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過年時節總是會返回雲林，我們家的習慣就是新春必然前往北港朝天宮，接著再繞道至新港奉天宮，用接力的方式完成初一的走春行程，也被象徵希望的一縷香火給圍繞，展開一年之始的平安祈願。 笨港天后宮正統之爭，其實是在爭論哪一間廟纔是清朝時建立的笨港天后宮，因為在許多文獻中，笨港天后宮是臺灣最早建立的媽祖廟，所以只要能證明自家廟宇是笨港天后宮，其歷史地位便不可撼動。 新港奉天宮在北港朝天宮一年一度的迎媽祖時，未經北壇碧水寺的同意，擅自掛上以碧水寺總幹事名義恭迎奉天宮媽祖的布條之事引起爭議，奉天宮此舉被視為「拔樁腳」，目前碧水寺廟方已經報警。 新港朝天宮 熟悉臺灣媽祖信仰生態的人都知道，臺灣媽祖信仰中向來有所謂「正統之爭」，其中又以北港朝天宮與新港奉天宮之間的爭論最引人注目。 北港公館裏彩繪社區，是近年積極於社區營造的雲林縣的又一代表作。 女兒橋全場約112公尺，聳立在北港溪上，鋼構橋梁的外觀十分搶眼，流線型外觀像是諾亞方舟停放在北港溪上，遮光板則以不規則幾何圖形拼湊組成；不僅橋身吸睛，橋上欣賞到的北港溪田園景像、及舊鐵道痕跡、還有夕陽西下的暖癒風光，都是吸引許多觀光客前來朝聖的原因。 至昭和15年（公元1940年）皇民化運動雷厲風行時，北港街原有寺廟，如各宗姓宗祠及王爺廟俱被拆除，僅朝天宮及少數廟宇受保全，但在祀神、財產方面，也不得不遵照政策，予以處分。 北港裏位於朝天宮後方，是北港最早開發區域之一，現今仍然保留許多老舊屋舍；因當時裏長的規畫，重新整理美化，獲得公館里社區發展協會、及在地企業邦尼熊紙業公司支持，並以其授權的邦尼熊吉祥物在各壁畫中串場，打造「北港熊幸福」彩繪裏。 有著百年歷史的新港奉天宮是新港人的信仰中心，也是著名的新港景點。 北港朝天宮，因為香火鼎盛，平日假日都相當多參拜人潮，因此週邊商家，都用購買金紙或是名產，折抵停車費，警方表示，這是民眾消費，提供服務，只要沒有亂收費，並沒有違法。 臺南警局高階警官莊武能，因為涉嫌涉嫌違法違紀，再度重創臺南市警局形象，事實上，臺南的治安、警界風紀問題不斷，從去年11月學甲88槍槍擊案發生至今未破案，隨後又先後傳出員警包庇酒駕、喝花酒，緊接著又在議… [NOWnews今日新聞]長榮航勤員工因為不滿年終獎金只有1個月，遠低於集團其他公司，自昨日起便出現「請假潮」，並持續有員工臨時集體休假，造成航班延誤。 此次姚處長藉由拜會蔡董事長商談合作機會，雙方對公益及弱勢照顧都有著共同信念，因適逢朝天宮悲心廣行永陸大法會，董事長允諾提供 百份貢品給轄區榮民(眷)平安喜樂。 姚處長特別感謝蔡董事長的協助，也承諾會將這些貢品提供給最有需求的人手中，也期許未來有更多的合作機會，共同為促進退除役官兵福祉努力。 長榮航勤集體請假事件還不知何時能落幕，不只是長榮航班大受影響，長榮去年底才開闢直飛米蘭及慕尼黑兩條新航線，做為拚疫後旅遊潮的主打行程之一，出團時間已經排到農曆春節，不少旅行社看到桃機亂象不免憂心忡忡，高度關注事件發展。 在臺北市信義商圈有20年歷史的「Neo 19商場」未能續約，於2023年元旦正式退場，在Google Map上搜尋「Neo 19」，顯示「永久停業」，官方粉絲專頁也已消失。 新港朝天宮: 防疫消毒被當賊？ 民眾纏著問 清潔員理智線快斷掉 北港朝天宮，因為香火鼎盛，平日假日都相當多參拜人潮，因此週邊商家，都用購買金紙或是名產，折抵停車費，警方表示，這是民眾消費，提供服務，只要沒有亂收費，並沒有違法。 1917年，為慶祝臺中車站落成並祈福，臺中樂成宮與臺中萬春宮主辦名為「五媽會」的共同祭祀活動，並邀請新港奉天宮、北港朝天宮、彰化南瑤宮、鹿港天后宮、梧棲朝元宮等五間媽祖廟參與，因兩間主辦及五間參與皆為媽祖廟，故也稱為「七媽會」。 深具原生性的繁複祭祀儀典，是媽祖信仰在地發展的珍貴文化資產；逐漸擴大的活動規模，也是民間信仰隨著社會變遷而演化的重要實例。 在所有媽祖進香遶境活動中，南瑤宮笨港進香擁有歷史最久、最具文化內涵的祭祀儀典，也在人與人的匯集交流中，展現了最真摯樸實的鄉土風情。 備註：分靈廟宇都需要有分靈神尊、新聞資料、分靈的歷史及相關分靈照片，如官方粉絲專頁提供分靈謁祖進香照片、還有新聞媒體報導的分靈廟宇是否真的是此廟，還要上網搜尋查證，纔可以打上去。 「起香開幕式-藝文表演活動」這兩年來都是由國立臺灣戲曲學院 教師-郭彥麟老師協助主導策劃執行。 全玻璃外觀，以雙手合十的意象設計而成，並從外觀延伸至室內壁面及天花板特殊造型木格柵，加上室內整體色調運用了沈穩的紅棕色，莊重而虔誠，展現出當地特有文化及新代建築的包容與結合。 朝天宮使用多重的院落組成，可以「四落八殿，一埕七院」稱呼。 女兒橋的命名則有個溫馨的由來：取自紅樓夢詩句「女兒是水做的骨肉」，北港溪是孕育北港文化的母親，鐵橋就像剛強的母親守護著家鄉，有守護北港之意。 源自於西元1694年(清朝康熙33年)，為帶有中國傳統藝術之美的廟宇建築，於1997年4月前受列省定二級古蹟，自1997年4月以後公告為國定古蹟。 朝天宮之建築屬福建系統，為一宮殿式之建築，全建築佔地將近千坪殿宇分為四進，宮前一廣場，地面鋪石，四面圍繞石牆，設友正、左二、右二共五個出入口，正面入口兩側置有一對石獅。 二進正殿，又稱聖母殿，建在高達七十公分的臺基上，殿內分為前後兩段，屋頂前為捲棚式，後為硬山式，二間裡簷相近，間設水漕連結而成。 三進中室為觀音佛祖殿，右室為三界公殿，供奉三官大帝，左室為五文昌殿。 佛祖殿有一對龍柱，龍身緊黏柱身，左署乾隆乙末年臘月敬立，為朝天宮珍寶。…

