臺北市文昌宮主殿供奉文昌帝君，二側偏殿供奉文魁夫子、朱衣神君、關聖帝君，都是執掌與功名利祿相關的神明。 保安宮又稱大浪泵宮，於1830年落成完工，在清朝的時候，大龍峒保安宮、艋舺龍山寺、清水巖祖師廟有臺北三大寺廟之稱。 奉祈宮 保安宮包括前殿、正殿、後殿，佔地面積3000多坪，建築風格偏向漳州風格，可以看到保安宮外牆上有很多剪黏藝術，非常有特色風格。
- 而五營兵將的佈防設施共同特徵是：都會選在莊頭外圍的制高點或醒目的目標物上，互為犄角，以使邪魔惡煞不得其門而入。
- 而今【四川峨嵋 財神開基老祖 正尊】已恭迎回臺，並永久供奉於臺中廣天宮，現所有財神爺 趙公明的信徒們都改至臺中廣天宮 財神開基祖廟謁祖進香，也讓臺中廣天宮成為世界級的財神開基祖廟。
- 元帥上奉天門之令，策役三界，巡察五方，提點九州，為直殿大將軍，北極侍御史。
- 大考之前難免都會緊張，如果有機會到廟裡拜拜，不僅能讓考生安心，也希望透過文昌帝君保佑、加持，祈求能讓考生考試發揮最大潛力，考取好成績。
- 也不能認為點光明燈後，就可以坐享神明賜福，所謂心誠則靈，平常依舊要「多做善事、孝順父母、說好話、佈施功德」，能夠趨吉避兇，保佑闔家平安，每個人心中都會有一盞光明燈、平安燈，也代表「本命守護神」。
- 家扶中心在展愛隊志工的協助下，共開三臺車載運白米八百七十公斤，沙拉油、醬油、速食麵、麵條等數十箱，饅頭、土司和熟食數十袋，以及餅乾、食品等等各項物資數十箱，由志工開貨車開心的搬運回家扶中心，發放給受助的家庭領回使用。
林先生對此次海上遇難能化隩為夷，終身感戴三府王爺之神恩庇佑。 經查〈蘭地王爺殿孫之藝匠〉一文內容有誤，當初發現漂流王船的人確為林琪，而非蘭地一文中的邱阿嘴。 而現祈安宮內實有安奉包公，但其入祀祈安宮至今也僅只十多年而已。 乃源於清水地區約15戶人家另有一個包公會，由爐主輪流請回供奉。
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至於宗教廟宇（尤其是道教）是用十二生肖搭配五行而組成六十甲子為年干支的循環，將太歲的名稱與十二生肖（地支）作為流年的代名詞。 這個網站採用 Google 奉祈宮2025 reCAPTCHA 保護機制，這項服務遵循 Google 隱私權政策及服務條款。 服喪人若為其親屬，有見遺體(臺語俗稱“見莿“，出殯後安清淨靈可以拜神明，少數人較謹慎會等到百日後才進出宮廟，若已出殯是可前來公廟拜拜的，但皆不宜參加重大廟會活動(比如建醮等)，也不宜拜天公，須等對年後。
- 若是已完成月浴之淵的話，就可以直接在任務指引中看到止水之潘的任務，需要我們找到巫女露子對話，再跟隨指引碰觸完兩處鍵紋後回去向露子回報，接著就會來到月浴之淵任務中海祈之心的洞窟位置，可以從瀑布上方飛下來就可以看到洞口，就可以開啟並前往淵下宮。
- 信眾會到天公廟幫自己和家人祈福補運，並會準備米糕，上面會排放五顆龍眼乾殼(五方福至十分圓滿)，中央一粒為自己，周圍為家屬之意，另外會有一枚煮熟雞蛋。
- 廟方因此在廟宇的偏殿設立了大型的「太歲星君」牌位，由廟方統一替信眾安太歲和送太歲，將每位需要安太歲的信眾名字逐條貼在兩側，由信眾隨意捐獻香油錢。
- 現今瑰寶駐守仁海宮，必能更加護國佑民，庇祐桃園市與仁海宮綿延萬代。
- 著有《奇怪的神社佛寺巡禮》（寶島社）、《珍寺大道場》（Eastpress），合著有《來去佛寺吧！》（扶桑社）、《歡迎來到珍奇景點》（文藝社）。
- ※元月21日、除夕夜，萬和宮於晚間10時關廟門，11時15分開廟門，蕭董事長將率領董監事、信眾依序進入正殿團拜，祈求媽祖保佑信眾在新的一年平安、健康又順利，揭開歡樂春節假期序幕。
