之後在1901年經過當時文昌祠的爐主趙壁等三十多人，將廟後的的十多甲土地捐贈給學校，1909年大肚公學校就在磺溪書院後方建立了新校舍。 戰後臺灣義務教育普及，大肚國小曾暫借書院，作為鄰近村落學子上課的教室，前國立清華大學校長陳文村即曾在磺溪書院接受小學一、二年級啟蒙教育。 但是戰後，磺溪書院數度遭竊與變賣其廟產，在1959年時更遭逢八七水災，屋宇與門牆都遭到嚴重的破壞。 直到1984年大肚鄉公所聘請著名建築學者研究調查，1985年經由中央政府與地方政府出資進行修復工程，並且名列第三級古蹟。 西雝社是清朝居住在今臺中市烏日區的舉人楊佔鰲（清道光十九年舉人）下寮尾座（今磺溪裏）仕紳趙順芳所創建，原本是一些文人士子以文會友的集會場所，同時也有許多士紳募集善款當作學租招收孤寒學子，所以也有義塾的用途。
文昌宮有點燈服務，可以保佑考生考試順遂，每年的點燈禮不同，有可能鉛筆、肥皂、水瓶、護身符等等。 文昌帝君供奉在樹人書院文昌祠，位在迪化街2段，這邊最常看到的供品是礦泉水與鳳梨罐頭，代表「旺來」的好彩頭，希望考運「旺來」。 關渡宮約在西元1661年創立，主祀媽祖，是臺灣北部最古老的媽祖廟，原稱靈山廟，位在靈山山頂。
北投媽祖廟: 歷史悠久的臺北關渡宮
林右昌說，他將騎著自行車從基隆和平島出發，經過基隆市區之後再沿著基隆河自行車道前往關渡，沿途可以參拜和平島天后宮社寮媽、慶安宮雞籠媽、汐止濟德宮汐止媽、松山慈祐宮錫口媽、士林慈諴宮士林媽、北投關渡宮關渡媽。 臺灣有許多宮廟都有這種服務，只是網路上比較難找到，所以整理了幾間有淨車服務的宮廟，但是建議要先打電話詢問會比較好。 1932年，自號“味道人”之陳振榮，題贈匾額曰：“慈後宮”自此每到朔望善男信女參詣進香者，不絕於途。 臺灣光復後，政府實施耕者有其田政策，本地原是藺草田一片，佃主辜彬甫深感其神威之英靈，願將其北投鎮清江裏田寮中廳一間第179號，暨土地258坪餘，虔誠捐獻為天后聖母建廟基地。 貓大爺，興趣廣泛，愛好美食、旅遊與歷史，曾任職電玩雜誌主編、電視臺記者、軍事雜誌特約撰述、旅遊雜誌特約作者、在線遊戲公司營運長、大學講師（有教育部講師證），現為專職部落客及電視談話來賓。
南投朝陽宮為草屯地區重要信仰之一，草屯原稱草鞋墩，為南投一帶與西部平原的出入要道所在，是南投熱鬧的街市之一。 草鞋墩在清代是原住民的聚落北投社所在，歷經多年後於清道光年間已形成一街市稱為北投街，並分為新舊兩街，朝陽宮就是位於當中的新街。 朝陽宮的興建是由在地四大姓一同倡議，四大姓為洪、林、李、簡。 洪姓族人於清乾隆年間渡海來臺，由彰化沿著大肚溪來到草屯地區開墾。 林姓族人是在清康熙年間渡臺，起先在嘉義布袋，之後再遷移來到草屯定居，李姓與簡姓在清代各時期陸續都有族人來臺開墾，當中李姓約在乾隆年間進入草屯開墾，簡姓最晚則是清嘉慶年間入草屯，在這之前已有許多族人至草屯定居。
北投媽祖廟: 臺北北投關渡宮 慈後宮(媽祖廟No.97
