僧伽大學雖以大學為名，而且有其一定的學制，但仍為養成僧人的養成教育，與一般的大專院校體系並不相同，因此，目前並無教育部之授業認證。 於此同期，法鼓山舉辦暑期兒童營，而每年都有許多熱心的大專青年參與活動企劃、執行，為了整合資源，於1997年暑假成立了「法鼓山學佛營隊」。 法鼓山向來以推廣禪修為主要弘法重點之一，於是於2000年5月成立「禪修推廣中心」，裨使禪修活動能更系統化、普及化，並也研發各式適合現代人的禪修活動。 1978年，時任住持的聖嚴法師開始於寺中舉辦週日講經法會；同年4月，農禪寺借予場地給原設在新竹市福嚴精舍的「美國佛教會」駐臺譯經院使用。 聖嚴法師承東初老和尚之遺志，於1977年東初老人圓寂後接掌佛教弘化事務。
- 1989年法鼓山正式揭櫫其理念——『提升人的品質，建設人間淨土』，此後，便循此主題而舉辦的各項弘化活動。
- 法鼓山大悲心水陸法會，設有總壇、大壇、禪壇、楞嚴壇、祈願壇、地藏壇、藥師壇、淨土壇、華嚴壇、法華壇，以及由數千義工日夜守護，合力結成的萬行壇。
- 法鼓山也建議，年長、慢性疾病、免疫力低弱者，宜自行評估健康狀態，可前往鄰近的分支道場共修，或透過網路同步共修，而今年法鼓山大悲心水陸法會於全臺設有40處以上共修地點；美國、加拿大、新加坡、香港也都有多個共修處。
- 在這疫病時代，我們要努力練習放緩腳步，傾聽並覺察情緒，找到適合靠近、傾聽自己的最佳防疫處方，讓自己心靈隨時都能跟諸佛連線，恆常的保持身心安定與清靜。
- 另一方面，法會在「清淨、環保、簡約」的理念訴求中，結合人文、藝術等內涵，充分展現了現代精神。
此外，並出版中華佛學研究所的學術論文著作，另一方面也同時出版「佛學小叢刊」與大眾結緣。 法鼓山法會 1989年法鼓山創立，東初出版社開始化不同書系，包括「寰宇自傳」、「禪修指引」、「智慧海」、「現代經典」等系列，以及「有聲書」系列有聲書籍，並於1994年集結聖嚴法師之前所有著作，輯成一套四十七冊的《法鼓全集》。 1995年7月將東初出版社擴大為「法鼓文化」，朝向多元出版事業發展。 然而近來由於參與法鼓山的活動人數不斷增加，現有空間不足，故而規劃中型道場作為弘化、舉辦各項活動使用。 並以佛教經典中經常出現的「精舍」為名，意指為精進修行的地方，藉此提醒四眾以佛法修證為依歸。 目前成立的精舍有：蘭陽精舍 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、基隆精舍、中山精舍、三民精舍等。
法鼓山法會: 法會介紹
2001年法鼓山世界佛教教育園區第一期工程完成，中華佛研所便遷移至金山現址。 東初老人曾發表多篇文章呼籲佛教界成立佛教大學，而聖嚴法師則於1961年在《人生》、《覺世》等刊物中為佛教大學請命。 然而直到1998年10月2日才得以召集了相關人員擬定了「法鼓山佛學院規劃書」，隔年3月2日於農禪寺召開第一次佛學院籌備會議。 2000年3月15日再於農禪寺舉辦一場「佛學院辦學經驗交流座談會」，邀集了當時臺灣各佛學院負責人，就僧伽教育、佛學院運作進行廣泛的交流。
莊嚴的梵拜、清靜的壇場、安定的氛圍，無論身在哪裡，一樣同霑法益、共沐法喜。 參與歷年法會籌備的果慨法師說，今年壇場座位因防疫大幅減少，許多海內外信眾選擇網路共修。 因此法鼓山不僅提供近50個分院(會)，做為分處共修點，對於直播平臺、線上經本等服務，更有諸多提升，並且首度延長重播時間，期望讓身在疫情嚴重地區的民眾，也都能安心上網共修。 法鼓山法會 法鼓山法華鐘自2006年12月正式啟用，並於2007年首次於除夕夜舉辦撞鐘祈福活動，以彌陀法會與撞響108聲法華鐘聲，作為去除108種煩惱的象徵，並祈願來年平安、順利。 其後為了進一步落實教育的理念，在同年，法鼓大學籌備處正式成立。