本書介紹許多奇妙、罕見的奉納習俗，並探究奉納特定物品的理由與起源，企圖透過各式各樣與奉納有關的事象，解析日本人的信仰觀，以及人類的無盡祈願。 因伺服器頻寬可能產生跳單情形，請於預約登記後(列印或拍照)，亦可登入會員查詢訂單資料。 俗稱拜斗、入鬥，朝拜自身本命元辰，可使元辰光彩，祛災趨福，祈求平安。 世間的一切生命，均例屬鬥宮，星辰運轉，年歲行運，皆屬星宿所主宰，仰賴星光並照以護體，歸依仁德扶持以健身，善男信女誠心禮鬥，發願行善，自然轉禍為福，去災厄為禎祥。 財神燈：可供全國的善男信女前來啟點，盡一心誠敬祭拜財神，保祐祈求者財源廣進、利路亨通、大發利市、好處多多、工商倍利、事業駿發、招財進寶、年年有餘。
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伏以 杯筊通天地，弟子 x x x 現居：(地址)，x 年 x 月 x 日出生，今天民國 x 年 x 月 x 日，為某某事，吉凶未卜、憂疑未決，在於“聚賢財神廟”五路財神前伏請神杯三擲，指示分明。 廟內供奉瑤池金母、五路財神、福德正神、魁星爺公、西方三聖佛、觀音菩薩、文殊菩薩、釋迦牟尼佛、孔子、地藏王菩薩等等。 蘆洲湧蓮寺在民國86年完全擴建完工，湧蓮寺主神奉祀南海觀世音菩薩，湧蓮寺四樓的玉皇殿，-左配祀文昌武烈梓潼帝君，許多考生要考試前會來拜拜祈求考運亨通，能夠金榜題名。 大考前有特別設置一區「衣服蓋印服務區」，考生可以考試當天要穿的衣服來拿來這邊蓋文昌宮大印，保佑考生當天考試順利。 安太歲主要是為了安穩心神，神情穩定自在，才能啓發勝妙的智慧，愈無所貪求，愈能喜心佈施、濟助於人，廣造種種善德，淨除諸貪惡習，達到真正的消災解厄，進而四時無災、運好財來、諸事順遂、闔家平安。 但劉定國真實存在與否，尚無史料佐證；且福建仙遊縣找到康熙年間確有「樹璧和尚」（北港朝天宮開山和尚）墳位，另有光緒三年記錄樹璧來臺「傳教」經過的史籍，新港奉天宮聲稱劉定國渡海來臺之說法仍有待史料驗證。
廟宇每逢農曆初一、十五也會有誦經團替點光明燈者誦經「消災植福」，代點燈者繳的功德金做善事，點光明燈者所得到精神上信仰的力量，成為工作、生活的動力，宗教對眾生最大的意義。 2021農曆新年過年期間大家都會想到廟裡點光明燈和安太歲，藉由點光明燈可獲得諸神佛菩薩放光加持、消除業障，也能使人生越來越光明與平安，才會稱之為光明燈或平安燈，至於要到哪裡點光明燈，有沒有線上點光明燈？ 新港奉天宮自民國50年代開始單方面堅稱，嘉慶四年（1799年）笨港溪（北港溪）暴漲，自古笨港街中將市街一分為二，沖毀大半市街及水仙宮、協天宮、天后宮三大廟，從此之後，笨港天后宮之「開臺媽祖」及另外三尊媽祖神像之下落便無確切證據，現新港奉天宮宣稱該宮持有「開臺媽祖」。 2017年10月2日，湄洲媽祖來臺巡安，將駐駕新港奉天宮遶境祈安，由財團法人新港奉天宮、湄洲媽祖祖廟董事會與臺灣媽祖聯誼會共同舉辦。
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中華電信也架設「光明燈祈福網」，裡面和不同地區的宮廟共同合作，提供各式各樣的點燈服務，價格也都有所不同，如果要替家中毛小孩折福燈也有。 且笨港毀滅論為民國50年代間才突然冒出，若新港為本港正統應早在民國50年代前即有史料考證，且笨港若真的毀滅時統治者也應要有史料記載（笨港為臺南以北最大城市之一），若依格式不符且疑點百出的景端碑單獨闡述如此重大之臺灣史，可謂不符歷史精神，恐無法服眾。 1964年，當地人士召開吳地、三槺榔、十八莊信徒聯合會，希望能夠擴大新港媽祖的遶境範圍。 如今遶境範圍包含嘉義縣新港鄉、民雄鄉、溪口鄉、六腳鄉，以及雲林縣北港鎮及元長鄉，共八天七夜。 1999年，奉天宮又因集集大地震受創，至2007年完成古蹟修復工程。
