我三月中旬回到瑞瑞（筆誤，應是瑞士）再開一次刀，開的很順利，不過癌症已經入了腿股，醫生也沒有辦法，只希望他給我的藥能阻礙它惡化。 原本得聽命的錫神父竟連主教都不知會地趕緊逃離，讓照料他的會士弟兄一片錯愕，他們都記得這已病入膏肓的人，最大的心願竟是能將自己的遺體化為臺東的肥料，他要在還有利用價值前，趕回到那片讓他愛到骨子深處的土地。 男女授受不親是錫神父得恪守的規範，幾位已年近花甲的修女，仍記得這位四處騎著有如他標誌的摩托車大漢，後座從不載女生。 這座建築和它背後故事，攪皺一池春水般地再度動搖了我的決心，又一次將我帶往另一個未知，卻也造就出了這本從不在計畫中的書。 恰巧在那次短暫相會中意外得知，臺東有座興建於半世紀前的美麗教堂，且就位於白冷會當年創建的公東高工校園裡。 這世界雖大， 有緣的人必能相逢， 若不能相逢於世界， 也會在文章裡相逢。
- 有天他與幾位同學，沒知會神父就從臺東市騎了快四個鐘頭單車，前去拜訪。
- 這總給人硬漢印象的神父，除了為這羣大孩子張羅午餐，更給他們零用錢去看電影還囑咐他們傍晚回來用餐。
- 六十年過去了，曾言「不當神父就當將領」的錫質平神父早已長眠海岸山脈，獨留公東的教堂。
- 恰巧在那次短暫相會中意外得知，臺東有座興建於半世紀前的美麗教堂，且就位於白冷會當年創建的公東高工校園裡。
- 「辦學」從不是這位神父在這偏遠之地的首選，然而這一心想救人靈的神父卻太清楚，讓上帝子民改變窮困的利器不只是祈禱，而是教育。
- 為了讓當時後山貧困的孩子習得一技之長，將來能立足社會，錫神父特別引進德國的二元教育制，理論實務並重，為臺灣技職教育開立先河。
公東的這座清水模建築，於一九五八年建立，在強調升學、士大夫氣息濃厚的文化環境裡，這座以技職教育為主的學校，早已自信滿滿地昂首屹立在海角平原上。 那些從西部繞南臺灣一圈返鄉的遊子，只要從公車窗戶往外看到地平線上這座曾是臺東最高建築時，就知道快到家了。 公東高工校長藍振芳表示，感謝國人對公東教堂的關心，WMF選擇公東教堂是公東的榮耀相信也是臺灣人的榮耀。 對於這棟歷史建築，學校會更加細心的呵護，要在教堂的原味中，保留她特有清水模與板式構造的建築型態。 《公東的教堂》出版距今已五年多，這座深受科比意美學影響，臺灣戰後第二座現代建築，昔日只有建築界人士知曉，直到本書問世，才引起社會大眾的注意。 公東的教堂 二○一三年出版後，短短三、四個月內再刷五次，並榮獲當年度《中國時報》開卷好書大獎。
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退回商品無法回復原狀者，恐將影響退貨權益或需負擔部分費用。 後來才知道，三位大人在臺東出生，父親正是當年21位來臺執教的外籍老師之一，至於年輕男孩，已是外籍老師的孫輩。 首先，在樓高十層的主建築外，衍伸出與舊稅捐處等高的矮裙樓，裙樓最外緣就以516塊空心花磚復刻出稅捐處的圓弧外牆，其中273塊拆自歷史原件，其他則是後來開模灌漿鑄造。
正在午休的錫神父，一看到這幾位大孩子騎了這麼遠來看他，快樂極了。 這總給人硬漢印象的神父，除了為這羣大孩子張羅午餐，更給他們零用錢去看電影還囑咐他們傍晚回來用餐。 無私、負責、誠實、認真，堅強，只是一般人對錫神父待己、對人的表述，然而更多具體形容可能都不及他與學生間的慈愛互動。
