日本承和二年 （835）三月二十一日寅時，大師於高野山入滅。 日本貞觀六年（864），贈大僧正法印大和尚。 延喜二十一年（921），加諡號弘法大師。 大師的肉身，至今仍封閉於高野山奧院的石洞中。
惟獨四子名睿，號聖之，十子名發，號省之，由於早逝，又無子嗣，所以留葬於臺南，當時稱為仁和裏鞍仔莊的地方。 根據連雅堂的記載，當時離該墓不遠處還建有庵和塔，由於地處林莽叢中，乏人照料，都已荒廢。 如今這座墳墓仍然孤伶伶地座落在遠離塵囂的荒郊野地上，若不是經人引領，還很難得造訪古蹟呢！ 墓碑石高達1.1m、寬80cm、厚幾20cm，表銘刻「皇明 海濤弘法行程2025 海濤弘法行程2025 聖之、省之二鄭公子墓」。
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如果不相應，我們就造惡、就造罪。 所以我們唸佛的功夫不得力，原因在此地。 每天好像是做早晚課，其實沒做，做的是形式、是樣子，實質上沒有。 海濤弘法行程2025 中國人對於星象的觀念比較差一點，中國人重視五行、八字，重視這些。 西方人對於星象非常重視，中國人迷信，西方人一樣也迷信，他們也算命，他們也占卜。
- 所以凡夫不知道有法身，修行人不能證得法身，原因在此地。
- 我們細心檢點，今天一天起心動念、言語造作，與佛的教誨相應不相應？
- 如果真的要想到極樂世界，人我是非、貪瞋癡慢要徹底放下。
- 其著作《慧燈之光》、《前世今生論》等影響深遠。
- 釋迦牟尼佛當年一本書都沒有，孔老夫子也是一本書都沒有，要這個東西幹什麼？
不求名，不求利養，什麼都不求，全心全力的幫助別人，能夠捨己爲人。 事情不管是難易、不管是大小，要誠誠懇懇、老老實實的去做。 真正力量做不到的，做不到的我們要有這個好心，所謂是「心有餘而力不足」，這一念心就有感應，這一念心果然真純，諸佛護念，龍天善神來幫助你。 換句話說，增加你的力量，使你的願心能夠圓滿，你不是爲自己，你是爲衆生，你是爲佛法。
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衛仲達他不過是四十年累積的惡業，我們今天講無量劫積集的這些惡業，一念之間可以悔改。 這條公案對於我們改過自新，懺罪求福，帶來了很大的信心。 諸佛菩薩、天地神明所見的跟我們凡夫不一樣，希望我們要好好的學習。 所以儒佛是師道，今天我們極力提倡的，「學爲人師，行爲世範」，這八個字是北京師範大學提出來的。 我看到了非常好，要把這八個字發揚光大，不限於北京城，我們要把它流通到全世界。 我們天天在講，同學們天天也都在聽，有沒有這個意識？
- 我們爲牠祝福，爲牠念三皈依，這個心不誠、夾雜、散亂，那就沒有效果；如果果然是真誠心，有效果。
- 你佈施之後來調停他們，誰不尊重你？
- 起心動念把自己的利益擺在第一位，那是輪迴心造輪迴業，怎麼能夠脫離六道輪迴？
- 因爲其父親的生意，海濤法師在高雄出生，在臺北長大，中學就讀建國中學，並接觸基督教，加入長老教會。
- 這個道理諸位細細去思惟，細心的去體會，受用無窮。
- 李榮春文學推廣協會為協助東北部地區朋友也 能觀看紀錄片，特辦理系列紀錄片放映活動，並邀請導演與作家們蒞臨座談。
人決定不是隻有這一世，如果認爲人只有這一世，來世就沒有了，這是斷見；有人說人死了來世還是人，佛說這是常見，這兩種見解都是錯誤的。 所以我過去曾經說過，肯定虛空法界一切衆生就是自己，這就是佛知佛見。 入佛知見的人，就是天台大師所講的分證佛位，《華嚴經》上所說的四十一位法身大士，他們的見解就是這個樣子，這就叫做入佛知見。 如果我們真的肯定，那你就是上上根人，上上乘法，我們從凡夫地頓超到如來地，頓超到法身大士的地位。 問題就在我們這一念之間能不能轉得過來？ 海濤弘法行程2025 大乘經教熏習久了，這個光是會像閃電一樣暫時放出來。
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如果細心去讀他們的書，細心去體會，不難明瞭，這是真正值得我們學習的地方。 我過去講《楞嚴經》，我說《楞嚴經》是照妖鏡，《楞嚴經》沒有了，《楞嚴經》滅掉了，魔就方便。 你不認識他，你決定把他當作佛菩薩，跟他修學，將來都入三惡道，都變成了魔子魔孫。 所以《楞嚴經》先滅，《法滅盡經》裏頭佛說的，《無量壽經》最後滅。
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—- 如果年紀大了，身體多病，恐怕不久於人世了。 或者關在監獄裏頭，性命朝夕不保的人，要想在很短的時間就獲得很殊勝的果報，必須受持八關齋戒。 因爲受持八關齋戒的方法只要求你一日一夜，時間短，功德大。
