明治三十九年（1906），嘉義大震災，嗣由莊中有志張傳秀發起集金五百餘元，於明治四十二年（1909）重建落成。 降至戰後信仰復興，莊民意欲重興廟貌，乃民國五十一年（1962），村長張清林及前任代表盧靖卿發起向上峯爭取三對等經費之補助，從原有之拜亭，改建為議事亭，成為前後兩落之廟貌，後殿仍安座神位，前落為民眾之聚會所，神人兩用，一舉兩得。 廣興宮2025 振興宮的外觀雖然看起來樸實不起眼，不過這裡可是祭祀七崁武術始祖—阿善師的牌位，振興宮旁的振興社，就是昔日阿善師開創的武館。 從一開始的牌坊，一直到廟後的阿善師墓園，都可以看出西螺七崁與西螺發展的歷史淵源。 提到西螺七崁武術，就不能不提到阿善師（劉明善），阿善師在西元1828（道光八年）來臺後就定居於西螺，由於他本身精通武術，因此便在這開設武館，訓練弟子，讓西螺武風鼎盛。 在臺南永康崑山駕訓班任職的朱美蓮教練，教學經驗已有十多年，特別開設道路駕駛訓練課程，幫助許多拿到駕照卻不敢實際開車上路的民眾。
- 由西螺鎮廣興宮三山國王廟主辦的「三山國王客家民俗文化祭」暨「中國巾明獨三山國王全國宮廟信徒聯誼會」，30日下午邀請全國上百間三山國王廟西螺大會師，來自全國各地上百尊三山國王匯集接受信徒參拜，一時間湧進數千信徒朝拜，堪稱數十年來客家宮廟廣興宮罕見盛事。
- 在旁邊的活動中心，也是興隆社區發展協會開設地方課程與服務的地方，幫助低收入戶及身心障礙者們多元學習及多項社會服務，也有非常多的成品展售，整個用心經營活絡社區的成果這裡都能深刻體會。
- 西屯福德祠是西墩裏及西安裏的信仰中心，供奉福德正神為主神，對面還有一處機車停車場，讓參拜的信眾便於停放。
- 一九六○年(民國四十九年)冬竣工，一九六四年(民國五十三年)落成，擴大舉辦祈安建醮大典，這是立廟一百三十六年來首次舉辦，因此又稱為「頭科醮」。
- 而滿60歲成為「老大」的長者，他們在60年前，父母也為他們分過大餅，60年過後，正好過了一甲子，他們成為晚輩眼中的「老大」，有機會領到大餅，表示他們健康順利活了一甲子，此後不用繳福份費，可年年領到大餅，活得越久，領得越久，表示越有福氣，不論是新生兒或老大，這都是他們人生中十分重要的「生命禮儀」。
- 降至戰後信仰復興，莊民意欲重興廟貌，乃民國五十一年（1962），村長張清林及前任代表盧靖卿發起向上峯爭取三對等經費之補助，從原有之拜亭，改建為議事亭，成為前後兩落之廟貌，後殿仍安座神位，前落為民眾之聚會所，神人兩用，一舉兩得。
- 娛樂中心／陳冠宇報導南韓女子天團「少女時代」隊長太妍不僅擁有神仙美貌，出色歌喉也深受外界肯定，在全世界擁有大批粉絲，IG更有將近1900萬人追蹤！
今天行政院長蘇貞昌證實，其中的1800億，扣掉以備不實之需的額度後，剩下的會用發現金方式，與全民共享，但強調需要編列預算，經過立法院同意。 廣興宮2025 大灣「南爿謝」在1924年時組織蜈蚣陣，1935年時「北爿謝」也加入，當時稱為「謝厝蜈蚣陣」。 後來因謝姓族人外流，成員不再限於謝姓，於大灣地區廟宇醮典時纔出陣，逐漸發展成大灣代表性陣頭，稱「大灣蜈蚣陣」。 二次大戰後，民國卅四年（1945年）大灣仕紳謝水藍、李池、李全福、顏明、汪武、陳江連、顏金聲、楊春風、王典、劉子乾、楊進丁、鄭水河、謝文生等人發起重建，並增建兩廊，次年（1946年）建醮，民國四十六年（1957年）再次重修。
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最後也最是文化季的重頭戲是添丁弄瓦主家擔著水餅到家戶去貺餅（音同：幸餅)，老師董峯政表示，其實一般都說分餅，如此說法有點曲解此項民俗活動的意義，正確來說應該是幸餅，讓家戶一同分享添丁弄瓦的喜訊。 每年農曆正月廿日在永康廣興宮都舉辦擔餅文化季，今年雖逢疫情，擔餅節也不缺席，計有西勢、蕃薯厝、新莊仔、崙仔頂等莊頭十九戶添丁弄瓦的人家（其中十五戶添丁），擔著水餅到廣興宮酬謝府元帥保庇細漢囝仔，讓家戶都安居樂業。 廣興宮2025 區長陳勝楠首次參與擔餅節，對此優良的傳統文化相當讚許，來年公所也將重視來協助辦理。