其中最招牌也是獨家的三味蛋，是皮蛋也是鹹蛋，這個真的就超級特別的。 窗外的是也很好，即使是夏天也可以享受迎面而來的涼爽海風。 線上大樓的樓層分佈圖，看完職上午樓可以通往關渡宮的天空步道。 廟方人員帶著我們沿著財神動一路走到關渡宮的另一邊，這邊也是停車場跟圍繞著關渡宮做小生意的攤販區們，其中最有名的就是這一家生發號伴手禮店，生發號的招牌似乎就是各式各樣的蛋食品。
- 行天宮北投分宮，俗稱「忠義廟」，主祀關聖帝君，位於臺北市北投區中央北路4段18巷50號，係臺北市民權東路上香火鼎盛行天宮的分宮，但建廟歷史卻比臺北本宮更早，原臺鐵「忠義站」及現在捷運「忠義站」之站名，即因位置鄰近「忠義廟」而得名。
- 前方「德溥入山」匾為清鹹豐7年（西元1857年）重修時由洪朝功（生卒年不詳）所敬獻。
- 在廟裡可以看到許多身穿制服的房仲業者在廟裡祈求業績長紅，加上有許多神蹟故事，成為北臺灣非常有名的求財神廟！
- 自從西雝社成立以來，經由文昌祠的改建一直到民國政府修復為止，磺溪書院經歷了各種不同的天災與人禍摧殘，但是因為書院的成立，帶給了臺中市、彰化縣一帶的文化教育有很深的影響。
後來有感於該區的文教風氣尚嫌不足有待發揚，所以經趙順芳還有趙順芳之子趙壁興、夥同汴仔頭（今永順裏）商號-蔡勝記的蔡燦雲、蔡瀚雲兄弟商議(蔡瀚雲後擔任日治時期臺中州大甲郡龍井莊/今龍井區莊長)。 北投媽祖廟2025 由仕紳蔡燦雲、蔡瀚雲、與張錦上等人號召領頭，再度發動社員募集，籌建「文昌廟」，並在文昌廟中開闢「磺溪書院」，於光緒16年（1890年）竣工，廣招大肚下堡地區（今大肚區、龍井區、烏日區等臺中市市轄區）的學子，作育英才。 坐落在宜蘭傳藝中心的文昌祠，是全臺第一座由政府興建的廟宇，所以算是「官廟」，香火也因此很興盛。
北投媽祖廟: 關於 臺灣通
相傳西元1895年，廟口的三棵老榕樹，竟然在同一個晚上枯死，居民認為可能是媽祖在同他們警告會有災難。 果然不久，日軍佔領關渡，到處燒殺，居民卻因為早有預防，所以能逃過災難。 關渡宮年代久遠，殿口的龍柱、石獅、壁雕等，都非常精巧，尤其是門神，用浮雕表現，和一般的彩繪方式有很不同的韻昧。 進入殿內，殿頂的藻井、斗拱、樑椽都有很豐富的雕塑、彩繪，非常美麗。 而擁有許多傳說的媽祖神像，安坐在正龕上，神態慈祥，和她的部將千里眼、順風耳的造形，形成了很強烈的對比。 草屯為鹿港與埔里社之間的交通孔道，而朝陽宮也是草屯地區最早的媽祖廟，為深具開拓史上重要意義的文化點，迄今保留建築古物仍多，內部木構架雕飾精美，具備地域風貌與民間藝術特色，深具保存價值。
北投媽祖廟: 日本長距離健行者齊藤正史 完成山海圳國家綠道壯遊
今天是世界地球日，希望宣導到基隆玩有不同玩法，可以從汐止、松山、士林，甚至從淡水、關渡騎腳踏車來基隆玩，也可以讓北北基桃之間假日休閒生活有更緊密的結合，生活也變得更有趣。 臺灣新生代風水地理顧問，目前執業於豊寓島嶼風水顧問工作室。 北投媽祖廟2025 參與易經、占卜活動講座，在全球、區域、兩岸上，有著不同層次的風水見解，並積極為兩岸風水地理獻策。