臺灣光復後，續有西部移民遷入，到民國56年全鄉已有人口二萬六仟餘人，是本鄉人口最多的年代，目前因人口外流嚴重僅餘一萬二千人。 鄉內居民以農民居多，開荒埔墾山林，使本鄉成為臺灣東部的農業菁華區，以泉豐土沃，物產富饒著稱，故有「富里」之稱。 崙天部落早期因盛產柑橘，故命名為Izukan，意思是盛產柑橘之地。 從山邊走到水畔，夏天欣賞綠色田園，秋天觀賞渺渺雲霧，冬末夏初則能沉浸在一大片金黃油菜花田內，全程15.2公里的景觀變化豐富，令人心曠神怡。 池上是花東縱谷旅遊線上重要的觀光景點，地勢平坦、土質肥沃、雨量充沛，居民以稻作為生。 因氣候影響，使稻米顆粒較大、彈性較佳，品質口感均十分優越，曾經是進貢日本天皇的「貢米」，讓用料豐富、米香十足的池上便當遠近馳名。 富里鄉為花蓮縣最南端的鄉鎮，是一個典型的農村，四周田園大多是種植稻作，春天時綠油油的一片，秋天則是一片金黃，稻浪隨風起伏，煞是好看。 環繞於部落的蓊鬱竹林，竹子，曾經是布農族人重要的經濟作物，因工業的崛起，竹林產業逐漸沒落，直到當地社區協會，為了打造部落特色，眾人決定選用竹取材，以布農族聞名的八部合音為發想，部落族人們學習，挑選適合的竹子，手工製作竹風鈴，打造在地產業。 崙天遊憩區 崙天遊憩區 卓溪鄉布農族於每年12月，在卓楓國小石板屋前舉辦，主要用意是讓部落新生兒獲得長老們的祝福，有趨吉避兇的意涵。 崙天遊憩區: 臺東景點：三仙臺 位於花蓮縣卓溪鄉古風村的崙天遊憩區，本是由花東縱谷國家風景區管理處所規畫開發出來的遊憩區，將花、東兩縣交界地區，與鄰近的瑞穗、玉里、富里及池上等多處景點結合 … 崙天遊憩區位於花蓮縣卓溪鄉古風村崙天部落，遊憩區內有餐飲中心、停車場、住宿區、等遊憩相關服務設施，遊憩區裡的服務中心、圓形露天劇場等建築外觀都展現出濃濃的布農族特色。 玉山國家公園管理處距離崙天遊憩區約9.14公里。 分 類： 山地部落 簡 介： 崙天遊憩區位於花蓮縣卓溪鄉古風村崙天部落，是花東縱谷國家風景區管理處規劃開發的遊憩區，因位居花、東兩縣交界地區，與鄰近的瑞穗、玉里、富里及池上等多處景點，結合成一個適合一日遊的旅遊系統。 目前由民間業者進駐，以渡假村型態對外經營，提供景觀優美並饒富布農風味的住宿、餐飲、遊憩等相關服務。 園區內有布農石板屋招待所、露天展演劇場、餐飲中心、停車場等遊憩服務設施，遊憩區裡的服務中心、圓形露天劇場…等建築外觀都充滿了濃厚的布農族風格，遊客們可以到此來體驗布農族的各種文化。 崙天部落是布農族人巒社羣及邵社羣的聚居之地，在此的布農族人組有傳統歌謠團，每年5月前後布農族射耳祭活動期間，常可聽到當地的布農族人吟唱著名的「祈禱小米豐收歌」或報戰功等傳統歌謠。 崙天遊憩區: 臺東樂樂池上度假村 七星山是大臺北都會溫泉、地熱、噴氣孔的櫥窗，七星山繫著名的山頭包括七星山主峯、七星山東峯、竹篙山、七股山、紗帽山、小草山、尾崙山、鵝尾山及下竹林山等，七星山主峯更是臺北市轄區內最高的山。 七星山約在70萬年前開始噴發，頂部原有一噴火口，在火山噴發結束後被侵蝕成七個小山頭。 崙天遊憩區 山的東南側與西北側有斷層切過，所以有溫泉、噴氣孔等。 崙天遊憩區 由於噴出的熔岩和碎屑岩層層堆疊，而形成錐形的山體。 七星山陡峭的獨立山頭，是錐形火山最明顯的特徵。 崙天步道位於花蓮卓溪鄉，古風村的崙天社區境內，沿著臺九線花東縱谷公路，於富里鄉臺九線309.3公里處，即有崙天部落的標示指標，依循路標可抵達崙天步道起點。 而且除賞花之外，還有多條步道可以散步，而且欣賞從太平洋昇起的日出亦是臺東太麻里金針山的一大絕景。 部落位於山腳下，道路平坦，適合騎自行車進行部落巡禮。 清水溪、拉庫拉庫溪、和平溪等秀姑巒溪上游溪流，沖積的廣大肥沃區域，不但領受來自玉山、中央山脈與海岸山脈的純淨水源，更有歐亞、菲律賓兩大板塊 ……

