 數百人不畏風雪遊行至中國駐德大使館前，且許多都是九零後。 若是家中也有神佛信信仰也建議可以擺放神佛菩薩的造像在家裏，張明臺老師說這也是增加我們信仰信心的一種方便法門，來加持增強自身的信念。
- ：服喪期間家中電燈、靈堂蠟燭，都要保持明亮，如樓梯、客廳、廚房、廁所、亡者房間，俗稱照明路，是為往生者照路祈福找得到回家的路。
- 有人說摸過往生者的身體，回到家就不可以燒香、不可以拜佛，不知道有沒有這個禁忌？
- 若是家中也有神佛信信仰也建議可以擺放神佛菩薩的造像在家裏，張明臺老師說這也是增加我們信仰信心的一種方便法門，來加持增強自身的信念。
- 雖然沒有天公爐，但不少家庭會有三條鍊條懸掛一個香爐在廟宇或是廳堂中，此稱為「三界爐」或是「三界公爐」。
- 之所以新亡要提前祭拜，是因為相對於祖先們來說，新亡是屬於晚輩的存在。
相信在臺灣許多人家裡都會設有神明廳、神櫥、神龕來供奉家神及祖先牌位，以祈求神明、祖先能保庇家庭平平安安，但家中神明到底要怎麼祭拜纔是對的呢？ 祭拜祖先的供品在不同的節日也會有所異同，例如在元宵節要拜元宵、端午節要拜糉子、中秋節要拜月餅、冬至要拜湯圓。 家裡拜2025 大節日時（除夕、清明、端午、中元、重陽）通常會準備六盤至十二盤的家常菜，一鍋白飯、酒水、飲料、水果及紙錢；而平日只要早晚上一炷香向祖先請安，最後初一、十五準備簡單的水果餅乾、紙錢即可。 已經皈依了不能拜神，但是你可以轉，因為你拜的很多神都是佛教徒，譬如關公、韋陀、媽祖，為什麼我們要拜他呢？
家裡拜: ６.已經皈依了，但是家裡要我燒香拜神怎麼辦？
：古人認為剛辦完喪事的人身上仍殘留些許穢氣，不進寺廟是對神佛的尊敬，最好也不要拜神佛，服喪期間應專心守孝。 上述說的祭拜方式只屬於大方向的，其中內容也會因為年節而產生變異，例如除夕會拿年糕、發糕祭拜；中秋節時會放上一盒月餅；元宵節時會擺上湯圓等等。 第二步：當香燃燒超過一半剩下三分之一時，可以擲筊請示神明今天準備的菜色、金紙是否足夠，若已經享用完畢，接著要燒金紙讓神明領收，神明給聖筊應允後便可以開始焚燒金紙了。 以上即是親人過世還沒對年是否可以拜拜的介紹。 如有任何禮儀相關問題，例如接體、禮儀服務、進塔、遷葬、帶看靈骨塔與墓園等等，都歡迎聯絡冬瓜行旅，將有專人替您服務。 一、祭拜祖先的時辰通常在中午喫飯之前（若是除夕則改至喫團圓飯之前），等祖先喫完了才能輪到後代子孫享用。
家裡拜: 拜拜請問我 如何拜家中的祖先？ 祭拜方式大解析
每年農曆12月24日是送神日，民間信仰要恭送家中諸神，尤其是「竈神」迴天庭，因此這天要「送竈神」拜拜，感謝竈神一整年的辛勞，一般供品會準備甜食如發糕、湯圓。 對年前，凡逢年節，須提前一日為亡人過節，節日當天再祭拜祖先。 家裡拜2025 祭拜之時間比照祖先祭拜，祖先拜中午則新亡即於前一日中午拜之，如清明、端午等，祖先拜黃昏，則新亡即於前一日黃昏拜之，如除夕、元宵等。 ：服喪期間也應盡量避免進到他人家中，原因和前面所述相同，不要將穢氣帶到他人家中，親人間也許不會忌諱，但難保部分朋友、鄰居不會介意。 所謂「三牲」就是雞、豬、魚，在早期是使用全雞、全豬、全魚，但現在因為工商業社會，若使用全豬祭拜後可能會喫不完導致浪費，因此將全豬改為一條三層肉代表。 後視為正式結束守喪期的時間點，也就是說，對年合爐之後除了日常作息之外，一些因為親人過世所造成的禮俗禁忌也會跟著消失。
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後者把神明、祖先隱藏起來，好像神明、祖先「見不得人」，在這種情況下，神明祖先會保佑嗎？ 不管把神明、祖先放在玻璃櫥窗內或隱藏起來，基本上都有不把祖先、神明看在眼裡的意思，反映到陽世子孫身上，也會表現出對人無禮、人際關係不好的情形，值得注意。 以上就是祭拜祖先的方式，祭祖不僅僅是一種信仰儀式，更是可以讓我們這些子孫後輩時時刻刻提醒自己，要飲水思源、知恩圖報的美德。 小編相信只要誠心誠意的祭祀祖先，那麼祖先除了自然會保庇我們之外，我們在外的做人做事也會很成功。 ：根據民間習俗，服喪期間，直系親屬不能剪髮及剃鬍，其由來有各種說法。 一說認為髮鬚受之於父母，所以不在先輩亡故時拋棄之，以示孝敬之心；也有人表示這是追憶故人悲傷感懷，不思整理容顏，以表明孝心。
