北極上帝殿10大伏位
真武寶殿最特殊的還有供奉「八府帝爺」,「八府帝爺」是同屬「玄天上帝界﹞的八位神靈,道教經典中所稱的「八殺將軍」。 北極上帝殿 北極上帝殿 其職責是即在協助玄天上帝,治理三界行大道,濟世渡人。 在全球政治、經濟、戰爭影響下,人類文明和文化正面臨歷史轉折的困境,和平成了世人追求的最高價值,宗教更成了追求價值與啟示的重要橋梁。 中華大道國際聯合會理事長蔡八來於「第一屆世界宗教和平論壇」指出,臺灣多元包容的宗教社會力,能展現慈悲、公義、和平的宗教理想境界,進而把宗教的理想世界實現出來,也強調信仰確實能為人類社會的繁榮與和平做出貢獻。 管理委員會總幹事江承宗表示,一般供奉玄天上帝的宮廟,多是打造水池或埤塘來飼育烏龜,玉井北極殿則直接養在大廳內,還規劃專屬的活動空間,真的很特別。 走出北極殿,廟旁的小巷弄在古地圖中被稱為柴屐巷,過往巷內聚集許多製作柴屐的商店,現在雖然已看不出當時痕跡,但仍可感受到府城過往主要街道的熱鬧景象。 玄天上帝是臺灣的強勢信仰之一,在信徒心中,上帝公的形象向來勇猛無匹,斬妖除魔更是在行,今天要介紹的左鎮北極殿位於臺南市左鎮區,又稱口社寮北極殿,主祀玄天上帝。 這個匾額刻於清道光6年(西元1826年),為廟宇重修落成慶賀之用。 廟內目前擁有全臺南市最古老的匾額,是在1669年由明寧靖王朱術桂敬獻的「威顯赫奕」牌匾。 而他丟在河裡的腸胃,經年累月吸收天地精氣後,竟變成龜蛇危害世人,北極玄天上帝即下凡收伏,誰知打敗仗。 1951年武承恩六姓財產管理會為增廟貌觀瞻,重修屋頂。 下營當地有一句俗諺說「大上帝雲遊四海溜溜去、二上帝開路先鋒地理師、三上帝降妖伏魔流氓王、四上帝才高八斗狀元師、五上帝精通藥理是郎中、六上帝七上帝守角頭。」由此可見北極殿內的每尊上帝爺公都有其專長。 下營北極殿由當地的六大姓共同管理,分別是姜林、陳、曾、沈、洪及什姓,多年來已有一套「六姓共治」的經營模式,由於過於複雜,在此先不做敘述,有興趣的朋友可參閱南華大學建築與景觀學系環境藝術碩士班黃依言所著之《下營莊六姓共治場域研究》。 廟方在天井下的廣場,設計了深約60公分的凹槽,成為神明吉祥物飼養、活動的空間,持續這特殊的信仰傳統。 北極上帝殿: 府城鷲嶺北極殿大上帝廟介紹影片 1689年由明寧靖王朱術桂敬獻的「威顯赫奕」牌匾,是全臺歷史最悠久的古匾。 後殿祭祀觀世音菩薩後殿右方祭祀地基主,比較特別是這地基主就是明朝鄭成功,清朝統治下無法光明正大祭祀鄭成功,於是衍生出「明拜地基主,暗祀鄭成功。」,就如同明朝寧靖王朱術桂,在高雄路竹則以華山殿為名。 下營北極殿位於臺南市下營區,全名下營北極殿玄天上帝廟,是下營區規模最大的廟宇,信眾習慣稱呼大廟、下營上帝廟、上帝公廟,由於靈驗與少見的「六姓共治」模式,讓下營北極殿的香火延續了三百多年。 (圖/WIKI圖庫,Pbdragonwang攝)下營北極殿的歷史可追溯到明永曆十五年(1661),跟隨鄭成功渡過黑水溝來臺的軍民們在此屯墾,建立了一間草寮以祭祀玄天上帝,可說是下營北極殿的原型。 而下營北極殿是在清康熙二十四年(1685)由當時臺灣最高行政長官「福建分巡臺灣廈門道」周昌的主導之下遷建於現址,之後不斷的增修、擴建,纔有了今天的規模。 北極上帝殿 清光緒十七年(1891)在廟前挖掘了一座泮月池,就是現在的武承恩公園。 嗣後因廟殿歷史滄桑,年久腐蝕,丹青剝落,風雨濕打,壁傾牆裂,瘡痍滿目,不堪觀瞻,亟須修葺。 北極上帝殿 故地方士紳有鑒及此,再議重建之意,民國六十年孟春之際,組織重建委員會,境內推舉地方人士劉武昌【當時坪頂村長】重建主任委員,敦聘鄉內士紳郭榜為當時顧問,積極推行籌備工作,同年三月吉日由鄉內士紳郭榜動土興工重建。 該經費除部份廟產外,其他大部份由遠近善男信女慷慨捐獻。 而今天要講的是在左鎮北極殿建廟前發生的一段傳說故事。 在口社寮,若當地居民有事請神明幫忙,都是由玄天二上帝出面處理。 北極上帝殿: 臺灣首廟天壇「天公廟」 那為什麼玄天上帝會化名武承恩,而且成為當地的最大地主呢? 據說是日治時期有許多當地的農民害怕無法繳納土地稅,所以將土地產權登記在「武承恩」的名下,這位「武承恩」就是下營北極殿的玄天上帝,也因此形成下營北極殿的廟產富甲一方的情形,當地亦有「第一富翁上帝公」的俗諺流傳。 正殿上方高懸大明寧靖王朱術桂在永曆二十三年(西元1669年)所御書之「威靈赫奕」匾,是全臺唯一明代傳世匾額,亦是歷史最悠久的古匾,日治時期結束時一度差點遭日本人帶走。 日治時期,因為明治四十年(1907年)拓寬竹子街(今民權路)成9公尺道路,拆毀了北極殿前殿,遂在明治四十四年(1911年)暫為修繕。 另殿內保存有一方本市最古老的匾額,為明寧晴王朱術桂於永曆二十三年己酉(西元一六八九年)敬獻的「威靈赫奕」,及康熙五十二年癸巳(西元一七一三年)臺廈道陳濱的「辰居星拱」匾。 根據《臺灣縣志》(1720年)的記載,標為「偽時建」的道教廟宇有26所,其中有7所供奉玄天上帝,佔四分之一以上。 呼籲政府不該繼續打抗中保臺的意識形態,並認為這次產品遭禁,「真的要怪政府」。…