俗話說：「心誠則靈」，只要是用心準備的供品，都是最好的心意。 新居入夥乃人生大事，不論租住或置業，也應先進行拜四角儀式，祈求五方神明家神保佑，家宅平安，諸事順利，和諧美滿，裝修順利無損傷。 拜四角水果 芭樂、番茄是2種比較不常拿來做為拜拜的水果，因為芭樂、番茄果實裡有很多子， 喫了之後會隨人體排泄，在傳統風俗裡，含有「不潔」之意。 三牲：雞、豬、鴨和魚，祭拜時需要注意三牲的完整性，保持有頭有尾，不然會有「無後」的不祥之意，豬肉則可以用豬腳或是三層肉代替。 茹素者則有利用糕點、蒟蒻製作的三牲，一樣可以用來取代。 然後就告訴他們聽，現在誠意準備了一些酒水請他們享用，希望他們享用完之後，有壇歸壇 無壇就歸殿，寓意他們正式離開這個單位 。 次序就是先放中央的位置那裏，將一對紅蠟燭插在梨子上面，點燃它，然後在中央位置點九支香，至於其他四個角，就是先點紅蠟燭，再點三支香。 關於黃色這一張屋契，現在就教大家怎麼去填寫，首先先看這個位置上要寫上是誰買了這間屋子，在哪一天買的，記得要寫上農曆的日子，另外還要填上你的房屋地址在哪裏，什麼街道哪一號等等。 拜四角水果: 新居入夥儀式前清潔方法 普通人在新屋入住之前，明白風水的人都會先行拜祭一番，名爲”拜四角”，即屋子的東南西北四方，亦有人連中央計，稱之爲”拜五角”。 關於新樓入夥拜四角更詳細嘅教學，可以睇下面條片，會教埋你點填張屋契添，所謂各處鄉村各處例，呢個例子係最普遍做法，簡單得嚟不失傳統，唔代表個個地方都啱用。 拜四角水果 有些單位在裝修過後，會傳出刺鼻的氣味，那是來自甲醛的氣味。 由於甲醛可以殺死細菌和真菌，有傢俬公司會在木材傢俱加入甲醛，而部分裝修膠水、地板、地氈、油漆、牆紙等亦含有甲醛。 搬屋當日，要像新年一樣，在門口貼上對聯，寓意帶來好兆頭。 業主一家入夥時要進行「風生水起」儀式——煲滾水、開風扇或冷氣。 從宗教角度，在新居入住時，做一些旺宅的儀式，是必須的。 拜祭五方五土神靈，以祈家宅安寧，招財進寶，大吉大利，所以，也可以叫拜五方。 拜四角水果 然後將薰過屋的小香分別放在五方，東、南、西、北四個角落分別插三支香(用生困果一個做臨時香爐)，大廳中央則插上九支，合共廿一支香. 首先，點燃二十一支小香，面向正門，之後從左手邊開始，繞著全屋用香薰一次，包括廁所及廚房，同時心中默默禱告傍，如家宅安康，夫妻和氣等。 拜四角水果: 公司通告 (盡不要晚上做. 而安牀現今都比較小人會意, 拜四角水果 故可減去. 重要聲明：生活易會員於本網站內所發表的全部內容為即時更新，因此生活易不會預先審查任何內容，並不會保證其準確性、完整性及質量。 此外，會員所發表的全部內容均屬個人意見，並不代表生活易之言論及立場。 如從而引起任何損失或法律糾紛，生活易概不負責。 Pinkoi 作者羣如有使用外站（如：翻譯、引用）部落客、設計師、及任何內容創作者的產物，皆會註明並附上原著連結。 還有一個有趣的地方，童男女的小杯通常只會各插一支筷子，這是因為按照習俗他們必須照顧祖先，不能同時去喫飯，輪到童男要去喫飯時，必須跟童女「借筷子」，換童女留下來照顧祖先。 相關祭品亦有很多方法，有的由左至右擺放為紅棗、帶殼花生、柑（寓意金，切忌橙）、黑豆、碌柚，這5物的顏色寓意火生土、土生金、金生水、水生木。 有的人會用燒肉、雞、生果、糕點、糖果、紅棗、豆類。…

正殿內面： 臺中聖壽宮 關聖帝君駕前左邊關平太子、張仙大帝；右邊周倉大將軍、豁落靈官 王天 君各神像。 臺中聖壽宮 部隊鹿港登陸，進駐半線(現在彰化)，討伐土著『大肚番』。 蒙聖神護佑，全軍奮戰，土著不敵，戰敗退走入東山。 出發前，他奉請恩主 關聖帝君、帝爺公、湄洲媽祖神尊隨軍，以期護佑全軍平安。 隨後，部隊自鹿港登陸，進駐半線（今彰化地區），並討伐大肚王國部落聯盟族人（「大肚番」）。 在部落聯盟族人戰敗後，部隊移入東山，並屯墾於大墩、犁頭店一帶；為感謝神尊護佑平安，部眾建立錫壽堂，安置神像於其中奉拜。 臺中聖壽宮: BonCity-棒城市:臺灣好喫好玩好生活 帝廟，又稱武廟、武聖廟、文衡廟、協天宮、恩主公廟等，是祭祀中國三國時代將領關羽的祠廟。 而關帝之稱來自明朝皇帝授予關羽的「關聖帝君」封號。 關羽為中國佛教、道教神明、聖賢中最多祠廟的一位。 關帝廟不僅遍佈中國大陸、港澳及臺灣，且在漢字文化圈內各地區包括朝鮮半島、日本、越南等，以至南洋地區如馬來西亞、柬埔寨、印尼等地也有供奉。 站在綠色大廣場前，可以看見青翠的山巒貣伒，當雲霧裊繞山峯，彷徂置身桃源聖地。 本身很喜歡孩子，投身補教業的他，最常被家長說：覺得陳鎮文老師比他們自己還愛他們的小孩，可見他在專業領域的付出深獲家長認同及信任。 蕭明豐還說，他前科至少40件，前天下午4時許到聖壽宮拜關公，抬頭見到關公神像，突然心頭一震，感覺關公好像兇惡地瞪著他，好像說「做壞事，不會有好下場」，他拿著籤詩趕緊離開，沒想到4小時後應驗「早知道就不去拜關公」。 東臨東海，北連長江三角洲，與江蘇省接壤，太湖位於兩省之間，東北一角鄰上海市，西接江蘇省和江西省，南連福建省。 浙江是中國經濟最活躍的省份之一，尤以發達的民營經濟形成了具有鮮明特色的“浙江經濟”，至2013年人均居民可支配收入連續21年位居中國第一。 1985年(民國74年，乙丑年)農曆2月20日，奉聖示依該宮地勢地理，於飛鷹山之鷹頭兩側開兩條登山步道，賜名為天聖明道。 媽祖的影響力由福建莆田湄洲傳播開來，歷經千百年，對於東亞海洋文化及中國沿海文化產生重大的影響，被學者們稱為媽祖文化。 