提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。 您可以考慮作出一點點贊助鼓勵，不需手續費，轉帳操作也相當容易。 壽天宮 民國98年興建活動中心於西廂，民國100年興建行政大樓於東廂。 民國82年重建後龍殿(今正名玉皇殿)及「後殿」(今正名觀音殿)，分別於民國91年及97年完成，民國83年10月後龍殿開工前，將整棟福德祠向左向後面移動。
壽天宮是岡山區香火最鼎盛的廟宇，位於公園路中山公園北側，從清康熙五十一年，信徒由臺南天后宮天上聖母分靈來到岡山，已有數百年的歷史。 壽天宮2025 壽天宮的建築金碧輝煌，採華南式三層宮殿式設計，屋頂的燕尾、剪黏造型優美、廟宇內部華麗細緻，並有名家潘麗水的彩繪作品，無論建築或藝術均非常可觀。 由於歷史悠久，壽天宮廟具有多項歷史文物，例如阿公店公斗、築岸序石碑，日治時期神社的石獅、石燈籠、神轎等等，廟外則結閤中山公園的亭臺池塘，景色怡人。 壽天宮是岡山民眾的信仰中心，也因為其傳統建築美學及文物而值得再三悠遊探訪。 清康熙五十一年，信徒由臺南天后宮天上聖母分靈來到岡山，也是昔日阿公店街市的中心。
壽天宮: 新聞關鍵字
高雄 旗山麗景民宿 空氣中瀰漫著悠閒自在的氣味，「旗山麗景」邀您一同沉浸在純樸的鄉村氛圍之中，我們… 壽天宮2025 也讓外界解讀成，一向似乎較偏綠的他，是否倒戈改挺韓，讓主委很困擾，緊急透過小英競辦代發了澄清聲明，「本人身為主委接待是情理之事，但僅止於此，不代表本人跟廟方支持特定對象」。 娛樂中心／綜合報導 中國富商汪小菲日前和前妻大S隔空交火，其母親張蘭也加入戰場、邊賣貨邊怒譙前兒媳；沒多久，汪小菲被網友大酸為「媽寶」，而他和母親關係似乎也逐漸惡化。
- 民國37年，在鳳林居民爭相奔走、募捐下，終得以重建廟宇，將一座日本人留下的倉庫改建成我們現在看到的「鳳林壽天宮」。
- 岡山壽天宮主委表示，壽天宮管理委員會平日都有要求落實防疫相關措施，前後門入廟實聯制，酒精消毒並量測體溫，且嚴格要求民眾戴口罩並保持社交安全距離。
- 民視新聞／邱俊超 苗栗報導霸王級寒流來襲，有民眾開心追雪，也有人躲在家裡避冬，但有一羣人，卻是冒著風雨、頂著0度以下低溫，在中雪山上進行搜救任務，因為有一名43歲林姓男子，10日跟著登山隊伍攻頂中雪山後，回程不慎失聯，至今仍下落不明。
- 廟前立有築岸序石碑，至嘉慶三年（1798年）由黃協記、吳隆興募建屋八間，隔年嘉慶四年（1799年）設置阿公店公斗。
- 民國98年興建活動中心於西廂，民國100年興建行政大樓於東廂。
- 沿1號省道(中山北路)，左轉公園東路，經過岡山國小，再左轉公園路續行不久，即可到達壽天宮、岡山高中與中山公園。
拚選戰，藍營韓國瑜帶頭攻岡山票倉，第二次拚立委的黃韻涵，挑戰綠營想三連霸的邱志偉，上一屆交鋒，邱志偉搶下11萬票，六成得票率，這一次，黃韻涵有韓家軍和郭家軍兩方加持下，能不能彌補上屆落後的五萬票，基層在地樁腳的表態，都是一張張的選票。 主委低調不出面，家人強調目前無黨無派，藍綠兩邊陣營都有好朋友，誰也不得罪，事實上，兩年前春節期間，總統蔡英文也曾到壽天宮發紅包，主委也全程陪伴，看到蔡總統和前市長陳菊送的匾額高高掛。 空軍航空教育展示館位於空軍官校內，展示館以教育、航太、科技、專業為宗旨，有效推動全民航空教育，形成岡山特有的空軍文化。 高鐵：高雄新左營站 → 壽天宮 高雄捷運到南岡山站 → 捷運接駁車紅69A到岡山高中站(壽天宮)下車。