公東的教堂: 公東的教堂：海岸山脈的一頁教育傳奇(精裝紀念版)
傾心維護校園整潔的神父更會因學生攀折花木、腳踏草地，而大老遠地飛奔過來給學生一拳，那些曾被錫神父追著滿校園竄逃的校友，日後想死了錫神父那帶有無限深情的拳頭。 公東的教堂2025 有位校友甚至在錫神父的追思紀念冊上寫到，當年，當他看到錫神父靈柩自校門口進入校園時，竟悲痛萬分地巴不得能再挨神父一拳，再聽到神父一聲「不許踐踏草地」的吆喝。 為加強學生們技藝，公東白天幾乎全為工廠實習的術科訓練，對當年公東學子而言，晚上能坐在教室裡修習的學科簡直像在度假。
- 兩年後，左派勢力抬頭，無法北上的錫神父，失望透頂地返回瑞士。
- 公東高工教學非常嚴謹，最初十年之教學主要由15位瑞士籍技師擔任，其所使用的教材與教學方法也都自歐洲引進，造就了公東高工為臺灣技職教育界非常著名的學府之一，為臺灣培育了許多學有專精的人才，並屢獲國際獎項。
- 美國國會圖書館、參議院、加州布魯克攝影學院、臺北市立美術館皆有收藏他的攝影作品。
- 座位席固定在水泥基座上，屬少見的教堂模式，更珍貴的是，現況與60年前完工之初的景象並無差異。
- 我三月中旬回到瑞瑞（筆誤，應是瑞士）再開一次刀，開的很順利，不過癌症已經入了腿股，醫生也沒有辦法，只希望他給我的藥能阻礙它惡化。
- 錫質平神父引進瑞士學徒制，堅持小班制教學，在公東高工開創「學用合一」的教育方式，成功將學徒制本土化，締造了獨樹一格的公東技職教育的模式，為臺灣培養了無數人才。
1960年，清水模建築大師「安藤忠雄」才19歲，連未來之路都不確定，臺東就已出現了日後讓他揚名於世的建築類型。 錫神父在公東的軼事，幾本書也寫不完，然而有些事仍得記上幾筆，所有被錫神父幫過的學子都記得錫神父如何教他們有尊嚴地掙自己所需。 當年不過二十來歲的林教官，充其量也不過是個不懂得照顧別人的大孩子，然而他一步步跟隨著錫神父，觀看他的一言一行。 他記得神父總把好喫的留給學生，即使受邀作客，神父總會要求將剩菜打包，帶回給他的學生打牙祭。 不管多冷的半夜，只要學生身體不適，神父總會騎著他的大摩托車，將學生載往醫院。
公東的教堂: 臺東方舟。建築瑰寶
一直到技術轉移，公東培育出自己的師資後，這綿延近十五年、有外籍老師支援的教學計畫才告一段落。 而今，達興登已被公認為是歐洲戰後現代建築發展史中，一位頗具代表性的建築師，他的建築作品廣佈歐亞大陸，獲獎無數，著述甚豐，再加上長期任教於大學，育才無數，是位對歐洲戰後建築史影響頗為深遠的人士之一。 瑞典哈蘇專業相機公司更曾推崇他為全球最優秀的150位攝影家之一，他更是135相機發明者——德國Leica相機公司在德國總部舉行攝影個展的唯一華人。
公東的教堂: 設計風格
一九五五年，同屬瑞士的聖十字架修女會來到臺東，她們為貧困者服務的診所，每日天亮前，就已有上百位病人在診所外等候。 《海岸山脈的瑞士人》由於卷二寫了太多個人隱私與掙扎，竟覺得這樣的人生已到瓶頸，為此，我想就此根留新大陸，放棄藝術追尋，找個穩定工作不再遷徙。 過去近四分之一世紀，我去到許多地方，足跡遍及歐陸，更長期定居在新大陸東岸。 然而在東海岸服務的白冷會士就是在身後也大多不願返回故里，而選擇長眠在這一處他們深愛的土地上，兩相比照實在諷刺。
