1989年，發行1~50卷廣論錄音帶，華藏講堂正式成立”廣論研討班”，1990年，1~160卷發行圓滿。 日常法師轉世 1992年創辦福智團體，並成立比丘、比丘尼僧團。 1993年講授《法華經》、《南山律在家備覽》、《了凡四訓》、《俞凈意公遇竈神記》、《阿底峽尊者傳》等，並成立財團法人福智寺。 九月，接受心聖尼師供養，率男眾僧團進駐新竹鳳山寺隨建立佛學院，由其師長親授予”正法林”佛學院名稱。
- 西藏的喇嘛，不僅是精神上的老師，也是智者、法師、醫師和精神治療師，幫助病人和臨終者。
- 智慧本性光明照耀而入大樂定，達到顯密融合的境界（註14）。
- 仁波切自小即聰穎非凡，當他背誦經文，唸到「願我永不忘失菩提心」時，生起強烈的感受，期望內心永不忘失。
- 但久學比丘以在家年輕女眾為上師、老師，還是衝擊在家與出家間僧俗倫理，而或許「真如上師」真異乎常人，乃多生多世乘願再來之大菩薩轉世…… 日常法師 …
是隨意受生：人死後受生的去向，與日常自己的所思所念關係很大。 病人病危，可禮請法師或道友前來助念，親人亦應在旁一起助念，幫助亡者往生極樂淨土。 我要講講話，我的確很討厭福智現在唱歌學佛法的方式，而且也懷疑他們故意利用了上師與弟子的關係–明明廣論 … 曾經為130萬個靈嬰做過超度法會的海濤法師神色凝重地說，「在農曆七月這段時期，嬰靈會特別期待有人為他超度，而且還要幫嬰靈取名字，讓他感覺得到重視，再以一顆真誠 … 孟婆亭是地府最後一站，或許就在此亭給亡魂喝湯忘卻前生，投胎轉世。
日常法師轉世: 藏傳佛教在臺發展的現況與省思
日常 生活為道用的修行訣竅——寧瑪派第三世貝諾法王 … 17歲時「突然」潛心向佛，38歲被藏傳佛教直貢及薩迦派兩位法王認證為轉世仁波切。 大師示寂後，建立起轉世活佛系統，歷代賽倉大師住錫於甘肅德爾隆寺。 臺灣格魯派正法林佛學院創建者，殊勝善士日常法師，希望依循宗大師父子，以及遍智妙音笑大師 … 迎請洛桑校長赴港講法，並傳授發菩提心願心儀軌及密集瑪。 四月，在美國加州大覺蓮社正式成立美國弘法中心。
迦那亞似乎很明白死靈法師在想什麼，她可不想讓一堆不死生物來照顧她的飲食起居——她也不認為 … 那天我同日常法師，我的侍者凈莊沙彌和一位開車居士林順泉，四個人一起到的時候，小龍女說：『咦，怎麼四位』原來兩位侍者沒算在內，很奇怪，在屋內可以聞到龍涎香的 … 日常法師轉世2025 未作大惡，但在生平有一種特殊強烈的習氣，命終之後，便隨著習氣的偏向而去投生他的處所，所以，修善學佛，主要是靠日常的努力。 從第二天起，每天把最不喜歡做的事列為日程表上第一件事。
日常法師轉世: 日常法師簡介
我早上八點多在南普陀方丈室與那時的副院長日常法師談話，順便問日常法師下午有沒空一起去看看。 我們在南普陀談話，龍王馬上知道立刻到小龍女那裡，對小龍女說：’下午有兩 … 一些法人重要抉擇，他都會問我，而我本人的想法他也都聽從。
就只有他們最厲害，什麼都知道比法王還 … 金女認證的“常師二世” 現在是名性碩的小沙彌嗎;金女的外甥(即金女妹妹的小孩) 被金女指定為”日常法師的轉世”-是天大的 … 由於高僧大德們的修證高深，且對於弟子們的恩德深厚，所以在圓寂之後，弟子們憶念師長的功德與深恩，將自己師長的遺骨造塔供奉。
日常法師轉世: 日常法師死因 轉載三生石上舊精魂──故人習音，憶「日常法師\ …
當時他已在鳳山寺弘講《菩提道次第廣論》，也將歷次所講的內容集結成錄音帶發行。 緣此籌設「慈心有機農業發展基金會」，由義工參與臺灣的有機蔬果、安全的食品加工認證以及推廣工作。 福智佛教基金會在臺灣雲林縣古坑鄉麻園村向臺灣糖業公司承租土地，籌設從幼稚園到大學體系一貫的「福智教育園區」，還有終身學習部，並附設由義工打理並且提供學生下田實作、採用有機農耕法的「麻園農場」。
日常法師轉世: 龍王的第三公主在臺灣投胎轉世，老龍王不放心隨叫隨到處處 …不會累積悔恨的生活方式｜康健雜誌
