新竹天公壇又稱金闕殿，擁有二百多年歷史，建於清乾隆年間，是臺灣少數主祀玉皇大帝的廟宇。 天公壇位於中山路旁，廟前除了有一個寬闊的廣場，旁邊還有座公園。 天公壇正殿前方設立六尊石雕神像，左右各三尊，分別為太陽星君、太陰星君、風神、兩神、雷公神、祈佑風調雨順、國泰平安。 座落於四獸山之虎山山麓的奉天宮，興建在民國四十三年，供奉玉皇大帝等眾神聖，信徒遍及東南亞各國，香客絡繹不絕，遠近馳名。 天公廟臺北2025 四獸山風景秀麗，四季宜人，係由虎(松山商職右邊)、豹(松隆市場對面)、獅(天寶宮右邊)、象(永春高中週邊)等山合稱，不論是那座山，都是不錯的選擇，不僅是民眾怡情養性之地，更是尋幽攬勝的好去處。 坐落在宜蘭傳藝中心的文昌祠，是全臺第一座由政府興建的廟宇，所以算是「官廟」，香火也因此很興盛。
本宮所主祀之神明為玉皇上帝，安座於二樓正殿中央其側為四殿下及三公主娘。 左右偏殿則配祀出巡殿下、玄天上帝、觀音菩薩、三寶佛、準提菩薩、孚佑帝君、文昌君、朱熹公、文衡聖、帝魁星君、太歲星君、三清道祖、張府天師、王靈天君、普化天尊、太白金仙、盤古聖祖、太乙真人及太陽星君、太陰星君。 一樓中央正殿則奉祀三官大帝、南北斗二星君，西側則奉祀五斗星君（既東、南、西、北、中鬥）、司命竈君、天醫真人、月老公、註生娘娘及下壇將軍，凡舊有神尊像二十四。
天公廟臺北: 臺北天后宮
民國四十九年遷至仁愛路，始正名為「玉皇宮」，主祀玉皇大天尊等諸神祇，民國五十五年覓地興建，在現址籌建臨時宮，六十年動土興工，六十五年竣工落成，開啟宮門。 支持阿美創作，歡迎加入【美遊記粉絲專頁】、【美遊記網站】、【美遊記@YouTube】按讚、分享、關注。 步道上綠意盎然 越過「龍山洞」之後沒有多久，就會發現一處小的裸岩，這裡可以俯瞰市區及遠眺101大樓，這是第一份禮物，也是步道送上的第一個祝福，讓所有經過的旅人藉由開闊的視野，在天地之間覓得一個讓心靈暫憩的地方。
- 天公壇位於中山路旁，廟前除了有一個寬闊的廣場，旁邊還有座公 園。
- 大眾爺指的是無人祭拜的孤魂枯骨，大林的大眾爺公廟供奉的是清朝時期義勇抵抗日人的「黑旗軍」，據說一百多年前曾有信眾身患重病，四處求醫卻都沒有效果，於是他向大眾爺公請求賜藥，病癒之後發願為大眾爺公蓋廟，原來的小祠纔有了今日的規模，成為全臺唯一一間設有藥籤筒供信眾求取的大眾爺公廟。
- ▶ 供奉：主神為文昌帝君、文昌帝君、關聖帝君、孚佑帝君、魁鬥星君、朱衣神君、西秦王爺、田都元帥、孟府郎君；工藝祖師：魯班先師、爐公先師、荷葉先師。
- 主持人：「市長講完話還有4分半時間。」臺北市長蔣萬安：「4分半來得及唱一首歌。」主持人：「可以嗎，可以嗎。」新任臺北市長蔣萬安，開玩笑說要跨年晚會上唱歌，看來即使天氣不好，迎接2023好心情不受影響。
- 這裡也是臺灣唯一墓廟合一的建築，因為五妃的墓塚與廟宇緊密相連，讓五妃廟自建廟以來便靈異傳說不斷。
- 高雄文武聖殿又稱鹽埕埔聖帝廟，也是著名的澎湖廟，民國69年竣工就是現在廟的現況，正殿主祀文衡聖帝、陪祀有關平、周倉、中壇元帥、張仙大帝、王天君、福德正神、孟府郎君、赤兔馬、馬使爺、虎爺將軍。
