陳木榮醫師近期在臉書曬出與妻子一同上電視節目的合照，分享近期看診的趣事，結果網友們一看到醫師娘「明星級美貌」後，卻全歪樓嗨喊「醫師娘可以出道了！」。 【記者林巧雁／臺北報導】中國熱門食品螺螄粉、黃飛紅花生等禁止進口，中國製鼻胃管也被禁，經濟部長王美花今日在立法院受訪強調，對大陸的商品長久以來都是同樣的作業，沒有開放的中國商品要進口，都要來專案申請。 法鼓山果字輩 春節將至，中華美食交流協會理事長駱進漢透露，長者到餐廳用餐，最愛年菜前三名分別為封肉、梅乾扣肉及老皮嫩肉。 俗話說「送神早、接神晚」，接神日的祭拜通常會在中午之後進行，常見的時間多在中午到傍晚間。
- 禪宗初祖達摩祖師由印度西來，將禪法傳入中土，聖嚴法師則在千載之後，將中國禪宗弘傳於美國，東西半球的時空文化雖大不同，但皆是助人解開一個謎題──心在哪裡？
- 法鼓山首位方丈為創辦人聖嚴法師，2006年9月2日退位，由現任方丈果東法師接位，果東法師連任3任，長達12年，今天卸任成為法鼓山第二位退位方丈。
- 另外，位於高雄市三民區的「三民精舍」，亦屬於法鼓山紫雲寺所轄之精舍。
- （ 《隨師日誌》未刊稿 ） 十月十五日，上午，於農禪寺會見劉岠墩，劉居士介紹高雄澄清湖旁之紫雲寺捐予法鼓山。
- 當時是 2002 年，我大三，由大學同學冠如第一次帶…
- 法師戒行清淨、道心堅固、謙沖謹慎、和敬處事、廣結善緣；對於聖嚴法師提出的理念宗旨，依教奉行；對於法鼓山僧團及道場的向心，忠誠不二，備受僧團及信眾肯定。
- 以陰魂鬼物為本源的魂修之輩，最忌憚的便是道門天師一脈的傳人，因為這個流派的修士，最喜歡也最擅長做的，便是斬鬼除妖。
1962年至1968年，聖嚴法師在臺灣高雄美濃山朝元 … 晚，至法鼓山上出席護法總會舉辦之「滿點加油」感恩分享大會與「萬人推動理念」活動，約有八百 … 本年剃度弟子為演派「果」字輩最後一屆，明年起遞沿至「常」字輩。
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是年，並聘請護持文化館廿多年的鑑心法師擔任文化館住持。 其後為了進一步落實教育的理念，在同年，法鼓大學籌備處正式成立。 其後隨著建設的展開，法鼓山也取法中國古道場，在大殿正下方設一地宮，於1996年舉行奠基大典及地宮安寶儀式，將三百多件臺灣佛教典籍、文物保存於內，並註明在西元三千年時才能開啟，此舉則為臺灣佛教文化傳承寫下歷史新頁。 法鼓山果字輩2025 如今，師父雖然已經圓寂，但法鼓精神早已傳承下來，四眾佛子共勉語中「佈施的人有福，行善的人快樂」令我印象最深。 師父開示「佈施可以分成（內外）財施、無畏施、法施三種。」請讀者們點閱日前我的發文依儒訂閱薯國第一個頻道：暖星辰之有感。 法鼓山果字輩2025 然而，今年法鼓主題年是：「福慧自在」，代表著師父希望弟子福慧雙修，並且得大自在。
經過了十多年的努力與經營，法鼓山第一期工程終於在2001年正式落成啟用，並將中華佛學研究所、僧伽大學陸續遷入，一步步地將構築中的佛教教育園區具體地呈現在世人面前。 2002年舉行大殿上樑安寶典禮，意寓著園區工程將進入另一個階段。 聖嚴法師承東初老和尚之遺志，於1977年東初老人圓寂後接掌佛教弘化事務。 2006年9月2日，果東法師接任法鼓山第二任方丈住持。 一生總是病痛不斷的聖嚴曾經在其「預立遺言」末後說偈：「無事忙中老，空裡有哭笑，本來沒有我，生死皆可拋。」他這種盡形壽以弘揚佛法為宿志的豁達氣度，在當今國內外佛教界早已立下典範。
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當天除了六位新剃度法師，另有一位來自馬來西亞，現就讀於中華佛學研究所的研究生依止師父，另有九位行者一同參與典禮。 師父表示，相對於三十年前的出家環境，不論是指導的師父、僧團的培養等，已有顯著的成長，他期勉每一位要提起道心、精進用功，自我期許成為法門龍象。 禪寺是 法鼓山 發源地，見證了 法鼓山 近四十年的發展歷史，匯聚無數民眾追隨聖嚴 法師 聽經、禪修、學佛等成長心靈的共同記憶。
蓄鬍、長髮、衣衫襤褸，住在簡單的工寮裡，與狗相伴而生。 果元法師當下就覺得師父定是乘願再來人間弘法度眾的；聖嚴法師本人反倒不以為意，只覺得這樣的巧合很有意思，絲毫不執著於所謂的前世今生假設，一如他從不執著於命理卜算的 … 從農禪寺到法鼓山，全心投入30年的「廖祕書」廖今榕菩薩，終身以居士身護持三寶，9…這項以遊心禪悅書法展為開端，繼之出版的《遊心禪悅── … 九月二日，法鼓山舉辦第二任方丈接位大典，由長得像「彌勒尊者」的果東法師以黑馬之姿崛起。 此次遴選方式由僧團推選五人，再由聖嚴法師圈選其中一人， …
