社會 一趟峯迴路轉的尋仇之旅 今年3月王薇君與廢死聯盟共同召開記者會，發表新書《隱形的吶喊》，呼籲政府傾聽受害者家屬心聲。 這顯然是臺灣廢死運動或被害人權益運動史上的某種「里程碑」，也是讓社會輿論回歸理性討論的新契機。 為了建立能兼顧受害者家屬與加害者家屬的觀點，10集電視劇，林君陽花了75天就拍攝完成，後製剪輯卻花了近4個月。 因此，她特別鋪陳了兩條故事線：一條是已經發生的悲劇，已犯下重罪的李曉明，和李曉明家裡痛不欲生的親屬；另外一條是正在發生的悲劇，罹患思覺失調症的應思聰，這正在下墜的人生，看看我們的社會能否接住，避免下一場悲劇，拉大我們與惡的距離。 ）、大量田野調查，訪問了法官、律師、犯罪心理學教授、精神鑑定醫師、精神障礙者病友、記者、社工，將近40人，每一位採訪3個小時，打成逐字稿。 她還跟了兩個死刑庭，也訪問了為鄭捷辯護的律師黃致豪，甚至寫信給被害者家屬希望訪談，雖然石沉大海。
- 對於故事主題，賈靜雯認為，現代社會中議題往往並非表面上所見地單純，與其透過鍵盤進行批判，不如深入探討制度的弊病，並用愛推動社會向前。
- 吳慷仁指出，王赦的工作內容本身就已經十分特別，因此他便刻意不將角色本身塑造成特別的人，演出也不走極端路線，因為王赦這個角色的重點不是表象，而是內心的掙扎和轉折。
- 在拍攝李家父母替犯下重案的兒子向社會大眾下跪道歉的戲碼時更是勞師動眾，調度了超過250名羣眾演員和工作人員、超過40臺攝影機和相機以及大型吊臂攝影機、SNG車等設備，場面之大，讓路過拍攝現場的行人不禁駐足。
- 對於知名度高、人生經歷也相當「精彩」的賈靜雯來說，生活被大眾關注是必然的，而她想必也有保護隱私、想「與惡（媒體）」保持「距離」的時候，例如私人婚禮不想被打擾、必須守護大女兒「梧桐妹」的肖像等等。
- 陳妤飾演的是殺人犯的妹妹，她因為哥哥殺人一事，全家人都被人痛罵、杯葛，為了擺脫這些事，她被迫與家人分開，更要改名換姓，從此獨自生活，並向所有人宣稱自己的家人已經死了。
- 很不幸，也常常是在罪案發生以後，父母才發現自己不瞭解自己的小孩，才開始關心他有著怎樣的需要。
同樣的，《與惡》的李家父母也許沒有家暴或婚姻問題，但忽略照顧本身的確可能造就孩子的精神健康問題 ：李媽媽坦誠她太自私、太忙，忽略去照顧李曉明，使他不滿於情感的現實。 我們與的距離 賈靜雯、溫昇豪以及吳慷仁果然沒有辜負編劇筆下的好角色，尤其賈靜雯飾演的新聞臺主管，每一個畫面她都沒有浪費，每一句臺詞雖然刻薄，但在故事的進展中，觀眾逐漸發現她的脆弱時，那些句句帶刺的話，刺傷的不僅僅是對方，也一刀刀地割的她的肉。 《誰先愛上他的》那種撕裂、那種溫暖，在《我們與惡的距離》也能看得到，但每個角色卻又更危險了，這裡用危險指的是由劇情帶動的角色歷程，隨時都有掉下懸崖的可能，加諸在每個角色身上的快樂與不快樂，幸福以及不幸都是全方面的，因此讓演員在表現時，更加立體，充滿血肉。 我們與的距離 牽扯司法各部門以及媒體生態，相信每個田野調查都需要做足功課才能下筆，完整寫實地呈現在觀眾面前，絕對是實力加上毅力的結晶。
我們與的距離: 我們與惡的距離 (
社會 星星上的小燈泡，照向通往理解的漫長歧路 在7月第二次開庭前夕，《報導者》記者走進小燈泡父母內湖的家中，面對面傾聽、嘗試瞭解是什麼樣的生命經驗，支撐他們面對巨大傷痛，並期待在事件之外，促進社會進一步對話與思考的契機。 ──隨機殺人事件後的精神／心理鑑定 發生隨機殺人事件後，犯案者的精神狀態常成為議論焦點，他們是否裝病脫罪的疑慮，並未隨著悲劇結束、人犯羈押就消失。 今年殺害內湖女童小燈泡的王景玉，以及去年犯下北投文化國小女童割喉案的龔重安，近日分別進入一審與二審階段，《報導者》從法庭現場的觀察與記錄，探討現階段圍繞在司法與精神／心理鑑定的議題。 我們與的距離2025 這部劇為動輒高舉正義旗幟、喊打喊殺的臺灣社會，提供了多一點點理解的可能，多一點點寬恕的機會。
