念這句阿彌陀佛是念一切諸佛菩薩，是念自己的真如本性。 什麼樣的經、論、咒都在這句阿彌陀佛之中。 念“阿彌陀佛”這句洪名，就等於將釋迦佛四十九年所說的一切經都念盡了。 把無量無邊的法門統統都念到、統統都修了。
這樣能得到利益的眾生越多，自己的功德也大。 能一心為眾生就是功德無量。 所以，只要念這句南無阿彌陀佛，自然成就發願迴向和功行，即決定往生;如果沒念這句南無阿彌陀佛，就沒有這種功能，需要再發願迴向，才能往生。 迴曏者，以己所修唸誦種種各功德，若任所作，則隨得各種之人天福報。 今將所作功德得人天福報之因，迴轉歸向於往生西方極樂世界，以作超凡入聖，了生脫死，以至將來究竟成佛之果。 樓主可以看下《阿彌陀經》原著，不要輕信庸人的胡亂指點。
南無阿彌陀佛迴向: 南無阿彌陀佛的“阿”字,念“a”還是“o”,別再唸錯了…
唸佛號時，身在唸佛而不作惡業，口在唸佛而不講惡言，心起佛念而不生惡想，身口意三業凊淨，惡斷善修，如此則罪業消除，福德自然增長。 但要化解冤親債主心中的仇恨，不是短時間可以辦到的事情，必須要發長遠心為冤親債主永脫惡道來修行，來讓冤親債主感受到我們真誠懺悔的誠意。 以此清淨功德，與一切眾生共迴向阿耨多羅三藐三菩提。 是故菩薩摩訶薩應以是三種迴向三種清淨功德。 共迴向阿耨多羅三藐三菩提。 當今世冤親債主很執著怨恨的時候，就算有了佛號還是不願意離開時，你需要誠心誠意的向他懺悔，當怨恨消除時纔是真正的圓滿，他才會願意離開。
- “阿彌陀”譯華文曰“無量”，即謂光明智慧，慈悲，神通，壽命，都無量也。
- 佛的光明無所不照，任何東西也阻隔不了。
- 有「禪和子」發願打「生死禪七」 ，就事先買副棺材放在禪凳下以備用。
- 念念為自己，永遠是小乘，最多修到羅漢，念念為眾生，念念為法界，那你直接就是行菩薩道，就是初發心菩薩了。
- 首先，小編要先糾正一下它的讀音，“南無阿彌陀佛”，不是按照漢語的發音來讀的，它是梵文音譯而來，應當讀作“na mo”，都是第二聲。
- 〉就這樣清淨功法、諸佛階根本咒老師都教了、也做筆記了。
一路上，甲和他對話，和生前一樣。 一次，乙偶然失腳，幾乎跌倒。 不自覺地念了一聲「阿彌陀佛」！ 這一下，甲用驚恐的聲音在遠處說：「你怎麼放光嚇我？」乙聽到唸佛會放光，又連念幾聲佛。 天道中的一切天神，都尊重佛法，看到唸佛人都歡喜讚歎，冥冥中加以保護。
南無阿彌陀佛迴向: 南無阿彌陀佛是什麼意思
那麼凈土法門這個發願迴向在哪裡呢？ 在「歸命」裡面，在「南無」這兩個字裡面就具備了。 我們唸佛，我們來歸命阿彌陀佛的同時，我們的心就是為了往生西方，這就叫發願。 我們常去寺院會發現，阿彌陀佛區別於其他尊佛，最大的特徵就是手勢不同。 阿彌陀佛一般都是左手持蓮花，右手向下呈接引狀，似乎要幫助眾生拔除苦海，脫離火坑。
迴向很簡單，自己在菩薩像前說出來就行了。 比如在菩薩前說“我今天唸誦地藏菩薩名號功德，迴向我對象XXX，希望他一切都變好”。 凡領有地藏王菩薩旨令、十八殿閻羅王旨令者，均為現於地獄道受苦之苦難眾生，凡經過審核、查證，得知於凡世間有冤親債主者，發給此令牌，為討報之證，所以會影響世間人之事業、家庭及貴人運。 是故菩薩摩訶薩應以是三種迴向三種清凈功德。 再以此功德迴向給○○○（同上面的名字），願○○○（同上面的名字）業障消除，能夠○○○（祈願說清楚即可）。
