紹興二十九年閏六月的曝書會“早食五品，午會茶果，晚食七品。 分送書籍《太平廣記》、《春秋左氏傳》各一部，《祕閣》、《石渠》碑二本，不至者亦送”。 其七，需要曝曬的內容很多，涉及圖畫、古器、琴硯等物，大致情況如下：“是日，祕閣下設方桌，列御書圖畫。 東壁第一行古器，第二、第三行圖畫，第四行名賢墨跡，西壁亦如之；東南壁設祖宗御書，西南壁亦如之。 開經史子集庫、續搜訪庫，分吏人守視。 ”從相關史料南宋多於北宋的事實來看，似乎南宋比北宋更重視曬書。
- 應大家熱烈的要求，我們今年決定再次舉辦曬書節的活動，歡迎大家來挑選小魯各個書系的回頭好書。
- ”（文淵閣四庫全書本）另據南宋洪邁《容齋四筆》、南宋陳驥《南宋館閣錄》和南宋逸名《南宋館閣續錄》等書記載，宋高宗紹興、宋孝宗淳熙以及宋寧宗慶元年間都有“曝書會”這樣的文化活動。
- 國家圖書的掌管歷來由祕書省負責，唐代至武則天“光宅元年九月五日改（祕書省）為麟臺”（《唐會要祕書省》，文淵閣四庫全書本）。
- 天貺節，為華人傳統文化節日之一，但現在已逐漸式微。
- 康熙帝一下就被他這個有趣的回答給吸引了，高興之餘也意識到對方很有可能是個飽學之士，雖然當場沒有表明身份，也沒有給予什麼態度，但卻在心底記住了朱彝尊這個名字。
- 清代特設文淵閣職，大致相當於前代的祕書省，其中有文淵閣直閣事，共有滿漢六人，是具體事務的負責人：「掌典守釐輯之事，以時與校理輪番入直。凡春秋曝書則董率而經理之。」（《歷代職官表》卷25，文淵閣四庫全書本）清代前期官府藏書制度健全、管理到位，為當時蓬勃興旺的圖書編纂事業帶來了極為良好的先決條件。
- 被微服出巡的康熙看見，後經交談和麪試，封為翰林院檢討，負責撰修明史。
不過古人的曬書之舉足以給我們深刻的啓示，現今看到一些人無意或有意地損毀圖書之舉，不禁讓人想起宋代大哲學家邵雍所言：“蟲蠢書害少，人蠧書害多。 ”（《曝書吟》，《擊壤集》卷11，文淵閣四庫全書本）在邵雍看來，蟲蠹對於圖書的損害比人為造成的毀損要小。 但願我們能從歷史上的曬書之舉中激發出更多的愛書之情，不再成為損毀圖書的“人蠹”。
曬書節: 曬書節曬書的歷史
主要民俗有祭神、曬書、曬衣服、女兒回孃家等，民諺有：“六月六，請姑姑。 ”，曬書、曬衣服被褥、洗寵物、驅蟲等，和夏季酷熱有關；因此同一天又有洗節、曬書節、蟲王節、回孃家節、姑姑節之稱。 曬書節還與佛教有關，相傳唐僧從西天取經歸來，途中經書掉進河裡，他把經書撈出來晾曬，而這天正是六月初六。
這恐怕也是導致明代圖書散佚的因素之一。 弘治、正德時，皇室的藏書已到了“閣臣詞臣，俱無人問及，漸以散佚”的境地，對此清代學者朱彝尊曾指出：“考唐宋元藏書鹹極其慎重，獻書有賚，儲書有庫，勘書有員，曝書有會。 至明以百萬卷祕書，顧責之典籍一官守視，其人皆貲生，不知愛重……百年之後無完書矣。 迄萬曆乙巳……校理遺籍，惟地誌僅存，經典散失，寥寥無幾……有識者惟有撫卷浩嘆而已。
曬書節: 曬書節曬書與曬書節
”（文淵閣四庫全書本）另據南宋洪邁《容齋四筆》、南宋陳驥《南宋館閣錄》和南宋逸名《南宋館閣續錄》等書記載，宋高宗紹興、宋孝宗淳熙以及宋寧宗慶元年間都有“曝書會”這樣的文化活動。 但真正的曬書時間有時拖得很長，如紹興十四年五月七日，用祕書郎張闡的建議：“本省年例人夏曝曬書籍，自五月一日為始，至七月一日止。 由“兩漸轉運司計置碑石，刊予會者名銜”，祕書省所設房舍之“拜閣待班之所”，“內設金漆椅、桌四，外設青布緣荻簾。 後有便道通史院，內藏紹興十六年、十七年、二十九年、三十年曝書會，乾道九年丞相齊國公羣玉題名石刻在焉”（《南宋館閣錄省舍》）都是明證。
不過古人的曬書之舉足以給我們深刻的啟示，現今看到一些人無意或有意地損毀圖書之舉，不禁讓人想起宋代大哲學家邵雍所言：「蟲蠢書害少，人蠧書害多。蟲蠹曝已去，人蠹當如何?」（《曝書吟》，《擊壤集》卷11，文淵閣四庫全書本）在邵雍看來，蟲蠹對於圖書的損害比人為造成的毀損要小。 但願我們能從歷史上的曬書之舉中激發出更多的愛書之情，不再成為損毀圖書的「人蠹」。 週四，曬書節活動也邀請洛杉磯楓林旅行社負責人唐久麗主講「遊輪旅遊的方方面面」，分享選擇遊輪公司、行程和享受遊輪服務的祕訣。 值得注意的是，隨着時代的發展，藏書條件不斷改善，藏書技術不斷提高，曬書（曝書）這一古老傳統在現代社會漸趨消失。