湯昇榮希望在注重表達自由的同時也不能忽略自律，才能促進社會演進。 在藝文界方面，專欄作家曾麗心以鄭捷為例，指出即使槍決了鄭捷，無差別殺人仍舊會發生，人民也依然會對此感到恐懼，然而卻因此無法得知犯案動機。 我們與的距離 她期待戲劇能開啟思考與對話，讓社會更加重視心理健康，或許能有效降低因心理偏差而產生的犯罪。 他也期盼臺灣戲劇的題材能更加廣博，以及具有獨特昇華能力的悲劇故事。
我們與的距離: 媒體為搶新聞不惜一切
Klein 認為所有小孩都遭遇過恐懼與罪疚感的煎熬，而一般人不理解的是，從童年的內心痛苦發展為外顯的犯罪行為，並不是沒有良心道德（術語上稱「超我 super-ego」），卻是良心的運作方式異於常人。 我們與的距離2025 即他們心裡其實充滿了恐懼與罪疚感，但所表現出不在乎處罰與無所畏懼的樣貌，完全誤導了我們。 我們與的距離 被各種挫折與不適感包圍，缺乏語言、僅有原始的心理防衛應對⋯⋯這都說明瞭在生命早期，每一個人都經歷過難以置信的主觀苦痛。 小孩恨使他們受挫的照顧者，各種可怕的幻想（喫掉、糞便、毆打、碎屍萬段等）油然而生。
- 但是，我們才第三次去找家庭協談醫師，艾德就找了藉口取消會談。
- 根據天秤效應，我們每個人內心都有一個天秤，當我們面臨種種矛盾的抉擇的時候，其實是會希望內心的這個天秤可以獲得某一種平衡。
- 李大芝（陳妤 飾）是殺人犯李曉明的親妹妹，在哥哥隨機殺人被捕後，家人為了保護她，一直不讓她曝露於大眾面前，甚至為了她的將來，幫她改名，不肯與她同住，當別人問起家人狀況時，就說父母車禍過身。
- 再如，傳統產業要將兩個金屬鉚接在一起，過程要加熱然後把材料加進去。
- 而攝影師也表示，由於兩人在演出時十分逗趣，要忍笑並穩住鏡頭並不容易。
- 本書以紮實的聖經研究為基礎，帶領讀者重訪六個赫赫有名的舊約聖經人物，於深入淺出地細閱經文之同時，不時提出新的解經洞見，而更難能可貴的是，本書可以讓我們得以立體地認識聖徒們有血有肉的真實信仰人生。
- 而在拍攝一段於副控室作業的場景時，林君陽希望內線電話在響時必須要亮紅燈，劇組特地為此拉電話線、設定內線系統主機，只為了拍一個亮燈的畫面。
在第二集裡有一句的臺詞「法務部不是覺得臺灣法治教育不足」，正確的機關應為是司法院，但呂蒔媛直到戲劇播出後才發現問題，她立刻向製作人確認劇本內容，在確定是自己的錯誤後，於Facebook的個人頁面向觀眾公開致歉。 對於這項錯誤，影評人張哲鳴指出普遍欠缺法理概念的觀眾或許不會發現這個瑕疵，這反映出當觀眾在看到真實的新聞事件時，也不見得會仔細思考事件背後的脈絡。 《我們與惡的距離》在播出前就已經引起討論，並在開播後獲得傑出的收視率，完結篇的收視率高達3.40，為公共電視臺史上收視率第五高的戲劇節目。 我們與的距離 除了取得收視佳績、多位演員的演技受到肯定，該劇還帶動了大眾對社會議題的探討，法律界、醫學界、媒體界、社工界等各領域人士皆撰文評論劇中情節或相關議題。 依照大氣環境不同，卡門線可能在距離地表85公里到100公里之間不等的地方，而近年來也有物理學家認為80公里就應該是太空邊界，美國國家航空暨太空總署（NASA）也採這種認定方式。
