所以就算她勒住了吉藏的頸脖也無法滿足，她要的是更直接、更絕對的佔有。 就像《藍鬍子》中以貞操帶控制妻子對自己的忠心，阿部定帶走的並不是童話中象徵相愛的「心」，而是現實中真正代表男女親密關係的生殖器，對她來說那纔是愛情的本體。 在現在這個各處都有殘忍事件的不安社會，阿部定將愛人殺害後「斷根」甚至還「外帶」的行為固然駭人，但並非前所未聞，然而對於過去保守的日本風氣來說，已完全超越凡人能理解的境界，更別說阿部定的動機從來都不是恨意，相反的，那是愛，如癡如醉的情意讓她不惜用最極致的手段將愛人與自己結為一體。 感官世界影評2025 阿部定選擇『割下』後『藏起來』，就像是小孩子會將珍愛的寶物放在只有自己知道的藏寶盒之中，那是愛情遺留下的殘骸，可對阿部定來說卻是如獲至寶。 其實早在阿部定遇見吉蔵的那一刻起，就註定了這段瘋狂的愛情。
就像一個普通的女孩戀愛時的樣子，思念如狂，想要永生守候，想將自己的一切交付給他，又會患得患失（比如她說，“我在外面賺錢，你卻回去找你的妻子”這類，會擔心他離她而去），猜忌憂慮，想用身體將他困住。 阿定多次想用刀殺死吉藏，用剪刀削下吉藏的那個部位，其實都是源於對吉藏的佔有，不是不愛，相反是愛得太深，所以恨不得時時刻刻都在一起，把他綁在身邊，不讓他有離開的可能。 ”除了吉藏太清楚阿定對他的愛，不會捨得殺他，還有就是他懂她的善良。 在阿定看來，她並不是藝伎們口中的“骯髒的女人”，她的一切行爲是正常的對吉藏的愛，對她而言，交歡的人不是吉藏的話就不是心甘情願的，她希望別人能理解她，所以纔會有讓藝伎被強暴的想法，試圖讓他人去理解她的不情願。
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片中頻繁如嘉年華會的性愛以及真槍實彈的演出，讓它長期飽受爭議但大島渚的藝術企圖與批判力道卻不僅於此。 雖然阿部定的一生都極具戲劇性，不過《感官世界》並非個人的傳記電影，也不是記錄案件的犯罪電影，維基百科將其記載為「浪漫劇情片」或許還會造成一些誤解。 事實上它其中包含的寓意很多，牽扯的不只是男女私情，也包含了對當代社會的隱喻，不過就我而言，則選擇將《感官世界》視為一部愛情動作片，一部純粹的情慾電影。 該說最後因此釀成悲劇，又或許是一種達到極致歡娛的 Happy Ending？
當性交在對快感的追逐接近死亡之時，兩人的交歡已經接近於一種儀式，一種釋放性慾的儀式，一種愛與死的儀式。 最後，阿部定在高潮之時勒死了吉藏，並割下了吉藏的陽物。 感官世界影評2025 感官世界影評 女主角時常手持利刀武器，多次想傷害男主角的身體；也曾表示如果閹割，他就永遠不能與正室妻子或其他女性做愛，可以完全屬於女主角一人。 我們不難理解她最後採取的行動，無非因為對於他具有性功能且可以其他人做愛，而感到無比妒忌和憤怒。 大島渚電影《感官世界》取材自1936年的阿部定事件，講述一對情侶每日都沉溺於性愛的歡愉中，並大膽嘗試各種性癖，包括把蘸了分泌物的魚生喫進肚、與滿頭白髮的老婦性交、把雞蛋塞進陰道等。
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最後由於電影的投資、製作與發行是法國電影公司包辦，電影的擁有權並不屬於日本，故他最後獲判無罪。 《感官世界》是大島渚國際名聲鵲起但在國內受限於獨立製片的重大飛轉，接受外國投資並將影片送往法國沖印，既是迴避日本電檢，也像是場宣告。 這部電影因不同國情而有刪減噴霧程度不同的版本，但他還是惹上官司，男主角被冷凍兩年，主演女星甚至斷送演藝事業。 1992年大島渚訪臺，在金馬影展公映完整版但只准「電影相關人士觀賞」的轉圜之計，也催生後來影展界行之有年的「超限制級」。
- 很簡單，因為它真的是從頭做到尾，不僅真槍實彈甚至像怕你沒看到還補上特寫鏡頭，不曾停歇、沒有極限！
- 因爲他的角色是逐漸消瘦的，他也必須跟着節食，還不能喝酒。
- 雖然《感官世界》涉及不少性愛場面，但很多觀眾指他們沒有生理反應，下體似乎不太享受電影。
