曾仕強是中國管理學學者、文化學者，向全球華人提倡「中國式管理」，2007年至2009年時曾在央視「百家講壇」節目中，講述《易經與人生》、《胡雪巖的啟示》及《易經的奧祕》。 另外，他曾被列在中國生產力中心2010年「臺灣最受企業界歡迎的十大講師」名單之一。 除此之外，曾仕強在人際關係管理、教育領域也有一番個人見解，著有《做個有世界觀的臺灣人》、《21世紀的易經管理法》、《中國人，你心裡在想什麼？》、《孫子兵法與人力自動化》等。 曾仕強（1935年10月20日-2018年11月11日），國學大師、中國式管理大師，全球華人中國式管理第一人，被稱為“中國式管理之父”，曾任臺灣交通大學教授，臺灣興國管理學院校長。 這裡將陸續摘錄曾老師的語言實錄，以傳遞國學智慧。 據訊息：2018年11月11日19：54，國學大師、中國式管理之父曾仕強先生在臺灣安詳辭世，享年84歲。
曾先生反感「西方管理學」，覺得西方人就事論事、黑白分明、講究規則是很淺薄的、不解人性的職業化弊端，故而要抬起「中國式智慧」的大旗。 但是他搞得這些東西，再想想，其實都是過去三教九流的東西，都是我們拋棄的暗黑的什物，雖然他也說了「動機要純正」，但是動機這東西如何可以讓商業人士始終「純正」，確實又是他拿不出藥方的。 可以說，圓滑世故的「傳統智慧」，並沒有讓中國誕生出現代文明，中國人恰缺的是明辨是非，而不是「圓融通喫」。 說白了，他的這些東西，百姓聽個樂乎，屌絲免費取點發財麻醉劑，而一些精明的企業家會樂此不疲，無非是覺得拿錢去泡夜總會，還不如聽這個老頭聊幾句文化，特別是順便還能結實一票有錢人，連個人脈。 歐洲文藝復興以後，西方就將神學與科學區分開來，世界幾百年的科學進步，改變了幾千年落後的面貌。 曾仕強2025 儒釋道和「易經、周易」它們是玄學，玄學就是神學，中國人將神學與科學混淆在一起，將神學當科學，弄得人落後無知。
曾仕強: 福建文旅：全省聯動共同推動冬季文旅市場復甦回暖
有能力到處標新立異，處處讓人家看不順眼，這個人遲早是個闖禍的人。 曾仕強2025 有能力還要尊重別人，讓別人有面子，他就會支持你。 曾仕強 因為情緒激昂會導致偏向行動，不能好好處理自己的言詞。
- 今天敢質疑否定曾教授、南大師一類的人也絕對是少數，同樣也會遭到許多人的圍攻謾罵。
- 據訊息：2018年11月11日19：54，國學大師、中國式管理之父曾仕強先生在臺灣安詳辭世，享年84歲。
- 拍馬屁的哲學，讓別人不易察覺則可盡力去拍，人人皆看得出則不可為之。
- 儒釋道和「易經、周易」它們是玄學，玄學就是神學，中國人將神學與科學混淆在一起，將神學當科學，弄得人落後無知。
- 雖然講的是「國學」，但他在學界，給人的觀感，和饒宗頤等先生是不一樣的，而更近南懷瑾先生一路，是為文化界「江湖術士」。
- 中國人的事情記住六個字：兩難，兼顧，合理。
很多人以爲，大師曾仕強是一個土生土長的臺灣人，其實並不是。 113、 分工是一種罪惡，是一種陰謀，因為不分工的時候大家做事非常有樂趣，一分工就完全沒有樂趣了。 但組織能使沒有技術的工人生產出很非常技術的東西。 所以今天不能單打獨鬥，所以組織是必要的分工。 一個人憂的時候，你要抓住他的弱點，他的言詞這時候往往很閉塞，不暢通。 因為他很憂慮，憂慮這件事可能會起變化，會導致他站在弱勢的一方。
曾仕強: 曾仕強研究方向
這有太多的案例可以證明，但現在的年輕人都不懂這個道理。 曾仕強（1935年10月20日－2018年11月11日），生於福建漳州，臺灣管理學學者、文化學者。 國立臺灣師範大學工業教育學系畢業，先後前往美國與英國進修碩士與博士學位。 自1980年代起提倡全球華人「中國式管理」，曾名列中國生產力中心調查臺灣最受企業界歡迎的十大講師之一。 2007年至2009年在CCTV《百家講壇》講述〈易經與人生〉、〈胡雪巖的啟示〉及〈易經的奧祕〉。
- 第二，看他在看什麼型別的書，這也是最直接的方法。
- 26、 一個人到了一個（新）地方，先安靜下來，瞭解瞭解當地的狀況，瞭解瞭解領導的個性，然後再熟悉一下環境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表現。
- 曾先生是專攻企業管理和管理人員的，自然更是其中大師。
- 第三句話更妙：我告訴你，你千萬不要告訴別人，你如果一定要告訴別人，最好不要說是我說的，如果你告訴了別人，又說是我說的，我一定說我沒說過。
- 我承認曾教授對《易經》的研究很有功夫，說起事來侃侃道來，娓娓動聽，他說的話好像都是在勸人向好；當年「雞湯」泡製者弄的雞湯也是這個味道。
- 時代越進步，科技越發達，人的慾望越多。
- 科學越發達人類越無知，這是科學家自己慢慢感悟說出來的。