壽天宮: 臺灣滷味博物館
〔記者王榮祥／高雄報導〕高市社福慈善總會與岡山壽天宮愛心協會號召民間慈善團體，共同捐出220萬元善款，今透過高市議員林智鴻、立委趙天麟媒合，盼撫慰受難的城中城居民與家屬。 位於岡山商業區，佔地5.95公頃的岡山公園是岡山區歷史最悠久的公園，前身為岡山神社，旁邊則有香火鼎盛的壽天宮，長年以來都是重要的民眾休憩地點。 2013年市府著手將公園重新改造，保留老樹、拆除老舊硬體設施，並重修神社鳥居，更採用面積草地配合排水軟管儲存收集雨水1,200噸蓄水池，同時設有可容納約1,600噸水的生態池涵養地下水，讓公園回歸自然綠意。 鳳林壽天宮是鳳林地區相當重要的信仰中心，位於鳳林車站南側約100公尺處。 廟內主祀關聖帝君，配祀城隍爺、神農五穀大帝，左殿則供奉義民爺，每年七月普渡時更舉辦客家八音活動。
- 公斗原棄置在壽天宮舊址（岡山平和路、維仁路交叉口），三十年前廟方移往現址，和另一塊清乾隆年間（一七七六年）「築岸序石碑」置放在小花園裡，但未受到妥善保護，直到幾年前廟方纔將這兩件岡山歷史文物，豎立在廟埕一隅，見證岡山地區的發展史。
- 距今約三百四十年以前，明朝剛亡不久，寶島臺灣正被鄭成功之子鄭經所治理，其時大陸上許多不願受滿清異族奴役的義民，乃紛紛遷避臺灣。
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臺鐵：岡山火車站 → 站前搭捷運接駁車紅69A或步行約20分鐘 → 岡山高中站(壽天宮)。 公車：高雄客運岡山站 壽天宮2025 → 捷運接駁車紅69A或步行約20分鐘 → 岡山高中站(壽天宮)。 捷運：南岡山站 → 1號出口搭乘接駁車紅69A至岡山高中站下車。 臺北市政府12月16日熊好券終極加碼，只要有登記的民眾通通多發兩張加碼券，被議員質疑是浪費預算大撒幣，臺北市長柯文哲解釋，這是在原定的預算內執行，不過卻有議員發現，終極加碼這個活動，經過計算後比預算的金額超出1.8億元，根本是讓下任市長背黑鍋。 沿1號省道(中山北路)，左轉公園東路，經過岡山國小，再左轉公園路續行不久，即可到達壽天宮、岡山高中與中山公園。 相關善款19日傍晚由高市社會局副局長葉雅欣頒贈感謝狀，包括立委趙天麟，林智鴻、李喬如、李雅慧、鄭孟洳、江瑞鴻、黃文益、陳明澤、張漢忠、黃捷等多位市議員共同出席見證。
壽天宮: 高雄旅遊網
此時遷往阿公店之義民們更想到千總爺的好處，乃公議尊稱他為「爺爺」，因當時之居民均為來自大陸而不願受滿清統治的義民，所以又稱千總為「義民爺」，同時為紀念這位壯烈成仁，義勇千秋的「義民爺」，乃決定於是日(農曆九月十五日)家家拜拜，以示崇敬。 農曆九月十五日這一天，鄭經將千總之兵調赴安平，只留少數士兵孤守阿公店，此事被海盜探悉，乃乘夜色蒼茫之黃昏，以人海戰術大舉圍攻阿公店． 千總卒領士兵及二百餘名民兵苦戰了一整夜，卒以眾寡懸殊且無援兵，此位愛民之千總終於悲壯地犧牲了。 後來，臺灣海峽來了一批海盜，常在阿公店沿岸一帶騷擾，姦擄燒殺，無所不為。 而阿公店因千總治理有方，漸成一個豐饒之地，引起了海盜的覬覦之心。 千總基於守土有責，遂領兵清剿與海盜激戰，大勝海盜，凱旋而歸，俘獲之海盜也一一斬首示眾，以敬傚尤。
壽天宮: 建築特色 ：