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拜拜前先擺上供品、更換供奉的三杯清茶，若有準備鮮花就將鮮花放入花瓶中，祭拜時若沒有天公爐可先朝外對天敬拜，若家有三界爐，則以三界爐代替天公爐，接著祭拜家神、再祭拜祖先，最後是家門的門神。 許多人的家中都會擺放神明廳，長期供奉著家神以保佑家人平安。 而只要在親人出殯之後，就可以正常祭祀家神了，但是要注意人過世還沒滿一年，跟在廟宇內拜拜一樣是不能拜天公的，天公也不會放在神桌上。
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而之所以會有「治喪期間不宜入廟參拜」的說法，除了家屬身上有晦氣一說之外，追根究底是因為在治喪期間，理應將心思放在往生親人的身上，而非求神問卜。 倘若剛失去至親，卻即刻前往廟宇為自己求財、求平安，難免會有觀感不佳的狀況在，為了避免這種情形，才逐漸衍生出了治喪期不宜入廟的說法。 而之所以佛教徒可以在治喪期進去佛寺，是因為在佛教中，佛教徒會去佛寺內為往生者祈福、誦經，所以沒有相關的限制。 但實際上臺灣各地的廟宇、寺院信仰跟行事作風均不同，冬瓜行旅建議您，要出發拜拜之前，先確認要去的廟宇、佛寺是否有相關的禁忌，若沒有即可放心前往。 假如親人過世還沒滿一年，碰到清明節、端午或是過年等等需要拜拜的節日，倘若是碰到要祭祖的情形，那麼必須先提前一天先為往生者過節，節日當天再來祭拜祖先。
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祭拜家中神明的日期，較常見的是在該神明聖誕及農曆初一、十五，除此之外每日早晚也都是需要點一或三炷香來向神明請安問好。 而神明聖誕與初一、十五的祭祀方式又有些不同？ 旺好運谷帥臻風水命理師指出，家中神明或祖先長期擱置無人照顧，反變成「落難神明」與「落難祖先」導致家運衰退，居家不平安。
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3.若神尊需退神，務必找尋專業寺廟法師依循正統科儀處理退神儀式，千萬不可將神像摔劈在地方式來退神，不尊重神明的作法讓神尊淪為「落難神明」，只會讓原供奉者運勢更差。 有人說摸過往生者的身體，回到家就不可以燒香、不可以拜佛，不知道有沒有這個禁忌？ 絕對沒有，聽人家說的都不算數，聽佛陀說的纔算數，聽有正知正見的佛弟子說的才正確。 不過人如果剛往生，儘量不要摸他的身體，因為祖師有說過：人剛往生，這個中陰身要脫離肉體，八到二十四小時之間，就像烏龜脫殼那麼痛苦，摸她怕她會起心動念，無法保持正念，所以儘量不要碰她、不要哭、不要叫她，一直唸佛。
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現在你兒子雖過世了，但是站在佛法的角度，你要知道他並不是真的死，他死了馬上投胎到與他有緣的地方，變成另外一種形像、個體，如果你悲傷不能止住的時候，就積極幫他修功德、印經，讓他來世比今世更快樂、更長壽。 寺廟大院所拜的有形神象，並不適合放在家裡拜，這些有形的神明包括木雕、泥塑、瓷做等，只要有五官、身體等立體形象的都算是有「形」的神明，除非請來師父或陽宅老師，否則民眾在家裡所拜的神應以紙繪貼在牆面上的為宜。 