法鼓山法會: 禪修推廣中心（傳燈院）
東初禪寺經常性舉辦的活動中，以「禪七」最具特色，其中多是藉此活動接引西方人親近漢傳佛法、修禪的主要管道之一。 法鼓山法會2025 主要的成立宗旨即為從事佛教教育、文化與社會關懷工作，並推動佛法、漢傳佛教精神。 目前以舉辦各種法會共修活動，如唸佛、初級禪訓班、大悲懺法會、淨土懺法會，以及皈依典禮、週日講經等活動為主。 法鼓山法會 水陸法會歷經1500多年的演變，部分揉雜了道教、密教與民間信仰的痕跡，如焚燒紙製牌位、紙紮祀品等，有違全球關注的環保議題。 法鼓山法會 臺中分院的緣起於1988年8月，聖嚴法師在臺中信眾謝淑琴的邀請下，初次到臺中市中興堂進行為期兩天的專題演講，由於參加民眾踴躍，遂發起成立臺中分院的願心。
- 1926年第四代住持江普梅居士禮福州的鼓山湧泉寺聖恩和尚為師，傳承鼓山曹洞宗的禪學法脈。
- 點進行回顧及總迴向，將修行功德祝福正遭逢疫病、戰爭、天災人禍而受苦受難的地區與民眾，齊心安人安己、安樂眾生。
- 水陸法會，又稱為「法界聖凡水陸普度大齋勝會」，是漢傳佛教之一種修持法，亦為漢傳佛教中最盛大且隆重的法會。
- 法鼓山世界佛教教育園區將於1月21日除夕夜，舉辦撞鐘跨年活動，邀請全球民眾齊心聆聽108響鐘聲，以慈悲叩響心燈，點亮光明希望。
- 往年輔助法會的「網路直播」、「分處共修」，今年則因防疫，成為全球信眾在家或到寺院進修的主力。
- 齋明別苑表示，現場還能體驗福兔迎春紙黏土、鈔經平安御守、祈福鐘聲與僧大20週年特展等活動，一起在佛前許下新年心希望，願時時佛光普照、日日吉祥如意、月月福慧雙增。
1977年東初老人圓寂後，由聖嚴法師接掌管理時，常住眾僅有四人。 寺院周圍遍佈菜園、竹林，平日常住眾多親手種植菜蔬，以供寺內食用。 除了以電腦動畫繪製虛擬消災、超薦牌位外，並應用數位投影技術，將牌位投射在壇場的螢幕上，解決實體牌位佔據空間的問題；還透過創意的視覺設計，讓牌位不侷限於傳統牌位的形式，彷彿諸佛慈悲守護著一切眾生。 經由共同研討聖嚴師父的著作, 法鼓山法會 輕鬆漸進認識佛法, 並體驗佛法在生活上的運用, 讓生活更快樂, 生命有意義,生死皆自在。 《為自己、為家人預約一整年的光明》 為什麼點燈象徵求平安？
法鼓山法會: 雲端祈福
菩薩戒是有犯不失的，菩薩當知慚愧，常懺悔，且及時發願永不再犯。 有戒而犯，勝無不犯，有犯名菩薩，無犯名外道，戒的功能在清淨與精進。 誦戒的意義，在以清淨的戒行導正社會的風氣，在眾生羣中程就菩提心，也助眾生發起菩提心。 時隔2年終於開放，海外信眾期待，法鼓山園區特別規範參與實體法會者，在進入壇場報到時（含住宿或通勤），均須出示24小時內快篩陰性證明，法會期間也當配合進行快篩，若有症狀或快篩陽性，將勸請返家休息進行隔離或就醫。
法鼓山法會: 唸佛禪二
而之前由中華學術院佛學研究所發行之《華岡佛學學報》，自第九期起更名為《中華佛學學報》。 目前已正式更名為「法鼓山世界青年會」，而為了推廣青年族羣的加入，於2006年正式成立「青年發展院」，以接納更廣大之青年族羣。 是年5月，「中華佛學研究所護法理事會」正式成立，由楊正、賴燕雪擔任首屆正、副理事長，是為護法總會的前身。
