近年來，為更進一步推廣文化、教育、弘法及修行等悲願，多次與科技、藝術、文化等領域之菁英人士展開對談，乃至與不同宗教進行合作，其寬闊的胸襟與國際化的視野，深獲海內外各界之肯定。 法師首倡「心靈環保」的觀念，推動「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，以漢傳佛教為根本，不斷朝國際化、多元化的目標邁進，荷擔起現代佛教繼往開來的神聖使命。 法師介紹 法師深知，佛法與世間學問不同，不是多看書多增加知識可以契入佛法的最高境界涅槃—也就是不生不滅。 因此以宋代高僧永明延壽禪師為學習榜樣，平日一心念佛並修學大乘佛法，不定期多次自行舉行閉關式佛七，終日一句佛號不輟，由居士護持飲食，亦曾行「斷食佛七」饑時僅飲少量蜂蜜水，仍以一心念佛為課。 法師對楞嚴經、華嚴經、圓覺經等大乘經典皆極深入。
二００二年連任華藏淨宗學會第二屆理事長。 同年，為祈求消災免難世界和平，承淨空老和尚之囑，印製《乾隆大藏經》並編目錄，印一萬套，分贈世界各地相關大學圖書館或國家圖書館典藏。 一九八五年於高雄縣六龜鄉妙通寺，廣欽老和尚處受具足戒後，一九八六年承蒙臺北市景美華藏佛教圖書館韓鍈館長器重，邀請擔任當家、法務、人事管理、印經等執事。 佛滅度後，法賴僧傳，是故法師以僧伽教育為己任，課餘之時隨機講學、參訪，使更多人對佛法生起歡喜，乃至破惡、生善、入理之益，進一步生起廣大的菩提心，同登極樂、同成佛道，是為法師自利、利人之志。 一九八五年在臺灣高雄縣六龜鄉妙通寺，廣欽老和尚處受具足戒後，承蒙臺北市景美華藏佛教圖書館韓館長器重，邀請委任當家、法務、人事管理、印經等執事。
法師介紹: 活動報導
因為佛教戒律不僅只是出家的比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼，還有在家的優婆塞、優婆夷戒，以及出家、在家都可受持的菩薩戒。 能夠弘通佛教戒律的律師，就如同前面所說佛教中的法師一樣，不以出家的比丘、比丘尼為限。 法師介紹 文殊師利菩薩開示說，禪師所親證而認知的只有一種想法，就是一切法不生，而且對於現在、過去、未來三世的，欲界、色界、無色界三界一切法，連一些微少許的法都是不取的；因為對於三界一切法都不會生起眾生心想的心行法相，這樣纔可以稱為禪師。 法師受戒同時有居士發心成立「大乘定香精舍」，禮請 法師於受戒圓滿後，前往講經弘法，指導修行及流通法寶事務至今。
- 聖嚴法師的佛法學識根基，始於狼山上出家半年後，除了世代的長輩適時督導，另有一位教導《禪門日誦》的法師，以及一位教導四書五經的還俗居士傳授學識與涵養。
- 腦筋精明的官員，把最現代化的百貨商場與地鐵車站合而為一，廣場中央矗立著巨型的噴泉，晶亮的大理石地板，在多彩的燈光中與透明的噴泉交相輝映。
- 她強調，在關懷裡，「心」有多大，事業就有多大，而這個「心」，是指關懷眾生的心、包容異己的心、接受順逆的心。
- 1998年5月1日至3日和藏傳佛教領袖達賴十四世於美國紐約進行三日的文殊法會，堪稱是拉薩法諍後，漢傳佛教與藏傳佛教間重要佛法法義討論。
- 東初老人承繼太虛大師遺志鼓吹建立「人間佛教」，故與幾位佛教青年合辦了《人生》月刊，當聖嚴法師投到東初老人座下時，正當《人生》月刊原主編提出請辭，於是法師從投稿者而成為主編，前後共服務了兩年。
- 聖嚴法師推介印順法師於日本學者牛場真玄，牛場將印順法師的著作《中國禪宗史》翻譯為日文，印順法師因為該著作，獲大正大學授正式文學博士，故印順法師為臺灣佛教第一位博士比丘。
倓虛法師從小到老的豐富閱歷，在各地興學弘法的事跡，於《影塵回憶錄》一書中， 法師介紹 有極詳盡、精彩、又饒富趣味的描寫。 法師介紹2025 今謹轉述法師於哈爾濱創建「極樂寺」的經過 ，以顯彰法師難忍能忍、慈悲為懷的德行道風。 所以上師說：「心是不是可以改變的？感受是不是可以改變的？」它們是可以改變的，因為有師父像黃金一樣那樣燦爛的理路。
法師介紹: 大乘定香精舍 MAHAYANA DING XIANG VIHARA
