土地公生日爲立春後第五個戊日，後改爲農曆“二月二”，土地公生日也稱“土地誕”、“社日節”。 社日分爲春社日和秋社日，古時春社是立春後第五個戊日，秋社是立秋後第五個戊日（戊，五行屬土）。 我國南方普遍奉祀土地神，土地神又稱”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人稱”土地伯公“。 據《中山市志》稱：解放前，中山農村許多地區在這天公祭街頭路邊的神社（土地公，古稱爲護土神），祈求風調雨順。 入夜焚燒用禾杆束製成的巨大花炮，其中帶有兩個小炮，稱“豬仔炮”，相傳拾獲者有添丁的徵兆。 習慣上這種形式，稱爲“搶花炮”，中山的客家人較爲重視此俗，曾有“搶花炮”的社火活動。
- 一般的雌蛇則被視為土地公的乾女兒，雄蛇則是祂的使者。
- 土地神是中國民間最常見的神靈之一，土地神信仰源於原始農業社會人們對土地的崇拜。
- 至2000年以後，幾乎每鄉至少有一處或多處，其數量分佈因地而異。
- 而這個地區受新興分局管轄，分局提出數據，指出從2014年到2020年6月一共取締妨害風化案件41件、逮捕152人，光是2020年1到6月就查獲3件11人。
民間信仰中，土地神是各地不同的，也是有任期限制的。 土地公 甚至有德之人死後，可被玉皇上帝封為土地神。 如蒲松齡《聊齋誌異》書中，就有一位溺死於河中的「王六郎」鬼魂，頗有慈愛之心，不忍以一位抱著嬰兒的婦女為替身，被玉皇上帝任命為山東招遠鄔鎮的土地神。
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正規的稱呼則是“福德正神”，在臺灣民間多稱之爲土地公、伯公、福德爺等。 在城鎮及寺廟多用“福德正神”刻於木牌或石牌上，社稷神原是土神、穀神。 關於人格化土地公的來歷，傳說的是一位心腸善良、溫厚篤實、樂於助人的形象。
工商界就以此為新年度第一個祭拜土地公的日子，並同時準備三牲及豐盛的供品為土地公慶生，也慶賀祂的到任，希望藉由祂的庇佑，今年能夠得到平安豐收。 土地公是管我們財運的正神，正確的祭拜才會帶來好財運喔！ 每個月初二、十六，都是我們拜土地公的日子，尤其在每年農曆二初二日一般說為土地公的生日，其實正確為土地公任職日，又稱為「頭牙」。
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土地神的信仰意識，由司掌土地之神，而兼職財神，成為現代社會各階層人士普偏奉拜的神明。 也因為祭拜的那家人由貧轉富，一般相信張福德是福神，會賜給人福氣、財富，營生意的人尊奉祂為財神而常常祭拜，以求生意興隆。 土地公2025 傳說周穆王賜號張福德「土地公」，就這樣祭拜土地公－－福德正神的習俗就代代流傳下來了。 在臺灣，最常見到的就是「土地公廟」；「土地公」也是「財神」的傳說在臺灣民間流傳最廣。
- 2、上供時不可用味道鹹酸苦澀的供品，因爲傳說土地公喜歡喫甜食，所以要準備甘甜的敬品。
- 不過在正式的刻石書寫上仍以福德正神、伯公、后土為主，其中后土主要使用在郊野及墓地。
- 通常伯公／土地公祠廟的規模都不會很大，常是鄰裏公廟的性質，臺灣有「田頭、田尾土地公」之俗諺，可知土地公祠分佈之普遍。
- 位於香港市區的較爲大型的土地廟有：大坑東福德廟，筲箕灣福德廟，尖沙咀海防道福德古廟，紅磡福德古廟，牛頭角伯公古廟。
- 天官、土地廟、好兄弟三間小屋，正好代表中國古代的天、地、人“三才”思想，這一信仰崇拜習俗，源遠流長，意義深遠。
- 「地目」是土地法中 4 種土地分類往下細分的「目」，指的是「土地使用類別」或「土地使用分類」，用來代表土地使用狀況。
