該院進一步發展為“僧團”，而初期僧團運作的所在地即是在農禪寺。 1989年，由於北投關渡平原重劃開發，農禪寺所在地被納入“關渡平原保護區”，而面臨拆遷的命運。 在多方努力之下，即在臺北縣金山鄉找到法鼓山現址，因而促使法鼓山之成立。
- 12月18日當天共有87戶家庭前來參與，25位家屬陪伴，33位義工發心投入頒發關懷。
- 大門入口上方懸掛的匾額「本來面目」是已圓寂聖嚴法師的題字，頗富禪意。
- 1979年8月成立了“三學研修院”，成員即譯經院原有成員與禪七學員，共十位。
- OwlNews 致力革新現有網路世界底層規則，搭配區塊鏈機制，建立公開、透明新形態新聞平臺，結合廣告分潤制度，實質回饋內容創作者，顛覆現有數位廣告產業壟斷現況，建構網路新生態。
- 慈基會祕書長常順法師課後也到場關懷義工，感恩義工們從小棧試營運以來的奉獻與投入。
殿內挑高16公尺的設計，呈現樸素、典雅、雄偉的氣勢，旁邊有引禮室、香燈準備室，中間設有佛龕和講臺，佛像左右兩側有裝藏小佛像的光明燈，佛龕和光明燈的設計，則以石窟的概念為雛形所發想。 法鼓山文化館 大門入口上方懸掛的匾額「本來面目」是已圓寂聖嚴法師的題字，頗富禪意。 法鼓山是臺灣著名的新興佛教教團，戰後被列為臺灣佛教四大事業道場之一，是臺灣提倡「人生佛教」或「人間佛教」的代表性道場，並開啟臺灣「植存」環保葬風氣之先河。
法鼓山文化館: 服務設施：
聖嚴法師承東初老人之遺志，於1977年老人圓寂後接掌佛門事務。 3、臺2線：行駛臺2線(北部濱海公路)至竹子湖路口轉北20(五爪崙路)，接北23-1和北22-1至三界村即可到達法鼓山世界佛教教育園區。 2、國道三號：由基金交流道下，接臺2線(北部濱海公路)過磺溪橋，走北22(三界壇路)即可到達法鼓山世界佛教教育園區。 1、國道一號：由八堵交流道下，接國道五號往萬裏方向行駛，續接臺2線(北部濱海公路)過磺溪橋，走北22(三界壇路)即可到達法鼓山世界佛教教育園區。 於此同期，法鼓山舉辦暑期兒童營，而每年都有許多熱心的大專青年參與活動企劃、執行，為了整合資源，於1997年暑假成立了「法鼓山學佛營隊」。 是年5月，「中華佛學研究所護法理事會」正式成立，由楊正、賴燕雪擔任首屆正、副理事長，是為護法總會的前身。
其後為了進一步落實教育的理念，在同年，法鼓大學籌備處正式成立。 其後隨着建設的展開，法鼓山也取法中國古道場，在大殿正下方設一地宮，於1996年舉行奠基大典及地宮安寶儀式，將三百多件臺灣佛教典籍、文物保存於內，並註明在西元三千年時才能開啓，此舉則為臺灣佛教文化傳承寫下歷史新頁。 但隨著護持人數增加，原有公寓的出入在管理上有所不便，故於1992年10月遷移至柳川東路上，1996年5月再遷移至忠明路上弘法。 其後隨著建設的展開，法鼓山也取法中國古道場，在大殿正下方設一地宮，於1996年舉行奠基大典及地宮安寶儀式，將三百多件臺灣佛教典籍、文物保存於內，並註明在西元三千年時才能開啟，此舉則為臺灣佛教文化傳承寫下歷史新頁。
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賴清德稍早宣佈黨祕書長為許立明，3位副祕書長為楊懿珊、黃建嘉、許嘉恬。 賴清德也強調，目前要落實四大黨務革新，兩大任務以及一大使命。 賴清德重申，務實的認定臺灣是主權獨立國家，沒有再宣佈臺灣獨立必要，中華民國和中華人民共和國並不隸屬，仍會站穩四堅持，繼續蔡英文總統兩岸路線。