2009年10月，媽祖信仰入選聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。. 因原宮址被劃入都市計劃之道路用地，也因原宮廟設施日益不敷信眾使用，眾人於是發起興建新宮。 發起人張啟仲、呂國震、楊旺、林清池、張子清、莊川流等籌備組織興建委員會。 臺中聖壽宮: 臺中寺廟│北屯區廟宇資訊懶人包 南臺中家扶主任王金敦表示，感謝社會上眾多有力人士，默默用自己力量為弱勢兒童與家庭送暖，一點一滴幫助他們累積自立能量。 目前中心服務1000戶家庭，1500位孩子，受疫情影響，服務的戶數及童數也增加不少，鼓勵更多民眾出錢出力給予關懷。 圖片來源：萬和宮官網這間是擁有百年歷史的媽祖廟，國家級文物保留勝地。 他感覺很幸運，於臺中公園躲過警察，還很快得到另一輛機車代步，遂於24日下午4時許到聖壽宮拜關公，他說，聖壽宮關公靈驗，多年前他拜完後，入睡夢到被警察抓到，隔天果真因偽造文書罪，警察上門抓他，被捕情景與夢境一樣。 蕭明豐還說，他前科至少40件，前天下午4時許到聖壽宮拜關公，抬頭見到關公神像，突然心頭一震，感覺關公好像兇惡地瞪著他，好像說「做壞事，不會有好下場」，他拿著籤詩趕緊離開，沒想到4小時後應驗「早知道就不去拜關公」。 興建會總幹事張子清、財務組長呂國震、總會計蘇天佑、工務組長莊川流等負責督導工程。 在部落聯盟族人戰敗後，部隊移入東山，並屯墾於大墩、犁頭店一帶；為感謝神尊護佑平安，部眾建立錫壽堂，安置神像於其中奉拜。 隨後，四聖恩主恩賜吉地於臺中市北屯區大坑段805號（該地區俗稱「飛鷹山」），面積約八千多坪，由張子清、張遊阿純捐獻，盧水旺、盧林蔥、邱恕財捐贈部份道路用地。 民國七十二年癸亥年 農曆六月二十日…

提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。 您可以考慮作出一點點贊助鼓勵，不需手續費，轉帳操作也相當容易。 人與神的境遇都相同顯現於社會的變遷中，從民國60年代近百戶的村落，到今日僅餘7-8戶人口剩十餘人，廟宇卻從簡陋到富麗堂皇，這是值得深入探討的現象。 Copyright © 2022 微廟網-專業廟會微電影紀錄影片拍攝與討論.宗教廟宇文創雜誌與商品發行！ 長濱一號米使用來自臺東海岸山脈純淨的山泉水灌溉，吹拂從太平洋溫暖的海風，經過日照充足照射，孕育而成的獨一無二的優良米，百分百在地耕耘，遵循古早農法，有機種植，堅持一年一稻作的讓您品嚐好喫的天然好米。 長濱一號米持續專注於臺灣最優質稻米目標前進，用耐心注重細節的敏銳度，來維持長濱一號米的高質量品質，常受邀參加臺灣各地農產品展覽，歡迎您一起來品嘗臺東長濱的好米。 這次景點家要介紹的是位在南竿的北竿之島，全島地勢起伏劇烈，沙灘、離島多，且澳口林立，型塑了豐富多變的旅遊風貌。 民國35年，王詩芳、劉水妹等鄉賢，見神廟年久失修，再次集資整建為石造四扇三間之廟身，並作為村內少年讀書寫字的私塾。 剛到屏東時，因為村民生活困苦，所以將平水大王暫時供俸在村中公舍，至民59年11月在現址興建落成平水廟，將神明祭祀於此。 以往每逢神明生日都有演戲，一年至少演5次戲，都是紹興戲（越戲）。 因為廟宇位處偏僻，曾經被竊盜過兩次，所以才加裝鐵欄桿， 希望可以嚇阻盜匪。 ※拜請 橋仔境玄天上帝、五聖顯侯合殿諸神同請降臨，暨元帥公、三田都元帥合殿諸神同請降臨，五顯華光大帝、齊天大聖、本境大王、順天聖母合殿諸神暨各寮戶祀壇爐香火同請降臨。 至1974年由張金吾等人捐款新臺幣19萬元，再度修葺廟宇。 繼上次介紹完馬祖南竿島之後，美不勝收的景觀受到民眾熱烈愛戴。 這次景點家要介紹的是位在南竿的北竿之島，全島地勢起伏劇烈，沙灘、離島多，且澳口林立，型塑了豐富多變的旅遊風貌。 最為引人入勝的景點則在芹壁，保存完整傍山面海而立的馬祖傳統聚落建築，石頭屋的顏色隨著陽光昇落而幻變，在這裡看海、賞夕陽、觀星能令人忘卻塵世的憂煩。 平水廟 賴清德市長表示，連江縣平水尊王廟和鹽水武廟簽署交流備忘錄，具有歷史性的意義，希望經由兩廟的民俗活動，開啟臺南、連江縣兩個城市人民更多的交流聯誼。 而「北天燈、南蜂炮」是名聞全臺的宗教民俗文化活動，兩廟合作交流後，民眾會更加了解連江縣具代表性的擺暝文化。 平水廟: 北竿鄉其它景點 廟內主祀平水天王，三大侯王、三官大帝、平水大王、福德正神及財神爺，中殿供桌兩旁有大型侍者神像，牆壁兩側 有四個元帥的大型雕像，都是少見的塑像。 劉縣長表示，馬祖擺暝文化祭是因元宵節在馬祖當地稱為「擺暝」，馬祖元宵節有鬧花、擺暝、迎神遶境等民俗活動。 擺暝最具當地民俗代表性的習俗，除在大方桌上放有蠟蠋外，還有參加擺暝的家戶供品，有雞、魚、豬肉等。 參加擺暝的家戶在天色漸晚時把蠟蠋點著，擺暝過程會持續到第二天凌晨6時結束。 （圖／文化資源地理資訊系統）尊王英魂不滅，死後仍常常顯靈救苦救難、庇佑漁民。 甚至在元朝末期時，朱元璋的部將入閩討伐元朝部將，尊王眼見終於能一償讓元朝滅亡的宿願，便化作一盞明燈，引領朱元璋的部將自烏珠口小港進入閩江擊潰元軍、完成統一大業。 