每間廟宇的光明燈費用不同，每盞燈通常都會落在300元至600元左右，有些廟宇也會根據不同位置價格也會有所差別。 ▶ 供奉：主神為文昌帝君、文昌帝君、關聖帝君、孚佑帝君、魁鬥星君、朱衣神君、西秦王爺、田都元帥、孟府郎君；工藝祖師：魯班先師、爐公先師、荷葉先師。 昌黎祠又稱韓愈廟，在屏東內埔天后宮的旁邊，也是臺灣唯一主祀韓愈的宗教場所，建於西元1803年，昌黎祠在大考時還是很多考生會前來參拜。
天公廟臺北: 跨年夜風大雨急！基隆北海岸、宜蘭防大雨 12縣市陸上強風特報
7.拜好後，不用自己燒金紙，因為臺北市推行廟宇盡量不焚燒金紙的政策，所以請於拜拜後將金紙放於廟內的收集箱內，本廟將代為在政府指定的焚燒場所焚燒。 廟口處也有許多賣魩仔魚羹、四破魚、石花凍等鄉土小喫與特產的小店，是到此參拜遊覽的香客及旅人們不可錯過的在地美味。 而最後也是最有趣的「半間」則是彰化元清觀，是臺灣少數以「觀」為名的寺廟，臺灣的天公廟多稱壇、殿，因此在臺灣的天公壇中十分顯眼。
- 廟口處也有許多賣魩仔魚羹、四破魚、石花凍等鄉土小喫與特產的小店，是到此參拜遊覽的香客及旅人們不可錯過的在地美味。
- 最佳賞芒花時間在秋季，這時候IG總會被雪白色的芒花照片洗版，在每年9月芒草會開始開花，10月漸漸開滿，11月就可以看到滿山遍野的銀白色花海。
- 相反地，陰廟則通常沒有天井，臺階和窗櫺的數目都是代表陰數的偶數。
- 位於基隆巿安樂區的老大公廟前身是老大公墓，已經有超過一百五十年的歷史，廟中祭拜的是清朝時泉漳械鬥的亡靈。
- 竹山紫南宮、烘爐地福德宮主神皆是福德正神，求財、求事業相當靈驗，所以多年來香火鼎盛，做生意的人，過年時也可前往換錢母，祈求工作順利；長春路四面佛主神四面佛就是印度教的三大主神梵天，根據印度教神話，世間就是梵天的一場夢，求財、求事業、求健康、求姻緣，四面皆有不同意義，可說是萬能神明。
天公廟本名慶雲宮，位於濱海公路旁，宜蘭縣頭城鎮大里漁村內，主奉由漳州供奉來臺的玉皇大帝（天公）。 於清道光16年（西元1836年），因鑑於居民需要一間信仰中心作為心靈之寄託，故興起肇建之動機，剛成立之時規模簡陋，歷經多次整修，直到光緒30年改建後，纔有今日堂皇廟貌，歷史共有195年。 東北角海岸自大里以降，呈現的是單面山和豆腐巖地形，天公廟前方則面對波濤洶湧的太平洋，視野遼闊，同時可欣賞龜山島的旭日紅霞，景色殊麗，許多的遊客都願捨福隆而來拾貝；附近山坡亦可露營；由寺廟旁的小徑前往後山，廟後為草嶺古道出口。
天公廟臺北: 臺北新四國遍路八十八所石佛起點
目前第七屆主任委員係由王君相擔任，在各位委員竭盡人力、物力之下，期能使奉天宮更能達到真、善、美之境界，實所厚望。 北投行天宮廟區範圍約8公頃，廟殿建築雄偉，除附設圖書館外，區內花木扶疏、自然生態豐富，步道、庭園造景、休憩涼亭、停車場及公廁等設施規劃完善，且為市政府規劃之忠義山親山步道之起點。 國民黨主席朱立倫（前右藍白外套者）31日下午在臺北市中山區出席黃國樑黨部座談會，為同黨臺北市第3選區立委候選人王鴻薇造勢，並和與會者互動。 中華電信也架設「光明燈祈福網」，裡面和不同地區的宮廟共同合作，提供各式各樣的點燈服務，價格也都有所不同，如果要替家中毛小孩折福燈也有。 安太歲主要是為了安穩心神，神情穩定自在，才能啓發勝妙的智慧，愈無所貪求，愈能喜心佈施、濟助於人，廣造種種善德，淨除諸貪惡習，達到真正的消災解厄，進而四時無災、運好財來、諸事順遂、闔家平安。