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[NOWnews今日新聞]年關將近，勞工們的財務缺口該如何解決？ Yes123求職網今（18）日公佈「勞工過年計畫與新春消費商機調查」結果顯示，勞工朋友所創造的「兔年春節連假消費」… 很榮幸依儒在Potatomedia 的發文《嘉慶君再遊臺灣》集資第一站，能夠得到亞蘭姐的青睞，文章被刊登在陳亞蘭官方fb粉絲頁，真的很開心，我也會持續把《嘉慶君再遊臺灣》推廣大使這個角色，做好做滿。 臺灣高等教育的私校招生日益困難、退場日增，但日前幾個消息「轟」的一聲，有如把私校從原先的「預知死亡記事」情境中，推向直接宣判死刑。 前天有一則新聞，讓我久久不能忘懷，一則新聞的標題：太想喫牢飯！ 新北男超商亮刀搶燕麥奶自首…原來是這名年紀65歲的男子，…
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與其說孺子可教也，還不如說「五常」的確有臨場的攝受力，當然還有果啟法師教導有方。 一場法會下來，感覺就像是把心中的祝福無礙地灑過地獄每一角落，處處呈現一片祥和。 法鼓山弟子傳承自聖嚴法師，在「禪宗臨濟宗普陀山系」的「聖」字下為「果」，「常」，「演」，「寬」等等字輩。 1962年至1968年，聖嚴法師在臺灣高雄美濃山朝元禪寺閉關六年，嗣後留學日本，1975年獲東京立正大學文學博士學位。 離營前，在02月02日的捨戒典禮中，主法的法鼓山副住持果暉法師勉勵學員們捨 ….. 今日是新春除舊佈新「全山大普請」的日子，全僧團上上下下，方丈和尚、果字輩、常 …
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東丈說，這是歷史共業，錢都沒有花用，也還給基金會了，所以不能怪主犯的法師，她們沒有行政責任。 皈依的字號，當下決定進入法鼓文化，「演」，但他對法鼓山的付出卻絲毫不減，自後弟子演派法名遞取「常」字輩。 聖嚴恩師雖自東初老人傳承了曹洞宗法脈，「常」，諸位善知識大德，法鼓山舉辦第二任方丈接位大典，為「果」字。 案：法師於一九七六年接受東老焦山法派之交付，雖可得其法而不可承其位」，早期配的是「果」，早期配的是「果」，「常」，正式皈依聖嚴師父，現在常字輩則是住在有冷氣的的現代化建築物中，2010年就用「演」字輩，卻是最恰當的人選。
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在本書中，聖嚴法師將由淺入深地解說，更透過作家梁寒衣女士的筆觸，帶您領… 法鼓山果字輩2025 60歲的果暉法師1985年於法鼓山創辦人聖嚴法師座下出家，日本立正大學文學博士，現任法鼓山副住持暨法鼓文理學院佛教學系系主任，曾任法鼓山僧團都監、法鼓山僧伽大學院長，也是聖嚴法師2005年傳法的法子。 接任方丈的果暉法師致詞時表示，希望在僧俗四眾的協助下，完成法鼓山創辦人聖嚴法師的「提昇人的品質、建設人間淨土」宗旨，讓人間更祥和、社會更和諧；果暉法師說，如何利用現代科技讓佛法與現代人更親近，讓忙碌的現代人都能夠和樂無諍。 臺灣人的宗教行為也是一樣，法師講真的佛法、要大家認真修行，沒有人要聽。 果暉法師由衷感恩聖嚴法師無盡的教澤，並感恩僧團師兄弟的成就，及社會大眾願意接受佛法、修學佛法，讓自己平安、健康、快樂，也讓他人平安、健康、快樂。
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在上述十二位法子當中，又以聖嚴在去年法鼓山傳法大典當天宣佈出任首座和尚的惠敏法師，及出任法鼓山副住持的果暉法師被認為是可能接任方丈的熱門人選。 其中擁有東京大學文學博士學位，曾經擔任過國立臺北藝術大學代理校長兼教務長的惠敏，更被視為是第一人選。 法鼓山指出，法華鐘是目前世界上鐫鏤「法華經」最大的鐘，創辦人聖嚴法師曾說，拜法華鐘時就等於拜一部「法華經」，撞一聲鐘就聽到整個「法華經」和「大悲咒」。 法鼓山果字輩 鼓勵民眾藉由聽聞108響鐘聲，以佛法祝福開啟福慧自在的一年。 陸製螺螄粉品牌「好歡螺」外包裝標語寫到「你是中國人，我也是中國人，四捨五入一下，你就是我的人」，引爆統戰爭議。 經濟部長王美花17日表示，市面上的螺螄粉「不是走私就是虛報」，將要求所有通路下架，卻反而引爆臺灣民眾喫螺螄粉熱潮。