此片在1976年美國紐約電影節（New York Film Festival）首映時，最初遭到禁映，但是後來卻以完整版上映；此片在德國上映時也獲得類似的待遇。 一直到1990年此片才進入家庭錄影帶市場，縱然有時可以在電影俱樂部（film club）觀賞完整版影片。 或者說，這個桃色新聞，因大島渚的電影，而成了印證人性的故事。 大島渚選取阿部定殺死情人石田吉藏並割下其生殖器這個二戰前夕發生在日本的桃色新聞拍攝影片，其立意自然是要超出新聞本身的“離奇”，而展示人性中的“平常”。 鏡頭雖然直接，但態度卻很客觀，自己是什麼觀點藏得很深。 但一定會陷入某種類似沉思的狀態，情緒上明顯的被感染，諸如很多看過這部電影的觀衆說過的那樣，有點灰暗，有點悲。
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因爲他的角色是逐漸消瘦的，他也必須跟着節食，還不能喝酒。 因爲片中所有關於性器以及性交的鏡頭，都是日本法律所不允許的，所以該片雖然是在日本拍攝完成，卻是在法國完成最後的沖洗與後期製作的，甚至在很長一段時間內，都不允許在日本國內上映。 感官世界影評2025 開始，她還能控制自己的慾望和感情，主動向老闆娘提出辭職，但後來竟沉溺於和吉藏的肉體之歡難以自拔。 “不堪入目，變態，無聊，低級趣味”世俗的詞語根本就不夠用，看到所謂的權威，所謂的世俗掩面驚恐狀，作者哈哈大笑。 所以我最終還是決定放給大家看，讓大家知道有這樣一部電影，或者可以拷到家裏去看，但需要提醒的是，這片子不適合於打手槍時看，如果需要，我有手槍專用片《蒼井空》。
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大島渚拍攝《感官世界》在當時日本嚴格的審查制度下是不被允許的，後來此片以法國製作、為法國企業的產品名義進口進行，纔不受日本政府禁止。 本片討論性愛成癮，以及近乎偏執的愛情觀，在毫無節制的慾望之下所帶來的後果，在性高潮的同時，呈現出難以言喻，但又難分難捨的愛情，把「情」和「慾」的關係展現得淋漓盡致。 感官世界影評2025 時不時揚起旋律的三味線，也讓《感官世界》不僅僅只是充斥著『性』的味道，更像是催化劑搓揉著觀眾的內心，與阿部定慷慨激昂的愛情融合為一。 《感官世界》中出現最多人設的是藝妓們; 藝妓的衣著本就華麗、鮮艷，在樸素單一的木質色小屋裡反而更顯突出。 而阿部定的和服顏色，從粉嫩的玫瑰色或是宛如血一般的鮮紅色，都獨樹一格的點綴在情慾的世界裡。 再者是阿部定不算大的雙眼，總是散發出迷濛的氣息，搭配上略顯白皙的臉蛋，以及吉蔵黝黑的膚色配上炯炯有神的雙眼，男女主角間在同一畫框下的相互襯託。
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至於爲什麼寫“定吉二人”，是想讓別人知道，殺了石田的話，他就完全屬於我了，所以從各人名字中各取一字。 答：說不上石田哪兒有什麼特別，要說他長得是真沒挑的，我從來沒見到過這麼風流的男人。 他特別單純，爲一點小事都要激動半天，臉是藏不住事，就像嬰兒那麼天真無邪，不管我幹什麼，他都喜歡，很依戀我。
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說白了，女人要是喜歡一個男人，就連他喝剩的湯也願意覺得好喝。 迷戀上一個男人，想要做我所做的事的女人大有人在，只不過沒有做而已。 當然，女人不都一樣，有的人看重的是物質，然而像我那樣由於喜歡過頭，而失去控制做出了那種事，也不見得就一定是色情狂啊。
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事實上導演大島渚也不是那麼執著於堆疊繁複劇情的導演，這可能會讓現代觀眾在觀賞《感官世界》時，明顯感受到劇情的斷裂感：一個鏡頭的差距，阿定一下就跟阿吉私奔了、一下就結婚了、或是突然跑出了個怪老頭、阿定突然跟個校長上牀了。 感官世界影評2025 中野某日本料理店的女服務生阿部定，與老闆石田吉藏一見鍾情，兩人多次在店裡的接待室或偏遠的宴客廳幽會。 最後，不願石田回到妻子身邊的阿部定，竟然在強然的佔有慾下萌生殺機，在性愛中將石田勒死並割下他的陰莖…。