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其實，定六月六為“曬書節”，最終還是民間智慧和生活經驗的一種凝結、體現。 六月六，正值初夏，陽光充足但還不至於太過暴烈。 此日曬書，既能起乾燥收濕的作用，又可驅趕藏匿於書頁間的書蠹。 有學者考證，最早的六月六日，名叫天貺（讀“況”）節，貺，是賜贈的意思。 宋真宗趙恆是一個非常迷信神仙的皇帝，有一年的六月六日，他聲稱上天賜予他一部天書，並要天下的百姓相信他的胡言，乃欽定這天為天貺節。 曬書節2025 他還在泰山腳下的岱廟建造了一座恢宏的殿堂，名之為天貺殿。
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此後寺廟裡就把六月六作為曬經書的日子，並稱此日為“晾經節”。 清代書畫家潘弈雋曾有一首六月六曬書詩：“三伏乘朝爽，閒庭散舊編。 曬書節2025 ”寫的就是六月初六他帶領兒女曬書，邊曬邊翻看，感歎時光空流的情景。 曬書節 司馬光於熙寧四年（1071）居洛，六年買田二十畝於尊賢坊北，闢以為園。
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但此節畢竟行之不遠，逐漸泯滅了，代之而起的是“曬伏”，講究實用的老百姓，利用這一天的好太陽，曬衣服被褥，曬書籍字畫。 中國古代「曬書」的傳統，無論官方還是民間，曬書都是中國古代典籍保護的重要方式。 雖然這一方法今天已不再適用，但古人真誠的愛書、惜書之情代代相傳，永不過時。 康熙帝一下就被他這個有趣的回答給吸引了，高興之餘也意識到對方很有可能是個飽學之士，雖然當場沒有表明身份，也沒有給予什麼態度，但卻在心底記住了朱彝尊這個名字。
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張真理以閱讀過中心圖書館200本日本文學小說的經驗，帶領讀者閱讀瞭解日本文學與文化。 曬書節 曬書節2025 王紹志從早期武俠作家王度廬講到近代作者黃易，介紹武俠小說的演進。 洛僑中心主任翁桂堂表示，古時多為線裝書，固定時間拿出來曬，以示重視讀書、珍惜書籍，鼓勵多讀書的含義；洛僑曬書節有同樣意義，也成為僑民之間贈書、閱讀的橋梁。
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關於曬書，《西遊記》第一百回裏有這樣一段有趣的故事：唐僧師徒被通天河的老黿幌落入水，上岸又避過風、霧、雷、電的劫擾後，發現經包已濕，於是“太陽高照，卻移經於高崖上，開包曬晾”，然而“不期石上把佛本行經沾住了幾卷，遂將經尾沾破了。 所以至今本行經不全，曬經石上猶有字跡”。 向陽的高崖成了“曬經石”，民間類似這樣的傳説和地方還有不少。 清代入關以前建都盛京（今瀋陽），入關遷都北京後，盛京作為陪都仍然藏有許多典籍，晾曬制度在一定程度上得以沿用：“盛京內務府尊藏典訓、宗器，二百餘年，寶守維謹，屢有增加。 ……敬典閣上層供奉九代聖容，凡九箱；《行樂圖》四箱，每歲春秋二分由陪京大臣恭晾。 ”（清鍾琦《皇朝瑣屑錄》卷4，《中國野史集成續編》第27冊，巴蜀書社，2000，363頁）文淵閣是明清時期官府重要的藏書之所，其中藏書的管理相對來説比較完善。
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江南地區經常陰雨綿綿，空氣潮濕得能捏出水來，農曆六月初六這天氣溫最高，陽光充足，家家戶戶都把家裡容易受潮的東西，比如衣服被褥、書籍字畫等拿出來暴曬，這樣它們就不容易發黴了。 「歷代之書籍，莫厄於秦，莫富於隋唐」（《宋史藝文志》，中華書局，l977）。 隋唐藏書雖在宋代以前稱富，但官方的曬書之舉卻少見於史料。 國家圖書的掌管歷來由祕書省負責，唐代至武則天「光宅元年九月五日改（祕書省）為麟臺」（《唐會要祕書省》，文淵閣四庫全書本）。 從現有史料可知，曬書被官方重視的時代始於宋代，最引人注目的就是「曝書會」。 而曝書會「依麟臺故事」而舉行（宋陳駿《南宋館閣錄》卷6，文淵閣四庫全書本），那麼由此上推，唐代應該有曝書之事。