龍虎堵除了有龍與虎的為主題設計外，下方是以雙獅呈現。 正殿部分屋頂以二通三瓜為架構，其前方還有一座捲棚式的拜亭相連，使正殿看起來更加寬闊。 樑上除了有許多木雕作品外還有古匾，其神龕上方「水德配天」匾為蕭世清（生卒年不詳）與蕭光漢（生卒年不詳）所敬獻，蕭姓為當年朝陽宮興建時的四大姓之一，尤其蕭世清為倡議興建人之一。 前方「德溥入山」匾為清鹹豐7年（西元1857年）重修時由洪朝功（生卒年不詳）所敬獻。 「萬國鹹靈」一匾則為日治大正13年（西元1924年）廟宇重修時正副總理所敬獻的匾額，此匾與廟中「朝陽宮寄贈芳名錶」同為當年重修最重要的文物。
北投媽祖廟: 臺北市河濱自行車租借站〡關渡站
被譽為臺灣三大媽祖廟的關渡宮，與鹿港天后宮、北港朝天宮一度齊名，來到北部的信徒們都一定要來關渡宮朝聖一下，關渡宮的歷史也頗為悠久，是早期關渡一帶民眾的信仰中心，關渡宮同時也是很多遊客都會來造訪的景點。 北投媽祖廟2025 「關渡宮」位於臺北市北投區關渡，主祀天上聖母媽祖，為北臺灣歷史最悠久的媽祖廟之一，關渡宮一度與北港朝天宮、鹿港天后宮合稱「臺灣三大媽祖廟」。 北投關渡宮無疑是全臺最多財神聚會的廟宇，一般信眾來大多以求財為主，但寺廟的主神也相當靈驗，是來自湄洲祖廟天后宮迎請來的媽祖金身。 從河濱公園旁的入口處就可看見金光閃耀的土地公，入內後兩側站著招財、進寶童子，進入財神洞中則供奉了各式文武財神，走過一趟，彷彿就能受到諸路財神的加持。 財神洞盡頭立有賜財天官，讓求財的民眾可以在此再陳述自己祈求好運的願望。 另外關渡宮也製作很多關於廟方的介紹資料跟互動紙本資料非常有趣，有興趣的朋友都可以去到關渡宮的時候詢問借問站的服務櫃臺。
北投媽祖廟: 臺北集賢商旅
還有很多學子們的準考證也是很多長輩都會拿來廟宇給神明保佑。 祭解事需要先報名，然後每天都會有四場祭解，一場祭解大約半小時的時間，因為來祭改的人很多，所以建議要提早來預約會比較保險。 （文／黃彥昇 民俗陣頭深度中毒者、國立政治大學臺灣文學碩士）提到北投，除了溫泉你還會想到什麼？ 其實北投的廟宇密度不比其他地方低，今天要介紹的這間慈後宮主祀天上聖母，信眾稱「北投媽」，根據記載也有一百年的歷史了。 到了戰後，當時的地主辜斌甫先生有感媽祖神威遠播，就捐出了田寮與附近的土地，所以今天在慈後宮廟門旁有一塊石碑記載此事。 雲林是宗教文化勝地，每年「迎媽祖」吸引數百萬香客到訪，除了開車前往廟宇參拜，也可騎自行車「與神同行」，從北港朝天宮出發，…
北投媽祖廟: 旅遊指南
在廟裡可以看到許多身穿制服的房仲業者在廟裡祈求業績長紅，加上有許多神蹟故事，成為北臺灣非常有名的求財神廟！ 1966年，乃由地方熱心人士陳天章（註2）、陳樹木等人捐款，將前殿改建落成。 土地婆，配祀落鼻清水祖神，寄祀有已解散清風社奉祀的西秦王爺。
【聯合報╱記者莊琇閔／臺北報導】被視為北投大拜拜的「北投媽祖文化藝術節」遶境活動，昨天在北投地區盛大展開，來自各地的10個宮廟陣頭，當地民眾相偕聚集到街上，恭迎慈後宮媽祖遶境，祈求媽祖庇佑一年平安。 雲林媽祖的信仰中心—北港朝天宮，同時也是雲林傳統工藝、文化資產的寶庫。 北投媽祖廟2025 每年農曆3月都會迎接來自各地的媽祖廟進香，像是粉紅超跑白沙屯媽、南瑤宮進香，往往時間一到，平日就香火鼎盛的朝天宮就會變得更加熱鬧。 臺灣第一座奉祀湄洲祖廟開基媽祖的鹿港天后宮，從創建以來已有4百多年歷史，也被列為國定古蹟，也是鹿港的信仰中心。
