清朝時期無法光明正大的祭祀鄭成功，於是衍生出「明拜地基主，暗祀鄭成功。」所以北極殿祭祀的地基主，其實就是鄭成功。 雖然如此，但玄天上帝信仰並沒有因此消失，民間依然活動頻繁。 每到農曆三月初三玄天上帝誕辰，各地進香謁祖熱鬧非凡。 例如以靈驗著稱且又是訓乩名所，分靈遍佈全臺的松柏嶺受天宮，在這段時間需要全村莊的人一起協助接待香客。 臺南玄天上帝廟 臺南玄天上帝廟 依據學者研究玄天上帝信仰地位隨著政權轉移而受打壓，因玄天上帝是明朝的重要信仰。 玄天上帝主北極星，海上航行只要知道北極星在哪就能辨別方位，而被視為海神，北方主水，也被認為重要的農業神。
正殿供奉玄天上帝神像的神龕華麗繁複、金碧輝煌。 廟中有四對潘麗水壁畫，三對在正殿及拜殿，一對在後殿。 現今的北極殿位在臺南市區最高點，坐南朝北，三開間，與過去規模相去不遠。
信眾得知此事後由黃弟子，陳弟子發起眾人陳法師文疏一同奏請跪求才得讓開基 玄天上帝回駕本殿皆同 玄天老上帝顯威靈感濟世直至建廟完成，乃由 玄天老上帝擔任掛主帥職，開基 玄天上帝回南投縣松柏嶺受天宮任職。 臺南玄天上帝廟 相傳為玄天上帝剖腹時的刀與刀鞘所化，而後玄天上帝也將之收為護法。 鷲嶺北極殿所奉祀的玄天上帝有好幾尊，其中大上帝為康熙年塑像，高六尺餘，泥塑，威坐大殿之上，莊嚴亦慈藹 ; 二上帝則為當初跟隨鄭成功來臺的軟身金尊，可謂開基上帝公，頭戴帝冕，靴踏龜蛇。
臺南玄天上帝廟: 歷史
而一般來說，天壇祭祀活動僅為君王才能從事的科儀。 或許是因為我這次遇到的導遊老師非常優秀，本身也有在觀光局擔任導覽老師，因此徒步經過名勝古蹟，老師都會停下腳步順便介紹，不會只有單純介紹月老廟，這點真的讓我覺得相當值得！！ 重慶寺的月老公以不同的方式來拆散小三跟小王的愛情，相當符合重慶寺的整體氛圍，重慶寺曾經有藏傳佛教入住，因此裡面也有許多其他外族的神明，可以說是廣納四方的廟宇。 其實很簡單，月老就是側著身傾聽的那尊神像，另外土地公公是正坐面對大家，但是月老神君是站著，導遊老師說因為月老公公傾聽完大家的心聲，會飛快地奔向天庭像玉帝報告，所以他需要奔波，站著的話奔波比較快這也是為什麼月老神君站著的原因。 抵達現場之後郭麗桂老師很快就認出我了，並且送我一個椪餅當作見面禮，讓我有點受寵若驚啊！！
- 殿內尚保存著一方臺南市最古老的匾額，為明寧晴王朱術桂於永曆二十三年己酉(西元一六八九年)敬獻的「威靈赫奕」，還有康熙五十二年癸巳（西元一七一三年)臺廈道陳濱的「辰居星拱」匾。另外，雕刻拙樸的石柱礎和嵌在牆壁上的數塊碑記，都是具有參考價值的珍貴文物。
- 另外值得一提的是，該廟本可列入國家一等古蹟，但因為當時臺閩做古蹟評鑑時，該廟已全拆，廟也蓋到一半，無法列入古蹟之林，殊為可惜。
- 自此，此地點成為鄭氏王朝統治者每年祭祀上天的場所。