1999年臺灣發生921大地震，基於安全考量，遂於2000年9月遷至西屯區市政路上，持續弘法迄今。 法鼓山文化館2025 目前主要以舉辦各種共修活動、菩薩戒誦戒會、地藏法會、大悲懺法會，以及成長營、合唱團、佛學講座與兒童讀經班等為主。 主要的成立宗旨即為從事佛教教育、文化與社會關懷工作，並推動佛法、漢傳佛教精神。
法鼓山文化館: 基金會
1978年，時任住持的聖嚴法師開始於寺中舉辦週日講經法會，並於1979年成立“禪坐會”，1982年成立“唸佛會”，週週舉辦共修，人數最多可達上百人。 1971年由東初老人率領弟子開始建造，直至1975年始落成啟用，並以“農禪寺”為名。 1975年聖嚴法師獲得日本立正大學文學博士學位，張其昀先生有意敦聘法師前往任教。 1978年，法師應張其昀先生之聘，正式擔任中華學術院佛學研究所所長。 1981年8月招收第一屆學生，1984年由於中國文化學院改制，其所屬的中華學術院佛學研究所停止招生，時任所長的聖嚴法師卻認為雖然停止招生，但佛教的高等教育卻不能停止。 東初老人曾發表多篇文章呼籲佛教界成立佛教大學，而聖嚴法師則於1961年在《人生》、《覺世》等刊物中為佛教大學請命。
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2021年4月9日 — 法鼓山自2007年首創光影科技投影雲端牌位,取代焚燒紙製牌位的儀式,讓整場法會的儀軌既如法又環保。 參加法會,關鍵點不是那張牌位,是來自於當下的心念, … 一早艷陽與微風就來迎接前來的信眾與各組的義工，一起成就殊勝莊嚴的中元報恩地藏法會。 三天的中元報恩地藏法會參與的信眾總計約1700人，義工上百人，8月2日下午灑淨，8月3日與4日上午是誦一部《地藏經》、下午是一部地藏寶懺，圓滿日8月5日的上午誦一部地藏寶懺，下午舉辦瑜伽焰口法會。 12/13這天，我們一大早就到北投佛教文化館，義工團隊們齊心合力的合作下，我們將一包又一包的愛心打包。
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大學院教育以推展佛教教育為目標，1985年創立中華佛學研究所、2001年成立僧伽大學、2007年成立法鼓佛教研修學院（2008年更名為法鼓佛教學院），現今積極籌設法鼓人文社會學院（1998年通過教育部覈准）。 依據個人資料保護法規（註二），取得您提供的個人資料，需告知下列事項並得到您的同意，請您耐心閱讀，並感謝您的配合。 一、 取得之目的﹕為了推動佛法修行、教育、學習、關懷、服務等之用。
法鼓山文化館: 金山法鼓山世界佛教教育園區
法鼓山前往斯里蘭卡及印尼勘災，並透過法會及網路為罹難者祈福，並成立賑災捐款專戶，號召全國民眾捐輸援助南亞。 ‧法鼓山榮譽董事會於臺北新舞臺舉行「圓滿一○○○ ── 法鼓山榮譽董事十週年感恩聯誼會暨法行會成立大會」。 ‧紐約東初禪寺與美國西藏之家合辦的「文殊菩薩智慧法門──漢藏佛教世紀大對談」，於紐約玫瑰廣場舉行，由達賴喇嘛與聖嚴法師進行對談。 回臺後，並以四天時間於農禪寺宣講「法鼓山理念」與「四眾佛子共勉語」。
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其理念是藉著勸募基金以弘揚佛法，推動良善風氣、提昇生命品質。 然而近來由於參與法鼓山的活動人數不斷增加，現有空間不足，故而規劃中型道場作為弘化、舉辦各項活動使用。 法鼓山文化館 並以佛教經典中經常出現的「精舍」為名，意指為精進修行的地方，藉此提醒四眾以佛法修證為依歸。 目前成立的精舍有：蘭陽精舍 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、基隆精舍、中山精舍、三民精舍等。