因為神明是無「形」的，有「形」的神明，如果請神過程不當或儀式不夠慎重，有可能所請的神明沒有來，反而被孤魂野鬼趁機來寄住在這些神像中。 不但不能獲得保佑，將來發現是「拜鬼」而非「拜神」時，想把這些「真鬼假神」請走，就可能發生請「神」容易送神難的情形，因此家裡所拜的神像最好以紙繪的為宜，這種平面的神像，孤魂野鬼難於「寄身」。 家裡拜 如果因為住家空間太小，將神明及祖先「關」在玻璃窗內，或是為不破壞室內設計整個美感，做隱藏式的神明桌，平常神桌是隱藏在2片木板的門牆內，要拜拜時才把2片木板門拉開，拜完後又拉上門復歸原位，這種做法，其實是對神明及祖先的大不敬。 前者神明及祖先隔著玻璃窗，根本無法吸到子孫或信徒所燒的香火煙，有拜也等於是沒有拜。
假設他生在第二天，子孫很認真的幫他做功德迴向，仗著這功德，他可以生到第三天、第四天上。 所以我們現在要多結好緣，我死了以後，徒弟一想到海濤，就幫我、放蒙山、印經，那我在極樂世界品位會更高；如果我來投胎做人，我的福報會越來越大，這叫互相增上。 基本上香叫佛使，點香就是通知佛，或是供養佛，就像佛的使者一樣，你願意點香可以，沒有規定說十二點以後不能點香。 而且這個香還有兩種，叫上供下施，有些香是供養佛菩薩的，有些香加了香料、食物，可以佈施給外面的眾生。
廁所或是污穢之室、廚房則是充滿油煙之室，臥房多行隱私、私人之室，因此這三個地方千萬不能擺放神像，以免對神明不敬。 張明臺老師叮嚀擺放神像最好的地方是客廳和書房，擺放在玄關也是好的選擇。 正月十五是天官大帝的生日，為祈求天官賜福，因此有拜拜的習俗，此外，部分家庭在這一天還會祭拜祖先及地基主。 這種會被「壓制」的位置，神明是不會進駐的，民間傳說，反而容易引來貪享人間香火的「野鬼」來住，因此早晚燒香「拜神」，殊不知可能是在「拜鬼」。
但倘若因為時間因素無法提前一天，其實只要將祭拜新亡的時間與祭拜祖先的時間錯開，提前幾天進行祭祀也無妨。 之所以新亡要提前祭拜，是因為相對於祖先們來說，新亡是屬於晚輩的存在。 家裡拜 正常的情況下，會準備新亡的供品一份，祖先們的供品也一份，且兩者份量一樣多（祖先們的供品不準備多一點的原因是因為準備的再多，眾祖先一定還是不夠喫），而倘若看到身為晚輩的新亡，卻能夠獨自一人享用供品，較不符合一般長幼有序的倫理。 所以遇到節日時，才會請家屬將祭拜新亡及祖先的時間錯開。 在家中拜拜時，平常日早晚簡單供香即可，但若是有重要節日或是農曆初一、十五，就可以準備供品豐盛祭祀。
蘇方誠本身飼養了超過16種動物，包含4隻臘腸狗、1隻巨型貴賓狗（標準型貴賓）、龍魚、鯉魚池、狐獴羣、5隻金剛鸚鵡和1隻巴丹鸚鵡，也有飼養胡錦鳥及和尚鸚鵡、橫斑鸚鵡，另外還有飼養老鷹和草尼馬，每一隻動物都是他的心頭寶。 只要有休息的時間，蘇方誠都會幫牠們梳毛洗澡，或是帶著愛寵出門散散步，平常時間則是聘請管家代為照料。 作者標示-非商業性 本授權條款允許使用者重製、散佈、傳輸以及修改著作，但不得為商業目的之使用。 使用時必須按照著作人指定的方式表彰其姓名。 電視機、冰箱等電器或空調附近，有許多的電磁波及磁場幹擾，整體的氣場是混亂的，因此不建議神明像擺在家電附近，張明臺老師建議神明的磁場越乾淨越好。 凡「暱稱」涉及謾罵、髒話穢言、侵害他人權利，聯合新聞網有權逕予刪除發言文章、停權或解除會員資格。
家裡拜: 習俗百科／百日、對年該做什麼？儀式簡單但心意不減
家中若有親人過世，依照古時候的禮儀，應該要服喪、守孝三年，或至少守到「對年」之後。 但到了現代，因為社會結構的改變、產業的轉型，要服喪、守孝三年實在不是件容易事，所以最多只守到「對年」之後，一般日常生活作息到「百日」就恢復正常了。 也有部分因為工作關係，服喪期間只到往生親人出殯後，雖然時間短了許多，但最重要的還是心意。 而之所以在出殯之前要停止祭拜家神，主要有兩種解釋。 家屬要專心處理往生者的身後事，可能會沒心思在祭拜家神上面，故在出殯之前，請家神見諒並暫停一切拜拜事宜，等到過世親人出殯，身後事處理告一段落之後，纔回歸正常祭拜。 因為往生親人為新亡，擔心家神還不認識新亡而進不了家門，所以將家中神明燈等等撤掉，以確保新亡在出殯之前能安心回家。