2010年11月，「中國作家富豪榜」的調查將其名列其中。 那你會問，老闆要開除員工的目的不是就達不到了嗎？ 曾仕強2025 曾仕強 經歷了這樣的事情之後，這個員工要不就是主動辭職，如果不知趣賴在公司，一段時間之後還是要被開革掉的。 老闆事先已經交代幹部，不要告訴員工是自己要開除他，幹部居然說出來是老闆的意思，那幹部就是不義。
曾仕強: 曾仕強：要想做大事，你一定得做到這一點！
所以，現代的中國人都認為，西方人思維清晰、邏輯嚴密，對與錯、是與非搞得清清楚楚，而中國人總是顯得是非不明、黑白不分，講人情不講道理，所以中國人不如外國人。 畢竟各人的成長環境不一樣，生活理念不一樣，受教育程度不一樣，文化素養不一樣，甚至經濟基本不一樣，都會產生不同的觀念，我是完全理解。 曾仕強2025 在大多數的國人眼裡，《易經》是非常難懂也難學的，非常高深，是中國文化的精髓所在。 而最讓大家熟悉的是他在《百家講壇》中的演講。 曾仕強以780萬元的版稅收入，榮登第五屆中國作家富豪榜第5名。
曾仕強: 曾仕強辭世，中國式管理哪一句話讓您改變了你的人生呢？
這個分歧，從大的層面講，實是文化的差異、教養的差異、觀唸的差異導致的，很難明辨是非曲折。 但是，若說曾先生能影響到的人，主要是喜聞樂見的大眾百姓，而非中國的文化精英，大概也是無誤的。 曾仕強 馬雲演講時曾說：做買賣做到一定水平多看一下《易經》，很有協助；李嘉誠稱《易經》智慧受用無窮，《易經》中“自立自強，天道酬勤”一直是他的人生格言。 作爲一個職場人士，你如果沒有聽過曾仕強，真的是孤陋寡聞了，小編曾聆聽曾先生多年教誨，看過很多他演講的視頻，他的幽默風趣演說，聽了深受啓發。 曾仕強被譽爲中國式管理大師，他的中國式管理思想影響了無數的中國人，小到與人相處，大到企業管理，他都有一套獨特的非常符合中國人思維的理論。 繼大師李敖去世之後，又一位當代大師走了！
曾仕強: 曾仕強
因為人太喜歡說話了，而所有的後患都是從你說話引出來的。 中國人是天底下最敏感的人，你一說話，他就想很多很多，因此對一箇中國人來講，慎言是最要緊的。 34、中國式管理重視樹狀的組織精神，根部吸收水份，源源不斷供應樹幹；樹幹也毫不保留地讓枝葉予取予求。
曾仕強: 曾仕強人物作品
顯然《論語》不是講廢話，如果是講廢話的書，早就被丟掉了，也不會流傳2500年了。 2010年11月15日，“2010第五屆中國作家富豪榜”重磅發佈，曾仕強以780萬元的版稅收入，榮登作家富豪榜第5名。 易經起源於殷商，主要用於「占卜、祭祀」。 周文王在牢裏冥思苦想的創建了「周易」，周易有六十四卦三百八十四爻，孔子的儒學的源泉是周公旦的「周禮」，所以將周易奉為儒學的聖典。 有人喜歡中華文化博大精深，臺灣人就拿「周易」來算命和看風水，以能獲得最大的經濟利益。 但是，也有人連卦和爻都搞不懂，就認為它是科學中的科學，能夠解決宇宙中所有問題。
曾仕強: 謝金燕「臺灣怎可能有我滿意的價格」 為王偉忠接《營業中2》：海薛一筆XD
一個人發怒的時候什麼話都可以說，罵人罵得太過分，最後後悔也來不及，因為已經闖禍了。 不過，雖然是正知，但是對當時的情境並無效用，或者並不適宜的，也要暫時列為不知，以策安全。 就算自己知道，若是遇到不應該或者不必要知道的人，也要假裝不知道，不需要告訴他。 這你就知道，如果你不能挖掘孔子真正的意思，你會覺得整篇《論語》都是在講廢話。
曾仕強: 個人工具
1979年，曾仕強教授在新加坡講學，首度提出「中國式管理」理念。 他認為，中國的人文習俗與西方有很大差異，不能一味模仿和追隨西方的管理模式，而應該用中國人自己的方法來化解中國人的問題，才能取得事半功倍的效果。 1990年4月，他又曾預言，21世紀必將是中國人的世紀。 《易經的奧祕》更成為60年來，《易經》在央視平臺的首次全景展示。 曾仕強 其後，曾教授在傳播「中國式管理」的同時，逐漸轉向社會層面的教育。
130、 發展事業本身並沒有什麼目的，必須在經營事業的過程中，完成修、齊、治、平的人生使命，立業纔有價值。 75、 本錢沒有問題，技術沒有問題，市場沒有問題，什麼都沒有問題，就是人的問題，一切都是人的問題。 你把人搞好了，你什麼事都可以做；你人搞不好，你遲早要出問題。
曾仕強: 與 曾仕強易經名言 有關的
曾名列中國生產力中心調查臺灣最受企業界歡迎的十大講師之一。 國學大師、中國式管理之父曾仕強先生11日晚間7點54分在三軍總醫院辭世，享年84歲。 曾仕強從1980年代起提倡全球華人「中國式管理」，一生為發揚道統文化奔走呼號，著有《易經的奧祕》《中國式管理》《胡雪巖的啟示》等。 你看很多人講課總是喜歡說請給我一個掌聲，大家鼓掌鼓的越激烈我講得越好，那是自己作踐自己，那不是好事情，人家不鼓掌你就馬馬虎虎了嗎？ 我們很多方式表達出來其實都是對自己很不利的，只是自己不知道，你有什麼辦法？ 他不懂這個道理，你愛怎麼講是你的事，人家要不要鼓掌是人家的事，這是兩碼事，不要扯在一起。