北投媽祖廟: ＜大老闆必拜神廟＞北投關渡宮 媽祖廟意義大 陪伴郭臺銘發跡
臺中市南屯文昌公廟本來位置在南屯市場裡面，但因為人聲雜沓難以管理，才移居到現在位在萬和宮後方的位置上。 日治大正年間僅供奉梓潼帝君、朱衣帝君、魁鬥君等三尊神像，現在有增加其他神明神像，南屯文昌公廟與西螺街外之文昌祠同為最早建立之文昌帝君祠，文昌公廟有提供開運葫蘆及文昌筆與信眾、學子結緣。 北投媽祖廟 臺北市文昌宮主殿供奉文昌帝君，二側偏殿供奉文魁夫子、朱衣神君、關聖帝君，都是執掌與功名利祿相關的神明。 很多學生、考生們在考試快到之前，會到文昌廟祈求考試順利、能夠金榜題名、考上好大學等等，臺灣各地有很多的文昌廟，這邊推薦15間文昌廟給家長們、考生們參考。
北投媽祖廟: 臺灣 IoT ～ 臺灣邁向IoT的腳步沒有停歇，而且進度飛快！
關渡宮建廟時間1712年，主要是供奉媽祖、文昌帝君、觀世音菩薩，臺北關渡宮、鹿港天后宮、北港朝天宮並稱臺灣三大媽祖廟。 關渡宮內有觀音佛祖殿、延平郡王三將軍廟、文昌帝君殿、藥師佛祖殿、廣渡寺、功德堂、凌霄寶殿、太歲殿。 關渡宮的一樓正殿奉祀天上聖母、觀世音菩薩、文昌帝君，大家在一樓就能找到文昌帝君的神像，關渡宮遠眺淡水河、觀音山，夕陽西下時來這邊看風景很優美。
北投媽祖廟: 景點介紹
12月1日開始，戶外可以脫口罩了，臺中市今日首次舉辦市民野餐日，超過萬名的民眾，呼朋引伴、攜家帶眷在有67公頃的中央公園綠地野餐，還有知名藝人阿布帶著一家人來此曬曬冬天陽光，場面很熱鬧，另外，… 北投媽祖廟 新北市三重區一名少女，思念已故父親，竟然跨坐頂樓女兒牆，警消鋪設氣墊忙翻天，警員… 陳珍旺先生強調，慈後宮的歷史悠久，今年是建廟第一百週年，但可惜的是有些資料沒有保存下來，而一年一次的北投媽遶境造成的交通與噪音困擾，他也代表廟方請附近居民多多包涵，廟方會盡力控管這些問題。
大考之前難免都會緊張，如果有機會到廟裡拜拜，不僅能讓考生安心，也希望透過文昌帝君保佑、加持，祈求能讓考生考試發揮最大潛力，考取好成績。 北投媽祖廟 草屯在清代就有洪、林、李、簡四大姓氏一同來此開墾，朝陽宮的興建也是由這四大姓發起，在清嘉慶年間建成，歷經百年不斷翻修整建築成現今廟貌。 廟中保留許多珍貴文物，見證當年廟宇興修的歷史，也讓在地人可以知道朝陽宮當年的風華，民國98年（西元2009年）由南投縣政府登錄為歷史建築。 北投媽祖文化藝術節系列活動持續到元宵節，今晚6點半在北投國中將有明華園歌仔戲表演，元宵節下午5點開始在大豐公園舉辦元宵提燈晚會，邀請民眾前往參加，感受地方藝術文化。 昨天參與遶境的包括松山慈祐宮、大甲鎮瀾宮、西螺福興宮、臺北保安宮二祖力士會等10個宮廟陣頭，帶著全套輿前陣頭，大陣仗在北投地區遶境，是北投地區每年重要的地方宗教信仰活動。 （1943年，日本當局改北投莊為北投街，因此使人對北投的街、莊混淆不清。臺灣光復後，恢復莊的舊稱。）北投莊，是指日據時代北投街第7保至11保；即目前開明、中庸、溫泉、中心、林泉、長安、大同、八仙、奇巖、清江、中央等11裏。