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法鼓山的重要發源地—農禪寺，是由中華佛教文化館的開山長者東初老人於北投購地一甲所初建，做為文化館的下院。 1971年由東初老人率領弟子開始建造，直至1975年始落成啟用，並以「農禪寺」為名。 創建之初，老人為了效法唐代百丈禪師所創立的叢林制度，期許弟子務農維生、禪修的生活為家風，因此取名為「農禪寺」。 法鼓山法華鐘自2006年12月正式啟用，並於2007年首次於除夕夜舉辦撞鐘祈福活動，以彌陀法會與撞響108聲法華鐘聲，作為去除108種煩惱的象徵，並祈願來年平安、順利。
法鼓山文化館: 法鼓山文化館
法鼓山創辦人聖嚴法師説：“法鼓山沒有大資金，但產生的影響力卻深遠廣大，這就是我們的特色。 法鼓山為社會帶動良好風氣，提供有利的修行方法，這是我們的貢獻。 ”1989年法鼓山正式揭櫫其理念——“提升人的品質，建設人間淨土”，此後，便循此主題而舉辦的各項弘化活動。 1992年提出“心靈環保”之觀念，並將該年訂定為“心靈環保年”。 1994年提出“四環”觀念，所謂的四環即是指：四種環保，是以心靈環保為主導，從心出發、由內而外，推己及人地擴大到對社會、人類、環境、自然、生態的整體關懷。 心靈環保——心靈環保是法鼓山所有行動的總綱，主要意義乃在於保持心靈環境的純淨與安定。
「虛空有盡，我願無窮！今生做不完的事，願在未來的無量生中繼續推動；個人無法完成的事，勸請大家共同來推動。」未來法鼓山將秉持「心靈環保」的核心主軸，提倡全球性的新倫理秩序，致力於教化人心的教育事業。 1977年東初老人無疾坐化，遺命當時在紐約的弟子聖嚴法師返臺承繼法務。 之後，聖嚴法師在農禪寺主持禪修、講經，十方信眾日漸增加，農禪寺遂成為法師弘法的主要道場。
2006年10月7日正式啟用的雲來寺，座落於臺北市北投區公館路上的雲來寺，是法鼓山團體中最新完工的寺院建築。 而雲來寺的來由，也與1989年農禪寺的被告知拆遷有關，由於農禪寺將被拆遷，創辦人聖嚴法師則感念於讓臺北市民有一個共同修習佛法的場所，遂在北投地區積極找地興建。 法鼓山文化館2025 之後，雖然農禪寺免於被拆遷的命運，但是當新大樓的完工之後，原本在各地承租大樓空間的單位或事業體則陸續遷入，如：法鼓山佛教基金會、法鼓文化、慈善基金會、護法總會及行政中心……等單位。 雲來寺雖名為寺，但不見飛簷斗栱，而其較具現代感的造型，在臺灣所登記的寺院廟中，算是比較少見的一種建築。 臺中分院的緣起於1988年8月，聖嚴法師在臺中信眾謝淑琴的邀請下，初次到臺中市中興堂進行為期兩天的專題演講，由於參加民眾踴躍，遂發起成立臺中分院的願心。 但直到1991年於臺中市才購得一間八十多坪的公寓，是年4月4日舉行落成暨佛像開光典禮，「臺中分院」於是成立。
法鼓山文化館: 金山老街(金包里老街)
1、客運：由臺北國光客運總站搭乘國光客運往金青中心方向之班車至法鼓山站即可到達法鼓山世界佛教教育園區。 法鼓山自2007年首創光影科技投影雲端牌位，取代焚燒紙製牌位的儀式，讓整場法會的儀軌既如法又環保。 法鼓山文化館 參加法會，關鍵點不是那張牌位，是來自於當下的心念，再加上法會共修的力量、佛菩薩慈悲力的感應。 至於能不能被超度，其實不是那張牌位的形式而已，應該是對佛法有沒有信心。
法鼓山「大學院教育」始於中華佛學研究所，它從1981年成立至今已將近三十年，歷屆畢業學子散居各國，多數獻身佛教教育工作。 2007年，轉型為法鼓佛教學院，為國內第一所獲教育部覈准的單一宗教研修學院，未來將擴大成為法鼓佛教大學。 法鼓山入世化世的菩薩願行，關照世人從出生到死亡的每一刻。