天公廟臺北: 臺灣環島
本殿係創立於民國五十七年間，臺東市廣東路龍鳳殿，供奉主神「玉女三公王」，經常扶乩降壇救世。 主要奉祀神為玉皇大天尊，附祀神明有福德正神、無極瑤池王母娘娘、皇后娘娘、玉女三公主、天上聖母、南北斗星君、三官大帝、關聖帝君、關平太子、周倉將軍、濟公師父、十八尊者、中壇元帥等眾神金尊。 臺北北投關渡宮：主祀神為天上聖母，媽祖的左邊是觀音殿供奉觀音佛祖，媽祖右邊是文昌殿供奉文昌帝君。
天公廟臺北: # 大里天公廟
很多學生、考生們在考試快到之前，會到文昌廟祈求考試順利、能夠金榜題名、考上好大學等等，臺灣各地有很多的文昌廟，這邊推薦15間文昌廟給家長們、考生們參考。 天公廟臺北2025 大考之前難免都會緊張，如果有機會到廟裡拜拜，不僅能讓考生安心，也希望透過文昌帝君保佑、加持，祈求能讓考生考試發揮最大潛力，考取好成績。 草嶺古道上是埡口處有一平臺，是整條古道地勢最高的地點，可以遠眺隔海相望的龜山島、太平洋，以及宜蘭頭城鎮大里聚落，視野相當遼闊，這裡芒草滿山遍野，形成了芒花波浪，是山與海最美的交會點，也是這趟健行打卡必拍的景點。
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昌黎祠的外觀很特別，緊鄰內埔天后宮，內部相通，中間還有觀音廟，者連結合為同一廟體，為全臺罕見的儒、釋、道三大國教合一的廟體。 ▶ 凌霄寶殿：玉皇上帝、 三官大帝、王靈天君、托塔天王、趙府元帥、張府天師、南鬥星君、北斗星君、日月使者。 新竹芎林文林閣又稱作文祠，興建於清光緒二年，是全臺最大的文昌廟，主要祀奉的神明是文昌帝君，文昌帝君是讀書人的主宰神，祈求開智慧、增考運。 天公廟臺北 大殿斜梯上有一幅引人入勝的「九龍白玉石」圖騰，雕琢活靈活現，代表文昌帝君庇佑學子，龍飛九天，學業有成。
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提供安太歲、財神燈、光明燈、文昌燈、平安燈、藥師燈等共有6種，不提供替寵物點燈；如果是點平安燈(闔家燈)者，於農曆2月中旬(15日)前完成登記，在農曆3月親自領取，一戶一盞，需自行至本宮領取平安燈回家懸掛。 保安宮又稱大浪泵宮，於1830年落成完工，在清朝的時候，大龍峒保安宮、艋舺龍山寺、清水巖祖師廟有臺北三大寺廟之稱。 保安宮包括前殿、正殿、後殿，佔地面積3000多坪，建築風格偏向漳州風格，可以看到保安宮外牆上有很多剪黏藝術，非常有特色風格。 大龍峒保安宮是全國最大的保生大帝廟宇，分三川殿(前殿)、正殿、後殿，五樓有凌霄寶殿和大雄寶殿，有來這邊參拜的民眾可以上來參觀。 推薦官方建議路線之一，【福隆火車站】→【福隆遊客中心】→【遠望坑親水公園】→【草嶺古道】入口→【雄鎮蠻煙碑】拍照留念→【野餐區】休息→【埡口涼亭】拍照休息→【護管所】喝茶→【草嶺古道】出口→【草嶺慶雲宮】天公廟祈福喫平安粥→【大里火車站】搭火車。 草嶺古道橫跨新北市和宜蘭縣，登山口有兩個地方，分別在北側的貢寮鄉的遠望坑；南邊的出口則在頭城鎮的大里，大部分是從北往南走的路線，下方會就這個路線，一一介紹沿途景點。
