協進廟8大優點
不過來到協進製麵,卻會發現緊鄰的3家店都高掛「協進」招牌,分別是「協進製麵李玉珍60年老店」「協進製麵正李60年老店」「協進長壽製麵李家老店明憲本舖」。 沿著臺八十六線開著車,原本是筆直的海岸線直到城市樓房參差不齊的割開了天際線,天際線又繼續延伸到了青山綿延,即便是深冬,臺南依然豔陽高掛、天空湛藍,享受著沐浴和旬陽光的時光,短短幾分鐘,快速公路也連接到終點「關廟」了。 協進廟 當車子駛近了關廟市區,街道兩旁都是販售著關廟麵的店家,空氣中可以聞到淡淡的麵粉香氣,依循著導航前進,轉入了關廟區東安街41號的「協進製麵廠」大片白淨的關廟麵鋪設在陽光下的場景震攝了我的目光。 「關廟」這地名給我一種很剛強的印象,首先聯想到的是三國演義,猜想著或許跟其中的人物「關公」有關,但其實早期關廟為西拉雅族的住所,有個很外國的名稱「小香洋仔」,也就是目前關廟區的香洋裏。 但也許是命中註定需要再來一次吧,前去的日期的前兩天,就連平常不下雨的臺南都在下磅礡大雨。 「關公」從我們看到的相關書籍、電視劇、電影等,都知道祂「青龍偃月刀橫掃千軍,赤兔馬馳騁疆場」的形象,同時祂在我們後人的心裡也是「忠義」的象徵性人物,對於祂的信仰據說可能是源自於宋代,至今已是華人生活中相當普遍的信仰神祉。 初期只有茅屋,直到鹹豐七年(1857年)夏,改為土牆瓦頂,增建東西廂房及兩房護廊。 甲寅(民3)年夏季,重修廟宇,添購各項祭壇設備,並置石獅於廟前,同年,宜蘭廳警察課金子課長(日人),破例請森林機關奉獻樟木,雕塑關平、周倉二尊神像陪祀;乙丑(民14)年,又建戲臺一座;丙午(民55)年,建造牌樓,劃清聖地。 其後先賢林楓後裔林應獅、林古芮、林玉梓、林添郎等攜眷,共赴銅山關帝廟,分靈奉祀 帝君神像來臺。 每年春祭大典所舉行之「乞龜」拜拜活動及秋祭大典的「四佾舞」都是吸引大批人潮的焦點活動。 主祀 關聖帝 君,當初建廟的位址,是黃峯巢的靈穴,在嘉慶九年 (1804 年) 建廟,也就是現今協天廟的前身。 1935年,在始政四十週年記念臺灣博覽會,由保正林金海、林金樹、吳炎山等人特出資贊助,以日幣三百圓購得一尊出自福州老師傅手藝、用蠶絲製成的關公神像,此價格足夠買六兩黃金或六千臺斤的稻穀。 住持遊清山表示,此神像應是先用泥土製成塑像模型後,再以蠶絲沿塑像織成,織成後取掉模型,然後在外上金箔及漆畫,材質及巧藝都是相當罕見。 2000年4月28日,監察委員黃煌雄到訪時,管理委員會主委吳朝煌特別介紹此神像,令在場人士相當讚賞。 1995年6月22日,一羣關心人士赴礁溪協天宮前拉布條抗議廟方決議拆除老戲臺,並赴宜蘭縣政府陳情。 協進廟: 協進廟 「關公」從我們看到的相關書籍、電視劇、電影等,都知道祂「青龍偃月刀橫掃千軍,赤兔馬馳騁疆場」的形象,同時祂在我們後人的心裡也是「忠義」的象徵性人物,對於祂的信仰據說可能是源自於宋代,至今已是華人生活中相當普遍的信仰神祉。 您好 ,我是老莫, 我從事商業攝影17年 , 近年來專注於美食攝影以及教學。 宜蘭百年歷史的協天廟主委合法性之爭越演越烈,25日上午7時許,有多名黑衣人闖進協天廟的香客大樓向櫃檯一名女員工叫囂,宣稱她已被解職,要求移交廟務,協天廟26日早上9時也到地檢署按鈴申告。 礁溪協天廟管理委員會主委、副主委4年改選1次,主要負責廟務與財務,1年廟方香油錢可收9000多萬元,近年因新建「夫人殿」,多數香油錢都用以支付貸款。 協進廟 該模型為礁溪鄉退休木匠師傅吳一正以一個多月製作,廟門能開能合,戲臺、戲班更衣室,一瓦一柱都很講究,連舊廟後方種植的楓樹也有,並由請大九歲的兄長吳政勳寫廟聯。 1917年,管理人林祖陳聘請凌雲禪寺出家、福建鼓山進修、頭城九股山吉祥寺擔任弘法工作、本名遊阿水的性圓法師為首位住持。 ★搭乘大眾運輸:1.客運:於臺北搭往宜蘭、羅東的國光客運,至礁溪站下車,沿中山路步行,即可到達協天廟。 於頭城搭臺汽、宜蘭客運,在礁溪站下車,沿中山路步行,即可到達協天廟。 2.火車:搭乘北迴線火車至礁溪火車站下車,沿中山路步行,即可到達協天廟。 又名(關帝廟),建於清嘉慶9年,這可是由清廷皇帝親自頒敕建造的,主要供奉關聖帝君的廟宇,地點就跟我們入住的「山形閣溫泉飯店」都在礁溪火車站附近,愛伯特想要到處參拜關聖帝君的廟宇,所以就特地來造訪參拜。 此外,每年農曆正月13日和6月24日的春秋祭典,是協天廟的重要活動,分靈到各地的關聖帝君都要回來,因此廟中擠滿信徒。…