管委會後以新臺幣1600萬元向徐姓家族購置舊廟近百坪土地，在2006年1月拆除舊廟。 日治時代，明治30年（1897年），姚國興、林國濱在桃園街中路1796番地集結信眾發起集資建廟，廟名沿襲。 吳正宗4年前又順利當選第11屆主委，積極投入廟務運作，任內完成4項大型工作包括廟宇大殿屋頂翻修、內殿油漆、金爐外牆、本宮正面外牆、燈光等翻新，讓慈護宮廟重現莊嚴華麗，去年11月慈護宮舉辦「祈安建醮五朝法會」，在市長鄭文燦協助下，順利搭建5座壇位。 1.信眾資料蒐集之管道：在您使用本廟之服務時，本廟將蒐集您及被祈福者的個人資料並妥善保存，不將您的資料揭露給他人。 祈求點燈能讓夫妻感情和睦，讓彼此相愛相惜、琴瑟和鳴，不離不棄。 情侶間祈點 – 祈求月下老人加持讓感情升溫發熱、圓融相悅，讓有情人終成眷屬。
位於桃園火車站前、復興路上的桃園慈護宮，是北桃園的媽祖信仰中心，轄管區域涵蓋桃園傳統十五街莊有桃園區、八德區和鄰近的龜山及蘆竹區，信眾敬稱供奉主神為「桃園媽」。 桃園慈護宮 桃園慈護宮主委吳正宗表示，3萬瓶的茶樹酒精隨身瓶，瓶身印有慈護宮供奉主神Q版桃園媽，以及「媽祖賜甘露、防疫滅毒菌」、「隨時勤洗手、病菌不會來」等文字，籲全民落實防疫。 桃園慈護宮主祀天上聖母，信徒尊稱為「桃園媽」，是北桃園的媽祖信仰中心。 今年是慈護宮每三十年一次的慶成祈安醮，從今日（14）開始展開連續五天的醮典，一大早就有專業的道長帶領大家進行各種科儀。 （圖／記者黃彥昇攝）建醮是臺灣民間信仰中常見的道教習俗，其中包括的含意非常複雜，除了祈求天地諸神庇祐百姓，也渡化境內的所有無形眾生。 桃園慈護宮 醮典通常選在秋天舉行，因為此時農民已經有所收穫，臺灣早期是農業社會，在農作物收割後纔有人力進行，同時也是一種太平盛世、經濟繁榮的象徵，因為喫不飽飯、口袋沒錢是無法建醮的，也因此建醮往往是一個區域或是好幾個區域一起舉辦的盛大科儀。
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其實每個地方的媽祖同樣都是湄洲林默娘，所有的紛爭都是因人而起，如果大家可以放大格局，相信媽祖娘娘也會感到無比欣慰與開懷的。 桃園慈護宮 桃園慈護宮第十二屆主任委員暨委員、監事當選名單：主任委員吳正宗，副主任委員劉新發、楊順發，常務委員陳事興、黃文義、賴文龍、楊玉清，委員洪榮士、簡春姚、呂秋蘭、黃文忠、林鵬翔、童小紅、林獻堂、陳秀花、何清銀、鄭文能、遊騏銘、張陳金英、呂思慧、黃智銘、餘嘉尚、許展鈞、邱美華、邱顯從。 中壢仁海宮迎接虎年，配置在新街國小前土地公的座下虎爺神像精巧可愛，成了拍照、打卡據點，大年初一過七星橋信眾限量贈送平安虎、發財虎等吊飾。 立法院教育及文化委員會12日邀請教育部體育署專題報告國內「足球運動推動現況與後續輔導作為」，面對立委質詢，教育部次長、代理體育署長林騰蛟（圖）表示，會持續與學校及地方政府合作，尋找適合的國家足球訓練基地。
- 自恭請開基媽祖渡臺以來，已經有300多年歷史，主祀天上聖母（媽祖），是北桃園在地人的宗教信仰中心，俗稱「桃園媽」。
- 疫情仍未退燒，桃園慈護宮31日捐贈3萬瓶茶樹酒精隨身瓶、200萬防疫基金給桃園市政府，市長鄭文燦於捐贈會中表示，早年地方因瘟疫或旱災的發生，信眾為祈求神佑而有了大廟形成，相信慈護宮主神「桃園媽」，會庇佑臺灣疫情早日退散，但全民也要落實高標準的防疫措施，一同守護健康平安。
- 桃園慈護宮廟內設有八座香爐，一爐一柱香，參拜順序為天公爐、天上聖母（主爐）、福德正神、文昌帝君、月老星君、太歲、地藏王菩薩、財神爺。