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這邊每年會推出不同的文昌帝君開運小物，例如五行錦囊、一品平安符等等可在廟中購買。 四張犂文昌廟又稱北屯文昌廟、文祠，是臺中市著名的文昌廟，主要供奉文昌帝君，想要祈求學業進步、升學、求職、考試順利的信眾們都會來參拜，創建於1863年，廟內有提供文昌燈、光明燈、元辰燈點燈服務。 全長8.5公里的草嶺古道是東北角非常受歡迎的一條山徑步道，位於新北遠望坑及宜蘭大里之間，早期是先民往返於臺北與宜蘭間要道，也是淡蘭古道目前僅存的部分遺址。 【 北投 關渡宮 / 關渡 媽祖廟 / 關渡宮 財神洞 / 北投 景點 】 （中文翻譯＝庭三郎） 在工作的重要時期 稍微陷入低潮的臺灣友人一句「去拜拜吧」，於是來到了這。
「松山奉天宮」就位於臺北市信義區福德街，也是臺北市唯一主祀玉皇上帝（天公）的廟宇，建築本身不僅宏偉氣度，廟宇裝飾也別出心裁，其工法之細緻，往往令人流連駐足嘆為觀止，不論彩繪、剪粘、交趾陶還是石雕，個個都精雕細琢巧奪天工。 經各界善男信女樂善好施，踴躍捐款，逐年次第擴充興建，香客日增，聲威遠播遐邇。 自中軸由外而內，依序是山門、廟埕、前殿、中庭、大殿、後庭、後殿，兩旁有左右護院，上有鐘鼓樓，寺中供奉佛、道、儒三教神祇共百餘尊，主祀觀世音菩薩；月老神君（月下老人）位於後殿。 有蘭陽第一勝，前人精神堡壘之稱的大里天公廟（又稱慶雲宮），位於宜蘭縣濱海公路旁的漁村內，主奉由漳州供奉來臺的玉皇大帝（天公），自古以來與蘭陽平原的開發息息相關，見證宜蘭在地人文發展的歷程，而如今仍香火鼎盛，是鄉民的重要信仰中心。 這座百年廟宇建築繁複，氣勢磅礴，背倚綠意盎然草嶺山，面向湛藍浩瀚太平洋，遠可眺望載浮海面的龜山島，地理環境幽美、景色殊麗，吸引許多遊客專程前來欣賞這番美景。
供桌較特別，需設頂桌和下桌（或前後桌），一般是以長板凳或矮凳將八仙桌墊高，八仙桌腳下分別置放四疊壽金（金紙頭得朝門口，就像人敬神時的方向），此即為頂桌，下方前面再加放一張供桌，即為下桌。 天公廟臺北 頂桌前再繫上吉祥圖案的桌圍，並在頂桌兩旁繫上頭帶尾青的甘蔗，兩只甘蔗頭尾青部分再以紅線繫在一起，兩來可加掛高錢（又稱長錢）垂在兩側(這部份現在的都省略了)，並準備三隻或五隻代表天公的天公座（燈座）擺在頂桌中間，中央再擺上香爐，爐之兩旁並備好燭檯。 服務期間：活動期間之假日（11/5、11/6、11/12、11/13、11/19、11/20、11/26、11/27、12/3、12/4），依時刻錶行駛。
