永正2年（1505年或1506年）12月，根據收錄於《祁答院日記》內的《澀谷重貴寄進狀案》記載，神社獲祁答院重貴從祁答院大村名內每年五度供米[註 3]。 大永7年6月17日（1527年7月15日），根據收錄於《薩藩舊記雜錄》內的《島津忠兼寄進狀》記載，神社獲島津忠兼（日語：島津勝久）寄進水田3町（約0.03平方公里）[6]。 胡國瑞先生在武漢大學中文系最強盛（號稱全國第一中文系）的時候躋身於武大“五老八中”的“八中”之列，致力於魏晉南北朝文學史和唐詩、宋詞研究。 田先生的《東晉門閥政治》是最爲重要的作品，據說田先生憑藉第一篇文章《釋“王與馬共天下”》直接評上了教授。
2009年 – 10月5日美國市場推出小改款，將可外接iPod與MP3等音源的USB與Aux-in介面、VDC車身動態穩定控制系統（vehicle dynamic control之縮寫）、循跡控制系統等列入標準配備。 1.8L轎車型更改新款15吋鋁圈，1.8L掀背車型亦變更新款16吋鋁圈。 另外，1.8 內田2025 SL車型可加價選配衛星導航升級組合，包括一具5吋全綵液晶螢幕、衛星廣播系統、路況即時通報等功能。 11月臺灣市場也發表小改款，全車系增加了整合於尾燈組中的後霧燈，並增加藍、金二種車色。 至於配備方面，增添「Eco-Driving節能輔助視窗」，將車速與瞬間油耗顯示功能整合在抬頭顯示器上。
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1920年，神社獲迪宮裕仁親王前來參拜，其後又獲日本皇室前來參拜至少九次[2]。 安元2年10月14日（1176年11月16日），根據《大府下文案》記載，神社依照宇佐神宮和石清水八幡宮的前例，按卜筮的結果從山腰遷至山頂，神社用地由社司和神人（日語：神人）負責整理，社殿則由國衙負責興建。 根據《神社名鑑》和《全國神社名鑒》記載，神社創建於神代（日語：神代 (日本神話)），當時位於參道石階中段處，《三國神社傳記》則稱是神龜2年（725年）[4][1]。
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- 國內研究歷史學一般都有一套專門的學術訓練方法，歷史學界慣有的是以歷史的視角來進行各個領域的研究。
- 曾拍攝《假面騎士Drive》，但真正嶄露頭角是在2016年《月薪嬌妻》裡飾演對感情超主動的女子五十嵐安奈。
- 胡國瑞先生的代表作是《魏晉南北朝文學史》，這本書堪稱短小精悍，非常精彩的介紹了魏晉南北朝的文學演變歷程及歷史地位，看完你就明白爲什麼杜甫《春日憶李白》稱讚其“清新庾開府，俊逸鮑參軍”了，唐宋的詩歌發達，其根源還在於魏晉南北朝的歷史積累。
- 文化財方面，「花鳥紋樣鏡」、「秋草蝶鳥鏡」、「柏樹鷹狩鏡」和「新田神社文書」均是重要文化財，「本殿、拜殿、舞殿、敕使（日語：勅使）殿和兩旁末社」和「與御田植祭（日語：御田植祭）相關的藝能」是鹿兒島縣指定文化財（日語：鹿児島県指定文化財一覧），「大樟」和「降來橋和擬寶珠」是薩摩川內市指定文化財[5]。
2014年8月，桃田賢鬥參加在丹麥哥本哈根舉行的世界羽毛球錦標賽，以13號種子出戰男子單打項目，在首圈負於香港的魏楠[19]。 內田2025 在10月的法國羽超級賽，桃田賢鬥再度敗於中國王睜茗而止步準決賽[20]。 2012年，就讀高三的桃田在大阪國際挑戰賽首度晉級成人組國際賽事準決賽，當時以直落二不敵前日本國家隊隊員山田和司[10]，他在這一年也同時奪得全國高等學校綜合體育大會、亞青賽和世青賽的冠軍，也是第一位奪下世界青年羽毛球錦標賽的日本選手[8]。
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2018年初回到鹿島，內田一度在球季前的熱身賽中表現出眾並且奉獻過助攻，主帥大巖剛也認為他有可能重新成為球隊後防線的核心。 然而僅僅參加了與上海申花的亞冠首戰和聯賽首戰對陣清水心跳後，內田就因傷缺席了一個半月。 內田 等到4月14日第8輪復出後，內田以主力右閘的身份連續參賽5場，結果球隊僅僅取得2勝1平2負，更可怕的是，5輪比賽鹿島竟然丟掉了9球。
