地藏庵2026必看攻略!內含地藏庵絕密資料
以往只有新竹以北的廟會纔有，近十年來擴展到全臺灣各地，已估計有一百多個官將首團。 增田福太郎在對於大眾爺信仰研究的論文中，提及1933年5月15日，臺北張家和葉家因長期財務糾紛，在法官和警察的陪同下分別霞海城隍廟、新莊大眾廟立誓、斬雞頭。 原告張家立誓，若被告有印章自己任意使用、滅去帳簿等不法行為，就被告家族死絕、祖先變成有應公。 但是，被告的葉家兒子以「斬雞頭乃迷信陋習」為由，拒絕此一儀式。 在文武大衆爺出巡時，以傳統的「喊班」儀式，點校衆兵將，類似古代大軍出征之授印與點校，更是新莊地藏庵的特色。 到底有多靈驗，2009年中職簽賭讓國內職棒生態大傷元氣，當時兄弟象帶著所有隊員來此發誓若打假球，願受神明嚴厲的懲罰。 今日許多團體甚至沒有傳統的開光儀式，更沒有請神護身的程序，更失去了其中的意義. 除此以外，位於上環的港澳客運碼頭則有來往澳門以及深圳等境外航線停靠。 廟方還保由新莊神社遺留下來的神轎，在1992年報導時據說每具的價值超過新臺幣一千萬元，還傳聞日本派人來遊說收購。 我都拿出好喫好喝，並且誠心誠意的供奉您，就請您別再出來搗亂殘害鄉民，以這種心態來祭祀，也就是「祭厲以求平安」的觀念。 香港電車建於1904年，西起堅尼地城總站，一路向東，中途還設有石塘咀總站和上環（西港城）總站，貫穿整個中西區北部，並繼續東行進入灣仔區。 大家也別以為新莊地藏庵（大眾廟）是個戾氣重的廟宇，正殿主祀地藏王菩薩，和註生娘娘、境主公、閔公、道明和尚、伽藍、韋馱。 南殿二樓主祀觀世音菩薩，挾祀善財童子、龍女，以及太歲殿。 南店一樓主祀文武大眾老爺，挾祀文判官、武判官、陰陽司、增損將軍、謝範將軍。 關於文武大眾爺的來歷有許多說法，其中以文大眾爺為未參加戰爭械鬥因病過世的亡魂，而武大眾爺則是在械鬥戰爭中死去的亡魂。 作家羅問則提出傳說中是一對進京趕考的兄弟檔，在途中遇劫身亡而託夢給新莊地區的民眾，才被請至地藏庵供奉。 地藏庵: 新莊地藏庵很靈驗~感謝文 道光二十年（1840年），新莊一帶常發生閩客械鬥，當時的陣亡者不分閩客，納入「武大眾爺」，奉祀於此庵。 新泰、三蘆等地區認定「大眾爺」比其他有應公、萬應公等神之神格較高的說法，大眾爺被視為法力強大的鬼王，可號令眾鬼，並有定理陰陽，判斷曲直、緝拿惡鬼的司法神格。 廟中供奉名為「文武大眾爺」的神靈，其中「文大眾爺」之名指未參加戰爭、械鬥、因貧病過世的亡魂們，而「武大眾爺」之詞乃為因戰亂、械鬥殉身的亡魂們。 祭祀陰界神明的廟宇，如城隍廟、地藏庵、東嶽殿、閻羅宮等，亦為神廟而非陰廟。 後來此案由地方法院審理，在1934年8月由原告張家獲勝訴。 地藏庵 作家羅問提出，有傳說文武大眾爺是一對上京赴考途中遭劫身亡的兄弟，受託夢的新莊鄉民將祂們迎至地藏庵供奉。 王志宇認為新莊地藏庵大眾爺的「鬼王神格」應該只是個案，不能視為通例。 地藏庵: 山頂纜車 民國45年重達50斤地藏王菩薩神像被竊賊偷走，隨即被人發現，就將神像丟在水溝逃逸。 隔天尋回時，發現神像右手被折斷，找半天還是找不到，只好重修。 即便遭逢此難，仍不減地藏王菩薩的神威，不管是遇到什麼困難，都能夠來尋求菩薩的幫助。 中環經過多次填海後，在海邊設立了合共10個中環碼頭，可乘坐天星小輪前往九龍尖沙咀，或乘坐其他公司渡輪前往長洲、梅窩、南丫島、坪洲、珀麗灣、愉景灣等地區。 增損二將軍是爲青面損將軍與紅面增將軍的合稱，又稱爲官將首。 供桌爲光緒25年之古拙香爐，上面刻有光緖已亥年秋吉，另主神神位上之「地藏王廟」匾額，爲光緒8年所設立。 當時上環、中環及半山區屬於「中區」，西環連同現今南區之西部屬於「西區」。 繞境時有稱為「打八將」的習俗，是大眾會搶食掛在官將首身上的鹹光餅，因據傳經法師開光、以指印敕的鹹光餅有喫者平安的工作，尤其是官將首佩帶於脖子、腰間及武器上的最具功效。 老順香餅店老闆王明朝表示，在農曆五月初一文武大眾老爺生日前十天，店裡就開始趕製鹹光餅，以應付新莊大拜拜的需求。 世人通尊為幽冥教主，專司人間善惡，主管冥界，普渡六道眾生，引導五濁惡世，誠大悲大願。 所謂陽法易躲，陰律難逃，正闡明因果報 應之定理，令人人起心動念循正道，防患惡念於未然，對匡正人心，安定社會秩序，有莫大裨益。…