清道光年間《彰化縣志》中南北投堡就曾提到堡中有一街市稱為北投街，並分為新舊兩街，從中可知當年的街況。 草屯朝陽宮為三進三開間建築，兩旁則另興建辦公室與靜修堂等建築。 朝陽宮三川與正殿風格為傳統廟宇建築，三川殿格局是四柱六架，一通一瓜呈現。 在廟門部分除了常見的木雕斗拱、門扇外，兩旁的龍虎堵與中門兩旁裙堵、龍柱、石獅都是精美的工藝作品。
在戰後，許多書院的資產不是被外移就是被侵佔，收入來源也完全中斷，戒嚴時期政府與民間也無人願意妥善管理。 另外在1959年發生八七水災，大肚溪的溪水氾濫，夾雜大量泥沙重創磺溪書院。 而當時負責管理的趙維孝等人也遠走他鄉，任由書院的建材與文物資產被偷，加速了書院的荒廢。 民國八十八年（1999年）9月21日的集集大地震之後，原臺中縣（今臺中市）共有14古蹟遭到損壞，磺溪書院也曾經被外觀判定為「有立即性危險」的建物，不過所幸受損情況並不嚴重，並在民國九十一年（2002年）底修復完成。 高雄文武聖殿又稱鹽埕埔聖帝廟，也是著名的澎湖廟，民國69年竣工就是現在廟的現況，正殿主祀文衡聖帝、陪祀有關平、周倉、中壇元帥、張仙大帝、王天君、福德正神、孟府郎君、赤兔馬、馬使爺、虎爺將軍。 新竹芎林文林閣又稱作文祠，興建於清光緒二年，是全臺最大的文昌廟，主要祀奉的神明是文昌帝君，文昌帝君是讀書人的主宰神，祈求開智慧、增考運。
這邊每年會推出不同的文昌帝君開運小物，例如五行錦囊、一品平安符等等可在廟中購買。 昌黎祠又稱韓愈廟，在屏東內埔天后宮的旁邊，也是臺灣唯一主祀韓愈的宗教場所，建於西元1803年，昌黎祠在大考時還是很多考生會前來參拜。 昌黎祠的外觀很特別，緊鄰內埔天后宮，內部相通，中間還有觀音廟，者連結合為同一廟體，為全臺罕見的儒、釋、道三大國教合一的廟體。 五文昌之外，這邊的月老公也是有求必應的，所以很多單身者也會來這邊參拜。 北投媽祖廟 臺南祀典武廟主祀武聖關公，後殿供奉觀音殿、五文昌、三官廳、月老祠等。
一大早，慈後宮外就聚集的虔誠的信眾，準備卡位親眼見證這場北投一年一度的宗教盛事。 全新打造的大型休憩躺椅，讓你一次躺三個人在上面都沒問題，而躺椅一共有八張，一面是面向關渡宮，另一面則是可以挑望關渡大橋，躺在上面真的是讓人會舒服到完全不想爬起來，真的是一處讓人非常放鬆的地方。 再往大船的方向走過去就可以看到色彩繽紛的藝術地景，這裡也是網美愛拍照的景點之一。 而鎮瀾宮建築的木作與雕刻，更是匯聚了國家級薪傳大師的作品，非常值得細細觀看。 在地下一樓更有一尊高4尺2寸、重276公斤的金媽祖，則是運用信眾還願贈送的金牌鎔鑄而成，可見香火鼎盛。