- 2011年 – 5月底中國大陸市場率先推出大改款的第二代Tiida，但其他區域仍繼續銷售第一代車型。
- 2006年 – 6月8日臺灣裕隆日產汽車和泰國日產汽車也分別發表國產化的Tiida，同樣有1.6L HR16DE型和1.8L MR18DE型二種動力可供選擇，變速箱則為四速自排的設定。
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- 桃田在決賽迎戰賽會的3號種子、衛冕冠軍中國諶龍，同樣以2局 （21-17、21-13）擊敗對手，成為首位獲得亞錦賽男單冠軍的日本選手，為該國羽壇創造歷史[65]。
- 1901年4月，根據《川內市史》的說法，由於新田宮誤寫成新田神社而易名[9]。
- 3月底，桃田賢鬥在印度超級賽決賽時以2以0擊敗（21-15、21-18）丹麥的安賽龍[31]。
此外，根據收錄於《新田神社文書》內永萬元年（1165年）7月的《寺家政所下文（日語：下文）案（日語：案文）》記載，當時神社已經創建達300多年，因此神社可能創建自貞觀年間（859年至877年）。 另外，根據收錄於《藤崎八幡宮（日語：藤崎八旛宮）文書》內嘉禎4年6月16日（1238年7月28日）的《官宣旨（日語：官宣旨）案》記載，神社作為五所別宮創建自承平年間（931年至938年），對此《日本歷史地名大系》指兩種說法均缺乏證據。 盡管如此，由於神社在《寺家政所下文案》以及大治6年2月30日的《在國司大前宿禰道助請文寫》中已有記載，因此至少在平安時代後期已經創建[6]。
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另外，根據日隈正守的說法，神社在史料上最早見於長元2年（1029年）8月[3]。 名稱方面，根據神社說法，新田是源於祭神天津日高彥火瓊瓊杵尊從川內川把水引進此地，從而開墾出新的田地而來[2]。 另外，根據收錄於《後日之式條》內天承元年2月30日（1131年3月30日）的《在國司大前宿禰道助請文（日語：請文）寫》等記載，神社在當時稱為新田宮[3]。
內田在日職聯賽第2-5輪全部正選，打滿了球隊3月份的全部聯賽，但最終受傷。 然而，那卻是至8月28日鹿島亞冠對戰廣州恆大比賽之前，內田最後一次入選比賽陣容，出現在場邊的入替席。 與天津天海的兩回合1/4決賽，與水原三星的準決賽首回合，內田全部正選出戰。 對陣水原，他在開場就打入烏龍球的情況下，補時階段打入致勝一球，幫助球隊取勝。
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唐長孺先生、週一良先生去世後，基本上就是田先生執魏晉南北朝史研究之牛耳了。 田先生《秦漢魏晉史探微》的回憶魏晉南北朝史百年發展的文章中就可以看出來，田先生總結以前魏晉南北朝史研究的時候就說民國以前魏晉南北朝史都談不上研究，總結修補爲主，民國以後陳寅恪先生自稱“爲不古不今之學”，大力提倡才帶動起來了魏晉南北朝史研究的風氣，如今魏晉南北朝史成爲顯學，喫水不能忘挖井人。 陳先生在現代魏晉南北朝史研究中屬於無論如何都繞不開的地位，無論你是反對還是贊成陳寅恪先生的觀點。 看到最高票答主說陳寅恪先生的研究體系不如唐先生、田先生和閻步克老師等人成體系或者嚴謹，畢竟學術後出轉精是自然之事，要抱“理解之同情”，完全靠人腦子記憶治史的時代和計算機數據庫都出現的時代治史肯定不一樣，但是前輩開創之功無疑是很重要。 內田2025 雖然陳先森是奠基者，但是他的成果更加類似於前期的開拓性研究，真要說體系性和嚴謹性我覺得不如後面跟進他的研究的上述幾位學者那麼好，而且陳先生主攻方向更偏隋唐史。