- 除了每年農曆3月媽祖壽誕法會聖駕遶境出巡外，近年來也熱心推動地方公益活動，包括捐贈桃園市第一輛復康巴士、每年冬令救濟、頒贈清寒獎助學金等。
- 李曉鐘致詞說，慈護宮在地方是重要宗教信仰中心，媽祖非常靈驗，不但香火興盛，在全國也建立700多間友廟，相當難能可貴，祈求慈護宮香火鼎盛，也預祝信徒中秋快樂。
- 普濟堂位於桃園大溪老街上的百年宮廟，至今已經有120年以上的歷史。
桃園慈護宮第十二屆主任委員暨委員、監事當選名單：主任委員吳正宗，副主任委員劉新發、楊順發，常務委員陳事興、黃文義、賴文龍、楊玉清，委員洪榮士、簡春姚、呂秋蘭、黃文忠、林鵬翔、童小紅、林? 堂、陳秀花、何清銀、鄭文能、遊騏銘、張陳金英、呂思慧、黃智銘、餘嘉尚、許展鈞、邱美華、邱顯從。 桃園慈護宮主任委員吳正宗籍貫彰化縣，年輕時外出到桃園打拼，最先任職於貿易公司，憑著認真肯學習和廣結人緣，在業界奠定良好基礎。 1973年獨自創立綱泰毛紡公司，因具備業務專長及對市場的瞭解加上堅強的工作團隊，適逢國內經濟起飛，鋼泰毛紡公司很快即成為業界翹楚，吳正宗董事長還成為經濟部紡拓研究所常務董事。
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金山金包里老街是基隆北海岸最早開墾的地區，依文獻可追溯至乾隆年間的契約。 慈護宮監事李國昌表示，嘉慶初年，漁民在野柳海邊石洞內發現有一尊媽祖神像，地方百姓捐錢建廟，並塑造一尊媽祖做為紀念，將原先漂流而來的媽祖神像放於大尊神像腹內，俗稱「二媽」，石洞也被百姓尊稱為「媽祖洞」。 慈護宮爐主郭懿堅表示，以往建醮都必須在廟的周圍搭五方壇，但現在桃園十分進步，要在慈護宮周圍找到地點並不容易，所以除了玉皇壇搭在慈護宮廟埕，其餘的觀音壇、天師壇、北帝壇、城隍壇、福德壇，都是搭在慈文路上的風禾公園，並排成所謂的五行太極醮壇。 桃園慈護宮2025 普濟堂位於桃園大溪老街上的百年宮廟，至今已經有120年以上的歷史。 白雞行修宮，臺北行天宮分宮，供奉關聖帝君，環境清幽，讓人心靈沉澱放鬆，有提供收驚服務，讓人可以安定心神，一切皆能消災解厄。 「蓮座山觀音寺」座落於大溪老街南方的大漢溪畔，有一座青翠獨立的小山峯，形如出水蓮花，故稱為「蓮座山」，清嘉慶二年（公元一七九七年），地方士紳以其風景奇特，乃建一寺廟於此山巔，供奉觀世音菩薩。
桃園慈護宮是地方信仰大廟香火鼎盛，20日上午10時將舉辦第12屆主任委員暨委員、監事宣示就職，現場有舞獅等慶祝、祈福活動，主委吳正宗連任，將和全體委員監事上香參拜聖母，全心全力做好桃園慈護宮營運與管理。 清光緒23年（西元1897年），先民姚國興、林國濱集結信眾發起集資，在桃園街中路段1796番地興建寺廟，宮廟沿襲慈護宮。 民國58年（西元1969年）廟方配合政府都市計畫，廟宇及廟埕用地部分開闢為道路及陸橋使用，直到民國61年（西元1972年）選擇在今現址復興路275號興工建廟，民國64年（西元1975年）落成安座，因建地廣闊、廟貌巍峨、管理完善、香火鼎盛，被信眾公推是最富麗宏偉的媽祖文化園區。 桃園慈護宮是當地重要信仰中心，歷史悠久，除了是桃園市政府民政局宗教評鑑的常勝軍，更連續多年獲得內政部績優宗教團體肯定，回饋地方不落人後。 鄭文燦指出，桃園鐵路地下化已定案，未來慈護宮鄰近的三民、民族等陸橋及地下道都會打掉，南門公園、陽明公園等都會串連在一起，地下化完成後周邊環境將會更完善。 〔記者李容萍／桃園報導〕農曆新年走春，不免要到寺廟上香祈福，今年因為武漢肺炎（新型冠狀病毒病，COVID-19）本土疫情，宗教場所加嚴防疫，禁搶頭香和遶境，不過，考量寺廟安定民心功效，桃園市許多廟宇仍在做好防疫措施下，依例發送福慧紅包、「錢母」，舉辦摸春牛、新春摸彩送金牌、送純金觀音佛祖神像等活動。