一般家庭的廳堂五神中必有供奉土地公，家中沒有供奉土地公的，也在每月的初二、十六，在家門前設香案、燭臺、供品祭拜。 不過一般農家則是以每月的朔、望兩天，也就是初一和十五祭拜土地公。 因為土地公與人民親近，所以在祭拜上禁忌不多，傳統上以子時祭拜最多，祭品主要以土地公最喜歡的馬鈴薯、麻糬、酒三大系列為主，加上個人準備的牲品、水果都可以。
土地公: 土地公金
閩南人也認為，土地神可以保佑農業收成，也可以保佑生意人經商順利，旅客旅途平安，甚至還保護墳墓，不受邪魔的侵擾（因孟姜女故事而流行）。 一般說法，土地神為地方之守護神祇，為鄉裏之神，也有財神的性質。 臺灣民間信仰之中，玄壇真君與福德正神（土地公），是公司、商社的財神與守護神祇，習俗滲透至今，定正月初五開工日（即玄壇真君巡遊人間之日），十二月十六尾牙日（即土地神年終牙祭日）。 土地神乃中國民間信仰普遍的神明之一，主要流行於漢族地區，部分受漢文化影響的民族也有信仰。 土地神屬於民間信仰中的地方保護神，是具有福德的善鬼神；在中國大陸，中華民國時期及之前，凡有漢人羣居住的地方就有供奉土地神的情景。
土地公: 活動專區
更深入的說法是漢族都相信「有土斯有財」，所以土地公便就是土地財神，保佑大家買田立厝，讓家族愈來愈有錢。 適用利率、年限期數與核貸與否之權利，詳細約定應以銀行貸款申請書及約定書為準。 1.本廣告揭露之年百分率係按主管機關備查之標準計算範例予以計算，總費用年百分率可能從最低1% 土地公 土地公2025 到最高20%，實際貸款條件，仍以銀行提供之產品為準，且每一顧客實際之年百分率仍以其個別貸款產品及授信條件而有所不同。
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有一貧窮人家用四塊大石圍成石屋奉祀他，過了不久，居然由貧轉富，百姓都相信是神恩保佑，於是合資建廟並打造金身膜拜，因此生意人常祭拜。 「花生要準備帶殼的！」，廖大乙建議，拜土地公準備的花生要帶殼，並留在土地公廟分享給大家喫，當別人剝開殼時，就是在幫你開運。 土地公生日是第一個雙日適合求姻緣，要求姻緣者記得明確敬稟土地公自己的基本個資和想求什麼姻緣，並允諾他日有成就會多做功德或備三牲素果來答謝。
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心存善念、敬天愛人每個人 都可以求得 自己的福報喔… 《西遊記》裏的土地公、山神，日子看起來很慘。 土地公2025 被看不起，這一點還是值得相信的，因爲他們是鬼仙，最低一級的仙人，且職務很低，爲天庭在下界的最基層工作人員。
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祭拜土地公時，有人會將花生、麻糬與酒列為必備物品。 每樣祭品都有吉祥含義，如「喫土豆，喫到老老老」、「黏麻糬，黏的攏是錢」、「飲甜酒，直到長長又久久」等。 客家人稱呼土地公為「伯公」，相信親切可愛的「伯公」，也會施福施德給相信祂的人。 重要的是我們也要學習土地公精神，成為需要幫助的人的「土地公」。 在民間信仰中，土地公是一個親切可愛的神明，祂是一個睿智的老人，有需要祂幫助的地方，總是有求必應、隨傳隨到。 而我們也常將樂善好施、熱心助人的人稱為「土地公」，認為這些人就像「土地公」一樣，守護著土地，守護著鄉親。
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）是香港十八區的其中一區，位於新界東部，範圍包括大埔、東平洲、大埔滘、汀角、船灣、林村谷、白石角及它的外飛地為赤門海峽兩岸的西貢半島北部（西貢北）。 它的總面積約為148平方公里，是香港第二大行政區域。 根據2021年人口普查，大埔區人口為316,470人。 另傳土地公爲周朝士大夫的家僕，爲避免讓小姐受凍，乃脫衣給小姐穿，自己只穿單薄的衣物，卻因受不了寒冷的天氣而凍死。