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根據《在國司大前宿禰道助請文寫》記載，鑑於神社獲頒廳宣（日語：國司庁宣），因此反映當時神社已經直屬於國衙（日語：國衙）。 承安3年12月18日（1174年1月22日），根據收錄於《後日之式條》內建久6年6月11日（1195年7月19日）的《新田宮神殿實檢（日語：実検）狀案》記載，神社毀於火災[6]。 2006年 – 6月8日臺灣裕隆日產汽車和泰國日產汽車也分別發表國產化的Tiida，同樣有1.6L HR16DE型和1.8L MR18DE型二種動力可供選擇，變速箱則為四速自排的設定。
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鹿島鹿角通過官方網站發表公告稱，日本前國腳內田篤人將在本月結束自己的球員生涯，23日與大阪飛腳的日職聯賽第12輪比賽將是他的告別戰。 內田2025 內田篤人在 球季歐聯分組賽第一圈對布加勒斯特星的比賽中打入1球，完成了他職業生涯唯一一次歐聯入球。 內田也是歐聯出場時間最多的日本球員，總計2387分鐘，在歐聯出場29次，對陣過包括皇家馬德里、切爾西、阿森納在內的各大班霸。
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以上的某些人名聲在外，有些可能眼生但是寫進來是因爲在括號裏提到的研究領域作出過突出的貢獻。 寫得匆忙~不可避免還會有些重要的學者（尤其是日本學者）由於疏忽、精力或者個人涉獵範圍的原因沒有提到，希望諒解。 戰間期期間，內田反對1922年的華盛頓會議條約的海軍裁軍，反對美國1924年排日移民法案，也反對大正民主運動。
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湯用彤先生是哲學和佛學的大家，而奠定其地位的就是他的《漢魏晉南北朝佛教史》和《魏晉玄學論稿》。 內田 我們老師說當時馮友蘭和胡適都想寫一部《中國佛教史》，但是聽說湯用彤先生動筆了，結果他們都不敢寫了。 如果讀過田先生的九十自述就知道田先生的人生經歷非常豐富甚至說有點坎坷，他進入魏晉南北朝史研究的時候正逢國家各種運動和WG批鬥，所以辛德勇老師就說田先生的文章裏對政治鬥爭，尤其是政治路線分歧的鬥爭非常的敏銳。 但田先生的文章有一個特點，就是文筆非常精彩，他可以把歷史敘事和歷史考證結合的非常好，從細微的史料中考索出政治事件的原貌，讓人讀起來既信服又不覺得枯燥，陳蘇鎮老師告訴我們田先生對學生也有文筆的要求，寫論文不能味同嚼蠟。 田先生的《東晉門閥政治》、《秦漢魏晉史探微》和《拓跋史探》都是這樣的作品。 衆所周知北京大學歷史系是魏晉南北朝史研究的絕對重鎮，而田先生則是北大歷史系魏晉南北朝史領域的領軍者。
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2023年3月，桃田賢鬥參加德國羽毛球公開賽，並在首輪擊敗中國的石宇奇，之後擊敗加拿大好手楊燦和隊友西本拳太，自2022年馬來西亞羽毛球公開賽以來再次闖入四強。 經歷為時一年多的禁賽後，日本羽毛球協會基於桃田賢鬥所屬的NTT東日本羽毛球隊的報告，認為其表現良好，因此決定於2017年5月15日解除禁賽懲罰。 由於剛復出的桃田沒有世界排名，按照日本羽協規定不能加入國家隊，需要先參加低級別的國際賽事來累積排名積分，而日本羽協也特別準許桃田賢鬥在7月自費參加國際比賽[41][42]，並且桃田將會參加5月27日舉辦的日本羽毛球排名賽[42][43]。 今年 內田 內田2025 28 歲的內田理央之畢業於日本大學法學部，但從未想過當一個律師。 2010 年還在求學時期的她，便參加了日本電視臺 NTV 的選拔，因而出道。 2014年5月27日，在2014年巴西世界盃前的熱身友誼賽中，內田篤人打入一個入球幫助日本1-0擊敗塞浦路斯[11]。