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提供安太歲、財神燈、光明燈、文昌燈、平安燈、藥師燈等共有6種，不提供替寵物點燈；如果是點平安燈(闔家燈)者，於農曆2月中旬(15日)前完成登記，在農曆3月親自領取，一戶一盞，需自行至本宮領取平安燈回家懸掛。 大甲媽祖遶境進香活動，為臺灣臺中市廟宇大甲鎮瀾宮，於每年農曆三月間舉行、長達九天八夜的大甲媽出巡遶境，行經駐駕地點有（依時間排序）彰化南瑤宮、西螺福興宮，終點在新港奉天宮，返程則增加北斗奠安宮、彰化天后宮、清水朝興宮。 現今新港廟方單方面宣稱1622年（天啟二年），船戶劉定國為祈求新船平安橫渡臺灣海峽，至湄洲媽祖祖廟請求媽祖神像，供奉於船上，船隻行至笨港（今雲林縣北港鎮及嘉義縣新港鄉南港村一帶），神示永駐此地。 奉祈宮2025 先民稱之「湄洲伍媽」、「船仔媽」，又因為笨港為臺灣島最早開墾的地區，故又稱「開臺媽祖」。 1700年（康熙三十九年），笨港居民集資合建天妃廟，後因天妃晉封而改稱為天后宮，乾隆年間，數次修建。 奉祈宮2025 1799年（嘉慶四年），颶風襲臺，笨港溪氾濫沖毀笨港街天后宮，居民將神像文物遷至東邊的蔴園寮（今嘉義縣新港鄉）肇慶堂土地公廟。
奉祈宮: 打造「臺灣各廟宇教派認同」
水師提督王得祿捐資倡建新廟，新廟於1811年（嘉慶16年）落成，定名「奉天宮」。 據統計，萬和宮每年受理幾十萬人次植福鬥、敬點光明燈及文昌燈以及安奉太歲的數量，年年成長，而多年來，點燈及安太歲費用均未調漲，其中安太歲維持每人100元，信眾除為家人植福鬥、敬點光明燈、文昌燈以及安奉太歲，也有人一併為愛車、寵物安太歲、點光明燈，祈求媽祖保佑。 今年萬和宮電腦安燈系統全面更新，董事長蕭清傑指出，萬和宮的光明燈及文昌燈，均透過電腦隨機排列，一視同仁，不必搶先排隊卡位。 多年來，萬和宮點燈及安太歲費用均未調漲，其中安太歲維持每人100元。 奉祈宮 萬和宮每年受理幾十萬人次植福鬥、敬點光明燈及文昌燈以及安奉太歲的數量，年年成長。
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而為了祈求好運當頭，與平安幸福的新氣象，乃衍生出這種的法會活動，非常熱絡，以迎合時代的需求。 李桂平表示，中和奉聖宮地藏寺每年皆由洪瑞昇帶領師兄姐們，來到金門辦理普渡法會，今年因新冠病毒疫情，寺方受菩薩指示，來到金門辦理消災祈福法會，並將法會供品全數捐助給金門家扶中心的弱勢家庭，家扶中心代表受助家庭獻上十二萬分感謝之意。 中和奉聖宮能和金門家扶中心結緣，乃於五年前靠前縣議員許華玉的資源轉介，纔有這樁美事產生，供品拿來幫助家扶中心的弱勢族羣，祈福兼行善一舉兩得。 新北市中和奉聖宮地藏寺，於各離島及偏遠地區舉辦祈福法會，日前於水頭萬善堂舉辦金門地區祈福法會。 值此次新冠病毒疫情期間，以法會祈福庇佑，祈求能消災解厄，護佑鄉民平安健康。
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萬和宮眼見絡繹不絕的人潮，一口氣開啟11部電腦，以免信眾等候太久。 在本書中，我企圖透過各式各樣與奉納有關的事象，將日本人的信仰觀毫無保留呈現在各位面前，並介紹各種珍奇罕見的奉納習俗。 地點是山形縣的小松澤觀音，即最上三十三觀音靈場第二十號札所 。 略顯昏暗的堂內，牆壁、欄間 奉祈宮2025 、天花板懸掛了大量色彩鮮豔的穆卡薩利繪馬。 對於年紀輕輕未婚即往生的死者，做父母的不忍孩子孤單一人，於是奉納繪有孩子在彼世舉行虛構婚禮的情景圖。