玄天上帝與民生息相關，清朝時期為了讓人民忘卻前朝，刻意推廣媽祖與關聖帝君信仰，並且編造玄天上帝為屠夫受到觀音教化才悔改的故事，玄天上帝信仰便漸漸式微。 許昭安說，當時，為了避免營兵長期佔住或逕據私有，公元1837年（清道光17年），桐山營的頭目，與廟方董事及里民街眾共同簽署一份公約，以杜絕爭端，並 在次年立碑為證，現存兩方古石碑，放存於廟內文物展示室。 公元1836年（清道光16年）間重修供奉「觀世音菩薩」、公元1854年（清鹹豐4年）陳有裕 等人重修，更名為「北極殿」。 日治時期，拓寬道路拆除廟埕及前殿部分屋宇、民國53年，再拆除前殿大半，成為目前緊臨街道，建有騎樓的廟貌。 許昭安主委表示，為迎接武當山玄天上帝祖庭紫霄宮600年歷史的玄帝神尊來臺巡禮，廟方特別隆重請出從未出廟門，是明朝歷代皇帝朝拜的開基玄天上帝軟身金尊出巡為境內子民巡安繞境，重量級的神尊繞境隊伍，將是府城地區崇奉道教信徒期待盛事。 設於活動中心後，至民國84年動土興廟，將活動中心重建為宮殿式廟宇，於民國89年竣工成今日之玄天上帝廟。
臺南玄天上帝廟: 臺灣首廟天壇「天公廟」
清乾隆二十年曾重修一次，廟址原為帶圍汎武當山莊之中心。 廟之香境計有十三莊，信徒參拜不絕，香火隆盛，莊社亦繁榮興盛。 主祀玄天上帝(俗稱上帝公)的武當山廟，根據《臺灣省臺南縣市寺廟大觀》所記，創立年代遠在清乾隆元年(西元1736年)，廟名引自中國湖北省武當山，意旨墾拓此地開基建廟的神祈，直接從武當山紫霄殿割香分靈迎請到此地奉祀，並以此紀念是第一座在臺灣建廟命名的廟宇。 府城地區於每年農曆正月初九玉皇上帝聖壽的「天公生」日，用擲筊方式選出爐主安置聖爐的做法一直沿用到1850年代。 後來因為漢人的臺灣移民漸多，教眾有增無減，於是當地仕紳研擬於原天壇現址建廟安置天公爐，而輪值爐主則成為該年度的廟宇經費資助人。 1854年，府城官民共同集資興建廟宇，於同年8月動工，隔年完工。
武當山廟 《臺灣武當山北極玄天上帝廟、武當山上帝廟、武當山真武大帝、武當山玄天上帝》、主祀神明 … 凌晨零時前; 老爸便會帶著全家徒步走到離家甚近的天公廟, 也 … 府城人都會至天壇請師公 (道士) 進行「改運」和「收驚」儀式.
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該廟董事長王大明表示，永康大灣凌霄寶殿武龍宮，俗稱「大灣天公廟」，位處古鯽魚潭地。 時值歲末寒冬，為體現「人溺己溺、人飢己飢」精神，發揚鄉親之愛，讓本區中、低收入戶家庭能感受社會溫暖，特於民國104年1月23日(星期五)下午5點30分，在下營上帝廟康樂臺前廣場，舉辦「寒冬送暖」活動，歡迎各界善心大德，共襄盛舉。 南保於明鄭時代業已墾拓，聚落漸成，清制屬安平縣歸仁南里，後改隸關帝廟支廳歸仁區之歸仁南保裏，再改屬新豐郡歸仁莊歸仁南里，光復後始稱南保村。 然而村中耆老大多稱該地為「松仔腳」，傳聞松仔腳原即營盤崙，係當年鄭成功部將－甘輝、分兵駐守地，現多闢為良田。 「北極殿」恰築立於本村文化街上，肇基與村闢相始末。