如是人等，聞地藏名，見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍，是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂，衣食豐溢。
南無阿彌陀佛迴向: 往生咒
又舍利弗，這一尊佛的壽命及國土中所有人民的壽命都是無量無邊阿僧祗劫的長久，所以叫做阿彌陀。 南無阿彌陀佛迴向2025 舍利佛，阿彌陀佛成佛到現在已經有十劫。 又舍利弗，阿彌陀佛有無量無邊的聲聞弟子，都是阿羅漢，數量之多無法表示，往生到極樂國土的諸大菩薩也是這麼多。
南無阿彌陀佛迴向: 唸佛既勝且易，臨終助念之首選
生命在於運動，身體適當鍛煉，有利健康。 同樣道理，腦子也要運動，纔不致於腦子「老化」。 唸佛就是最好的腦運動，這當然也有科學證明。 打「禪七」也好，打「佛七」也好，有的寺院少者打一個七，則七天，多者打十個七，七十天。
南無阿彌陀佛迴向: 「南無阿彌陀佛」是什麼意思？99%人不會正確發音
直到次日再過去正安藥房，向老師提起才知原來是「高級魔」，這是第一次領教到「慿空飛來一筆」的活生生經驗，還不知其所以然呢。 〈到現在不知其所以然的事，還多的是呢。 〉就這樣清淨功法、諸佛階根本咒老師都教了、也做筆記了。 隨興站樁一下，山羊師姐馬上來幫忙調姿勢，調正之際，立即汗流浹背，兩腿喫重無力；加上透過奇德的眼，隨口說：「出來了，出來了，黑色的一大片。」吾：?
南無阿彌陀佛迴向: 佛號「南無阿彌陀佛」的意義
每日拜佛、誦經、持咒之前，對所造的貪愛、瞋恚、愚癡、殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒等惡業在佛菩薩前求懺悔，誦持以下的懺悔偈一遍，發願改惡修善，肯懺悔罪業便消。 每日力行十善，即為不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪愛、不瞋恚、不愚癡。 若能記錄每日的功過更佳，表格請見連結。 回「自」向「他」：即將「自」己所修的一切功德，回施其「他」法界一切眾生，以示自己所修的功德，並非只屬於自己所有，而實是一切眾生所共有的。 如此，可拓開自己的心胸與氣度，同時學習菩薩唸唸「利益眾生」的偉大精神。
南無阿彌陀佛迴向: 怎麼樣可以增加福報？
要念則念，要停則停，皆無罣礙。 在唸佛時，電話鈴響，可停下唸佛，暫接電話無妨。 唸佛時，有人叩門，可停唸佛，暫去開門接客無礙……一切無礙，方便自在。 當然，能規定一個時間，離諸雜緣，靜下身心，一心念佛，那是最理想的辦法。 《法華經》雲：「一稱南無佛，皆己成佛道。」佛在世時，有一老漢因五百劫前唸了一句「南無佛」，五百餘劫後此「善根」成熟，終於出家，修行證果。
南無阿彌陀佛迴向: 為什麼說“南無阿彌陀佛”
1、頂禮支；2、供養支；3、懺悔支；4、隨喜支；5、請轉法倫支；6、祈請不入涅盤支；7、迴向支。 通過七支供修法，可消除業障，圓滿資糧。 南無阿彌陀佛迴向2025 人身難得今已得，佛法難聞今已聞。 讓佛法住世，普利有情，是每一位佛弟子的責任。