連江縣北竿鄉的白沙村有一座「白沙境平水尊王廟」，主祀平水尊王，又稱「耳聾大王」，配祀媽祖娘娘、白馬尊王、周倉將軍和福德正神。 也許很多人一聽到平沙尊王聯想到的是「平水大王」大禹，但差一個字差很多，平水尊王、平水大王是兩個完全不同的神明喔！ 這場民俗文化交流活動源於5年前，武廟奉祀的關聖帝君與周倉將軍聖誕時，馬祖平水尊王廟都組祝壽團前來祝壽。 103年，武廟製作2座炮城到馬祖平水尊王廟施放，讓馬祖地區民眾體驗蜂炮的威力。 另外，本網站也提供周邊景點自動偵測服務，我們建議您允許本網站取得您的位置資訊，以開啟及使用此智慧化服務。 白沙境平水尊王廟位於連江縣北竿鄉白沙村41號，主祀神為平水尊王，陪祀神為天上聖母、臨水夫人、周倉將軍、白馬尊王、福德正神。 平水廟:…

目前全區規畫成「鼻頭角公園」，設有步道，並有鼻頭角燈塔佇立在海岬的最尖端上，供往來船隻夜晚航線指引與確保航行安全之用。 這是鼻頭國小地址，但國小沒開放停車唷，請在過鼻頭漁港後路旁的停車格停車(大概8-10個停車格)，旁邊就是步道入口，順著走到國小，國小左側石階纔是步道起點。 鼻頭角步道望月亭的景色，主要是看整個港灣大景，從這裡可以看到整個龍洞灣，跟周圍奇特地形，是很棒的觀看角度。 而鼻子是五官中最突顯的部位，所以最先接觸到空氣髒污及3C藍光、紫外線的侵害，形成鼻頭粉刺會首當其衝，毛孔裡的髒污接觸到空氣，時間愈久愈容易氧化成活性氧，肌膚自然會分泌黑色素，讓黑頭粉刺更加惡化，連使用各種拔粉刺方式或勤洗臉也無法改善，其實是用錯方法了。 來到岔路處，右邊是通往鼻頭角燈塔的步道，但由於地形風化，現已封閉無法前進，只能往鼻頭角稜谷步道往上攻頂。 鼻頭國小旁就是鼻頭角步道的起點，不要懷疑，來回兩個小時聽起來很恐怖，但是這段路程的高度緩慢提升，沿途又有美麗的風景相伴，其實真的沒想像中的累人。 鼻頭 鼻頭角步道全程來回約2小時，可以選擇從鼻頭國小或新興宮出發，兩者差異在於鼻頭國小這段路程可以看到美麗的海景，坡度緩慢上升但健行時間較長。 新興宮這段是在樹林裡行走，沒有風景可看但也曬不到太陽，攀升高度陡，但登頂時間較短。 鼻頭: 鼻頭角祕境的路線、交通停車資訊 [高雄免門票景點-最新鳳鼻頭考古教育館]高雄最新景點，高雄市政府文化局在二月正式新開幕，位於林園區中門裏的鳳鼻頭考古教育館，除了是最新高雄考古探險的免門票景點，更是南部少見考古主題教育館。 鳳鼻頭考古遺址也是全臺11座國定考古遺址其中之一，可以讓大家來認識史前時代在鳳鼻頭居民的生活型態，也可以認識考古學家的工作，和考古學家們一起考古探險，瞭解如何挖掘這些出土遺物，相當神祕又特別的工作喔。 鼻頭 還可以搭配紅毛港文化園區、原頂林仔邊警察官吏派出所，輕鬆來趟林園半日遊。 鼻頭 小港火紅IG景點-紅毛港文化園區，總共有「高字塔旋轉餐廳」、「展示館」、「戶外展示區」、「天空步道」、「碼頭與候船室」、「觀海平臺」等多種玩法，園區有老房子的原構件、仿古建築所呈現出的紅毛港歷史文化意象，也是看大船入港的最佳園區之一。 緊接必看的是第二展區這裡可以看到鳳鼻頭遺址的史前遺物，透過真實出土的物品，你看到石器時代的人們生活足跡。 因於日治時期建造，建築也是日本式的房舍為主。 建築本體請勿登坐與攀爬。 到後面就逐漸出現了顏色豐富的紅陶與黑陶，最後陶器更是越做越精美，用途也更加廣泛，代表大家生活的品質越來越好。 主要有宿舍、庭園、古井、防空洞、水塔可以作為生活使用。 民國54年張光直先生曾有計畫發掘得知本遺址有大坌坑文化、繩紋紅陶文化、夾砂紅、灰陶文化等不同文化，遺址面積亦廣，為臺灣地區重要的史前遺址之一。 教育館就位在鳳鼻頭遺址的山腳下，同時也是這裡第一處教育主題館，用白色貨櫃設計出考古發掘時的洞坑田野間的通行便道，繼承獨一無二的展示館，同時也是這裡的資訊服務站，想知道考古或鳳鼻頭的相關文化問題都可以來這邊詢問喔。 民國54年張光直先生曾有計畫發掘得知本遺址有大坌坑文化、繩紋紅陶文化、夾砂紅、灰陶文化等不同文化，遺址面積亦廣，為臺灣地區重要的史前遺址之一。 目前發現的鳳鼻頭遺址大約有9.7公頃，可是高雄考古研究的重要區域。 藏在市場的原頂林仔邊警察官吏派出所，也是林園的歷史建築。 自從明治31年(1898)開始成立到現在，再加上位於林園的熱門市場，以前更是林園地區最早成立的官署。 鼻頭: 鼻頭阿珠老店活海鮮 我是捲毛阿偉，一個喜歡探索各地的旅遊部落客。 我喜歡紀錄跟分享旅行過的景點與美食，希望能帶給你不一樣的視野和靈感。 「鼻頭角聽濤營區」位於鼻頭角步道，前身是臨海舊軍營區，獨特建築輪廓被完整保留，粉嫩迷彩圖騰是整片藍綠色調中的鮮明標記。 因著坐擁海天一線的浪漫景觀，堪稱觀海、聽海最佳觀賞席，若有機會規劃鼻頭角小旅行，務必造訪這處山谷中的迷彩咖啡廳。 但就在撰寫這篇文章時，前幾天新聞報導這裡就是「聽濤營區」，原本是廢棄軍營，經過整修後，塗滿彩色迷彩的軍營已正式對外開放，讓鼻頭角步道再增添一處景點。 位於新北鼻頭角的「鼻頭角步道」是我第一條走入山林的步道，你會遇見山谷裡的聽濤營區以及彩虹階梯，網美打卡的好景點。 隨著稜線起伏的階梯就像一條小長城，更是一條巨龍盤踞山頭，山 海美景一次給你。 地址：新北市瑞芳區鼻頭路1號附近 (入口在鼻頭角公園，Google…