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警方抵達現場後，緊急將傷者送醫，仍於約1個半小時後宣告不治身亡。 警方指出，死亡女性的13歲長女涉嫌重大，已經將她帶到警局詢問。 依照傳統習俗，每年農曆年底的送神日至除夕，是大掃除時間，家家戶戶會把屋子打掃乾淨迎接新年的到來。 豆豆媽咪分享幾個超級實用的小妙招，幫助各位在大掃除的時候更輕鬆省力。 新北市坪林區遍植茶花逾1萬株，目前茶花正值盛開，品種超過百種，奼紫嫣紅美不勝收，亦是民眾春節連假期間走訪賞花好去處。
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常字輩女眾法師在部落格的「法鼓山醬菜文化」乙篇e-mail了打油詩一則 … 果字大法師們應該停止38了，也不該再規避問題，面對法鼓山未來優先目標，讓正信佛教功能 … 為寬字、宏字輩皈依信眾，開示、正授三皈五戒後，法鼓山方丈和尚果暉法師首先恭喜三寶弟子們，都能得到護法善神的保佑和護持，並期勉記得佛教徒的責任和義務，就是提昇人的 … 法師的稱法號而會有「釋」是因為他們已經出家為「釋迦牟尼佛」的弟子，因此法號以外就會有「釋」姓產生，如一般見到「釋XX」代表此人為法師而非一般居士。 目前臺灣政府接受出家眾將自己的俗家姓名全改，所以出家法師可以以法號去區公所更改全部姓名。
法鼓山果字輩: 中華佛學研究所
他們是：果器正隱（俗名黃友松，男，景文高中）、果聞正解（俗名 … 中華佛研所另為社會人士設立了「佛學教育推廣中心」，並規劃佛學與禪修的研究課程。 2001年法鼓山世界佛教教育園區第一期工程完成，中華佛研所便遷移至金山現址。 臺南分院的成立可溯源至1990年8月17日法鼓山護法總會首度於臺南舉辦聯誼會，聖嚴法師南下慰問，在當時臺南唯一一位勸募會員楊黃玉淑，主動邀集友人加入護持，因此揭開了臺南分院涓滴成長的路程。 最初，共修地在勸募成員家中，隨著人數增長，於是透過當時法鼓山臺南唸佛會會長顏淨一居士的協助，借用臺南府前路的「德化堂」為共修處，此後在1991年7月1日成為法鼓山「臺南辦事處」的所在地。 1993年5月遷移至南門路上，1998年4月購得臺南市西門路上一處房舍，「臺南分院」自此成立。
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有一次在法鼓青年的活動上，參加者一百四十人，只有三人見過聖嚴法師，有年輕人打趣問年輕一代的常字輩的法師，果字輩法師在農禪寺時期有的是鐵皮屋，現在 法鼓山果字輩2025 … 僧團中另有果醒法師、果器法師、果建法師、果元法師、果祺法師等等及許多常字輩的法師們個個都非常的優秀，許多法師在未出家前就是社會的精英份子，出家後除了 … 諸位法師、諸位菩薩、諸位善知識大德，新的一年開始，果東祝福大家：「 … 就學的學僧有六十多人，加上資深的果字輩法師，法鼓山僧眾已接近三百 … 而常寛法師及常願法師雖然都是常字輩，可是從常寛法師的言語中感覺到他和師父之 … 想到果賢法師曾說師父對早期果字輩的弟子像是父親在教小孩，很嚴厲；到了常字輩 ….
法鼓山果字輩: 法鼓奇跡果字38家風？！ :: 法鼓山果字輩法師
東初禪寺經常性舉辦的活動中，以「禪七」最具特色，其中多是藉此活動接引西方人親近漢傳佛法、修禪的主要管道之一。 1977年，聖嚴法師接任中華佛教文化館與農禪寺住持，除承繼東初老人之志業之外，更將佛法簡化為國人能夠理解、接受與運用的觀念及其修行法門，接著展開弘法利生的大菩薩行儀。 法鼓山果字輩2025 隨後由於農禪寺與中華佛學研究所信眾與學生與日俱增，遂於1989年因緣購得今新北市金山區三界裏的一塊土地，聖嚴法師將之命名為「法鼓山」，故以「法鼓山」為名之成立財團法人，從事社會教化，心靈輔導及關懷弱勢等公益活動。 東初老人曾發表多篇文章呼籲佛教界成立佛教大學，而聖嚴法師則於1961年在《人生》、《覺世》等刊物中為佛教大學請命。 法鼓山果字輩 然而直到1998年10月2日才得以召集了相關人員擬定了「法鼓山佛學院規劃書」，隔年3月2日於農禪寺召開第一次佛學院籌備會議。