法鼓山法會: 全球事業體
「中華佛學研究所」前身為「中華學術院佛學研究所」，由前教育部部長暨中國文化學院（現為中國文化大學）創辦人張其昀博士提倡成立，目的為發揚漢學。 其教育目標為以漢傳佛教的理論及實踐，培養德學兼備、解行並重，具有高尚宗教情操，並能帶動社會淨化之僧才。 其次、造就因應時代潮流下的佛教僧才，推動佛教教育文化工作，落實社會關懷。 再次之、加強國際交流與語言訓練，推動佛學教育國際化，培養深具國際宏觀之弘化僧才。
法鼓山法會: 明冷氣團南下伴隨雨勢愈晚愈冷 春節首波天氣狀況曝
其後隨著建設的展開，法鼓山也取法中國古道場，在大殿正下方設一地宮，於1996年舉行奠基大典及地宮安寶儀式，將三百多件臺灣佛教典籍、文物保存於內，並註明在西元三千年時才能開啟，此舉則為臺灣佛教文化傳承寫下歷史新頁。 別苑也鼓勵民眾參與新春普佛法會，禮懺能清淨內心，禮佛祈福可使自己心生感恩，讓心靈更充滿清淨穩定的力量，這纔是最有吉祥的事。 此外，法鼓山園區目前規畫今年水陸法會，僅開放「大壇」讓各地善信可隨喜參加，「華嚴壇」則因保持住宿防疫間距，本屆只受理女眾報名，其餘壇場不變。 若未能親至園區參與獻供的民眾，將由僧團代理佛前供養，法會圓滿後，可就近到各分支道場領回所登記的獻供物品。
法鼓山法會: 歡迎加入【農禪寺社羣】
在編制上則設有都監一位、副都監一位，並設有賢首會、都監院、事務院、禪修推廣中心、佛學推廣中心、關懷中心、教育院、僧伽大學佛學院、事業體等單位，是法鼓山目前的核心組織機構。 其成立宗旨為：組織佛教教團、培養青年僧才、弘揚法鼓山理念，並以落實人間淨土之理想。 此一機構主要的活動則是研發、推展各種禪修、佛學教育、關懷弘化等。 譯經院結束後，成員之中有人發心出家，「三學研修院」漸而發展為法鼓山「僧團」。 此外，隨著「法鼓山世界佛教教育園區」的完工，目前此一核心組織亦隨之搬遷上山。 法鼓山是觀音道場、禪修道場，更是一座世界佛教教育園區；自2005年開山以來，始終鼓勵大眾發大悲心、行菩薩道。
法鼓山法會: 慈悲三昩水懺要解
誠如虛雲老和尚對法會的期許：「不期度人而自度人，不期利益而自利益。」這也纔是參加水陸法會的重要課題與精神。 希望今後的水陸法會，不僅僅是法鼓山這麼做，其他道場也能夠一起嘗試改變，更歡迎大眾到法鼓山體驗現代的水陸法會。 法鼓山法會 在融合教育、環保、禪修、藝術四大特色的壇場中，以漢傳禪法的修持參與法會，如同年度進修、密集充電。
法鼓山法會: 「智慧之神-相遇在燃燈節」特展
回來用功，是為了提昇自己的品質；回到日常，是為了一點一滴建設人間淨土。 ★★開放報名中★★；引導認同法鼓山理念之學佛信眾進一步熟悉瞭解法鼓山的精神、理念的內涵所在，透過「解門」與「行門」之課程學習，於義工服務中深化理念之實踐，從而發揮自利利他的萬行菩薩精神。 此外，法鼓山園區目前規劃今年水陸法會，僅開放「大壇」讓各地善信可隨喜參加，「華嚴壇」則因保持住宿防疫間距，這屆只受理女眾報名，其餘壇場不變。 （中央社記者吳欣紜臺北13日電）臺灣國境今天正式解封，法鼓山也宣佈，今年大悲心水陸法會於11月27日至12月4日舉行，也將恢復受理海、內外民眾參與實體法會。 此後，法鼓山世界佛教教育園區的法華鐘樓，每到除夕夜便接引成千上萬民眾，齊聚靜心聽聞鐘聲，沐浴在法華鐘低沈渾厚的說法聲中，共同迎接新的一年到來。