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臺灣的上帝公，在臺灣的傳說中，玄天上帝是一個屠夫，屠夫忽得神明指點，決定放下屠刀，潛心向道，為表示修道決心，他開腸剖肚丟入河中（一說是屠宰所得的豬腸、豬肚），因而得道。 據說是臺南最早的土地公廟，古地名番薯崎，據說廟前的小巷原是一條蜿蜒的溪流，當年明朝寧靖王朱術桂來到此地遊覽，望見此地流水潺潺，山峯緩拔清爽秀麗，可比擬南天勝地，因而題匾為「小南天」。 本廟「一字匾」與臺灣府城隍廟的「爾來了」匾、竹溪寺「瞭然世界」匾合稱「府城三大名匾」。
臺南玄天上帝廟: 府城鷲嶺北極殿主祀神明玄天上帝介紹
而上帝廟於前次整修未建醮，而年代又歷十餘年，再興工整修，民國六十三年甲寅竣工，翌年乙卯慶成，所獻之匾不少，唯未見劉懋德之匾。 同年，實施臺南市第四期市地重劃，範圍包含東門路以南，仁和路以西之地，並建市立文化中心、東區區公所、市立醫院於其中，成為臺南市之新市區，莊民之土地又轉成價值更高建築用地，經濟更形富裕。 而上帝廟僅有左廂而無右廂，似乎不合體制，而加建後殿，以奉觀音佛祖，亦有所必要，乃於民國七十一年壬戌信徒大會決議，由劉懋德之弟劉漢池主持，在正殿之後加建後殿、右廂等，並恭修聖像（詳見後述），至八十二年癸酉慶成，為今日之廟貌。 亦稱開仙宮，傳於永曆年間荷據時期以前建築，所奉祀為陳稜將軍，故稱[將軍祠]，明鄭時期改為[開山宮]，康熙20年前後改奉醫神吳真人(保生大帝，大道公)。
舊地名蕃薯崎上，原廟址在巡道衙左畔，民國18年拓建市街時遷建現址，廟宇面積約9坪，本廟主祀福德正神，創建永曆年間，康熙5年地方士紳重建，雍正初年巡道吳昌祚修建，乾隆58年巡道金溶偕地方人士再修。 臺南玄天上帝廟 俗稱下太子廟，廟域面積52坪左右，主祀中壇元帥太子爺，創建永曆年間，至乾隆四十年築靖波門時，城垣緊迫，廟庭窄小。 民國20年因廟宇隔鄰之民房改建時，鑿地基時震動，致使廟壁棟樑傾圯，乃加於重建，二次大戰期間遭受破損，民國三十五年重修。 本廟主祀玉皇上帝神位牌，廟域面積為401坪。
臺南玄天上帝廟: 臺南旅遊網
鐘身上則刻了祈福文字，如：五穀豐登、風調雨順等，希望這些心願可以藉著鐘聲傳遍四方。 北極殿的門神繪的是少見的雙龍門神，由府城彩繪世家—潘氏彩繪家族的三代匠師接力完成，由潘春源施作、潘麗水臨摹、潘岳雄修復，是最早以神龍為門神的代表作，來到臺南千萬不可錯過。 歷經多次整建，仍保持古廟風貌，寺廟建築雕刻配色典雅華麗，加入符合現代審美觀點的藝術元素，在保留傳統建築的華麗與靜謐。
下營區長李宗翰說，廟會期間會派出行動宣傳車及行動宣導看板，在遶境路線宣導防疫，確保上帝廟三年一科廟會盛典能順利。 和喜愛美食與旅遊的您一同分享這點點滴滴的回憶。 市議員郭鴻儀也協助爭取市政府的資源，挹注這次的醮典，並幫忙藝文表演事宜，讓傳統的民俗信仰活動，兼具更正面的教化意義。
