慧律楞嚴經10大著數2025!(小編推薦)
佛陀涅槃七百年以後,印度的大乘論師龍樹菩薩出世弘法。 因其行解證悟的殊勝,受到龍王的禮請,他在龍宮中見到《龍藏》,其中有一部《大佛頂首楞嚴經》,披閱之後,感到非常的希有難得。 於是龍樹菩薩以他超凡的記憶力將他背下來,回來後默寫出來,呈獻給他的國家。 國王見了之後非常重視,將《楞嚴經》奉為國寶,藏在國庫裡,禁止外傳。 然後,不同階段看一些講解,看看自己悟到的和講解人悟到的是否相同。 不同繼續努力,不輕視自己,也不輕視講解人,更不誹謗,修點功德不容易,損功德太容易了。 本人初出家時,剃度恩師上澈下性法師曾引古語叮囑曰:「說法度人一時,文字度人百世。」文字般若對於漢傳佛教流傳之重要,多年來我也和師父一樣體會尤深。 因此在《法滅盡經》上說:“末法時代,《楞嚴經》先滅。 由是備破三迷,極顯一性,三重破識,全破其妄,十番顯見,極顯其真。 緣餘年二十四,聽講斯經,愧學識之淺陋,感註疏之繁多,用心過度,致患血疾。 《楞嚴經》既說真如心如來藏,亦同時解說佛性之內涵,並闡釋五蘊、六根、六塵、六識、六入全屬如來藏妙真如性之所生,附屬於如來藏妙真如性而存在及運作。 如來藏心即是第八識阿賴耶識,妙真如性即是如來藏心體流露出來之神妙功德力用,諸菩薩目之為佛性。 慧律楞嚴經 1958年,他創立「中華佛教圖書館」,搜購得7部《大藏經》及散裝經書2萬餘冊,全日開放任人借閱。 其時大師已84歲,每星期日在圖書館講《楞嚴經》,風雨不誤,而聽眾座無虛席。 交光大師,明朝北京人,為官府子弟,名真鑒,因閱《楞嚴經》有悟,遂入佛門,修心參禪。 慧律楞嚴經: 值得一看的 慧律法師分享的 楞嚴經大意的開示 我自己更是如此,教學相長當中,受益最大的人往往是講課的人。 如今,隨著網路時代語言的急速演變,多數年輕人已經無法準確理解文言文,許多人讀《楞嚴經》,如看天書,根本無從下手。 慧律楞嚴經 這也難怪他們,房融大居士的文筆固然優雅已極,但過於簡略,如果沒有多年深入研習佛典之功底,難免一頭霧水。 ”可見《楞嚴經》確實是無法不備,無機不攝,乃是法門精髓,成佛正印。 本經歷來被公認為是諸佛心宗、羣經祕藏。 慧律楞嚴經 在譯此經的過程中,房融親自為譯文潤筆,故而《楞嚴經》文字之典雅優美,在漢文佛經中可以算的上首屈一指。 此經被獻於武則天,但因為當時有《大雲經》偽造的風波,武則天沒有及時流通,而是將他存在宮中。 慧律楞嚴經: 楞嚴經電子書目錄-慧律法師佛學講座 由於以上特點,使得本經涵蓋了禪、淨、律、密諸多法門,歷來性、相各宗各門均將其奉為最上寶典。 可以說,本經乃如來一代時教的教、理、行、果之精髓所在。 實是菩薩修行的要門,轉凡成聖的階梯,成佛的真因。 遂於圓明講堂,創辦愣嚴專宗學院,有欲造就僧才,續宏大教,謹擇四月八日,開演斯經,日更躬親授課,餘時編著講義,每夜輒至三更乃止。 良由眾生,迷真起妄,認識為心,則本有真心,不能解悟,天然性定,無從修證。 前兩年斷斷續續學習過慧律法師的講經視頻,慧律法師幽默智慧是很知名的,聽他的課程不容易睡著 。 八卷中後半以去,復談七趣,無非情想之升沈,判決邪正,以警淹留,是欲以戒助定而已。 詳示五魔,…