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也不能認為點光明燈後，就可以坐享神明賜福，所謂心誠則靈，平常依舊要「多做善事、孝順父母、說好話、佈施功德」，能夠趨吉避兇，保佑闔家平安，每個人心中都會有一盞光明燈、平安燈，也代表「本命守護神」。 如果初一、十五時間許可，更可以到廟裡，點清香或供奉鮮花素果，以示內心的虔誠，向神感恩。 2021農曆新年過年期間大家都會想到廟裡點光明燈和安太歲，藉由點光明燈可獲得諸神佛菩薩放光加持、消除業障，也能使人生越來越光明與平安，才會稱之為光明燈或平安燈，至於要到哪裡點光明燈，有沒有線上點光明燈？ 蘆洲湧蓮寺在民國86年完全擴建完工，湧蓮寺主神奉祀南海觀世音菩薩，湧蓮寺四樓的玉皇殿，-左配祀文昌武烈梓潼帝君，許多考生要考試前會來拜拜祈求考運亨通，能夠金榜題名。
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位於基隆巿安樂區的老大公廟前身是老大公墓，已經有超過一百五十年的歷史，廟中祭拜的是清朝時泉漳械鬥的亡靈。 每年農曆七月鬼門開的凌晨十二點，老大公廟會以隆重的儀式開龕門普渡亡魂，同時點亮上千盞的普度公燈為好兄弟照路來到陽間，也為聞名全臺的雞籠中元祭揭開序幕。 不過有一些例外的是，掌管陰間事物的城隍爺、地藏王菩薩等神明，他們的廟宇建築格式比較偏向陰廟，但因為是具有正式神格的神明，仍舊算是陽廟。 月老喜歡甜食因此可以糖果、零食、巧克力為主，且供品一定要是雙數，這樣才會成雙成對！ 天公廟臺北 而習俗中有一些有諧音的供品，可以增加祈福意義，以下提供一些供品給大家參考。 建議月老供品：除了廟方販賣之喜糖之外，可自行購入鮮花（象徵開花結果）、水果或甜品（紅棗或枸杞，象徵添喜氣，參拜完畢後可留給廟方煮茶），供品為每人一份。
草嶺古道的兩端，可以搭火車前往到「福隆站」或者「大里站」作為步道的起點。 草嶺古道的入口位於福隆站附近的「遠望坑」周邊，出口位於「大里」，在草嶺古道芒花季，可以從福隆遊客中心搭乘「公車」至「遠望坑街口」。 臺北天后宮，原名艋舺新興宮，俗稱西門町天后宮、西門町媽祖廟，是位於臺灣臺北市萬華區的天后宮，主祀天后媽祖，廟址原為日本佛教真言宗之弘法寺。 該廟前身新興宮肇建於清乾隆十一年（1746年），原址為艋舺直興街（今貴陽街與西園路交叉口，青山王館附近），1943年被日本政府徵收，檀越將神暫奉於艋舺龍山寺，1948年進駐西門町。
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漫步在林木蒼鬱的幽徑，或仰望綿密的修竹，或凝視歷盡滄桑的奇巖，益發覺得景緻清幽。 再從右側的八百階登高，更可遠眺關渡平原和淡水河，視野相當遼闊又舒暢，是北淡線旅遊踏青、沉澱心靈的最佳景點。 行天宮北投分宮，俗稱「忠義廟」，主祀關聖帝君，位於臺北市北投區中央北路4段18巷50號，係臺北市民權東路上香火鼎盛行天宮的分宮，但建廟歷史卻比臺北本宮更早，原臺鐵「忠義站」及現在捷運「忠義站」之站名，即因位置鄰近「忠義廟」而得名。 主持人：「市長講完話還有4分半時間。」臺北市長蔣萬安：「4分半來得及唱一首歌。」主持人：「可以嗎，可以嗎。」新任臺北市長蔣萬安，開玩笑說要跨年晚會上唱歌，看來即使天氣不好，迎接2023好心情不受影響。
天公廟臺北: 臺北東門善化堂（太子廟）
