1995年12月1日，製播「慈濟世界」電視節目，在有線電視頻道「力霸友聯U2綜合臺」正式開播。 此後又相繼在學者健康財經臺、華衛電視臺、U3頻道託播，以服務不同收視習慣的觀眾。 同年中國大陸華東、華中水患，慈濟人於發起街頭募款，正式踏入大陸地區，開啟國際賑災之志業。 慈濟人2025 當時的兩岸關係仍屬緊張，此舉讓當時的臺灣民眾頗不諒解與諸多批評。 釋證嚴認為人道主義應超越於政治現況，期望以大愛弭平對立。
- 自2008年開始，慈濟基金會便擔任臺灣的主辦單位之一。
- 始於1986年8月16日，慈濟醫院開幕的前一天，證嚴法師為了感恩捐款百萬元臺幣贊助建院的大德們出錢成就慈濟志業，特地頒發慈濟榮譽董事聘書。
- 恐怕這些慈濟內部積弊已久的問題，時間到了還是會像壓力鍋一般一口氣爆發，不會隨著內湖保護區的暫停開發而因此消逝。
- 證嚴上人謹遵印順導師「為佛教、為眾生」的教誨，秉持「佛法就在生活中」的精神，內修誠正信實，外行慈悲喜捨，帶領慈濟人走入人羣，將慈悲力量付諸於行動。
- 但後來經診所醫師子女控告證嚴誹謗，為父親掙回名譽獲勝訴，然而此訛傳之事卻成為慈濟的經典傳奇。
- 慈濟的捐款來自十方大德，且向來是專款專用，當初可沒有人捐款說要蓋公園。
- 慈濟尚有其他爭議如不尊重臺灣原住民部落的文化面貌與信仰體系及脊髓捐贈作業方式不透明公開等，但對此慈濟骨髓幹細胞中心有提出關於捐贈作業方式的釋疑。
始於1986年8月16日，慈濟醫院開幕的前一天，證嚴法師為了感恩捐款百萬元臺幣贊助建院的大德們出錢成就慈濟志業，特地頒發慈濟榮譽董事聘書。 慈濟人 慈濟教師聯誼會：以「研討慈濟人文精神，融入教學活動中；淨化校園，祥和社會」為宗旨，由教師、社教機構以及學術研究機構專業人員於1992年7月23日組成「慈濟教師聯誼會」（教聯會）。 慈濟基金會在美國有19所人文學校及5所人文班；在馬來西亞有大愛兒童教育中心；在泰國設有清邁慈濟學校。
慈濟人: 國際慈濟人醫會年會
財團法人中華民國佛教慈濟慈善事業基金會的組織受中華民國衛生福利部監督，根據《社會福利業務財團法人設立許可及監督要點》設置董事會監督基金會的運作，並在董事長之下分別設立12個處。 1992年1月，臺灣各地慈濟人踐行法師理念，在各地區設立「環保教育站」。 慈濟大愛臺有部分資金來自於慈濟資源回收溢注之基金。 故有「垃圾變黃金，黃金變愛心，愛心化清流，清流繞全球」之口訣。
而在慈濟最內圈、核心者圍攏證嚴，他們掌握龐大資源的決策權，慈濟事業有成與他們有關，也幾乎可能毀之於他們。 之後，就是眾所熟知證嚴領導的慈濟成為臺灣結合宗教與慈善的龐大體系。 後來我因記者職務與常往返花蓮的關係，對慈濟有一些認識，這裡先說我的第一手接觸。
慈濟人: 國際慈濟人醫會會員加入
唯有將人的思想、觀念導向正軌，才能消弭世間之苦。 1958年7月25日，正值壯年的父親突然因病去世，從發病到往生僅僅不到二十四小時，這帶給上人莫大的衝擊；究竟生從哪裡來，死往何處去？ 也開啟她探索生命的契機，常到慈雲寺向修道法師探究佛法。 上人天性純孝慈柔，十五歲時，母親罹患急性胃穿孔，需要開刀。 在那個年代，開刀風險很大，心急的她為母親祝禱、虔念“觀世音菩薩”名號，併發願“願從此茹素、減少自己十二年的壽命，為母親增壽祈福”。