“南無”是佛教專用語，用在佛菩薩名號前，用來表恭敬、感恩和皈依，比如我們稱念觀音菩薩，就恭敬稱之為“南無觀世音菩薩”；稱念“阿彌陀佛”為“南無阿彌陀佛”。 而“阿彌陀佛”指的是西方極樂世界的教主，他和東方藥師佛、中央娑婆世界釋迦牟尼佛，何稱“橫三世佛”。 人們易將阿彌陀佛混淆成佛陀，其實阿彌陀佛是西方淨土最大的佛，釋迦牟尼佛是我們所生活的這個世界最大的佛，為娑婆世界眾生說法。
老師說這也是在排負能量，逐漸地吾頗有意會：原來如此。 自此，當來人匆忙或是種種吾亦不確知為何？ 這是比較有點麻煩的事，有時還拉肚子。 尤其是到喪家、殯儀館助念、處理佛事時，人才一到現場，馬上先找廁所是記憶中常有的事。
往夕所造諸 惡 業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。 南無阿彌陀佛迴向 《無量壽經》說：「十方世界諸佛名號，及菩薩眾多往生者，但記其名，窮劫不盡。十方法界眾生往生西方者，亦復窮劫不盡。」就說我們中國吧，有名有姓有記載的往生西方者，亦是不可計算。 《地藏經》中說，若有男子女人聞佛名號，心生恭敬，獲無量無邊福德，超越四十劫生死重罪(一劫，大約為一千六百萬多年) ，永不墮惡道，常生人天，受勝妙樂。 聞佛號，有如此廣大功德，何況我們現在至心稱念「阿彌陀佛」名號呢？
所以，迴向愈多，不但自身的功德未曾減少，而且能利益更多的人，功德也就更為殊勝。 很多人懺悔時，一直跟冤親債主說希望您趕快離開，離苦得樂….如果希望對方能快點離開, 然後自己可以更順利，這樣的心態超渡冤親債主，他們是知道的，多數不肯離開，也無濟於事。 向前進不代表沒有障礙；進步之後緊隨著有可能就是退步。
一切身病來源於心，心病還需心藥醫，最好的大夫就是自己，佛法雖好，念頭還要靠自己去轉變，心念轉了，一切都在轉。 所以我們要做藥上菩薩，隨時觀照心念的穢淨。 在我們有困惑迷茫時，他為我們指點迷津，破迷開悟，用智慧化解無明，這樣的人不就是大勢至菩薩嗎？ 可能他就在人堆裡隱藏著，也可能他在一段經文或是一個小故事裡，還可能他是一隻可愛的小動物，無論是他或是它，也許都會給我們一個啟示。 不管是人或是動物，對於任何佛號的持咒本身就沒有禁忌，一切以誠心為主，若因為擔心禁忌而有所枷鎖，這是對於佛度眾生的污辱，所以不須有所顧忌。 ○○○的累劫冤親債主，○○○長久劫來輪回生死，因為無明迷惑造業而傷害你們，致使你們在六道輪回中遭受無量的痛苦與煩惱。
南無阿彌陀佛迴向: 特別聲明 : 此處是弟子自修佛堂，所有圖文皆是為了自修與結善緣，如有冒犯侵權，恭請 諸賢大德留言告知，我會立即刪除，非常感謝感恩所有原著大德，功德無量。———– 南無阿彌陀佛 弟子恭敬合十 一切功德迴向給所有眾生。
有一些德高望重的大和尚，居士供養其錢財等物品，不為所動，不貪不戀，來去自如。 這就是大威德菩薩的化身，為我們眾生做榜樣。 心地清淨有定力、遊戲自在的大菩薩。 這位菩薩提醒我們要想常歡喜自在，專一才能得定，因此雜修不如專修受益大，要一門深入。 把虛空的一切都能包容在內心當中。 那個心量很大，總是原諒我們的不敬、不孝、不順的雙親或是我們說了什麼話錯怪別人，而不計前嫌、一如既往的愛人、朋友、陌生人，或是你怎樣打罵我都不肯離家的小狗，都是虛空藏菩薩。