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通常也是「田」、「旱」、「建」、「道」這幾種地目纔可以辦理土地貸款。 本行「網路銀行」(含一般會員信用卡服務)之信用卡及基金交易、「個金單一服務平臺」之信用卡相關交易將於12/11（日）凌晨1時至5時（01：00-05：00）暫停服務公告。 拜土地公可以購買三色金（壽金、刈金、福金或土地公金）或四色金（壽金、刈金、福金、大箔壽金），要補運者可以增加補運金，補財者可增加金銀元寶。 上一篇 想賺到一億，其實就這七招，你可以嗎？ 下一篇 撿破爛的他，三年後賺了270萬，就因為他突發奇想… 《西遊記》孫悟空被黑的最狠的一次，還是被土地公黑 孫悟空，無人敢黑他。
至於拜土地公要準備什麼供品，廖大乙建議花生、麻糬和米酒，花生臺語是「土豆」取「呷到老老老」之意；麻糬則可黏錢，其中綠豆餡最佳，因綠色最旺；米酒則有「長長久久」之意。 若還要增加誠心及帶來吉祥，還可準備香蕉、李子、梨、棗子、鳳梨5種水果，組合成「招你來這旺」的吉祥寓意。 土地公即使不戴冠帽，也會庇護眾人平安順利。
也有簡單以水泥或磚塊砌成小廟，現今臺灣甚至有工廠開模以水泥灌製大量生產，也有土地廟因香火鼎盛，逐漸中大型化者。 土地廟在大陸曾由於“文革”作爲“四舊”大部分被搗毀。 土地公2025 隨着“改革開放”和強調信仰自由以後，自1980年前後有蒸蒸日上的恢復和發展勢頭。 多由農民自發組織建設，屬於微型建築，高度從不到2米至正常房屋高度；面積大小小則幾平方米，大則十幾平方米。 關於大量恢復建設“土地廟”的問題，1980年代和1990年代大陸官方和媒體一直密切關注。 在當時農村小學基礎教育設施落後的情況下，呼籲鄉民多關注鄉村基礎教育，集中精力投資建學校，不要熱衷於“迷信”，仍舊無濟於事。
或者是新死之人的家屬，到土地神廟，稟告死者姓名生辰等資料，以求土地神為死者引路。 土地神又稱土地公或土地爺，在道教神系中地位較低，其家族龐大，成員衆多。 舊時，在中國大地上，幾乎到處可見石砌的、木建的大大小小的土地廟，裏面供奉着土地公、土地婆。 土地神源於古代的”社神”，社神源於遠古時期人們對土地的崇拜。 高雄七賢路是地方上知名的情色業聚集地，又因為鄰近電信大樓，加上一樓是土地銀行，所以被尋芳客戲稱成「土地公大樓」，但儘管這個地區很早以前就被指稱是「淫窟」，但業者依然不動如山。
村民們又去把土地婆擡回來，每次都是白天接回來，晚上又被領走，接連折騰了三天，村民們無法可施，從此油坊張溝的土地廟就沒有土地婆了。 土地神的形象大都衣着樸實，平易近人，慈祥可親，多爲鬚髮全白的老者。 一般土地廟中，除塑土地神外，尚塑其配偶，惜稱“土地奶奶”，與土地神共受香火供奉，沒有特殊職司。 如意象徵的是吉祥、權威和地位，而元寶則象徵財富，現今許多土地公都是一手拿如意、一手拿元寶的形象，代表「加官進祿」雙重吉祥寓意。 〔自由時報記者潘文仁／竹南報導〕苗栗縣竹南海口福德廟昨天張燈結綵出動花轎、12輛迎娶車與陣頭，在王爺見證下，為繫著紅綵帶的土地公舉辦婚禮迎娶土地婆。 廟方安排了囍字木牌帶路，遶境時場面歡欣熱鬧，不少信眾前去喫湯圓，分享土地公大喜之日的喜悅。
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土地神在臺灣，受到最普遍崇拜的神祗，當數土地神。 無論是城鎮的街頭巷尾，或是在鄉村的田頭田尾，都可以看到數不勝數的大大小小、形狀不一的土地神廟。 在臺灣衆多的神靈中，土地神位格最低，是個小神，掌管一小塊地方，如一區、一里、一村、一鄰之雜事。 在古文記載中，對之的稱謂有“后土”、“土正”、“社神”、“社公”、“土地”、“土伯”。