在慈濟的場合，穿規定的服裝，才能呈現團體之美，這當中更積極的是態度，上人說：慈濟的制服是柔合忍辱衣，這是內修的態度。。。 由中國大陸官方所主辦、一年一度的海峽論壇，被臺灣一些人士認為是對臺統戰工作。 自2008年開始，慈濟基金會便擔任臺灣的主辦單位之一。 佛陀沒有留下確切的畫像，歷代以來，佛的形象隨著時代與地域的不同而有差異，但都在傳達佛陀慈悲與智慧的精神 。 榮譽董事：簡稱「榮董」，擔任條件為一年內捐款滿新臺幣一百萬元者。
慈濟人: 全球與區域
在2019年全球航空業的景氣谷底，漢翔不但不氣餒，反而訂下「深蹲」的目標，宣示「2019年是漢翔進入AI的起始年」。 透過數位發展部數位產業署「AI產業實戰應用人才淬煉計畫」 慈濟人2025 慈濟人2025 的媒合，漢翔與東海大學攜手，讓產線員工學習AI課程，派遣生產、品管等各類工程師將所學投入製程，取得了不少成果。 過去三年，航太產業接連面臨波音737Max兩次空難及疫情的重創，國內航太龍頭漢翔把握景氣低迷深蹲練功，邀請供應鏈上下游一起，替員工培訓AI技能。
慈濟人: 慈善有愛；醫療救人； 教育安心；人文弘法。
慈濟警察消防暨眷屬聯誼會：為了深入關懷臺灣警察人員，於1994年慈濟志工發起成立「慈濟警察消防暨眷屬聯誼會」，除了關心警察、交通、消防、保安等工作人員及其眷屬的身心問題，也帶領他們參與志工服務。 慈濟提倡但不強迫會員喫素，除非是在參加慈濟活動時，則需食素 。 為推廣素食，位於花蓮市慈濟醫學中心、慈濟大學的同心圓餐廳與慈大附中的妙膳廳，提供教職員生早餐新臺幣10元喫兩樣菜，午、晚餐20元喫到飽的餐飲，但為推行環保，員生需自備環保碗筷。 然而，慈濟後因物價上漲，將原為10元的早餐漲為15元，20元的午餐也漲為25元。 慈濟四十年，四大志業從慈善開啟醫療，而由醫療開啟教育，又從教育而啟人文已環環相扣，各志業也時常互相影響，例如，可在慈善、醫療、教育中復見人文。 釋證嚴認為「慈善是人類希望、醫療是生命希望、教育是社會希望、人文是心靈希望」。
慈濟人: 宇宙大覺者
關心所有邊緣弱勢，探究助人的倫理與學問，期許成為全臺服務與倡議團體之最大交流平臺。 我的會員多半都是一個月 慈濟人2025 100 元的，也有師姊的會員是一個月 50 元的，各人隨份隨力，沒有勉強。 慈濟人2025 慈濟基金會的體系主要以財團法人中華民國佛教慈濟慈善事業基金會為主、以慈濟四大志業為宗旨所設立、分支出的法人、企業及團體，慈濟基金會的法人組織皆於內政部合作及人民團體司立案並受其監督；企業則於經濟部商業司立案並受其監督。 1979年5月，釋證嚴在靜思精舍之慈濟委員聯誼月會中，提出了興建佛教慈濟綜合醫院的構想。 而為了啟建醫院，向臺灣省政府社會處申請成立「臺灣省私立佛教慈濟慈善事業基金會」，獲立案通過，始得已籌募慈濟醫院之款項。 慈濟的主要事業即「慈善」、「醫療」、「教育」、「人文」、「國際賑災」、「骨髓捐贈」、「環保」、「社區志工」，羣為非政府組織、慈善機構。
慈濟人: 組織
對己要知足，常存感恩心，對ㄧ切人與事，要善解包容，隨時放下。 可接著談自皈依法，當願眾生深入經藏，智慧如海，自己的感受來呼應。。。 慈濟人 慈濟人2025 恐怕這些慈濟內部積弊已久的問題，時間到了還是會像壓力鍋一般一口氣爆發，不會隨著內湖保護區的暫停開發而因此消逝。