南無阿彌陀佛迴向: 阿彌陀佛佛號裡包含了哪些信息
唸佛功德無量，但以往生彌陀淨土為最大功德，也是我們唸佛的目的。 對於這一點，大家要清清楚楚明明白白。 南無阿彌陀佛迴向 我們唸的發願文中就寫得非常清楚：「盡此一報身，同生極樂國。」假如你將唸佛的功德，用去求財求名，這雖無非議，但太可惜了！ 就猶如一顆無價之寶的摩尼寶珠，拿去換幾個桔子一樣，十分可惜！ 要知榮華富貴乃三更夢，如露如花如幻如電。
南無阿彌陀佛迴向: 你知道唸一聲「阿彌陀佛」是多麼大的利益嗎？
“若人心散亂，入於塔廟中；一稱南無佛，皆共成佛道”，我們念“阿彌陀佛”不要貪著表面功夫，一定要向內修，修自己的心，攝心、用心，觀心不亂，如此，才得解脫。 念念清淨，當下即是極樂淨土。 為甚麼我們不歸命他，他就不能成佛呢？
南無阿彌陀佛迴向: 「南無阿彌陀佛」知多少
阿彌陀佛就是全部的《無量壽經》，把《無量壽經》的道理通達明瞭，經上所說的字字句句都落實在生活中，叫做唸佛，這是真念。 佛的大願大行都是我們眾生善根、福德的因緣。 我們完全靠佛的時候，佛的大願大行就成為我們的善根福德了，佛的修行就成為我們的行持了。 往生不是靠我們的功德迴嚮往生的，是靠佛力的接引。 我們來歸命的同時，佛力就起作用了。 我們上船的時候，船的力量就成為我們的力量了。
所以時常分身無量，遊化十方，普度有緣。 南無阿彌陀佛迴向 唸佛眾生和諸佛菩薩有緣，眾生在生死苦海中，一心稱名，是向佛菩薩發出的呼救聲。 所以古德說：「生死海中，唸佛第一」。 稱名求救是因，菩薩尋聲救苦是緣，因緣和合，感應道交，自然逄兇化吉，離苦得樂，這就是果。 古今以來，許多有緣眾生，由於遭受厄運苦惱而稱名號，由於稱念名號而轉危為安，也由於獲得唸佛的利益，而生信發願，求生凈土，見佛聞法。 「先以欲勾牽，後令入佛智」這是菩薩化度眾生的善巧方便。
南無阿彌陀佛迴向: 懺悔文與迴向文(迴向文大抵以誦經之功德，轉送給特定對象)
直到今年澎湖聚會，動功一、二、三皆學到了，才初嘗好味，因緣又讓吾忙得無以為繼；調息本就是本家功夫，只是方法順序不同，過去雖然知道卻也無定時、定課去強化之。 其實這二十五位菩薩都是阿彌陀佛的化身。 如果眾生對阿彌陀佛這句名號聞即生信，深信不疑，佛就不需要為我們講二十五位菩薩了，既然說肯定就是為增長我們對佛的信心。 我們心念的力量是不可思議的，對佛有信心就能變現出佛菩薩的百千萬億化身；對神有信心，就有善神護佑；對人有信心，就有善人相助。 佛法是寶藏，看到佛藏菩薩這個名號，就是提醒我們常常唸佛念法念僧。 我們的自性就含藏一切佛法，要向內去求，可以說人人都是佛藏菩薩，還要向外去參學，開發本有的寶藏。
上飛機之後，飛機一起飛，就沒我們什麼事了，我們就是乖乖坐著，等待飛機降落。 南無阿彌陀佛迴向 而「歸命」代表完全歸順、完全信受。 「南無阿彌陀佛」，代表完全歸命、完全信受阿彌陀佛這一尊佛。 把自己的身心性命完全交給阿彌陀佛，乃至自己往生的大事，所有的一切都交給阿彌陀佛，這叫「歸命」。 我們念「南無阿彌陀佛」 這六個字，這六個字是有很深的含義的。