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因此將保生大帝與其他神明遷入福隆境廟內與土地公同祀。。 後因信徒將保生大帝升為主神因而廟名更改為福隆宮。 舊地名柱仔行街，原址在南門路基督教會，日據時期拆除改建於現址，廟域面積160坪，主祀廣澤尊王，創建於乾隆15年，光緒17年小修，翌年重修。 廟域面積245坪，創建於乾隆43年，原係知府蔣元樞之生祠，因遇禁改祀三官大帝，即三界公(天官紫薇大帝，地官清虛大帝，水官洞陰大帝)。 鹹豐10年改修，光復後再修，民國51年增建小門。 廟域面積187坪，本廟主祀水仙尊王五尊(大禹，伍員，屈原，王勃，李白)，康熙54年由三郊所建，乾隆6年陳明忠醵金修護，光緒3年大整修，民國15年7月15日，由三郊與水仙宮街等12街醵金重修，二次大戰期間拆除中，後殿築防空洞，今僅存前殿。
臺南玄天上帝廟: 北極殿
此後又歷近三十年，執事徐正宗、陳文科、陳俊君等執事來訪求廟誌，乃撰碑銘，並撰建置沿革、玄天上帝聖蹟，以誌上帝廟興建史事，時民國九十三年甲申黃曆六月。 臺南下營北極殿玄天上帝廟三年一科「三月扛大轎」廟會遶境今早登場，參與各陣頭冒雨繞經下營各角落，參與信眾約1萬5000人，為淨化廟會文化遏止擦槍走火衝突，警方也動員逾500名警力因應，希望熱鬧宗教盛會圓滿落幕。 過農曆春節時，最重要的一件事，就是要安鬥燈及光明燈。 經由懂得命理的一位老師的指點，大頭周遭的人有人需要每年都來「安鬥燈」。 於是，這天我們來到臺南縣下營鄉的「北極殿玄天上帝廟」。 本月26日起醮，在神明指示、同意下，普度時，供品將有2萬桶，豬公412頭、羊89隻，武當山上帝廟前已架設好玉皇醮壇，葉耀輝強調，活動精彩可期，歡迎各界前來參拜。
臺南玄天上帝廟: 建築與文物
全臺灣海拔最高的土地公廟，位於關子嶺，前人傳說福安宮座落在蟠龍穴龍頭的所在，周遭雲霞嬝繞，嵐靄似錦，變化無窮，宛如人間仙境，且前案造型奇特的枕頭山，渾然天成滿爐香，鍾靈毓秀，誠為「福神降靈，濟世之聖地」。 但因後於明永曆年間(西元1671年)加祀老澳蘇府千歲，玉旨冊封改廟名為「金龍殿」。 廟內除有一般大廟才會使用的龍柱外，玉敕為「南臺灣福德正神總代巡」。 據船是沿用蠻荒時代古號字稱，由天、地、玄、黃做為北、中、南、東轄區代號，金龍殿就是以「玄」掌管濁水溪以南七縣市的南臺灣福德總代巡。 某日黃昏時刻，曾有一位通靈者參拜，直說福德正神得到天時、地利、人和，因為福德正神奠基於青龍腳下（陸橋大柱下），右邊有天門，良美大樓則是打鬼金剛棒，左邊電信局大樓則是官印、廟後那棵菩提樹則是涼傘，陸橋就是一條活青龍。
葉耀輝說，在神明指示下，開辦這次的辛丑科建醮活動，距離上1科的1997年，已有24年了；目前一切就緒，已經完成豎燈篙，祭典系列活動陸續登場。 臺南玄天上帝廟 乾隆4年巡道鄂善所建，30年知府蔣允焄修，乾隆42年蔣元樞再修。 本廟祀奉風神爺或風伯，係司風之神，與航海有關。 原廟域佔地很廣，為清代本市八廟之一，至民國七年，為開闢道路被拆除，今僅存小廟一間，又管理不善，拜殿曾變成了撞球場，廟內風雷神塑像，造型極佳，栩栩如生，頗富藝術價值。 聖王公館於日據初期移至現址當時廟域面積約19坪多廟名為鳳山寺。 臺南玄天上帝廟 上帝廟神輿與六大姓神輿及區內各宮廟神輿參與所組成的遶境隊伍,區內各大街小巷都在遶境路線上,無形中變成全區都有神輿的蹤跡,並賜福給前來下營區觀賞的遊客平安快樂.