慈濟人: 網路沙龍—
而最大尺寸的一尊售價高達新臺幣33萬元，造價卻僅4萬。 慈誠懿德會：在1989年慈濟護專創校的同時也由慈濟女眾委員組成「懿德母姊會」，負責協助輔導學生生活禮儀、道德倫理、給予他們心理和情緒上的關懷與傾聽。 之後伴隨著學校改制，因應男同學的增加而投入更多慈誠大德，懿德母姊會也改名為「慈誠懿德會」。 1998年1月1日，慈濟大愛電視臺在公共電視開播。
慈濟人: 慈濟人，請回到當年小團體的善願初心
歷經三年，與德國合作開發，菩提鐘鼓不只是擺設，也是環保的機械鐘。 外緣大菩提葉中有24片小菩提葉，象徵24小時、24節氣和農曆三月二十四，慈濟功德會成立的日子。 在四川洛水有一次，我騎腳踏車出門，在路上騎著，突然有一個阿婆雙手合掌鞠躬，我差一點放雙手合掌回禮。
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再來若果病患家屬費用上負擔有問題或是經濟能力負擔不起全部，慈濟也會作訪視後補助費用，別說我亂說，小兒作幹細胞移植時，慈濟就補助我們家將近 1 半的費用（54000元），在這之前，我們家沒有捐過 1 慈濟人 毛錢給慈濟， 也從來沒有去慈濟當過義工。 除了委員/慈誠以外，我們還有灰藍色的上衣配白褲（青天白雲），那是培訓的老師（教聯會）；教聯會老師也有培訓制度，培訓完成授證後的老師還另外有白上衣與灰藍色的長裙（男性我不清楚）。 淨斯菩提鐘鼓，是靜思精舍主堂外的鐘鼓，一比十縮小版。 除了象徵心靈的故鄉，也提醒人人，修行就在時間、空間、人與人之間。
實情是該女性的伴侶在其檢驗出愛滋病前兩年已過世，且死因與愛滋病無關。 報導出來後，在慈濟的運作下報社因忌憚其勢力而壓下後續報導，那時我怯懦也就沒有持續追下去。 這羣人介入慈濟醫院、大學及各分支事業體經營，有良善者也有霸道者，也出現外行領導內行的作風。 舉例來說，慈濟經營醫院，這是專業領域，但內部實質掌握領導權多是證嚴親信而非醫療專業者，從購藥、購買醫療儀器以及運作，慈濟醫院的專業醫師苦不堪言，頗感挫折，劣幣逐良幣，導致人才一再流失。 佛家講眾生平等，慈濟系統卻有清楚位階，甚麼層級的捐款戶穿何種服裝，有何種稱謂，一點都不容含糊。
在發表觀點或評論時，能夠盡量跟基於相關的資料來源，查證後再發言，善用網路的力量，創造高品質的討論環境。 那年秋冬我住在花蓮，冬末年關前，有一逃犯從花蓮監所逃出，因為太饑餓逃到我居住處，意外引發一羣人關切，其中幾位自稱是證嚴法師的弟子，平日賙濟窮苦人，我才因此聽聞這位師父。 這幾位應該是證嚴很早期的跟隨者，他們言行慈悲素樸，描述其所追隨的證嚴師父有高度真誠的景仰。
慈濟人: 成立早期（1966年—2006年）
敲響淨斯菩提鐘，鐘聲宏亮，這是陳妙星每天早上，出門工作前，沉澱心靈的方式。 「淨斯菩提鐘鼓」2016年問世，除了是現代化的機械鐘，也蘊含佛法。 證嚴上人說：「合掌鐘響長智慧、虔誠鼓聲增福德」。 「淨斯菩提鐘」，結合靜思法脈、慈濟宗門的理念，「淨斯菩提鼓」則是以竹子編織，象徵「德」。 細節充滿智慧設計，也叮嚀人人把握分秒，修行精進。 隨身攜帶環保餐具，公筷母匙，注意飲食衛生等等。。。。