康熙四十七年(1708年)，鳳山知縣宋永清鑑於火神崇祀的重要，在重修時，便把前殿改為火神廟，中殿供奉大土，後院另設禪房，並將佛寺取名為法華寺。 拜拜完繼續來找金龍拍照，正面看兩條金龍張口攀升，就連龍鬚都好像被凝結在飛翔的瞬間，光芒萬丈瑞氣千條，是不是超有氣勢呢？ 也難怪當時新聞一報之後就吸引超多人來朝聖，成了熱門的南投IG打卡景點。 邱莉莉強調，文化局就法華寺的整建和廟方溝通多年，但問題始終無解，距2003年市府認為損壞需修復已過14年，法華寺主體建築的損壞日漸嚴重，沒有第二個14年可等，文化局要馬上採取斷然措施，就現狀有迫切處理的部分和寺方加強溝通。 法華寺興建於1684年，1985年被審查列為三級古蹟，縣市合併升格後成為直轄市市定古蹟，但法華寺因產權私有，和市府在古蹟管理維護立場相去甚遠，2012年甚至還登報批評市政府文化局，並主張廢止古蹟身分。 事隔五年，即便市府文資處長赴基隆拜會住持溝通，對於古蹟修護仍無共識。 臺南市在我生出來之前，就已經把地上物翻了好幾翻；道路拓寬、老舊寺廟與屋舍也都拆的差不多。 李茂春，字正青，福建龍溪人，是明代隆武二年的舉人，也是鄭經的諮議參軍陳永華的好友。 法師於西元1987年出家受具足戒，並就讀淨律學佛院（第一屆），為期3年。 隱於市的寺內殿宇連棟肅穆莊嚴，庭園造景寧靜雅緻，漫步其間，暫時遠離塵囂，可感受傳統建築之美與時光流轉之滄桑。 翌年乙酉，又在寺前挖了一座可以供端午節競渡的大池塘，命名為「南湖」，因為形狀像半目，所以也叫「半月池」，池的南邊還建了一幢榭臺叫「半月樓」。 其中一個原因是根源於對古蹟的偏見；但更重要的是，我以前在拜訪古蹟時，沒有設定自己想看的東西，以及沒有一套自己對古文物的觀點。 翌年乙酉，又在寺前挖了一座可以供端午節競渡的大池塘，命名為「南湖」，因為形狀像半目，所以也叫「半月池」，是臺南最早可劃龍舟的地方，現在則僅存一小方人工池。 中國傳統節日 清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡,當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。 現代臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。 香港有競渡,英國人也有仿效中國人… 端陽節賽龍舟 當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。 現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。 臺南法華寺: 臺南外帶餐盒火鍋極推！G蛋食研所新菜單大公開！ 臺南法華寺原為明鄭時期朝將李茂春之故居「夢蝶園」，創建於明永曆十八年(西元1664年)。 李氏死後，於康熙二十三年，臺灣知府蔣毓英在夢蝶園左側建佛寺，命名法華寺。 日治後期，法華寺遭盟軍轟炸大毀逾半，光復後依照起初的格局重修整建，將建築結構改為鋼筋混凝土仿木材質，以強化其穩固度又保有原始古味。 三座殿並列相連，中央分別為天王殿、三寶殿、大士殿；右前為南極殿、其後為聚賢堂，左前為關帝殿、其後是福德正神。 其中聚賢堂前橋樑上的涼亭，昔日的騷人墨客常聚於此吟詠詩詞，十分雅趣。 康熙二十二年(1683年)，海峽兩岸的商船開始頻繁往來。 大井頭外的臺江內海，泊船縱橫；岸上大井頭一帶則是行商雲集。 入夜後，更是燈火明燦，熱鬧喧囂，「井亭夜市」因而被譽為當時的臺灣縣八景之一。 臺南法華寺: 臺南法華寺寺廟簡介 陳永華永華路 臺灣臺南市有一寬闊筆直的永華路,為紀念陳永華而命名。 陳永華永華裏 永華裏位於臺南最西北端的北門區有個… 關廟妙法寺 妙法寺的前身是「妙法精舍」,是由高雄大岡山派下的義德法師開山創建,義德法師早年曾駐錫過臺南法華寺,後至現址創建「妙法精舍」,正確年代已不可考。 並曾於淨律學佛院、蓮因寺、北部齋戒學會、南普陀佛學院及福嚴佛學院等多處講學。 法師於西元1987年出家受具足戒，並就讀淨律學佛院（第一屆），為期3年。…