不只有受必比登青睞的老店「昶弘麵點」，臺灣十大必喫炒飯之一的「阿龍炒飯」等等，是不是讓你也想定居萬華啦！ 【新唐人亞太臺 2019 年 04 月 16 日常法師轉世 日訊】世界名廚錦標賽冠軍葉志龍，在花蓮吉安鄉三合院開餐廳，因為對於阿? 的思念，主打原住民料理和傳承阿婆的客家小點，菜色琳瑯滿目，傳統又創新，吸引許多遊客慕名上門。
日常法師轉世: 日常法師轉世知識摘要
乃是當代在大中華地區及美國弘傳《菩提道次第廣論》的著名高僧。 曾於臺灣住持新竹縣福智寺、鳳山寺，創辦福智佛學院，在各地宣講《菩提道次第廣論》，成立”廣論研討班”，遍佈大中華地區、美國、新加坡、馬來西亞等，深受信眾敬仰。 並創設慈心有機農業發展基金會，成立裏仁公司，並在臺灣雲林縣古坑鄉，籌設從幼稚園到大學、體系一貫的”福智教育園區”。 日常法師（1929～2004年），俗名黃靜生，上海市崇明縣人，1947年因避戰亂隨叔父至臺灣。 曾於臺灣住持新竹縣福智寺、鳳山寺，創辦福智佛學院，在各地宣講《菩提道次第廣論》，成立“廣論研討班”，遍佈大中華地區、美國、新加坡、馬來西亞等，深受信眾敬仰。
日常法師轉世: 日常法師法語 -BLOG MV搜 -日常法師法語 部落格介紹
閉關期間，曾得到美東佛教總會創辦人應金玉堂居士，及大乘寺住持壽冶老和尚的護持1981年底，日常法師受沈乃宣居士的促請，到了美西洛杉磯，在沈乃宣等居士的護持下，創辦了大覺蓮社，顯密兼弘。 1972年，日常法師受紐約美國佛教會之聘，赴美東弘法，是年九月，他與仁俊法師一同赴紐約，駐錫大覺寺，襄助美佛會會長及大覺寺住持樂渡法師。 抵紐約未久，印順法師受美國佛教會副會長沈家楨居士的邀請，1972年底也到了紐約，住在沈居士為於長島的別業‘菩提精舍’。 是時印順法師大病初癒，住在菩提精舍主要是靜養，而身邊乏人隨侍，日常法師乃由紐約遷居菩提精舍，照應其生活，前後有半年之久。 1973年秋間，複護送印順法師回臺灣，然後他再到美國。
日常法師轉世: 建立帳號
我的理解，到福智的人也不見得對廣論非常認真、非常有興趣，在這種情況下，執事要加深這些人對廣論的興趣。 有人願意付出時間去帶同學，那什麼都沒做的人，憑什麼指揮？ 不論是我已認識多年的常師父（現時可見方面），或者不現見方面，很明顯地，他都是在願力及業力下努力建立教法。 也幸好這一段時間，傻大妞她的日常還算是比較正常的日常。 而在過了3天之後，林雲就轉換為佈雷德了。 利用佈雷德的黑客技術，林雲嘗試性地開始尋找一些一般人不知道的 …
日常法師轉世: 日常法師在教法上的過失
藏傳佛教各宗整理表凈明法師大千平裝繁體. 日常法師轉世 我的老師就是章嘉大師，所以我剛剛學佛的時候請教他，我說：你轉世是不是真的？ 克服貪瞋癡的習氣是在日常生活當中，這個習氣與生俱來，不是說你這生學的，過去生 … 日常法師轉世 ：一封四十年前的信-福智佛教…，沒想到，婆婆詳細看了大事年表之後，拿著專刊去問公公，是不是認識這位「日常法師」？ 原來1965年，公公退伍後曾到懺公的 … 師父所做的一切，就是用他生命傳持正法，就是為了把法留下來！
日常法師轉世: 日常法師轉世 食在北臺灣
我在這裡祝福這位老友的門下弟子們，個個都 是法門龍象，並祈這位老友早日乘願再來。 一九七五年底，我到了美國，住進美國佛教會的大覺寺，日常法師也在那裡。 那個時期大覺寺好熱鬧，諸如仁俊長老、敏智長老、壽冶長老與靜海法師等都一起共 住。 只不過我到達時，壽冶長老已離開大覺寺，爾後靜海法師與法雲法師成立了自己的道場，也相繼離開了，因此在大覺寺共住的法師，就只有仁俊、敏智、日常、 通如和我五位法師了。 日常法師於二○○ 四年十月十五日捨報示寂，我於十月二十四日率同男女二部的副都監及監院，前往他的鳳山寺致悼，由其弟子如證方丈等接待，見有數百人的僧俗四眾正在虔誦《大般若經》，為日常老和尚祈福。 我在這裡祝福這位老友的門下弟子們，個個都是法門龍象，並祈這位老友早日乘願再來。
幾年前，我與當時的教育部長吳京部長晤面時，吳部長問我，他有一位很好的兄弟，未出家前俗姓黃氏，已經好久不曾連絡了，問我知不知道有這樣一個人？ 當時他說：「跟吳部長見面的事不必急，將來總是有機會的。」不久 之後，我知道多年失聯的吳部長與日常法師終於又見面了。 我和日常法師也曾經計畫著一起到加拿大共創道場。 那是因為當時有一位虛雲老和尚的皈依弟子詹勵吾居士，他在加拿大的多倫多鄉下有一塊土地，大約八十英 畝，希望我把它建成禪宗的道場。 因為大覺寺並不是一處純粹的禪宗道場，在禪修之外，也經常接待各宗各派的善知識，當然也包括西藏的法王、仁波切以及喇嘛。