社神自是土地的前身，而大社則為國家社稷之社，總之社神與后土在國家與民間交錯的概念中關係含混不清由來已久。 土地公、福德正神、與客家人所稱的「伯公」，所指的都是地方鄉裏的土地神祇，主要護佑地方五穀豐登、四境平安，是一般最常見的漢人信仰。 《左傳》說：「社稷之神為上公。」「社」是大地土地之神，「稷」是天下五穀之神。
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此日後，農民就着手“一年之計在於春”的農事活動。 工商界的亦於二月初二奉祀福德正神，虔誠致祭，而且又在每年農曆二月至十二月的初二、十六都做“牙”，其中二月初二爲“頭牙”，七月初二爲“中牙”，臘月十六爲“尾牙”。 土地公2025 土地公2025 黃連芳製香廠分享如何祭拜土地公，讓您開運又招財。
就在此時，天空顯現“南天門大仙福德正神”的景象，士大夫感謝他的恩德，於是建廟奉祀。 上述四果指的要準備花果、樹果、懸果、藤果之四個種類水果，而非指4樣水果；祭神時水果種類以1、3、5種類為宜，取單數為要（單數為陽數），芭樂、蕃茄、釋迦不要拜。 工商界老闆們也利用這天來宴請所有員工，而這一天又是二月仲春之始，因此儀式又稱為「喝春酒」，期盼所有員工在這新的一年中，能為公司努力打拚。 國人認為神明的世界和人間的社會一樣，祂們也必須有『錢財』來作消費，所以當人們在祭祀諸神時，總不忘會獻上金紙香燭，以表示誠心，並祈神明多予降福。 多少有點神氣，大小是個官兒，《西遊記》中的土地爺獨霸一方？
奉請福德正神（或土地公），信男／信女○○○，出生於農曆○○年○月○日，住在○○○（住家或店面地址），今日準備供品向您敬拜，祈求福德正神加持○○○（心願），並保佑全家健康平安（或生意興隆），一切順利。 民俗專家廖大乙表示，土地公與人們的距離最近，是地方守護神也是文財神，因此在祂第1個生日未及祈求，或是要加碼祈求的人，明天可把握機會求財、求平安健康。 土地公 在一般民間常民文化中，伯公／土地公為村落之保護神，祂雖是神格權力中最低一階，卻是常民最直接可以感受到的權力象徵，因此伯公／土地公可說是民間鄉下最大的「官」，掌握著本地每個人的切身利益，故常民對其尊敬有加。
土地公: 土地爺生活百態
違反上述規定者，中時新聞網有權刪除留言，或者直接封鎖帳號！ 請使用者在發言前，務必先閱讀留言板規則，謝謝配合。 自許成為「社會的一道光明」的《人間福報》任重而道遠，在秉持創辦人星雲大師「傳播人間善因善緣」的理念之際，更將堅持為社會注入清流，讓福報的發行為人間帶來祥和歡喜，具體實現「人間有福報，福報滿人間」的目標。
現存建築面積130平方米，單開間重檐易歇山頂，進深二間，另有護厝，附葬“世合春”戲神之墓。 該廟所奉“土地神”被稱爲“閩南第一土地神”，與其它土地廟相比，伍堡土地廟不但建築規模完備，結構精巧，而且廟中土地神還配祀文、武判官，顯示一種威嚴的氣氛。 如四川遂寧縣有這樣一則傳說：太和鎮盤龍寺下邊的土地菩薩很靈驗，燒香還願的人絡繹不絕。 這天，來了一個種果樹的人，祈禱這幾天不要颳風，因爲梨子正在開花，土地菩薩同意了。 果農剛走，又來了一位拉船的，祈求多吹上河風，因爲拉上水船要借風力，土地也同意了。
在周朝成王時代，有一位好稅務官叫張福德，他生於周武王二年（公元前1134年）二月二日。 他的生日這一天，也就是今天人們傳說的土地公的誕辰。 伯公／土地公的稱法有多種，在古典中通常土伯、土正、社神、社公、后土、土地等諸稱，且因社神掌祈福報功，因而產生「福德正神」之尊稱。 在臺灣，閩南人居住地區常以福德公、土地公、土地爺、福德老爺、福德正神等稱之，而在客家居住地區則稱之為伯公或大伯公。 不過在正式的刻石書寫上仍以福德正神、伯公、后土為主，其中后土主要使用在郊野及墓地。 我們這些後來的過客，為表敬意及佔地打擾的歉意，必須於正月十五、清明、五月五日、七月十五、九月九日及過年，祭拜「地基主」，以防犯煞氣及惡鬼的幹擾。