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我在年輕的時候出遠門，那個時候上學唸書，住在學校裏面，就是一個鋪蓋、一個包袱。 包袱裏面就是幾件換洗衣服，幾本自己唸的書。 我們生活在一起，所有需要參考數據有圖書室，圖書室裏面所有數據供給大衆使用，無需要自備。 樣樣東西都自備，你說這個累不累人？
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這個道理非常之深，我們在新加坡有機會長時間細說大經，這些道理都跟諸位說明白了。 可是聽一遍、二遍、三遍，你是不是真的就懂得？ 一遍、二遍、三遍，聽說而已，你的信心都不能建立，何況瞭解？ 好在這部《華嚴經》分量大，我們眼前這種進度，我估計要講十五年。 如果有這個緣分，十五年燻修下來，我相信開悟的人會很多，沒有這麼長的時間辦不到。
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《感應篇》在此地講的也是個原則，原則是一般性的，只要人能夠遵守，決定得利益。 昨天講到「三尸神」，說明了任何一個衆生，不僅是人類，包括畜生、餓鬼、地獄統統都在內，起心動念、一舉一動都有天地神明鑑察。 海濤弘法行程2025 現代人把這樁事情看作迷信，完全置之不理，而還有一些人有一種錯誤的說法，說這些事情信則有，不信則無。 這些觀念、言論都是錯誤的，也就是說明無論你是相信或者是不相信，事實決定存在，這個道理我們一定要懂。
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他不知道虛空法界一切衆生跟我們自己是一個生命共同體。 所以我們起心動念跟虛空法界一切衆生都息息相關、都是關聯的。 海濤弘法行程2025 海濤弘法行程 自己如果知道自己在造業，這個人就開悟，佛家講覺悟了。 覺悟就能回頭，覺悟就能得救，回頭是岸，就能夠超越一切災難，就能夠脫離六道十法界，他就作佛、作菩薩去了。
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不但沒有造惡的念頭，行善的念頭也沒有，爲什麼？ 行善造惡是習氣，我們講習性，習慣成自然，這種習性不是一生培養的，過去生中生生世世無始劫以來養成的，養成一個習慣。 不知道的人以爲是天性，只有徹底覺悟、明心見性的人才知道，天性裏頭沒有。
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不分族類，不分宗教，只要是從事教育工作的人，我們都要孝養、都要奉事，在這個社會上起帶頭作用，樹立好的模範。 所以每一句意思深廣無盡，我們可以用《華嚴》來印證，佛句句話它的範圍都是盡虛空遍法界，不是侷限在一個地區、一個時段。 我們學習的人要認清楚，在現在這個地區、現前這個時段，應該怎麼做法，這叫觀機，理機雙契，這才能夠自度度他。 我們就曉得，無論修學哪個法門，能不能成就，就觀察這個三福你有沒有做到？ 沒有三福的基礎，修哪個法門都不能成就，唸佛也不能成就，也不能往生。
所以中國後人知道他理財是成功的，是社會的好榜樣，供奉他做財神爺。 海濤弘法行程 那個意思是你們想發財的人，要向財神爺學習，向范蠡學習，發財不是爲自己享受，發財是爲救濟社會的貧苦，這個財值得，有意義、有價值。 發財是一個人享受，一家人享受，一小撮人享受，決定錯誤，那會帶來災難。 這個人稱讚佛是大福德相，別人就問何以見得？
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佛菩薩、神仙修行的處所，都是絕佳的聖地。 我現在是被虛名所累，行動不便，要不然我聽到了，我一定去上山，我去參學。 所以希望同修們要記住，這是個好地方。 過去我們也曾經聽說，中國有許多殊勝的道場，但是感應靈驗我們所聞的不多，尤其這樣明顯的感應我們很少聽說。 我們知道這是佛菩薩示現給我們看的，增長我們的正念，善心、善願，勉勵我們在這一生當中決定要有成就，使我們百尺竿頭更進一步。 我們今天的麻煩是沒有這個智慧，把分別跟不分別，執着與不執着，強烈的把它分成兩樁事情，不曉得是一樁事情。
不同的宗教，不同的種族，我們如何真正做到互相尊重，互相敬愛，互助合作，共存共榮，新加坡將這個理念落實了。 這幾天同學們講經我沒有辦法去聽，我是多多的看看各個宗教，多瞭解他們，多認識他們，這是教育，宗教教育。 同時，我們也把佛教介紹給他們。 佛的心量，「心包太虛，量周沙界」，你們都曉得，常常念，掛在嘴邊，可是自己心量還是一點點大，還是不能容人，我們沒有遵守佛陀的教誨。