公東的教堂: 公東教堂 入圍「世界重要現代建築」票選
畢業自公東的蘇智明校友回憶：自屏東前來公東就讀的他，剛到校的某個週末就硬著頭皮來找神父借錢，他難以啟齒地對神父說，下星期就要上製圖課卻還沒有工具。 提到臺東市，多數旅人的印象便是熱情洋溢的原住民風情，以及風光明媚的自然景色，然而有一座外觀低調卻充滿異國色彩的教堂，在靜謐的公東高工校園中矗立了近60年，那便是位於公東聖堂大樓頂樓的公東教堂。
公東的教堂: 臺灣之光！公東教堂入圍「世界重要現代建築」票選
他從遙遠的異鄉回到臺灣後，卻發現早在六十年前，在自己原生地最邊緣處，早已矗立一棟深具意義與同等份量的建築。 他走得遠遠地，然後又回到原地，發現真正撼動心靈的原來一直在這裡。 ◎本書作者特地赴瑞士親訪歐陸知名建築師達興登，公東教堂的設計者，透過建築師在瑞士、與公東同期的作品，得到藝術和信仰雙重的啟發。 公東的教堂 臺灣第一道陽光升起的後山，有一所揚名國際的技職學校，它是臺灣優質木工的搖籃、締造臺灣傢俱產業的重要支柱。 它以歐式學徒制奠定基礎的教學傳統，訓練出來的學生還沒畢業，就有企業搶著要。 在出生率陡降、學生人數大幅減少、學校不得不減班的2012年，它竟然獲教育部覈准恢復木工科，是近年來復科的首例。
公東的教堂: 公東的教堂的書評 · · · · · ·
呂阿玉其實是位男性，他任職於臺東縣政府建設科，雖然沒有建築師執照，但靠著自學的努力與政府亟需人才的默許下，在46年公務員生涯中，設計與督造了一幢又一幢的官廳、校舍與民間建築。 自那日起，在課餘時間就為神父打工的智明，說自己的工作不外乎週末清掃校園之類雜務，但錫神父給他的薪水，卻讓他在公東那幾年時光好不逍遙，然而更讓他銘記在心的是這些零用金，完全來自神父回收自廢牙膏條、廢紙，或瑞士恩人賙濟的奉獻金。 在公東一直服務到退休的林一增教官說，他二十一歲那年因為轉服預官役來到公東，家住高雄的他一到偏僻的公東就想調離，然而就是錫神父的精神讓他紮根在臺東，甚至在這娶妻生子一直待到退休。 公東的教堂 一九七四年以前，偏遠的公東高工，前後竟然有二十一位來自瑞士、德國、奧地利的外籍老師，不支薪地在學校裡教導水電、木工、機工等課程。
公東的教堂: 臺灣之光 公東教堂暫列WMF世界當代建築第1名
林教官仍記得，一到校，錫神父就叮嚀他：這些住校的孩子們，年紀這麼小就離家在外，沒有父母、親人的呵護，神父懇請教官，務必將學生視為己出，除了要嚴加管教，更要注意他們的心靈。 我是瑪格，曾擔任精品行銷顧問多年，2008年2月開始寫網誌，長期關注人文藝術、生活美學、美食旅行、繪畫攝影、文字創作等題材，在網路世界發表具個人風格的文章。 「公東的教堂」是臺灣戰後現代主義建築思潮的典範，卻見證了臺灣從貧困落後到虛榮浮誇以至今天的惶惑恐懼，它保留了一段完整的時代記憶，也給予我們重新出發的勇氣。
