觀世音菩薩。 誦持大悲神咒。 墮三惡道者。
- 最好的辦法是懺悔。
- 雖然我們沒有具足千眼和千手，至少我們擁有兩手、兩眼，縱然是盲人無眼，殘障無手，我們的心還是有用的。
- 墮於地獄、餓鬼、畜生受苦。
- 經懺，包括的種類繁多，以觀音為主的《大悲懺》就是其中之一。
- 懺悔的意涵可分成兩部分來談，一是懺，也就是對自己，對於往昔所犯的錯感到慚愧。
- 佛在經中曾說：「若人造重罪，作已深自責，懺悔更不造，能拔根本業」。
旋轉無閡互莊嚴。 遍至十方三寶前。 十方法界三寶前。
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懺悔是重新出發，不是自責，是積極的提升自我。 大悲懺法會 透過懺悔對自己身心行為清楚的觀照，越清楚自己的缺點越能改善與提升，懺悔→發願→再出發。 佛是心所成的：魔也是心所作的，心可以造天堂，亦可以造地獄。
修淨土法門的人，希望能往生西方極樂世界，願求蓮品高升，必須先修懺悔行，發菩提心，方能達到此一目的。 大悲懺法會 拜〈大悲懺〉就是懺悔的方法之一。 我們由父母所生的身體和頭腦，力量是極有限的，自己既會生病，也會受到外面種種環境的打擊阻礙而煩惱不已。 這些障礙困擾及身體的病痛，並非真由他人所加諸給我們的，而是我們自己從過去無量劫以來和現在所造惡業累積的結果。 但是，如何減輕或解除病痛及障礙呢？ 最好的辦法是懺悔。
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其實很多人也在唸大悲咒啊，然後也求 觀世音菩薩來加持，但是為什麼好多人求了但是好像很多人也沒有如願啊？ 那為什麼會這樣？ 因為他沒有去詳細瞭解 觀世音菩薩所開示的重點還有精神；比如說你有沒有起慈悲心？ 你有沒有至誠心？ 你發願的時候是跟著唸，還是至誠發願呢？ 這個都有差異。
雖然經文明確指出，誦持《大悲懺法》可以消災祈福，得到現世的利益；亦能超薦亡靈。 但如果我們只為了這兩種利益，而參加大悲懺，那無疑是窄化了大悲懺的意義。 經懺，包括的種類繁多，以觀音為主的《大悲懺》就是其中之一。 觀世音菩薩非常地慈悲，說了〈大悲咒〉，宋朝四明大師根據〈大悲咒〉，同時收錄了《法華經．觀世音菩薩普門品》中最重要的一部分，編成《大悲懺法》，也就是我們今天拜的〈大悲懺〉。 二、「制諸魔外」：使得一切天魔和外道，都因為修行大悲懺而遠離。 「三業精進」，是指身口意三業的修行，都非常地努力。
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我此香華遍十方。 (至遍字散花置盤執爐隨默運雲)以為微妙光明臺。 諸天音樂天寶香。 諸天餚膳天寶衣。
大悲懺法會: 懺悔心念 化解累世業障
藥草樹林神。 大悲懺法會2025 及守護持咒。 一切天龍鬼神各及眷屬。
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謂虔信千手觀音，不僅可消災得福，死後且可往生西方淨土。 大悲懺法會 此外，滿蓮法師指出，香港學佛的風氣很盛，此次紅磡香港體育館能結合幾千人的力量共修，所結的緣就大不相同，就如星雲大師所提倡的結萬人緣，藉以身、口、意三業修持，讓身心清淨。 誦持大悲咒有何功德？ 猶如《楞嚴經勢至唸佛圓通章疏鈔》說：唸佛一法，攝盡一切法。 發菩提心，一向專念，涵蓋八萬四千法門。
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同時，也是一類「音聲法門」，直接透過音聲的共振與佛菩薩相應、共感。 是拍給諸佛的電報系統。 這是為什麼世界各大宗教都採行類似的集體祈禱、禮拜和誦讚。 唯因他人的虔誠，總是能喚醒自我的虔誠；他人的慚愧，也總能提醒一己的慚愧；而他人的善好，也總能激發自體的善好。
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即今身心寂靜。 正是生善滅惡之時。 大悲懺法會 大悲懺法會 復應各起四種觀行。
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然其罪相雖復無量。 大悲懺法會2025 三者是果報。 及以人天勝妙好事。 是故經中目為三障。
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欲成佛道，須先學菩薩的心行，學觀世音菩薩的「千手護持，千眼照見」，護持什麼？ 又照見什麼呢？ 佛光山是一個行人間佛教的菩薩道場，以社會及常住大眾、多元佛教事業為優先，舉凡教育、文化、慈善、醫療等各種利生的事業，都積極參與。 誦持大悲咒有何功德？ 《大悲懺》，相傳為世尊幼子「羅侯羅」化身的宋代知禮和尚，根據《大悲心 陀羅尼經》為主題，所發展編寫制定出的儀軌，它包含了大悲咒，及經典的核心思想，同時也涵蓋了安置道場、 結界、供養、入懺、啟懺及懺悔、觀行的種種程序 和儀式。 在法會中由大圓通殿的主事佛毘盧觀音佛祖及雲集的諸佛菩薩共同加持，讓齋主在能量具足且光明自在的情況下，能於臨危時做出正確的決斷，也更易達成如身心安康、福慧增長、學業順利、事業興隆、家庭和諧等之祈願。