昨（9）天晚上有民眾目擊壽天宮外面出現消毒車和清潔人員，在廣場來回清消，當時旁邊還有很多來參拜的民眾。 廟方表示，疑似有確診者在大年初五從廟前經過，並沒有進入廟內。 南臺灣疫情未歇，屏東潮州再出現3名確診者，縣府表示，這3名確診者與9日公佈高雄市案19380、19401相關足跡無關，這3名確診者屬於有北部旅遊史的家庭羣聚，詳細情況待下午記者會說明。 壽天宮正對面的中山公園，入口牌樓正是日據時期日本神社的大門，有日據時代留下的兩座觀音石製石獅，左邊是公獅嘴巴緊閉，足踩小球；右邊是母獅張著大嘴巴，模樣逗趣可愛。
壽天宮: 臺灣熱門目的地
在正殿前，可看到一對異於傳統臺灣廟宇的石獅，正是前日本神社的遺跡。 〔記者蘇福男／岡山報導〕岡山區媽祖廟壽天宮配合岡山公園改造，暫將二百多年歷史的「阿公店公斗」、「築岸序石碑」移往他處放置，卻遭民眾爆料，百年歷史文物隨意堆置地上，有如垃圾，且無任何保全措施，廟方對文化資產保存不夠用心。 壽天宮位於岡山區中山公園北側，正殿主祀天上聖母，註生娘娘、中壇元帥左右同祀，千里眼、順風耳側侍龕前，宮殿莊嚴肅穆，典雅古樸，為岡山最著名的古剎，廟宇有兩項歷史悠久的文物，分別為石置公斗與築案石碑，這裡更成為鎮民的信仰中心與休閒散步的好去處。
壽天宮: 高雄熱門景點TOP5
壽天宮的進香、聖母會會餐、擲爐主、副爐主及相關工作事宜均有當年的值年爐主負責；聖母會目前分為八組，共有會員1000多人，每年的爐主由聖母會八組輪流擲杯擔任，而非爐主之組別則同時擲杯各選出副爐主一人，通常會利用農曆三月二十四日晚上，聖母會舉行會餐結束後舉行，盛況空前。 壽天宮主祀關聖帝君，配祀由桃園大溪觀音亭奉請而來的觀世音菩薩、由北港朝天宮奉請而來的媽祖娘娘；另外還配祀了在皇民化運動倖存下來的城隍爺神牌位，以及客家人的精神信仰義民爺。 清水壽天宮福德神童團12日晚舉辦團拜開訓儀式，這也代表著福德神童的訓練正式展開；連日來每天一入夜之後，都在壽天宮廣場秣馬厲兵練習步伐，鑼鼓喧天，吸引人潮圍觀，各神像展開行走及動作等操練，準備參與進香盛會。
壽天宮: 網友控10點上班！ 韓國瑜直播：黑韓太過分
甚至鄰近鄉鎮彌陀、梓官、阿蓮、燕巢一帶民眾也成羣結伴、雲集來響應。 其中，大部分的人士為了趕熱鬧，不過也有來添補傢俱、衣飾用品的。 但不管是為什麼而來的，一定會有一種熱熱鬧鬧、高高興興的感覺。
壽天宮: 廟宇外觀
籃籗會市集人物側照圖 說起籃籗會，可以說是岡山人的驕傲。 在農曆三月廿三日與八月十四日舉行的籃籗會，有配合農忙與農閒的意義；而在農曆九月十五日舉行的籃籗會，是紀念義民爺，其背後有一則保家愛鄉的悲壯故事。 籃籗會-竹椅、竹梯等物品趕集，在岡山叫「籃籗會」，乃緣於它當時交易是以竹類竹藝品為主，例如：竹椅、竹梯、竹籠、竹籃、竹筐、扁擔、竹畚箕等農家用具；然而隨著時代的變遷，名銜雖沒變，但買賣的內容卻有了許多的變化。 初期安奉於民家，緣大帝神威赫濯，為民消災解厄，醫治萬病，無論何種疾病，都能藥到病除，為此各地善男信女感念大帝恩澤，遂於清光緒11年(西元1885年) 8月10日，由大坵園地方人士李登及許阿斗等，建設土角造葺瓦廟宇，題曰：「仁壽宮」以奉祀大帝。 阿丹姐的店就在壽山宮入口處，上次來是新北市侯市長邀我走坪溪古道，中午在阿丹姐這裡辦桌。 從雙溪到宜蘭大溪漁港，這條雙泰產業道路上只有阿丹姐「無菜單料理」一家可以喫飯的地方。