這所學校的第一棟校舍聖堂大樓，是臺灣第二棟現代建築，四層樓的清水模構造，今天來看仍很前衛，頂樓的教堂有臺灣版「廊香教堂」之稱，興建時間相近於現代建築巨擘科比意聞名於世的系列作品。 公東的教堂2025 在臺灣僅能從有限的書本和雜誌汲取現代建築養分的年代，「公東的教堂」是有志建築的學子必定要朝聖的作品，是孕育臺灣現代建築重要的起源。 一個來自瑞士的神父，無私奉獻自己，為50年前貧窮的臺東子弟謀生路，教育出一代又一代優秀的人才。 當年那個克勤克儉的年代，錫質平神父為了幫助這個窮鄕下的一個教育傳奇故事令人動容。 這棟戰後臺灣第一代的清水模建築中呈現出的簡約與質樸的感覺，因為質樸、簡約與神父們引進當代歐洲最先進的機器與技術最好的技師，讓公東高工在傳統的木工技藝下，寫下了輝煌的歷史，更讓臺東成為臺灣精緻傢俱木作之都。 雖然我曾在書中第三章鉅細靡遺地描述了公東的教堂，但我卻認為：唯有人的故事才能讓冰冷的建築物變得有溫度、有情感，甚至讓人樂意待在裡面汲取生命的靈感與養分。
◎天主教白冷會主要服務地區為臺灣東部，有「海岸山脈的瑞士人」之稱，來臺已屆一甲子，貢獻臺灣良多，尤以創會會長錫質平神父催生的公東高工，影響最為深遠，為臺灣樹立技職教育典範，間接促成臺灣傢俱產業。 當年受錫神父照顧與教導的學子如今多成為臺灣傢俱木工業的支柱。 本書作者特地赴瑞士親訪歐陸知名建築師達興登，「公東教堂」的設計者，透過建築師在瑞士、與公東同期的作品，得到藝術和信仰雙重的啟發。 公東的教堂 本書繪製精美地圖，標示這些教堂所在位置、詳細地址及聯絡方式，讀者可以按圖索驥，緬懷這羣瑞士人為東臺灣的守候與奉獻。 白冷會現任會長葛德神父把這一切榮耀歸功於天主及公東高工創辦人錫質平神父。 葛德神父謙虛的表示，在臺灣有很多漂亮的教堂建築，每一棟都有獨特的設計與美感，但是真正的第一名，沒有人敢講，因為教堂只是一棟房子。
公東的教堂: 公東的教堂
六十年過去了，曾言「不當神父就當將領」的錫質平神父早已長眠海岸山脈，獨留公東的教堂。 而這棟作為學校精神象徵的建築，九二一大地震之後也成為危樓，差點被拆除。 然而，「桃李無言，下自成蹊」，當年受錫神父照顧與教導的學子如今多成為臺灣傢俱木工業的支柱。
就像大部分的公東人，林一增教官在看到神父的棺木自校門口進來時，再也顧不了軍人形象地淚流滿面。 告別儀式過後，南興村的劉家人浩浩蕩蕩地為這來自天涯另一方的瑞士人，以大禮迎進自家的祖墳地，在劉氏私人墓園裡，其中為首的一座墳，就是他們稱為「錫公」的錫質平神父。 一位家住南興村的排灣族頭目，在錫神父初到臺東時，登門造訪，希望錫神父能到他的村落傳授天主教的道理，錫神父自此與南興村頭目劉家成為好友，老頭目過世前邀請錫神父有天能與他一起葬在劉家在南興的祖墳地，這沒有太多人知道的承諾，錫神父卻在遺囑裡清楚交代。 一九五三年來到臺東的錫神父，在眾會士與國籍神父及當地教友的努力下，頭十年就在東部建立了四十三座教堂，其中十八座還以水泥建造。