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另外，她在田調過程中也得知新聞事件會影響精神科門診的情況，強制就醫會讓病患住處的街坊鄰居留下負面觀感，企業也可能將求職者的就診經歷納入錄用與否的考量因素。 呂蒔媛認為，以戲劇探討社會議題早就不是新手法，臺灣也不缺乏願意投入的導演和編劇，但卻鮮少有平臺願意承擔風險，使得臺灣長期以來缺乏此類戲劇。 橫掃金鐘獎最佳戲劇節目、最佳女主角、最佳男配角獎的大熱臺劇《我們與惡的距離》（The World Between Us），不單在臺灣，就連在亞洲地區都引起熱話。 這部劇集以沉重的話題，講沉重的故事，照往常計並不合亞洲觀眾的口味。 我們與的距離 偏偏，它卻用最真實的手法，去講述臺灣的社會現況，由一宗無差別殺人案開始，從死刑犯、律師夫婦、殺人犯家屬、精神病患家屬、傳媒體人及受害者家屬的多角度，去看看社會的現況，及每位觀眾「與惡的距離」。
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在過程中，他一直用不同的方式逼迫我，那女子用簡訊來羞辱我，他惡言兇面催促我，自己也打電話來罵我髒話；事後竟然還嘻皮笑臉的對我說，那是做給那女的看。 我們與的距離2025 「歷經滾來滾去不停靠夭抓上帝衣角想退休轉行當倉管的階段，才會擠出人物大綱；有了大綱，就能判斷很虛的部分是哪些。再邊寫邊田野，聽相關人物的座談演講，跟完兩個庭的審判，勉強理解死刑刑事審判的過程，繼續滾來滾去靠夭造口業拉上帝衣角寫10集劇本，」她在劇本書自序裡自嘲。 她聽到一位精神科醫生說，如果這位精神障礙者家庭資源夠、病人病識感高、社經地位較高，他們通常專業判定救得起來，反之，就徒勞無功。 「並不是不在乎表面的恐懼和憤怒，只是要去思考，如果不去理解，好，開槍以後呢，處理掉一個個案，還會有千千萬萬個個案，」吳慷仁不諱言，這角色也讓他再度審視自己支持死刑的立場，思考國家的權限和刑罰的有限性。 好啦，如果我們知道王赦的做法不一定有用，我們還有什麼方法可以幫助身邊那些身陷泥淖的人呢？
我們與的距離: 加害者與受害者，社會寫實力道足
只不過對於這條線，世界各國仍有不同意見，加上並未有任何國際法規範，因此對於太空邊界的討論仍沒有定論。 即時媒體氾濫、鄉民正義當道，當我們轉開電視收看劣質新聞、或在臉書留言辱罵的那一刻，我們與惡沒有距離。 我們與的距離 把危害社會秩序的想像烙印在精神疾病患者身上，用《精神衛生法》強制患者就醫時，我們與惡，可能也沒有距離。 一個演員的道德兩難，也折射出臺灣社會面對隨機殺人犯的道德兩難：你理解了就沒辦法譴責，你譴責了就沒辦法理解。 新晉導演金寶拉以自己的童年回憶為藍本，寫成中二女生恩熙的成長故事。
我們與的距離: 什麼是好人？什麼是壞人？
在劇情和演員大獲好評之外，該劇也帶動了社會對公眾議題的熱烈討論，引發媒體界、藝文界、法律界、醫學界、社工界等各領域的人士投書或發表意見。 媒體人程金蘭認為臺灣社會還沒做足面對這個問題的準備，但社會無法迴避這樣的課題。 大愛電視臺總監葉樹姍認為劇中牽涉諸多過去沒有探討過的議題。 也有評論指出，由於電視臺的董事會、股東、廣告商的介入，再加上Youtube等新媒體分食大餅，新聞的選擇不是基層記者說了算，大眾將媒體的問題全歸咎於記者，是因為沒有掌握問題的全貌。 學者管中祥撰文訴說新聞從業者在取捨報導深度時面臨的難處，也指出雖然部分未臻周全的報導的確可能造成被報導者一輩子的痛，但劇中指責媒體「殺人」的臺詞太過沉重。
我們與的距離: 搵人孭鑊 德國足總炒比亞荷夫
林容生舉KUKA防水機器人上紐約大樓清洗玻璃惟幕的例子，只要將SENSOR等相關參數設好，即可更安全、更有效率地完成原本高危險的高空作業，就是項非常聰明的應用。 林容生回應關燈工廠確實是重要趨勢，不過關燈工廠意味著生產線的新設或重製。 然而企業轉型也是企業朝工業4.0發展相當重要的課題，林容生以KUKA與德國福斯在變速箱生產計劃為例，轉型過程導入協作型機器人，在少量變動生產線的情況下，很有效率的協助完成企業轉型。 林容生剴切的指出，臺灣很多企業一開始想得太遠、太好，但其實按部就班應更符實際需要，也更容易成功。