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他們的纏綿悱惻提昇到極端的轉捩點，石田發現他在窒息式性愛時能達到極端的快感，卻於此情境之中遭到殺害；之後阿部定閹割了他，並以血在他的胸膛寫下：「定吉二人永遠廝守」。 阿部定是一個富人之家的傭人，在這以前她是京都的紅藝妓。 石田吉藏是一家之主，他看上了阿部定，阿部定也對風流瀟灑的主人傾倒。 開始，阿部定還能控制自己的慾望和感情，主動向老闆娘提出辭職，但後來竟沉溺於和吉藏的肉體之歡難以自拔。 爲求得更高的慾念滿足，兩人體驗着旁人難以想象的近於變態的性交。
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惟阿部定認爲兩人並非夫妻，“無法令他不再與其他女人相好”，在強烈佔有慾驅使下，最終以繩索將石田勒死，割下其生殖器，並用血在其胸前寫上“定吉二人永不分離”的字句。 阿部定其後用雜誌包裹的生殖器在外遊蕩數天始被捕，引起公衆譁然。 《感官世界》是由日本、法國合作製片的109分鐘情色影片。
即便是最後收尾，阿部定用纖細的雙手緩緩拉緊著纏繞在吉蔵脖子上的藍紅絲帶，畫面先是特寫了阿部定衣不蔽體的和服、裸露的乳房、搖擺著的腰肢，再轉向吉蔵因為氣管被壓迫而逐漸漲紅的臉，然後吉蔵的眼睛慢慢閉上，沒有皺著眉頭的不舒暢感，反而像是陶醉其中沉浸在被愛的高潮裡。 《暴戾夜》讓成人世界編織的聖誕老公公傳說巧妙地延展出新創意，孩童需要相信傳說，才能讓傳說中的聖誕老公公可以保有聖誕魔力。 而聖誕老公公受不了當代高度資本化後的孩童心智，那些佳節禮物居然都是電玩為主，早就失去最單純的玩具定義，最後使他對聖誕送禮這個任務產生質疑，變成照表操課的打工仔。 故事從危機中見到轉機，聖誕老公公的中年危機，與富豪一家人們的生存危機，適切地成了彼此的出口，仔細點看，其實片中處處充滿了政治正確設定，挺令人玩味。 雖然阿部定與吉藏一直在旅館裏癡纏，但從二人都想用窒息的方式來追求更大的快樂上看，二人也面臨這個問題，並且與其他伴侶不同的是，他們二人天天在一起，獲取快感的閾值逐漸增大，走窒息獲得快感這條路是必然的，當愛慾瀕臨死亡時，吉藏死在阿部定手裏時必然的。 看着《感官世界》，總會讓我想起另一部電影《女性癮者》，女主跟男主結婚後，突然有一天她沒感覺了，爲此她拋下孩子去體驗SM,想找回從前的感覺，用對肉體的虐待刺激她的感官。
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影中吉蔵因為與日本軍隊擦身而過時的自慚形穢，以致投降在阿部定如深潭般的情意，那是吉蔵第一次暴露出在打開大門後，必須面對『真實』世界時的衝擊; 感官世界影評 吉蔵不再躲藏及逃避與阿部定間的愛情，但他也沒有勇氣面對世俗的冷言冷語。 門關起時，他是老爺、是主人，門打開後，他不過是一介凡人、一名頂多中產階級的百姓。 扭曲的性慾和虐戀的情感，是逐步堆疊起阿部定與吉蔵間密不可分的關係，同時也是跨越了道德界線，接觸到極端和犯禁的理念。
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軍人整齊地步操著，四周掛滿日本國旗，這是軍國主義的年代。 然而，一名年約四十的男子沒有當兵，反而他懦弱地逃到房裡，也不理會其他人怎麼看他，只管與女伴翻雲覆雨地做愛，搖搖晃晃，半張著口，像慾求不滿。 答：因爲這是我最喜愛、最看重的東西，要不然，給他洗身子時，他老婆一定會觸摸它，我不想讓任何人碰到它。 石田的屍體只能扔在旅館了，可是只要有他的這個東西，就覺得和石田在一起，不感到孤單了。
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他們以形式和社會現實無關的觀念塑造人物，且他們並不意圖說服或感動觀衆，而是希望給予其‘衝擊’。 對於在日本電影的傳統形式及其背後的停滯的日本社會之中沉睡的電影人來說，這纔是衝擊性事件。 受六七十年代反戰思潮影響，《感官世界》背後的意識形態就是「make love, not war」，語帶相關地呼籲做愛/製造愛意，而非恨意或戰爭。 那鮮豔的紅，從主角的外衣、內著到日本的太陽旗，從日常刮鬍的小小失手到最後閹割的淋漓儀式，呼應著翻騰的情慾與死亡。 就像他們宛如無政府狀態的肆無忌憚，與當時軍國主義背道而馳的叛逆。 大島渚的《感官世界》改編自1936年一名叫做阿部定的女子勒死情人並割下陽具逃亡的真實案件。