除了中文媒體，極具影響力的《華盛頓郵報》、瑞典發行全球的《Hasselblad》攝影雜誌、德國的《Leica》攝影雜誌、美國的《Kodak影像新聞》都曾以大篇幅專文介紹這位傑出的攝影家及其作品。 錫質平神父引進瑞士學徒制，堅持小班制教學，在公東高工開創「學用合一」的教育方式，成功將學徒制本土化，締造了獨樹一格的公東技職教育的模式，為臺灣培養了無數人才。 心安定了，才更能努力生活，越南的慈濟志工，則是來到大專院校，為16位學子、發送助學金，希望減輕他們經濟的憂慮，、安心讀書，用知識翻轉命運。 林教官說，他被這位老外神父的精神深深感動，後來即使成了家不再住校，他仍是習慣等到學生就寢纔回家，天尚未亮，學生還未起牀時，便又衝到學校查看學生的起居。
公東的教堂: (臺東市, 臺東)公東高工教堂 – 旅遊景點評論 – Tripadvisor
所有住過校的校友都記得課餘，工作做完了，他們最喜歡待在錫質平神父仄陋的房間兼辦公室裡，翻閱他收集的郵票2、看他的書籍，甚至玩弄他的菸鬥。 這羣隻身在外、正值青春期的孩子們，在那人生地不熟的地方，錫神父竟就是一位可以仰慕的父親。 在臺東渡過大半生的錫神父，在這裡完成了眾多影響深遠的不可能任務，其中一項就是造福無數東部學子，甚至為職業教育立下不朽典範的「公東高工」。 公東的教堂 「辦學」從不是這位神父在這偏遠之地的首選，然而這一心想救人靈的神父卻太清楚，讓上帝子民改變窮困的利器不只是祈禱，而是教育。 為照顧學子而建立的臺東市貞德宿舍、農校康樂宿舍、成功鎮的成功宿舍、大武與鹿野的學生宿舍，隨著錫神父四處建堂而同時興建，一點也不讓人意外。
公東的教堂: 臺東公東教堂：臺灣唯一入選全球現代特色建築
曾受邀於美國華府參議院、德國的 Leica藝廊、法國尼斯的Alain Couturier藝廊、臺北的誠品藝廊及新光三越百貨公司藝文館舉行攝影個展。 你可以先知道： （1）18 歲公民權修憲案的通過門檻就是以選舉人總額的半數為標準；若最後開票結果是同意票大於不同意票，但同意票數沒有達到 965 萬張以上，也視為不通過。 （2）即使此次 18 歲公民權修憲案的公民複決投票通過，按照公職人員選舉罷免法現行規定，欲參選立法委員仍須… 你可以先知道： （1）臺灣過去確實出現過印有「魔術銀行、魔術印製廠」等字樣的假鈔在市面流竄。 （2）民眾可以透過「看一看」、「摸一摸」、「轉一轉」三口訣，辨識鈔票真偽。
公東的教堂: 商品運送說明：
公東的教堂，恰巧為我們見證與保留一段有關愛、教育，建築與藝術的生命故事，放眼臺灣戰後的其他現代建築可能都沒有像公東這座建築蘊含著如此龐大的意義與能量。 ◎ 白冷會在東海岸興建了百來座教堂，都是由傅義修士設計，是東海岸特殊的人文景觀，本書繪製精美地圖，標示這些教堂所在位置、詳細地址及聯絡方式，讀者可以按圖索驥，緬懷這羣瑞士人為東臺灣的守候與奉獻。 ◎白冷會在東海岸興建了百來座教堂，都是由傅義修士設計，是東海岸特殊的人文景觀，本書繪製精美地圖，標示這些教堂所在位置、詳細地址及聯絡方式，讀者可以按圖索驥，緬懷這羣瑞士人為東臺灣的守候與奉獻。 公東教堂是位於臺灣臺東縣臺東市的天主教教堂，為天主教興辦學校公東高工的附設小堂。 學校本身由白冷會錫質平神父所興辦，教堂則由瑞士籍建築師達興登設計，始建於1958年，1960年落成啟用，被譽為「臺灣的廊香教堂」。 一九一七年十月七號，出生於瑞士東北部聖加侖（St. Gallen）附近的畢斯威爾（Bichwil）小城的錫神父，來自一個有十位兄弟姊妹的大家庭。