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書院的前身稱為「西雝社」亦稱為「文昌會」，是當代文人士子的結集之所。 西雝社創建於清嘉慶四年（1799年），後來在光緒十三年（1887年）再擴建成為「磺溪書院」。 高雄林園三張廍文昌宮主祀神明就是五文昌帝君 (文昌帝君、魁星帝君、孚佑帝君、文衡帝君、朱衣帝君)，到文昌帝君廟祭祀時，香、金、燭火都是必備的用品，如果是想要祈求金榜題名的考生要多準備「狀元金」以求文昌帝君保佑。 臺南孔廟是全臺第一座孔子廟、最早的文廟，一度是全臺童生入學之所，所以也稱「全臺首學」。 目前是國家一級古蹟，每年孔子聖誕九月二十八日必舉行盛大祭典。
裝飾紋樣更是多元，包含動物、植物、自然、幾何、文字、人物、器物等。 到達頂樓就是天空步道，可以眺望一整個關渡宮另一個角度的美景，這邊真的非常漂亮，彷彿世外桃源，這邊似乎知道的人不是很多。 ９ 懷英亭是為紀念陳紅英先生而建，紅英先生於民國42年（1953）發起重建關渡宮。
（文／黃彥昇 北投媽祖廟 民俗陣頭深度中毒者、國立政治大學臺灣文學碩士）北投慈後宮是當地的信仰中心之一，建廟至今剛好一百年，每年的北投媽祈安遶境當地人稱為「北投大拜拜」，而慈後宮的信仰凝聚力非常高。 「關渡宮」主祀天上聖母媽祖，俗稱關渡媽祖宮，過年期間也是人潮滿滿、香火鼎盛的廟宇。 岸邊的「關渡碼頭」也在近期有了全新的風貌，在水岸廣場打造全新的繽紛裝置藝術造景和超級大的休憩躺椅，讓原本只能坐著欣賞河岸的風光，現在可以用躺著舒舒服服的眺望關渡大橋，據說後續還會規劃攤車和市集，讓整個河岸更為熱鬧。
•臺灣光復後，地主辜斌甫先生，深感聖母神威之英靈，願將其北投鎮清江裏田寮中廳一間房間及土地北投段四二二地號258餘坪，虔誠奉獻聖母建廟基地，其德可嘉，於是鎮民爰立石碑永垂留念(民國46年)。 今年別開生面，媽祖聖駕12月3日清晨起駕後，展開首次20鄉鎮市祈福遶境行腳之旅，今天下午緩緩步達斗六市境內，首度停駕雲林縣政府、斗六市公所及雲林縣議會等行政中心。 建築材料的使用除了紅磚瓦片之外，還有泉州白（花崗巖）、青石等石材搭配福杉等建造而成。 在講堂之前有個高約60公分的小「月臺」，月臺之上築有拜亭，這是磺溪書院的特色造型。 1938年之後大肚公學校遷址到現址，書院捐贈的土地被他人非法侵佔、變賣，導致磺溪書院只剩數千坪土地。 書院甚至在1945年之前，美國盟機曾經空襲過臺灣，書院的三川殿跟廂房都曾被炸彈波及。
大殿斜梯上有一幅引人入勝的「九龍白玉石」圖騰，雕琢活靈活現，代表文昌帝君庇佑學子，龍飛九天，學業有成。 伏以 杯筊通天地，弟子 x x x 現居：(地址)，x 年 x 月 x 日出生，今天民國 x 年 x 月 x 日，為某某事，吉凶未卜、憂疑未決，在於“聚賢財神廟”五路財神前伏請神杯三擲，指示分明。 廟內供奉瑤池金母、五路財神、福德正神、魁星爺公、西方三聖佛、觀音菩薩、文殊菩薩、釋迦牟尼佛、孔子、地藏王菩薩等等。 新莊文昌祠落成於1729年，偏殿配祀「文昌公」神像，這是臺北地區文昌祠 中，規模最大者，現為為內政部覈定之國家三級古蹟。
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