因為很多鬼道眾生都是吸味道的，如果你點了有食物的下供香施食，他們會很高興。 雖然沒有天公爐，但不少家庭會有三條鍊條懸掛一個香爐在廟宇或是廳堂中，此稱為「三界爐」或是「三界公爐」。 家裡拜 此爐祭拜掌管天、地、水三界的三官大帝，由三官大帝代表玉皇大帝。 家裡拜2025 任何佛菩薩像不能懸空擱置，也不能背靠玻璃窗，讓神像懸空代表祂在家的地位不穩固，另外擺放神像的周圍也建議不要有鏡子。
家裡拜: 我們拜祖先的牌位，
亞洲國家始終有不少保守家庭結婚講求門當戶對，希望男女雙方在外貌、學歷、智商和經濟實力各方面不要相差太懸殊，以免影響傳宗接代。 一名網友表示，自己朋友是個醫生，但3個小孩長大後成績都不佳，被男方家人質疑是媽媽學歷不高所致，引起網友激烈討論。 婚姻關係中有許多難解的課題，而婆媳問題總是讓不少女性感到害怕。 一名人妻表示，自己的婆婆無論平日假日，總會為了一點小事情打電話給老公，倘若老公沒接電話就打給她，實在讓她好睏擾，直呼「為什麼不能有同理心阿，累」。 ：服喪期間家中電燈、靈堂蠟燭，都要保持明亮，如樓梯、客廳、廚房、廁所、亡者房間，俗稱照明路，是為往生者照路祈福找得到回家的路。 ：例如端午節不包糉子、元宵節不搓湯圓、親人去世第一年過年門前忌貼紅對聯、生日低調慶祝等，以表達對親人哀痛及尊重。
祭拜後掛好墓紙，將芋頭與熟蛋之皮剝掉，丟在墓龜上,掃墓達慎終追遠的目的。 「三年」一般常見算法有二，一為往生後第25個月(第三年)，二為實滿3年，但因為社會結構的改變，要服喪、守孝三年實在不是件容易事，所以一般會在對年後或當天，在合爐前祭祀。 ：服喪期間盡量不要去參加他人婚禮，因為喜喪會相沖，不僅如此，喪喪也會相沖，因此，服喪時一般也不鼓勵參加他人喪禮，建議出席任何婚喪喜慶場合都應先徵得對方同意。
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因此，若無法在家找到好的風水條件位置安奉神桌，不如直接為神明或祖先牌位另尋地點，移至寶塔/佛寺。 不過，無論在家中安奉神明或祖先牌位，或遷移至寶塔/佛寺，均有風水條件與遷移的習俗需注意，在此基本介紹。 家裡拜 神像若有開光請回家千萬不可以當藝術品看待或鎖在保險櫃內， 這樣錯誤的擺放無法讓神明招好運或保佑到家中的人。 張明臺老師建議神像的前方不要有任何阻隔（例如：牆壁）。 部分家庭有拜拜的傳統習俗，在農曆新年期間就有許多重要節日不能漏拜，從尾牙一直到元宵，你知道有9個大日子要拜拜嗎？
動機決定一切，以前我們拜土地公，是求他讓我們發財，這個動機不對；現在換成，土地公你在，我幫你點燈，令你離苦得樂，這個動機就可以。 動機決定一切，不能因為自己拜佛了，就我管你去土地公，那就不對了，我拜佛了土地公還是存在的，萬物皆有附著一個神，阿含經寫的很清楚，佛陀說：任何一個巷、街、道，包括一根小小的樹苗，都附著一個鬼神，為什麼？ 孤魂野鬼如微塵這麼多，沒地方住，所以他們附著在每一個地方，所以我們瞭解了這個，慈悲為他們點燈可以，但不是求他們，如果你求他們，那將來就像養小鬼，他將來有所求於你，你不能回報的時候，他就可能會用種種的方法令你痛苦。 所以各位千萬不要去求鬼做什麼事情，我們有德行鬼神自然尊敬你，甚至你幫助他他感恩你，這是自然的現像。 現在工商社會，一般除了頭七不提前外 ，其他的七和祭祀禮儀皆會提早祭拜，換句話說，不要求一定要在原訂日期當天，而是改約一個全家人都方便的時間，既不用特地請假，也比較可以所有人一起參與。 另外，祭拜儀式上也已經沒有太多制式規定，只要準備酒水飯菜和水果點心祭拜亡者即可，講究一些的話，也可以請來法師、道士為亡者誦經。