臺南玄天上帝廟: 臺南武當山上帝廟｜北極玄天上帝祖廟！
曾為臺南五古剎之一，次於法華，開元二寺，與彌陀，竹溪二寺齊名。 創建於康熙57年，民國24年徐裕安，徐聯耀捐獻土地，安東，安西二里人捐款。 民國76年廟前立的一對旗杆，與南鯤鯓代天府和學甲慈濟宮的旗杆，號稱為全臺三大旗杆。。 廟內藏有白蓮聖母(白色花崗岩石龜)，原係乾隆御製碑贔十座中之一，在運扺王宮口時遺失，日據時期浮出於府前路保安街底，居民運往本廟供祀者，石龜上應有的碑石不知去向。
臺南玄天上帝廟: 臺灣靈驗的廟
武當山是真武大帝的道場，在臺南中洲高鐵站旁有一間臺灣首座上帝廟，武當山上帝廟，座落於歸仁區武東裏，已有三百多年歷史，主祀玄天上帝〈俗稱上帝公〉關於上帝廟的神蹟傳奇更是不勝枚舉，最為人所津津樂道的莫過於「古樹公傳奇」。 1855年完工的天壇正殿奉祀玉皇上帝聖位，右側奉福德正神，隨後並增建後殿祭祀其他道佛神像。 臺南玄天上帝廟 該廟不但成為臺灣史上首座壇廟，也是少見的天壇壇廟，另外，此間由官民合建的天壇，更是以聖牌而非泥塑木雕神像祭祀玉皇上帝的廟宇。 炎帝、玄天上帝，當時來臺開墾的人民把聚落區圍繞在此，寄託信仰，因此香火鼎盛。 天壇(天公.. 大崗山風景.. 1． 2． 3． 4． 5． 更多Kevin …
老旅店的新生命，小南天生活輕旅
國民男神除了最近在屏東千禧公園手受傷的哈雷關公之外，還有一位祂的生日即將到來，那就是玄天上帝。 其實玄天上帝的信仰很早就傳入臺灣，在素有百廟之都的臺南，位於中西區的北極殿供奉玄天上帝早已超過百年的歷史，這也和鄭成功有關係。 鷲嶺北極殿玄天上帝（圖／府城 鷲嶺 北極殿 大上帝廟FB粉絲專頁）玄天上帝的信仰隨著鄭成功來臺而落地生根，並興建許多廟宇。 北極殿所在的鷲嶺，是當時臺南地勢最高的地方。 在當地有句俗諺：「上帝廟坅墘，水仙宮簷前」，意指北極殿的石階和水仙宮的屋簷平行，除了是指地理位置之外，也指北極殿的地位。
玄天上帝是明朝的重要信仰，受明朝歷代皇帝所敬奉。 鄭成功的部隊登臺後，興建了多所玄天上帝廟宇。 而臺南北極殿所在的鷲嶺，則是承天府四坊（清臺灣府城一帶）地勢最高之處。 據說北極殿所在地在荷蘭時期曾是一間漢醫館，鄭軍攻臺時佔有此處以醫治傷兵，後來即將此醫館改建成北極殿。 臺南玄天上帝廟 兩岸宮廟簇擁武當山玄天上帝祖庭紫霄宮600年歷史的玄帝神尊來臺巡禮，臺灣臺南下營上帝廟、府城中和境北極殿（大上帝廟）、永康大灣凌霄寶殿武龍宮、麻豆普濟寺北極殿籌備盛大活動迎賓候駕。 近年殿宇滲水滴落，有礙觀瞻，有損神威，於是在民國八十四年由前已故主任委員林語老先生發起重建北極殿的宣言，接而成立了「歸南北極殿籌備委員會」於民國八十五年元月由眾委員聘請黃清沛先生擔任興建主任委員成立「歸南北極殿興建委員會」。
臺南玄天上帝廟: 逾1.5萬人參與 下營上帝廟扛大轎遶境冒雨出發