日後信者日眾，香火日盛，乃倡議改建，於光緒31年，完成一座40坪之石塊砌造之廟宇，除奉祀玉皇大帝外，同祀南鬥星 君，關聖帝君，太陽公，太陰公，哪吒太子，福德正神等。 民國40年十月廿二日，花蓮大地震，廟宇被震倒，主祀之玉皇大帝神像安然無損，實為奇蹟，信仰者益 增，翌年由信徒遊貽鐘等募捐重建，於民國四十二年十二月竣工。 鳳山人俗稱「天公廟」，位於鳳山市光明路一五一號，也就是第二市場邊，創建於清朝嘉慶年間，在鳳山市寺廟羣中，不算最古廟，卻是香火最盛的一座。 地方人士稱，每年農曆正月初九玉皇上帝聖誕（即民間通稱的「天公生」），前後幾天的香火收入，抵得過其他寺廟一整年。
關渡宮內有觀音佛祖殿、延平郡王三將軍廟、文昌帝君殿、藥師佛祖殿、廣渡寺、功德堂、凌霄寶殿、太歲殿。 關渡宮的一樓正殿奉祀天上聖母、觀世音菩薩、文昌帝君，大家在一樓就能找到文昌帝君的神像，關渡宮遠眺淡水河、觀音山，夕陽西下時來這邊看風景很優美。 保 安宮通稱天公廟，據傳清光緒26年，加禮宛社（今新城鄉嘉裏村）漁民，在附近海上作業捕魚時，撿獲一尊神像，社人認為是玉皇大帝像，乃發起共同搭建一茅 屋，定名為保安宮，安奉神像祀之。
天公廟臺北: 臺北 古蹟 寺廟，不是隻有龍山寺跟行天宮！
即使是在平時，信徒前往燒香膜拜，祈福許願，也是絡驛不絕。 臺中市南屯文昌公廟本來位置在南屯市場裡面，但因為人聲雜沓難以管理，才移居到現在位在萬和宮後方的位置上。 日治大正年間僅供奉梓潼帝君、朱衣帝君、魁鬥君等三尊神像，現在有增加其他神明神像，南屯文昌公廟與西螺街外之文昌祠同為最早建立之文昌帝君祠，文昌公廟有提供開運葫蘆及文昌筆與信眾、學子結緣。 在30年代初期，我們是一對澳大利亞夫婦，這是我們第一次來臺灣。
迎接兔年求平安，不少人在元旦這天都會到宮廟裡來安太歲，今天(1日)一早在松山慈祐宮，有很多民眾前來預約點燈，廟方也說今年因為農曆年早，因此提前開放一週，截至目前已經有6萬人預約，而慈惠堂提前在農曆8月就開放，目前登記也破萬人，專家提醒，兔年犯太歲有4大生肖，得特別留心。 點光明燈有「照亮一整年前途和掃除障礙」含義，點燈時間通常都選在天公生當天「農曆正月初九日（八日深夜子時）」，也就是春節前後（年末至元宵節期間），每年只要到廟宇點光明燈一次即可。 天公廟臺北 天公廟臺北 五文昌之外，這邊的月老公也是有求必應的，所以很多單身者也會來這邊參拜。 臺南祀典武廟主祀武聖關公，後殿供奉觀音殿、五文昌、三官廳、月老祠等。
位置靠近捷運行天宮站交通網絡四通八達，不管是捷運、公車都能方便抵達，一天之內進出的香客可達兩萬人以上。 許多福德箱，有結緣的”福壽米””唸珠”，喜歡的話可以隨意香油錢結緣，宮內也有供奉”月老”與”華陀”，可求姻緣與健康。 Google 並不提供任何與翻譯有關的明示或暗示保證 (包括對準確性和可靠性的保證)，亦不對適銷性、適用於特定用途和不侵權提供任何暗示保證。 每年11月東北季風迎風吹拂，漫山的白色芒花海有如點點飛絮，鋪上層疊巒山，為古道增色不少，每年吸引數萬遊客慕名前來。 踏上先民走過的石板古道，伴隨著浪漫美麗的秋芒，盡享秋日美景及古道人文風情。