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觀東西洋各國博物院藏書樓等，皆地方紳士管理之，不經官吏之手，故保存永久焉”（坐觀老人《武英殿版之遭劫》，《清代野記》卷中，巴蜀書社，1988，102頁）。 原本通過曬書來進行維護的善本書籍，卻被某些“以國為私”的官吏、學士趁機盜取，從而會導致圖書的散佚。 【記者陳世長臺中報導】2022臺中國際花毯節以「心花開」主題重磅登場，展期從12月3日至12月18日，共16天。
由「兩漸轉運司計置碑石，刊予會者名銜」，祕書省所設房舍之「拜閣待班之所」，「內設金漆椅、桌四，外設青布緣荻簾。後有便道通史院，內藏紹興十六年、十七年、二十九年、三十年曝書會，乾道九年丞相齊國公羣玉題名石刻在焉」（《南宋館閣錄省舍》）都是明證。 紹興二十九年閏六月的曝書會「早食五品，午會茶果，晚食七品。分送書籍《太平廣記》、《春秋左氏傳》各一部，《祕閣》、《石渠》碑二本，不至者亦送」。 其中原因主要是南宋都城杭州地處東南，潮氣很重，曬書在當地歷來是一種習慣性的活動，官方亦然。 曬書節2025 有關宋代曝書會的情況，宋人的筆記中已有記載，宋蔡絛《鐵圍山叢談》卷1雲：“祕書省歲曝書則有會，號曰曝書會，侍從皆集，以爵為位敍。 元豐中，魯公為中書舍人，叔父文正公為給事中，時青瑣班在紫微上，文正公謂館閣曝書會，非朝廷燕設也，願以兄弟為次，遂坐魯公下。
洛僑中心圖書館1992年12月27日設立，現有會員超過5000人，藏書超過2萬2000冊，種類包括兒童文學、食譜、健康保健、小說、旅遊、傳記及藝術欣賞等內容，是洛杉磯地區擁有最多數量和類別的正體華文圖書館之一。 館方也希望透過好書交換及中文書籍回收業務，通過圖書借閱及各類文化活動推廣閱讀，凝聚僑民向心力。 南加州中國大專院校聯合校友會前會長趙善儀參加過多次曬書節活動。
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而曝書會“依麟臺故事”而舉行（宋陳駿《南宋館閣錄》卷6，文淵閣四庫全書本），那麼由此上推，唐代應該有曝書之事。 2022年10月27日，南加州中國大專院校聯合校友會前會長趙善儀參與曬書節活動。 （徐綉惠／大紀元）週四，曬書節活動也邀請洛杉磯楓林旅行社負責人唐久麗主講「遊輪旅遊的方方面面」，分享選擇遊輪公司、行程和享受遊輪服務的祕訣。 美國客家聯合會會長張義興與監事長李妙麗，以及南加州中文學校聯合會現任會長李梅如、洛僑中心副主任鄭心茹、劉岱欣等人亦到場參與。 湯維誠以「那些翻譯教我的事」為講題，導讀翻譯小說，介紹如何以中、英文文字閱讀同一本小說，促進對作者所表達內涵的瞭解。
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”（《經義考》卷294，《萬曆重編內閣書目》按語，文淵閣四庫全書本）其實明代不少有識之士注意到這一嚴重現象，提出了蒐集圖書和整理藏書的建議，如弘治年間大學士邱溶一再呼籲恢復宋代仲夏曝書之例，以便保存好圖書。 曬書節2025 善化圖書館借書率相當高，且已累積出許多忠實的粉絲，更帶動圖書借閱的成長，去年不但未受疫情所侷限，借閱達成率還高達百分之一０四，今年暑假圖書館還推出曬書節活動，鼓勵借書，並設置曬書區，讓民眾將家中的書籍分享出來，讓二手書能再創價值。 洛僑中心8月17日舉辦第二屆「曬書節」。 （袁玫／大紀元）活動持續至星期六結束，期間提供僑界捐贈的正體中文書籍、臺灣期刊、雜誌及DVD，供喜愛中文書籍的僑胞朋友免費索取。 值得注意的是，隨著時代的發展，藏書條件不斷改善，藏書技術不斷提高，曬書（曝書）這一古老傳統在現代社會漸趨消失。