臺南廟宇神明聖誕都委由道長辦理清醮，一般都是張天師這一脈的正一派和旗下的靈寶派，唯獨開基靈祐宮委由習自大陸北京白雲觀的全真派主持，道長扮相和唱腔均不同於正一派，尤其是用四川腔調頌唱國語經文，更令人耳目一新。 另外北極殿也有一則令人嘖嘖稱奇的故事，不過這是跟北極殿的土地公有關。 位於北極殿斜對面的福德祠，本來是北極殿的廟產，百年前將騎樓租給別人做生意，沒想到後來福德祠竟變成店面。 只好先將土地公請回後殿供奉，並向店家追討福德祠土地，店家無論如何都不願意搬走，結果半夜屋頂突然崩塌，嚇得店家連夜搬走。 北極殿順利拿回土地重建福德祠，2014年1月7日入火安座，土地公終於有自己的家。 據說臺南落在風水寶地的鳳凰穴上，北極殿正好在鳳凰的心臟，而不遠處的普濟殿則是蜘蛛結網穴的中央。
這對年輕夫妻向土地公伯還願之時，許下宏願若能在年底積蓄超過壹仟元，願將原來由四塊石板砌成的土地公廟，重建為高三尺的寺廟。 土地公伯果然靈驗，多次完成這位青年的願望，這位青年也就是現年八十九歲的主事胡木己先生。 經過數十年五次的改建，使本宮成為享譽全臺的土地公廟。 民國二十五年，一對年輕夫妻來崁頂開墾，生活非常貧苦積蓄無幾。 有一天這對年輕夫妻，費所有積蓄向獵戶買得一頭野牛，飼養在樹下，野牛卻掙脫繩索而逃，遍尋不得，於是來到由四塊土石板砌成的土地公廟前求願，福德正神感應其誠心，使野牛自動在當天下午回到原來飼養之樹下。
臺南玄天上帝廟: 臺灣首廟天壇
另外值得一提的是，該廟本可列入國家一等古蹟，但因為當時臺閩做古蹟評鑑時，該廟已全拆，廟也蓋到一半，無法列入古蹟之林，殊為可惜。 廟域面積135坪，創建於永曆27年，祀五嶽帝之一泰山東嶽大帝(仁聖大帝)。 入清之後，康熙41年增建鐘，鼓樓，續建幽同殿。
騎gogoro，在小南天生活輕旅來一趟輕旅行
歷經多年，在各委員和信徒們的努力之下，披荊斬棘，克服了種種艱難，於民國九十年新廟建造完成，並舉行首次「幸巳科慶成五朝王醮大典」。 本廟肇基至今，已有三百一十二年，前殿主祀神明為北極玄天上帝（俗稱上帝公祖），後殿二樓奉祀玉皇上帝、三官大帝及南、北斗星君；後殿一樓奉祀觀音佛祖、普賢菩薩、文殊菩薩、文昌帝君、文財財神及六十太歲星君；為南保裏、南興裏、六甲裏、歸南里五千多戶信徒所敬奉。 由於神蹟不斷、神威顯赫、香火鼎盛，更為十方信徒大德虔誠膜拜。 本廟為三殿二廊二護室建築，廟宇巍峨、雕樑畫棟、廟頂剪粘、廟內彩繪、石堵、木雕精美，自有一番氣派與規模，堪稱新豐區轄下首屈一指。 乾隆元年，先民由中國大陸湖北省武當山紫霄殿上帝公分奉香火至本境建廟奉祀，為紀念首座來臺灣建廟，乃命名為臺灣武當山北極玄天上帝廟。
原本店家不願搬走，但後來據說有天半夜屋頂垮下來，店家遂連夜搬走，土地因而順利要回。 而後北極殿將舊有建築拆除改建回福德祠，工程於2013年年底完工，2014年1月7日進行入火安座。 臺南玄天上帝廟 佔地興建店屋，後來官府判決兩人每年要給廟方地租番銀四兩，而上帝廟周邊20間店屋也要每年繳地租，為此於雍正八年（1729年）三月立碑（〈上帝廟店屋地租碑記〉）公告。
臺南玄天上帝廟: 廟宇祭典
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