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登錄種類：寺廟詳細登錄資料金包裏慈護宮，又稱金山慈護宮、金山大廟，是位於臺灣新北市金山區金包裏金山老街的媽祖廟，為金山的信仰中心，廟身於2019年6月17日被列為新北市文化資產「有形文化資產（歷史建築類）」，祭祀則於2018年11月6日被列為「無形文化資產（民俗類）」。 疫情仍未退燒，桃園慈護宮31日捐贈3萬瓶茶樹酒精隨身瓶、200萬防疫基金給桃園市政府，市長鄭文燦於捐贈會中表示，早年地方因瘟疫或旱災的發生，信眾為祈求神佑而有了大廟形成，相信慈護宮主神「桃園媽」，會庇佑臺灣疫情早日退散，但全民也要落實高標準的防疫措施，一同守護健康平安。 慈護宮主任委員吳正宗說，當年由湄洲渡海的開基媽祖共3尊，除桃園慈護宮外，供奉在宜蘭、臺南。 此外因與苑裡、金包裏慈護宮同名，3廟締結為姊妹廟，是信眾津津樂道佳話。
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他與同道友人自宜蘭海濱登岸後，兩人分道各自謀生，友人留在宜蘭定居，遊姓先民恭請聖母神尊選擇居住在五結境域，宣揚聖母偉大的事蹟，同時爲當地生病的人開藥治療，且以教授國術為主要的職務。 桃園慈護宮 從此護佑鄰裏，百姓安康，遂得善信崇德報功，籌資興建廟宇，名曰「慈護宮」。 農曆四月十五日遶境以紀念百多年前蝗災，金山各廟宇派出神像參加。 廟方董事長王淵源在2001年表示，二百多年前金山曾大量蝗蟲入境，將三、四月間正值生長期的農作物全部喫光，民不聊生，後來金面媽祖結合眾尊神祇一起遶境出巡，去除災運後，類似情事就不曾再發生，因此年年出巡。
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「吳總監」很快的變成桃園慈護宮第6屆「吳主委」，當時的慈護宮是寂寂無名的地方廟宇，在吳正宗與委員監事努力之下，慈護宮的能見度開始提昇；吳正宗後來再接8、9屆主委，8年任期用企業經營理念行銷桃園慈護宮，讓原本侷限於「南門媽祖廟」的慈護宮，躍升為擁有6萬造冊信徒的桃園大廟。 時任慈護宮主任委員簡聰慧看見吳正宗的能力和熱忱，積極引薦吳正宗接任慈護宮主任委員。 由「吳總監」變成桃園慈護宮第6屆「吳主委」的吳正宗積極任事，率同全體委員和事推展宮務，將當時的寂寂無名的地方廟宇慈護宮，提昇到全具有全國能見度的知名廟宇。
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桃園人從小拜到大的地方信仰中心，點光明燈、安太歲更是在地人必去的靈驗廟宇，可見其香火鼎盛。 壽山巖觀音寺光明燈有：平安燈（保平安）、元辰燈（求健康）、文昌燈（學業運）、招財燈（求財）、婚姻燈（婚姻順遂）、添丁燈（求子求女）、貴人燈（招貴人）等七種，一切幾乎全都涵蓋在內。 主殿供奉觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩，亦有供奉地藏王菩薩、關聖帝君，走春時節人聲鼎沸、拜拜人潮絡繹不絕，是桃園重要的廟宇。
桃園慈護宮: 中壢朝明宮