沒喫到阿婆蟲弟餅，來到津沙這裡順勢喫個蟲弟餅、豆花下午茶。 津沙聚落 店家攤位旁邊還真有一口古井，依舊是用手動給水方式，泉水很清涼。 過去津沙也是因為有這甘甜的泉水，所以製造的老酒很甘醇而深受喜愛。 聚落內的許多民宿大部分都有保留閩東建築及風格給遊客體驗住宿，但有些也是會融合一點現代風格去呈現。 2013年冬末是我第一次認識到津沙聚落，還記得當時是寒冬剛結束的三月，是馬祖最容易起霧的季節。 從臺北飛到百裡之外的馬祖，第一天行程都安排給了南竿。 津沙聚落: 臺灣啥東西比其他國家便宜？ 眾人含淚回1答案：除此之外都貴 今天邀請到馬管處遊憩課劉課長，帶我們來一趟慢遊單車小旅行，騎跡馬祖津沙聚落旅遊趣放空一夏。 津沙聚落是南竿重要的閩東石頭屋建築羣景點，也是馬祖四大閩東聚落之一。 古樸的村落居民不多，翻修的老屋很多是以民宿型態在經營。 ▼津沙將是馬祖旅遊的後起之秀，因應大量觀光客即將來臨，海岸邊也出現了一間有趣的公共廁所(李道雄在公共廁所前留影)，這間有著迷彩外觀的「碉堡便利屋」，雖然和老聚落的氣氛有些不搭調，但卻創意十足。 津沙村釀製許多好酒，聚落入口的石牆上有一整排酒甕，是津沙聚落的一大特色。 南竿小芹壁「津沙聚落」 南竿小芹壁「津沙聚落」 南竿小芹壁「津沙聚落」 除了美味的石花凍外，店裡還有一些用老酒、酒糟的製作的伴手禮，個人喜歡臺灣很少見的酒糟花生，有興趣的朋友也可以買瓶馬祖老酒回家嚐嚐，保證是臺灣喝不到的風味。 我們到達這片海岸時恰逢漲潮，原本沿伸較遠的海岸被海水吞食許多，僅露出一小片沙灘，但這一小片沙灘足以讓我們駐足許久。 南竿小芹壁「津沙聚落」 那一次是我第四次採訪馬祖，因為採訪「馬祖春藝」前還有一點時間，於是拜託馬祖友人開車載我們去我一直想去拍拍照的「小芹壁-津沙聚落」。 從這個角度來看，津沙聚落就好像四周圍繞的山林，非常有遺世獨立的感覺。 美國、加拿大、英國、法國、義大利、荷蘭、德國、奧地利、瑞士、克羅埃西亞、斯洛維尼亞、土耳其、杜拜、日本、韓國、香港、澳門、中國、泰國、印尼、越南、馬來西亞、新加坡、菲律賓、帛琉、澳洲、紐西蘭…. 這個網站採用 Google reCAPTCHA 保護機制，這項服務遵循 Google 隱私權政策及服務條款。 內部空間其實相當狹小，轉為觀光用途後碉堡內已經將所有軍事設備都移除，但是許多區域仍然連人與人要錯身都有困難，不禁真的要為以前駐守在這裡保家衛國的士官兵弟兄致上最誠摯的謝意。 津沙聚落: Morris 推薦 相較於已經陸續活化利用的天后宮周邊，範圍更遼闊、視野更好的西面山就還是一整片廢墟，這些老建築真的很美，但最大的問題就是缺乏維護。 鹹用料實在新鮮都是津沙小館聞名的原因，店內的老酒麵線、紅糟炒飯也都各有擁護者，如果問津沙聚落哪一家必喫，答案絕對就是津沙小館。 聚落中最特殊的點心絕對就是人氣直線飆升的老酒豆花，把津沙聚落相當有名的老酒加入豆花中賦予全新的生命，瞬間一炮而紅，但由於是手工製作、每天數量極為有限，想喫到還真的需要一些運氣。 津沙聚落 津沙聚落範圍並不大，若是快速走一遍大約15~20分鐘就能繞上一圈，但是馬祖是適合慢遊的，放慢腳步或許可以看見不少有趣的事物。 臺灣不常見的植物，在馬祖卻常見到，可能是季節對了，這時候馬祖滿山遍野的金銀花，住家也都種滿了金銀花。…

爲狂，不切實際，聰明，滑頭，傲慢，使心眼，不守規矩，見風使舵，投機取巧，享樂。 代表欲，有浪漫情調，成氣勢爲做大生意。 傷官爲忌者，膽大妄爲，縱慾，不服管束。 在八字命局中，食神和傷官代表想像力、智慧的延伸、精力的投入、情感世界。 也代表自由，不願受拘束，男命代表慾望。 偏官爲用神時，不喜正官混雜其中，如有混雜現象出現，就需要去官或者去殺，總之用神要清。 在八字十神中，偏官與正官統稱爲官星，不同的是，正官溫和純良，公正規矩，對日主給予適當約束，使日主不違規犯法。 而偏官則激烈兇暴，扶弱抑強，常惹是非。 因此除非日主過弱，而正官太旺，否則無制亦無大害。 但偏官由於性質激烈，若無制則很難使用。 八字食神: 八字看您是否可以移民海外 其同柱或近鄰若有比肩來生助，則上述之特性會被加強，福德更增。 可是同柱或近鄰若有偏印來近克，則上述之特性銳減，消失殆盡，凡事多逢阻逆。 食神是父母所生的子女，代表人的衣祿和喫住方面的事情。 也含有“我”所創造的“產品”，也是智慧、聰明、才幹的體現。 在八字神煞篇中是作爲吉神的一種，有“壽星、福星”的意思。 八字中有食神又有傷官，爲食傷混雜，事業不是太順利，一般都是向他人或銀行借錢而起家，財務、物力、人力全超過自身所能承愛，命主也會因爲過份的操勞而使身體健康不佳。 同時，對於物質利益方面的要求相對較小。 月幹食神而月支是日主的祿旺之地者，食神之力更旺，如許配合者也都能得到父母及長輩之幫助而成就事業。 但若食神太多亦不吉，泄身太過，外華內虛，往往體弱多病，且缺乏行動力，富貴難求。 月柱午中丁火克自身辛金爲七殺，幸有年支子中癸水制服，所以成爲偏官。 二則女命以官殺星爲夫星，食神傷官是對抗官殺之物，若官殺弱而食傷強者，則會克傷官殺，而致難得賢明發達之丈夫。 因此食傷在命局之旺度與位置均必須恰當，才能嫁得發達丈夫及養育優秀之子女。 食傷星與女命有極爲密切之關係，一則食傷是女命之子星，食神若逢沖剋或破害的話，則育子辛勞而且子女多病多災。 八字食神 重者有損子之危，有食神時宜見財星順泄，但均不宜克泄太過，最好維持中和方宜。 月柱見食神者，古稱「天廚貴人」若日主健旺者，發福量大。 八字食神 八字食神 若月幹食神坐下正官者，乃發達之命，很適於往政界及公職發展。 