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當天首先在本殿舉行本社祭，然後前往保食神社舉行末社祭，並且在神社前奉納馬舞，其後再返回本殿奉納。 下午時眾人與馬匹一同在市內巡遊，由於馬匹會掛上鈴鐺，因此又稱鈴懸馬[16]。 武射祭當天在本殿舉行神事後，一行人圍繞本殿走三轉，然後前往表參道蘭桂馬場。 在蘭桂馬場預先設置一個稱為「七日的」的標靶，直徑達1.6米，然後由宮司在奉唱神歌後放箭。 接着由虛歲達7歲的幼兒每人放箭兩次，幼兒均頭戴鉢卷，男孩穿裃（日語：裃），女孩則穿緋袴（日語：緋袴）。
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其後根據《日本歷史地名大系》說法，神社自建久5年（1194年）5月之後開始稱為「八幡新田宮」或「新田八幡宮」[6]。 1901年4月，根據《川內市史》的說法，由於新田宮誤寫成新田神社而易名[9]。 最高票答主說唐先生的“研究範圍幾乎涉及了魏晉南北朝史所有的重要課題”，的確是這樣的。 2011年 – 5月底中國大陸市場率先推出大改款的第二代Tiida，但其他區域仍繼續銷售第一代車型。 日本地區一直等到2012年6月才終止第一代車型的生產，並以9月上市的第二代Note作為後繼車種[5]。 同年6月1日，臺灣裕隆日產汽車推出「Mr. Tiida」特別仕樣車，引擎蓋、座椅、門飾板、尾翼、LED後視鏡等部件皆有黑灰格紋，限量500臺，並擁有專屬之貴族徽章鑰匙圈[6]。
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《東晉門閥政治》的最後一章縱觀式分析提出了魏晉南北朝史的主流“終究在北不在南”的結論，構成了“北朝論”的基石，後來帶動了如韓樹峯老師《淮漢迆北的邊境豪族》和閻步克老師《波峯與波谷》等一系列研究。 而且這本《東晉門閥政治》是如今很多魏晉南北朝史博士論文篇章佈局的參考範式。 內田2025 陳寅恪先生對魏晉南北朝史最大的貢獻是確立了研究範式和問題框架，對於一門學科而言這是最爲關鍵的兩個基石。 如果想了解魏晉南北朝史有哪些基本問題，去翻一下《陳寅恪魏晉南北朝史講演錄》，每一章、每一節的標題就是了；如果想了解怎麼樣去研究魏晉南北朝史，看看《金明館叢稿初編》和《隋唐制度淵源略論稿》，就明白“集團分析法”和“活的制度史”（閻步克老師制度史方法的根源所在）是什麼意思了。 閻步克先生的政治制度史研究已經封神了，而且跳出了傳統制度史研究死板乾澀、視角狹窄的界限，能夠感覺到他構建一個以制度史爲視角來觀察中國古代歷史演變規律的大歷史觀的這樣一種殷殷期望，但是同時也不失一個制度史學者該有的嚴謹。 （有人曾說過他的《察舉制度變遷史稿》是歷史系學生訓練嚴密的歷史論證能力的一個教科書式範本）他的主要涉獵範圍也是秦漢魏晉南北朝隋唐，其他時期雖然有所涉及但是並非真正用力的方向。
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2010年參加NTV女郎選拔出道，日本大學法學部經營法學科畢業；LesPros娛樂所屬。 曾拍攝《假面騎士Drive》，但真正嶄露頭角是在2016年《月薪嬌妻》裡飾演對感情超主動的女子五十嵐安奈。 在隨後逐年的變遷與換代後，Integra逐漸向性能車方向靠攏，其Type R版本也被人成爲本田前驅王，不過很可惜，最終Integra在改名爲謳歌RSX後就沒了下文。 第三代車型裝備了VETC技術，前後雙A臂減震器結構以及第三代車型所裝備那顆紅頭B18C，日本地區的引擎紅區設定在8,600rpm，給車迷帶來巨大的震撼，奠定了本田車型運動化的新高度。 1995年，本田爲了降低Type R車系的門檻，基於當時大賣的中級車Integra進行改造，不惜重本爲其進行了一系列的競技化加強。 由於性能優異並且銷量較高，因此Integra Type R被車迷們稱爲奠定Type 內田2025 R車系紅頭基礎、發揚Type R名號的始祖。