福智僧團表示，對於建寺募款皆遵循法令，每年按時申報財務，呈請主管機關核備無誤。 如有任何人提出任何疑慮，都歡迎主管機關前來查帳，以昭公信。 福智僧團也聲明，有人稱福智僧團供奉雄天護法，是惡意污衊，雄天護法是達賴十四世禁止供奉的神祇，達賴是日常法師之阿闍梨，福智僧團絕對尊重並依戒而行。 日常法師轉世2025 此乃勉勵弟子與在家眾學員在最終走上成佛這條道路上，每個人永遠從眼前腳下的這一步，依著道前基礎、下士道、中士道、上士道這樣的次第步驟向上跨上去；永遠和自己的煩惱鬥而不要被自己的煩惱征服、不要被自己的煩惱打敗。 日常法師勉勵在家居士和所有學員，對於有情眾生應該片刻不離地觀察他人的功德以及思維對我或其他眾生的恩惠（觀功念恩）、觀待他人的利益如同觀待自己的利益（代人著想）。 ），臺灣佛教法師，俗名黃靜生，出生於江蘇省崇明縣 （今位於上海市境內），臺南工學院（今國立成功大學）土木工程系畢業。
日常法師轉世: 真如老師爭議
西藏的喇嘛，不僅是精神上的老師，也是智者、法師、醫師和精神治療師，幫助病人和臨終者。 他的轉世很有可能再來，但目前亦無法肯定，以後可再觀察。 他花了後半生並非建立一個外相好看的法人團體，而是考慮到整體佛教建立才成立的，不論 日常法師轉世 … 2.佛說：「諸惡莫作，眾善奉行。」在這個論壇(意思指不是蕭x一派)，沒有疑問的，推廣廣論、其他人接觸廣論、討論廣論是件好事，無論他們討論有沒有到位，就拿起廣論討論這點，是思維佛法，就是善事。
2013年11月28日 – 我早上八點多在南普陀方丈室與那時的副院長日常法師談話，順便問日常法師下午有沒空一起去看看。 我們在南普陀談話，龍王馬上知道立刻到小龍 …… 那天我同日常法師，我的侍者淨莊沙彌和一位開車居士林順泉，四個人一起到的時候，小龍女說：’咦，怎麼四位’原來兩位侍者沒 …
那往往是件小事：早該表示的道歉，和同情弄清楚某件事，一件應辦未辦的麻煩工作。 不管是什麼，先把它做完再開始一天早晨要辦的例行工作。 這麼一個簡單的行動，就可以使整個人身心舒暢。 知道雖然只工作了十五分鐘，就已把最不想做的事情順利做了，心裡會有種歡欣之感。 這如卷線球，偶一失手，就會使自己卷的線鬆脫許多圈。
1.對於說日常法師是邪師的人，請舉出日常法師所講不符合佛法處。 如果沒有引據，空口說白話，這樣的人，在這個論壇應該有所處理。 相信什麼是個人的事，政治立場也是個人的事，指控一個人是邪師是另一回事。
接過電話以後，便由日常法師開 車，而我陪著他一起去接老法師。 當天時間已經很晚了，一路上的能見度也不是很好，日常法師一路開車開得很喫力。 當我們出現的時候，敏智老法師似乎有點不高 興地說：「大覺寺就在附近，怎麼拖了這麼久才來接我？」日常法師微笑著告訴老法師：「您老覺得很近，其實相當遠哩！」這是讓我印象非常深刻的一件事。
日常法師轉世: 日常法師法語 – 六度波羅蜜
那是因為當時有一位虛雲老和尚的皈依弟子詹勵吾居士，他在加拿大的多倫多鄉下有一塊土地，大約八十英畝，希望我把它建成禪宗的道場。 在仁俊法師和我前後擔任大覺寺住持期間，雖然沒有副住持這項職稱，但實際上，日常法師就是做著副住持的工作，所有大覺寺一切對內對外的聯繫、交通、許多事務，由他負責，因此大家也就稱他為副住持。 日常法師轉世2025 對我個人而言，日常法師是早期我在西方弘法的一位善知識、一個好友，特別是在大覺寺期間，我們彼此之間締結了非常深厚的道誼。 日常師父圓滿一生的利生事業，於 2004 日常法師轉世2025 年 10 月 15 日在大陸廈門圓寂。 嘉木樣洛周仁波切，聞訊後立刻指示法師們日夜不間斷地輪班誦經祈禱、修本尊法，之後隨即趕往廈門，帶領在場的僧俗弟子修法，如法地舉辦所有相關的法會，並於 10 月 20 日早晨舉行荼毗法會。