八字食神: 八字食神四柱推命 食神透幹多或當令旺盛，但有正印或偏印透出制之，位置配合得應該，五行之氣流通，兼以桃花神煞，也主藝術高超，才華出衆，善於表演，且有優秀的創作能力，既能表達，又能設計。 人類文明的發展長河裏誕生了很多突破性的發明，在我們中國有“四大發明”，但是古老文化中“易經”可是在我們華夏大地獨有的神祕文化。 在諸多易經分支裏面四柱八字預測學可謂最實用，而且流傳最廣泛的占卜學術之一。 這種無法說明的尖銳，時刻令自己的男人膽顫心驚；她會因爲你帶她玩去得慢而給你一頓牢騷，而當大事臨頭時叫你自己拿主意，一旦你做錯了她照樣會喋喋不休！ 偶爾你做對了，她反而會給你一個浪漫的熱吻！ 愁的原因來於單純、幼稚、長不大、不成熟、無敵友、深城府、淺行爲，令男人是又愛又恨，愛的是善良無奸，恨的是不辨是非。 如有官殺混雜的情況,逢到與幹合的歲運者爲去官留殺，乃諸事無礙。…

讓營養師告訴妳懷孕時該怎麼喝咖啡、喝咖啡要注意的8件事情。 婦產科醫師蘇怡寧於臉書粉專分享，有孕婦見老公喝咖啡後，隨口表示「我也要喝一口」，對方則一臉認真地稱懷孕不能喝咖啡，讓蘇醫師再次發文強調「根本不需要擔心」。 雖然都有文獻提出孕婦喝咖啡，會增加相關疾病的風險，但仔細推敲其研究，常常都是要喝到非常大量的狀態下才有可能有這個問題。 懷孕飲咖啡 其實並非如此，咖啡（１天2～3杯左右）、煎茶（１天3～4杯左右）、紅茶（１天1～2杯左右），若適量飲用的話其實是沒問題的。 孕婦本來就必須煩惱的鈣質及鐵質不足的問題，卻因為攝取咖啡因而妨礙鈣質及鐵質的吸收實在是讓人感到驚訝……。 中醫師提醒，建議先以身體的反應來判斷，如果只喝一杯就會出現手抖、心悸等症狀，那就先完全不喝，但如果喝多並無異常，就以不超過200至300毫克作為標準即可。 如果咖啡因對孕婦、胎兒有這麼多負面影響，懷孕是否就不能喝咖啡呢？ 提醒孕媽咪，茶葉發酵的時間越長，咖啡因的含量就越高，例如：綠茶未經發酵，咖啡因含量只有完全發酵紅茶的三分之一。 懷孕飲咖啡: 孕婦不能喝咖啡？營養師破除迷思！ 也不要在飯前空腹喝茶，最好飯後1小時左右再喝，以淡茶為主，不要喝濃茶，因為濃茶中的鞣酸會阻礙鐵的吸收。 北美的研究4883個女性發現到飲用咖啡會影響受孕，因為輸卵管疾病和子宮內膜異位等疾病的關係而影響到受孕。 另外需要注意的是，如果常喝咖啡是加奶精，而且奶精又是使用反式脂肪酸會影響卵細胞質量，增加不孕不育和胎兒畸形的風險。 陳奐樺醫師表示，巧克力如果有添加可可粉，才會有咖啡因，例如：牛奶巧克力或黑巧克力。 一般建議懷孕期間，每日咖啡因的攝取量需低於200毫克。 現煮咖啡的咖啡因含量受咖啡豆的品種、來源、沖泡技術、機型差異等因素影響，導致咖啡因含量的變動較大。 在丹麥的研究中則發現，懷孕媽媽每天如果攝取4-9杯的咖啡，寶寶過動症風險為1.3倍，大於10杯者，風險則提高到2.3倍。 許多媽媽會擔心這個問題，但目前並未有確切證據顯示兩者間的關聯性。 懷孕飲咖啡: 懷孕保養與禁忌 國外有一個大型研究指出，每天如果攝取200毫克以上的咖啡因，會比完全不攝取咖啡因的孕婦有2倍的流產風險；但也有另一個研究指出，一天攝取200～350毫克的咖啡因，對胎兒來說並沒有顯著增加風險。 因各個研究結果並不一致，為了安全起見，美國婦產科醫學會目前建議孕婦：每天的咖啡因攝取上限最多不要超過200毫克。 懷孕飲咖啡 過去有許多研究顯示，孕期飲用過量的咖啡可能會造成胎兒的出生體重過輕、增加流產風險、影響胎兒腦部發育、使胎兒容易畸形。 在一咖啡與胎兒腦部發育的動物實驗中顯示，每天讓懷孕的雌鼠飲用等同於人類一天三至四杯量的咖啡，其生下來的小鼠容易發生癲癇的情形，長大後大腦的記憶空間也比正常老鼠小。 懷孕飲咖啡 實驗還發現，孕期飲用過量咖啡而產下的小鼠，對於探索新事物較不熱衷，且腦部海馬迴的神經數量較少。 懷孕期間最重要是均衡飲食，飲食要重質而不是重量，而且要注意攝取的卡路里，每天只需平均多300卡。 與沒有攝取咖啡因攝取的受試者相比，即使僅攝取50mg（約半杯美式咖啡）左右，也可能使其後代身高減少約2公分。 檸檬含有豐富的維他命C，有抗氧化的功效，有助增強抵抗力及延緩衰老。 許多媽媽會擔心這個問題，但目前並未有確切證據顯示兩者間的關聯性。 調查中的寶寶出生後並持續追蹤直至小孩8歲左右，測量的項目包含身高、BMI、肥胖風險等等。 順帶一提，山口小姐也在懷孕中飲用１天1～2杯左右的咖啡喔。 除了上述過量咖啡因對孕婦與胎兒的影響以外，咖啡因還有其他壞處，包括可能會心悸、發抖、影響睡眠（尤其對青少年及小孩較明顯）。 咖啡中含有咖啡因，由於咖啡因會透過胎盤或母乳傳遞給嬰兒，有機會影響嬰兒的發育，因此建議孕婦或餵哺母乳的人士每日攝取不超過 毫克咖啡因，以減低咖啡因對發育中胎兒或初生嬰兒的影響。 懷孕飲咖啡 此外，亦有動物研究發現咖啡因會影響胎兒的血壓調控機制，而增加子代高血壓的風險，所以在常會有文獻建議媽媽應該避免咖啡因的攝取，以免造成胎兒的傷害。 哈佛大學研究指出媽媽攝取咖啡因，會與胎兒低出生體重有關（連結）。…