姜工程師等人，對倓虛法師自是恨入骨髓， 不但散佈漫天謠言，詆譭法師，還故意放話，威嚇法師。 就在外面鬧得滿城風雨的時 候，倓虛法師依然忍勞耐怨，認真從事，絲毫不以為意。 至心感恩法師善巧引導弟子，再再體會師長無比的教證功德。 慧力微劣如我，怎麼有能力抉擇、尋找善知識？ 是悲心圓滿的師長不捨弟子，把弟子找回來的啊！
某日，上人於學校報紙上看到一則令人心酸的新聞：有位老太婆的兒子與媳婦雙雙發生車禍死亡，肇事者逃之夭夭，留下四個年幼小孩，家境又貧困，完全頓失經濟來源，三餐不濟，希望社會人士慷慨解囊。 看到這樣的消息，當時在上人小小的心靈上深受悸動，就決心每天中午餓著肚子不喫飯，每日儲存五塊飯錢，每個月一次寄款到老太婆的家，救濟她們全家飯錢；同時也展開募款行動，向同班及他班同學募款，也一併救濟阿婆全家。 此件「窮學生餓肚存錢救人」的傻事，是暗中在進行著，深怕父母、同學知道，恐斷經濟來源，因此，每逢中午喫飯時間一到，下課後，就一個人先衝出教室，偷偷跑到操場樹蔭底下躲起來，等到喫飯時間過後，纔回到教室，讓人誤以為已經用過午餐。
法師介紹: 佛教正德醫院
二～三月，法人主辦第一屆請法團赴印度請法，擬創辦佛學院之計畫獲法王嘉許。 九月，接受心聖尼師供養，率男眾增團進駐新竹鳳山寺。 帶領南普陀佛學院四位法師前往達隆沙拉，求受法王傳承戒法。
法師介紹: 法師簡介
剛開始時極其看不起被上層強行塞進來的國府替補選手莫凡，後來見識到了莫凡恐怖的毀滅魔法威力，對其起了愛才之心。 法師介紹2025 在國內的影響力非常大，連穆氏家族都要禮讓三分，在國府大賽期間，力保穆寧雪不受穆氏家族的陷害；莫凡也因他的力保而免遭陸家的清算。 禁咒法師，中國國家魔法協會的議長，亞洲魔法協會的洲議員。
法師介紹: 法師給初學者的建議
後與莫凡被蘇鹿捲進黑暗位面，已回到魔法位面。 現為帕特農神廟的三位聖女之一，與伊之紗、葉心夏競爭神女之位。 半禁咒法師，帕特農神廟前任大賢者，神女伊之紗的哥哥。 法師介紹2025 妻子撒朗，親生女兒葉心夏，養子諾曼，養女阿莎蕊雅。 由於當年文泰之名遍佈世界各地，帕特農神魂自主降臨到了文泰的身上，復活之術由文泰掌握。
法師介紹: 法師介紹
但可能別人在背後已經結緣很多、下得功夫很多，只是你沒看到。 覺培法師說，這個世界對於每個人都有4個公平，一是時間、二是生死、三是因果、四是真理。 覺培法師指出，要做到有效的溝通，必須是要善意的溝通、要雙贏的溝通、要平等的溝通、要尊重的溝通、要建設的溝通。 在關懷的事業中有可能遇到失敗，星雲大師就曾開示說要保持好的心態，要認為破得好——破鏡重圓、破財消災、破繭而出、破涕為笑。 在遇到困境時，就是轉困境為順境的時機；在拿到人生下下籤的時候，就是要轉向好運之時。 國際佛光會中華總會祕書長覺培法師以出世的智慧，講述以關懷的心出發做人處事，對於個人乃至世界就會產生無遠弗屆的影響。
法師介紹: 法師
又如美國哈佛、英國牛津、劍橋，乃至中國大陸的北大、復旦等知名學府，風聞師於禪學頗有悟境，凡有開示皆一針見血，直見本地風光，也曾數度洽邀演講事宜。 法師介紹 1969年3月14日，聖嚴法師離開臺北前往日本東京留學，至立正大學佛教學部辦理入學登記。 出發前的狀況是臺灣有幾位至日本留學的僧人，皆未學成即還俗，所以聖嚴法師留學的決定，引起臺灣佛教界的流言，其師東初禪師亦不支持；原有馬來西亞的華僑願意資助他留學，但也因為流言而撤回，聖嚴法師只有一張往日本的機票仍毅然前往。
法師介紹: 宗教論戰與著述
日常老法師所創辦的福智法人團體是一個集合宗教教育、德育文教、有機環保的基金會。 其中包括福智文教基金會、慈心有機農業發展基金會，以及遍及全省與海外的菩提道次第廣論研討班，其學員已達二萬人。 回顧慧律法師在教界所捲起的旋風，是一九八五年七月於高雄國軍英雄館開講「死亡的藝術」之後，其旋風橫掃 法師介紹 全臺，尤其是一九八七年五月二十一日一連四天，在臺北中華體育館的弘法大會最為壯觀，共吸引了九萬名信眾 ，為佛教界罕見之熱潮。 由於法緣殊勝，法師在因緣成熟之後，於一九八九年十月創建了高雄文殊講堂。