經過了十多年的努力與經營，法鼓山第一期工程終於在2001年正式落成啟用，並將中華佛學研究所、僧伽大學陸續遷入，一步步地將構築中的佛教教育園區具體地呈現在世人面前。 法鼓山文化館2025 法鼓山文化館 2002年舉行大殿上樑安寶典禮，意寓著園區工程將進入另一個階段。 法鼓山是臺灣地區頗具影響力的佛教道場，創建者為聖嚴法師，為臺灣著名佛教團體，被認為是臺灣佛教四大山頭之一。
法鼓山文化館: 服務項目
12月18日當天共有87戶家庭前來參與，25位家屬陪伴，33位義工發心投入頒發關懷。 法鼓佛教學院 法鼓山文化館2025 法鼓佛教學院是由聖嚴法師所創立的中華佛學研究所,於民國95年(2006年),依據“私立學校法”第九條修正︰允許設立單一宗教的“宗教研修學院”法源,向教育部申請… 法鼓山農禪寺 法鼓山農禪寺初建於1975年,由中華佛教文化館的開山東初老和尚初建,聖嚴法師擴建。 文化館於1985年重建,便將各項的弘化活動,移到下院的農禪寺。 由於撰作資料之蒐集，師曾數度遊訪印度、印尼，日本、美國等地。 三十八年抵臺灣，翌年掩關於臺北北投法藏寺，次年於關中創辦“人生”月刊。
法鼓山文化館: 臺北德貴
臺股今（17）日農曆年封關日以小跌開出，陷14900保衛戰，此後將休市12天，直到1月30日才開紅盤，創史上最長休市時間。 豈料就在收盤之前，《TVBS新聞網》卻接獲消息指出，中國信託證券電子系統發生異常，導致證券期貨帳號無法帶出。 法鼓山文化館 民視新聞／綜合報導健保署傳出個資外洩，已經不是政府單位第一次出包，過去的勞動部、銓敘部、戶政司，也都出現民眾個資外流，讓執政黨立委看不下去，痛批內控失靈，要求嚴查嚴辦，而捲入外洩個資疑雲，健保署前主祕葉逢明，則發出聲明澄清喊冤。 聖嚴法師於2009年2月3日圓寂，辭世偈「無事忙中老，空裡有哭笑；本來沒有我，生死皆可拋。」遺言不立塔碑、不築墓豎像、不撿拾堅固子等，其靈骨並於2月15日植存於法鼓山生命園區，為世人留下禪師灑然面對生死之風範。
以舉辦各種法會共修活動，如唸佛、初級禪訓班、大悲懺法會、淨土懺法會，以及皈依典禮、週日講經等活動為主。 1977年12月15日東初老人圓寂，在美國的聖嚴法師承繼老人遺志，立即返臺籌組成立“財團法人臺北市中華佛教文化館”，並於1978年春召開第一次財團法人董事會成立大會。 新年伊始，法鼓山推薦民眾安排靈山勝境之旅，到金山世界佛教教育園區參加平安法會，互道新禧。 園區精心安排竹編地景藝術裝置讓民眾打卡，並提供「超卡哇依」的小兔別針、創意紙藝、隨行皁等趣味親子DIY，讓小朋友把萌兔帶回家。 此外，還能靜心欣賞「心頭一亮」胡軍軍藝術展、劇團表演、自在奉茶、數位祈願樹與鈔經製作平安御守等，藉由豐富的藝文來滋養心靈。
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法鼓山是一個以提昇人的品質、建設人間淨土為理念，推動心靈環保，弘揚漢傳禪佛教的佛教團體。 除了海內外各寺院道場外，於國內各縣市亦設有分會，作為地區弘化的據點。 ‧法鼓佛教學院、中華佛學研究所、中華電子佛典協會（CBETA）、國際電子佛典推進協議會（EBTI）共同主辦的「數位佛學研究國際會議」，於法鼓山園區舉行。 鑒於此次新冠肺炎疫情影響全球，造成民眾生活型態改變，法鼓山成立安心專區，對於一些課程與法會採雲端學習與參加的方式取代實體集會，讓民眾在家也能正常並不中斷修習佛法、安心生活!!