奉祈宮: 本宮廟奉祀主神「天上聖母」
臺中廣天宮 財神開基祖廟位於臺中市北屯區遼陽五街131號，於民國七十五年廟體相繼竣工，全殿以大理石興建，廟宇雕樑畫棟，工法細緻，氣宇非凡。 民國七十五年農曆十二月十二日舉行安座大典，成為臺灣中部民眾信仰寄託之中心。 後於民國九十五年起，重新整修觀音殿，民國九十八年農曆六月廿一擴建月老殿，與原有的瑤池金母殿和城隍殿，共同照顧信眾的福祿壽喜。 關渡宮建廟時間1712年，主要是供奉媽祖、文昌帝君、觀世音菩薩，臺北關渡宮、鹿港天后宮、北港朝天宮並稱臺灣三大媽祖廟。 關渡宮內有觀音佛祖殿、延平郡王三將軍廟、文昌帝君殿、藥師佛祖殿、廣渡寺、功德堂、凌霄寶殿、太歲殿。 關渡宮的一樓正殿奉祀天上聖母、觀世音菩薩、文昌帝君，大家在一樓就能找到文昌帝君的神像，關渡宮遠眺淡水河、觀音山，夕陽西下時來這邊看風景很優美。
奉祈宮: 活動
林氏一家上下因此全都到廟裡求助王爺救命，後來王爺念及廟孫乃由林琪發現王船而始，且林文生向來虔敬有心，遂再上天庭請求，後降乩表示終得天庭獲延10年的壽命。 果真林文生活下來了，而在他過完了70歲生日後沒有幾天便離世，算來剛剛好尌是10年。 為當初主動指示要入祈安宮，經向三府王爺擲筊允得聖杯而添祀。 祈安宮出版《清水祈安宮》手冊之〈祈安宮沿革史〉與《臺灣源流雜誌》之〈蘭地王爺殿宇之藝匠〉（作者：林福春）內文所提及，初始發現王船之人並不相同，且還另述及初時是同包公二神合祀。 祈安宮在地方俗稱為「清水王爺廟」，宮中所奉三府王爺據傳大王爺姓蔡、二王爺姓高、三王爺姓池，至於朝代與名諱已經不可考。 新莊奉祈宮誦經團成立於民國90年5月，由奉祈宮主任委員張儒分創立，禮請崙背國小鍾富柿老師為義務經師指導，里民張傑昌、張廖春美夫婦及張弘、黃鶴珠夫婦協助推動，誦經團以誦唸佛經為主，亦有部份道經，屬龍華派。
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新港奉天宮董事長何達煌表示，奉天宮開臺媽祖首次前往高雄市旗山區舉行會香活動，對於旗山天后宮此次的邀請我們相當重視，所以特別派出千人陣仗，包括全臺最大尊的金虎爺也將陪同開臺媽祖前往旗山會香，讓南部信眾體驗虎爺喫炮的震撼場景。 旗山地區也受到八八風災相當大的影響，希望透過這次的祈安賜福活動，讓旗山地區能夠風調雨順，民眾都能安居樂業，經過新港奉天宮金虎爺的加持後，大家都能賺錢若賺水除了荷包金好野之外，所有的民眾都能平安、幸福。 囝仔公原供奉於廟外龍邊一小祠內，後奉財神爺旨意，隨著宮內修建，移往本宮龍邊觀音殿前供奉，因囝仔公為童子修行，因此與小孩緣甚深，許多父母會前來祈求囝仔公保佑自家小孩平安長大，儼然成為臺中廣天宮獨特的孩子守護神。 本宮尊奉財神爺旨意，肩負起傳度財神教法與香火的重責大任，發揚財神開基祖廟之名，每年農曆三月十五日時，臺中廣天宮將舉辦『財神聖誕賜財大法會』並同時舉辦『財神文化祭』，與所有財神爺 趙公明的信徒們共同【迎中財神】，香火再續千萬年。 四張犂文昌廟又稱北屯文昌廟、文祠，是臺中市著名的文昌廟，主要供奉文昌帝君，想要祈求學業進步、升學、求職、考試順利的信眾們都會來參拜，創建於1863年，廟內有提供文昌燈、光明燈、元辰燈點燈服務。 奉祈宮 〔記者許國楨／臺中報導〕迎接兔年，香火鼎盛的臺中市萬和宮，今天開始受理植福鬥、敬點光明燈、文昌燈以及安奉太歲，一早就湧現人潮，「有安有保庇！」信眾不僅為全家大小求平安，也替車子及寵物安太歲，大排長龍場面熱鬧滾滾。