還有,如果請注意金爐不用放在庭院裡,或客廳不妨礙行走的地方都好,但千萬不可以放在:一 廁所內,二 臥室內。 祭拜儀式:於門口將供品放在供桌上,五牲放最前,手持三炷香由內向外祭拜,感謝神明的庇佑並祈求新的一年能繼續受眷顧,拜完香插在米杯上,香燒至 1/3 左右時,就可以開始燒金紙,燒完金紙後將酒水灑在金爐外圍一圈。 如果有任何問題,歡迎您撥打免費服務專線,申請民間二胎請找合法又安全的喆方資產。 通常水果需要準備3-5樣,以單數為主,可以準備香蕉(有招請之意)、鳳梨(與你相近的意思)、梨子(臺語中有來的意思),這三樣剛好可以湊成「招你來」的意思,其他還有像是蘋果、橘子、葡萄等皆可。 地基主在眾神中的官階很小,但卻與民生息息相關,可以保佑一家平安,有點類似於房東的概念,因此若有定時祭拜地基主的話,能夠保護在這間屋子裡的人平安、財源廣進等。 還有人說,「因為地基主是所有的神裡面最小的,如果太晚燒紙錢的話會被其他的神給搶去」。 這個也是不對的,真正原因是因為祂神職小,受供時間有限制。 然後,祭祀準備的東西是簡單菜盤,一個滷蛋,最重要的是一支雞腿(這是祂的最愛),一碗白飯與一個菜湯(另外不一定要準備水、酒)。 緣故來自於,祂曾經為了保護家裡的一個成員,和一個鬼差交換身軀,因此祂身材不高,大約只有3~4尺高(大約100~120公分)。 地基主香 所以祭拜地基主的供桌不能太高,否則你就是在欺負祂,一般會用椅板凳當供桌。 地基主香: 供品 大師真是太神準了,公司搬來這房子前,已經空十幾年了,而且普渡也沒有拜地基主,我想是地靈公生氣了.還好,後來連擲兩次筊,地靈公纔有應允.當時有點嚇到了. 地基主香 看起來你好久沒拜地基主了,如果一炷香燒完都還沒允杯,你就跟地基主說,我星期天中午再買雞腿便當祭祀你,今天就到這就好,就會有允盃了。 祭祀是靠心意,沒祭祀會怎樣也不一定,如果家裡有人看到不該看的,或者聽到某些奇怪的聲音,甚至有人睡眠不好的,就有可能是地基主再捉弄人,那時就要考慮是否祭祀。 我想你誤會意思了,你上個問題是問說在門口拜拜,在三件祭祀在門口,第一是【路祭】也就是【犒將】,第二件事就是【玉帝】【三官】或者【某些神明】等生日,第三就是【普渡】。 公司要拜地基主的話,他的位置是由內向外的大門入口處(公司內側),又稱為龍邊的地方(左邊),以矮板凳或60-90公分的小桌子當供桌。 而住戶一般都會加以敬奉香火,以求住宅之安寧,此說為日本學者鈴木清一郎提出之後,廣被接受,最為風行。 只要這個房子在,不管格局做了什麼改變,或者換了多少屋主,祂依然堅守崗位,守護這棟或這層房子。 中元普渡是民間信仰的盛事,又因為地區而有不同的文化展現,塑造出不同的普渡面貌。 祭拜注意事項:習俗是在廚房後門擺桌子,拜向外面。 也會準備一份給地基主,約十一點左右準備好拜拜,請地基主喫中飯,超過中午時間人家都喫飽了,你準備的再好,也喫不下了。 雖然現在臺灣的房價貴鬆鬆,不過房屋市場依然熱絡,一間屋子可能前後住過好幾個家庭,戶長也換過好幾位。 但一個區域的大廟與土地公廟內的神明並不會變動,以此推論,地基主可能是土地公的助手,分配至家家戶戶當管理員,與門神、竈神等家神一起守護一家大小。 不過網友分為兩派意見,一部分是認為地基主作為家中守護神,一定要拜。 但另一派網友則認為心誠則靈,只要心正就會有好事。 地基主香: 地基主金紙哪裡買,附上3個拜法建議事項說明 特別提醒,地基主拜拜時間切勿早上,最好中午12點至下午3點,最晚不要超過下午5點祭拜。 此外,拜地基主的拜法跟拜牀母一樣,只要拜了一次,後續就要照著拜,不能中途喊停。 光從臺灣頭看到臺灣尾,每戶人家或公司行號拜地基主,用的供品都不盡相同,還各有堅持跟忌諱,其實也沒有什麼不能拜的,別太離譜就好,不過也只能說尊重各地不同民俗,但心誠最重要,我想沒人會反對。 然後每隔3~5分鐘添一次酒,總共添三次酒,沒有擲筊雖然可以,但至少要等到香燒到超過三分之一炷香的時間,才能開始擲筊,請示地基主是否已享用完菜餚? 不只自用住宅會祭拜地基主,許多公司行號,甚至公家機關也會加以祭拜。 就是人順著天地規律,遵循「天」「地」「人」的說法,「道德經」裡有說到道生一、一生二二生三、三生萬物,所以只能代表我們對世間萬物的敬畏之心,我們在正式場合都會跟各路神仙合十叩拜,表示我們對著上天的崇敬。…