距今約三百四十年以前，明朝剛亡不久，寶島臺灣正被鄭成功之子鄭經所治理，其時大陸上許多不願受滿清異族奴役的義民，乃紛紛遷避臺灣。 其中有一位老先生來到本鎮，開了一間小店，賣草鞋及涼茶維生。 由於價錢公道，待人和氣，過往旅客乃尊稱這位老人叫「阿公」，所開之店也名為「阿公店」。 (本區因是亦名為阿公店)，其後來臺灣之義民日漸增多，阿公店乃慢慢地形成了一個小的市集，有街二條，現今維仁路的下半段，當時名叫街頭，而上半段稱街尾，居民有八百餘人。
民國98年興建本宮活動中心於西廂，民國100年興建行政大樓於東廂。 自此神佛多元，一應俱全，形成綜合體的供祀，相貌一新，閎偉壯觀，美輪美奐之廟貌，且香火日盛，達遂眾願。 河洛人稱類似趕集的活動為：市仔，牛墟或籮仔筐會，牛墟或籮仔筐會是因為趕集所販賣的物品多為牛隻或竹製竹籮、竹筐為主，臺灣籃籗會現只剩岡山地區纔有。 公斗原棄置在壽天宮舊址（岡山平和路、維仁路交叉口），三十年前廟方移往現址，和另一塊清乾隆年間（一七七六年）「築岸序石碑」置放在小花園裡，但未受到妥善保護，直到幾年前廟方纔將這兩件岡山歷史文物，豎立在廟埕一隅，見證岡山地區的發展史。 清治時期，臺灣並無統一的度量衡，為解決買賣所引發的爭議，當時各重要商業聚落皆由地方組織在「公所」（多位於寺廟）內，設置公斗、公秤、公花、公量等，為各行商交易秤量的標準，經其秤量稱為「公覆」，買賣雙方不許再有異議。
時至岡山壽天宮領取祈福防疫酒精，每班級一瓶，岡山壽天宮全體同仁更祈求岡山媽天上聖母，能夠神恩庇佑此新冠肺炎疫情能降至最低傷害。 戴清福指出，隨著新冠肺炎疫情漸漸升溫，確診案例也不斷增加，各級學校開學在即，防疫必備物資的口罩及酒精，現在仍是供不應求。 因此，管委會特地透過管道取得一批酒精，經過岡山媽天上聖母的加持，盼對地方學子的防疫有所助益。
壽天宮: 高雄市皮影戲館
臺灣擁有多元地理環境與族羣文化，構成豐富的民俗，每個區域都有其不同的特色，透過認識不同的地方知識，進入在地的脈絡與軌跡。 南投 玩全臺灣加值服務 超便宜套裝網站製作、網路行銷通路廣告刊登、訂房系統、客房委託旅行社銷售，全面優惠中…. 壽天宮2025 國道1號下岡山交流道，沿縣道186(介壽路)西行，右轉岡山路，再於公園路左轉進入，不久後即抵(位於中山公園旁)。 喜愛分享妞姊和寶弟的閱讀與生活，以及兒童雜誌/點讀筆/英語學習資訊。 民國七十二年元月十五日召開第一次重建委員會成立大會，開始進行各項重建事宜，獲得眾委員及各方信眾鼎力支持，建廟工程極為順利。
現在「義民爺」神像陪祀於岡山壽天宮福德祠內，並由壽天宮於每年農曆九月十五日當天由岡山區首長邀請本區各機關代表及裏長、區政諮詢委員參與拜祭，以示追念。 壽天宮 專精岡山地方文史的劉天賦表示，築岸序石碑記錄先民為積水所苦，集資築岸以杜絕水患的歷史，立碑者是「我阿公店街」的商店與住民，是研究岡山經濟及水文的重要史料，「阿公店公斗」則是岡山街重要市集的公有量器，兩件文物均極具保存價值。 臺灣在大街小巷，海邊山上遍佈著大大小小的寺廟，除了是信仰寄託的場域，和每個社區的文化中心與藝術的殿堂，更是臺灣每個人的心靈原鄉。 臺灣擁有多元文化資源，無論是有形的寺廟、建築、老樹，或無形的民俗、信仰、傳統工藝，承載著各地不同的地方知識、文化乃至於經濟、政治的發展脈絡與軌跡。 清水壽天宮天上聖母102(癸巳)年訂於4月23日星期二（農曆3月14日）往北港進香，4月24日星期三（農曆3月15日）回鑾.