因南崁溪船運之便，為桃園市最早開發的地方，傳承了明鄭軍隊自大陸奉請來臺的玄壇元帥香火，成為桃園市最早興建的廟宇。 鎮廟之寶天爐與一般傳統香爐設計不同，上方為八角型修飾，刻以花卉鳥獸，下方為立柱，直徑57公分、高度80公分，重約達120公斤。 南崁五福宮後殿有使者公蛇洞，也是臺灣唯一在廟內飼養錦蛇的寺廟，而餵食使者公的雞蛋由信徒奉獻。
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憑藉信眾的協助與委員監事的通力合作，慈護宮在吳正宗上任後靈活運用財務買房子買土地，從1坪地20幾萬元一直買到40多萬元，如果沒有吳正宗8、9屆的任內買房地產，此時纔想買房的話，要花上多倍的價錢。 桃園慈護宮 吳正宗進入桃園慈護宮，是當時的主任委員簡聰慧引薦，兩人是桃園獅子會獅友，簡聰慧看見吳正宗接任會長在領導、拓展、協調、行政開發的能力留下深刻印象。 桃園慈護宮主任委員吳正宗籍貫彰化縣，年輕時就到桃園打拼最先任職於貿易公司，憑著認真肯學習和廣結人緣，在業界奠定良好基礎，1973年獨自創立綱泰毛紡公司，因具備業務專長及對市場的瞭解加上堅強的工作團隊，適逢國內經濟起飛，鋼泰毛紡公司很快即成為業界翹楚，吳正宗還成為經濟部紡拓研究所常務董事。 桃園慈護宮 果蒙聖母靈澤護佑，安抵臺島，時與同道友人一行自宜蘭上陸，嗣後兩人分道各自謀生，道友於宜蘭定居遊氏則擇居於五結境域，以宣母德偉績，為民施藥治疾，教導國術為務。 蘆竹南崁五福宮是桃園最古老的財神廟，創建至今已經有300年歷史，廟內供奉的是玄壇元帥，也就是武財神趙公明，關於五福宮的事蹟很多，最著名的是曾有桃園上班族前往拜拜求財，祈求讓他中頭獎，之後前往鄰近曾開過… 前方供桌上有眾多媽祖金身，而前緣有五尊特別搶眼的媽祖，特別立有告示提醒信徒這五尊媽祖分別來自：北港、新港、彰化、金包裏以及豐原，等於是把臺灣著名的媽祖都請來作客了，這樣的安排也是少見的，也很難得看到「媽祖們」齊聚一堂。
桃園慈護宮: 僑委會華語教學國際高峯會導入科技力 臺灣華語文品牌升級
光緒二十三年西元一八九七年，地方士紳姚國興、林國濱等發起集金醵資於桃園街中路段1796番地興建寺廟，隆祀神尊，宮名依襲舊名「慈護宮」。 迄於清康熙四十二年、西元一七零三年，有福建省遊姓先民聞悉寶島風光，亟思來臺開荒墾疆，整拓家園，又恐風波險阻，迭生意外，遂往謁湄洲天上聖母祖廟，懇請媽祖金身乙尊，恭祀於舟上，以佑風平浪靜，舟吉人安，果蒙聖母靈澤護佑，安全抵達臺灣。 吳正宗表示，第11屆任期4年完成了多項大型工作項目，包括廟宇大殿屋頂全部翻修、內殿油漆全部刷新、金爐、本宮正面外牆及燈光翻新等，除了既定宮務計畫，每天都有新的事務，「感覺每天都在跟時間賽跑」，但做得很開心很踏實，感覺每件事「都有媽祖做後盾，媽祖都在看」。 桃園慈護宮針對點燈、補春運、緣金1000元以上家戶，即日起至2月28日辦理新春摸彩送金牌（黃金1兩）、送黃金幣活動，訂於3月6日進行摸彩；桃園護國宮大年初一上午10點由住持法道心師父發放福慧紅包，還可登記限量虎年撲滿；桃園明倫三聖宮則是在春節提供2萬個關聖帝君平安金卡，送給安太歲、點燈和添油香信眾。 蘆竹區南崁五福宮連續兩年取消走七星平安橋、躦轎底等活動，不過今年廟方仍準備6萬份錢母，供信眾自由索取，另也開放主爐供參拜，已做好動線分流，遵守保持社交安全距離等防疫措施，避免羣聚。 2016年在地方士紳及慈護宮資深大老的勸進下，吳正宗又再當選第11屆主任委員，更積投入宮務運作，宮務收入成績逐年上升，4年完成了4個大型的工作項目，包括廟宇大殿屋頂全部翻修，內殿油漆全部刷新，金爐外牆、本宮正面外牆、燈光等翻新，整個慈護宮廟宇莊嚴華麗。