新的異象新的方向2025全攻略!（小編推薦）
從彼得與哥尼流的事蹟讓我們看到，在哥尼流的身上，若不是聖靈告訴他「要派人到約帕去，邀請名叫西門彼得的那人來」，在約帕那樣大的城市，到哪裡找？ 要找到彼得也得費上一番功夫，但聖靈已經告訴他彼得的居所，所以「踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫」這都顯明是聖靈的工作帶來福音外傳的動力。 初代教會之所以能在極其殘酷的迫害下，還能把福音傳到外邦，是因為聖靈工作的結果。 聖靈差遣彼得到哥尼流家中去，把耶穌的事講給他們聽，使他們可以信耶穌是基督，作基督的門徒。 新的異象新的方向 但哥尼流素來不認識彼得，彼得也素來不認識哥尼流，若彼得到哥尼流家中去，哥尼流未必肯接待；同樣，若哥尼流派人去請彼得，彼得也未必敢去。 但他還是順從聖靈的感動去買牛奶，送到神指示的地址，送到之後才發現真有個母親，因為丈夫跑掉了，家裡沒錢，嬰兒餓得已經沒有力氣哭了，他送去的牛奶正是那個母親的禱告。 順服就是在完全不明白的情況下，按著神的意思去做，我們需要的，只是分辨是否出於聖靈的帶領。 「放肆」這個詞英文聖經翻譯成「滅亡」，也就是說沒有異象就會滅亡；另一處則將「放肆」翻譯成「失去控制」。 「異象」使人看得更高更遠，「方向」使人走的更深更廣。 於是聖靈便兩下一齊動工，一方面指示哥尼流去請彼得，另一方面指示彼得到哥尼流家中去。 我們傳福音的時候，記得不是靠著我們自己的能力，而是我們的背後有神。 節是很值得大家注意的句子：「神所潔淨的、你不可當作俗物」。 但他還是順從聖靈的感動去買牛奶，送到神指示的地址，送到之後才發現真有個母親，因為丈夫跑掉了，家裡沒錢，嬰兒餓得已經沒有力氣哭了，他送去的牛奶正是那個母親的禱告。 舊約聖經「放肆」的希伯來文，意思就是「從神的手中被放開」，我們都希望安穩在神的手裡，可是當我們沒有從神那裡領受異象的時候，我們就從神的手中被放開，掉下去了。 有時候我們以為可以控管我們的人生，可是人生很多事是我們沒辦法掌控的，所以我們需要神來掌管我們的生命，有神掌管的生命比我們自己管還要好，因為神總比我們有智慧，神總比我們有力量，神總知道未來會發生什麼事，祂可以帶領我們走前面的路，而如何跟著祂走？ ），因此神就給他異象，見到天使要他打發人到約帕的海邊硝皮匠西門的家，邀請彼得來凱撒利亞向他們傳講信息，於是哥尼流派三個僕人去找彼得。 從凱撒利亞到約帕有五十公里的的路程，這是信心之旅，這三個僕人終於在約帕找到彼得。 新的異象新的方向 彼得此時住在約帕的一個硝皮匠家裡，硝皮匠是製作皮革的工人，硝皮業被猶太人輕視，認為硝皮匠經常接觸動物的屍體而不潔淨，但是彼得卻願意住在他家，很可能是因為硝皮匠已經信了耶穌，所以彼得願意與他交往，並接受他的款待。 節：「神不偏待人」，彼得說這句話實在是很大的突破，猶太人不認為神也會喜歡其他民族，他們相信只有自己纔是神所愛的，如今彼得勇敢地說出這句話，確實是很不容易。 基督教就是照著耶穌的命令，把福音傳給萬邦萬民，從耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，做主的見證。 新的異象新的方向 新的異象新的方向 從「異象」所產生的「方向」就是擴張自己的眼界，擴張神國度的觀念，相信神帶領我們走前面的道路，就有新的目標和新的方向；有新的目標和新的方向就有新的事工和新的使命。 彼得能夠打破律法上的限制，像耶穌一樣去親近那些宗教領袖不願意接觸來往的人，表示他已經走出了猶太習俗的一大步。 自從耶穌釘十架以後，因為耶穌的寶血使人罪得赦免，得到真正的潔淨，潔淨與不潔淨在於有沒有被神分別為聖，而不是因為守律例而變得潔淨。 一個沒有異象的基督徒，生活散漫，不知為何而活。 相反地，一個有異象的基督徒，知道人生的目標和方向，主動積極迎向標竿。 個人如此，教會也是如此，教會若是缺乏異象，就如同一隻目光如豆的小雞，只在地上啄食而已，卻不願如鷹展翅上騰，眼光銳利、察覺時代脈動，積極走入失喪人羣，飛越教會圍牆之外。 於是聖靈便兩下一齊動工，一方面指示哥尼流去請彼得，另一方面指示彼得到哥尼流家中去。 新的異象新的方向 這樣一來，不但兩方面都可以互相認識，而且也都可以確實知道這事是出於神的旨意，請的可以放心邀請，去的也可以放心前往，事工就這樣做成了。 我們傳福音的時候，記得不是靠著我們自己的能力，而是我們的背後有神。 「異象」不是我們心裡憑空的妄想，「異象」完全是從神而來的一種特別的看見、啟示和引導。 神讓我們看見異象，不是為了滿足我們的好奇心，而是為了神國度的擴展。 「異象」使人看得更高更遠，「方向」使人走的更深更廣。 神是我們傳福音的導演，我們只不過是配合神傳福音這齣戲裡的小演員而已。 新的異象新的方向 記得，不要把稍有一點的成就，就佔為己有、把榮耀歸給自己，要知道，我們所有的成就都是神在做。…