〔記者黃淑莉／雲林報導〕西螺近300年歷史的三山國王廟「廣興宮」，10月31日凌晨發生火災，大殿及多尊神像遭燒毀，由於不是文化資產，加上是私人寺廟，無法爭取補助，修繕費用有賴信徒自力救濟。 近年重建委員會主任委員鄭慶祥先生與蔡百齡董事長，更因應男女平權理念，將生男者才擔餅的傳統加以擴大，同時加強豐富活動的內容為新生寶貝祈求元帥爺保佑，重陽敬老亦增添為廟宇活動內容。 廣興宮擔餅文化已成為臺灣珍貴文化資產和代表活動，因為世人最肯定臺灣的就是人情味，而廣興宮的擔餅習俗，可說是臺灣最具濃濃人情味的具體代表，隨著地方團結建大廟，未來廣興宮的發展，讓人充滿了期待。 有二百多年歷史的廣興宮，是在民國97年重建完工，是車籠埔一帶主要的宗教信仰中心。 在旁邊的活動中心，也是興隆社區發展協會開設地方課程與服務的地方，幫助低收入戶及身心障礙者們多元學習及多項社會服務，也有非常多的成品展售，整個用心經營活絡社區的成果這裡都能深刻體會。
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廣興宮為屏東祭祀中壇元帥的大廟之一，太子爺守護鄉裏百餘年，信眾患病不適時，祂開藥方治病；信眾遭逢旱災時，祂告訴大家到哪裡種植作物。 廣興宮 再苦的境遇太子爺都陪著村民們一起走過，這麼多年頭無不靈顯應驗，廣興宮太子爺和鄉裏信眾間的緊密情感真的令人相當感動。 廣護宮除供奉廣惠聖王外，還供奉有謝府劉夫人、王公祖、謝府元帥（謝玄）、註生娘娘、天上聖母、中壇元帥、福德正神、嶽府元帥、觀音菩薩等神。
- 而今【四川峨嵋 財神開基老祖 正尊】已恭迎回臺，並永久供奉於臺中廣天宮，現所有財神爺 趙公明的信徒們都改至臺中廣天宮 財神開基祖廟謁祖進香，也讓臺中廣天宮成為世界級的財神開基祖廟。
- 西螺廣興宮主祀三山國王，合祀觀音菩薩、濟公、媽祖、五路財神等神尊，至今已有近300年歷史，上月30日廟方舉行三山國王祝壽大典，31日凌晨1點左右傳出火災，雲林縣消防局獲報前往灌救，2點半左右撲滅，大殿及多尊神像燒毀嚴重。
- 近年來，因應少子化趨勢，地方人士重新詮釋「擔餅」的文化意涵，摒棄重男輕女的觀念，使得廣興宮擔餅習俗出現變革；而在地方推動與公部門經費挹注下，擔餅節擴大舉辦，動員更多的社區資源與人力，更形成一股凝聚的力量，從過去的傳統聚落邁向更廣大的社羣，廣興宮境內擔餅節尚在發展，未來仍具延展性。
- 20 日也就是謝府（謝玄）元帥誕辰以前一年中生兒子的人家，都得分送「水果餅」，給自己村莊有參加「福份」的莊民品嚐，一起分享添丁的喜氣。
- 明治三十九年（1906），嘉義大震災，嗣由莊中有志張傳秀發起集金五百餘元，於明治四十二年（1909）重建落成。
廣興宮因建築物結構老舊破損，曾在2006年整地重建，並於2010年1月2日舉行入廟安座大典，目前看到的廣興宮金碧輝煌，形式雄偉，除了保留臺灣寺廟的傳統裝飾外，也增加不少西式建築的鑲嵌彩繪油畫，皆為黃信一老師所創作，突破傳統以西方油畫創作寺廟壁畫，色彩鮮豔。 座落在臺南縣永康市西勢裏蕃薯厝的廣興宮，位處永康、新化交界處，東邊過溪是新化鎮崙頂裏、西邊則是永康市西勢裏，轄境範圍涵蓋西勢、蕃薯厝、新莊、與崙頂等地，是全臺少數跨鄉鎮共有的廟宇。 彰化市南瑤宮一年一度的宗教盛會「笨港進香」，定於4月18日（農曆3月7日）至4月25日（農曆3月14日），展開為期八天七夜的「徒步百年古香路」之旅！ 行經的地區將涵蓋彰化、雲林與嘉義等3個縣市、25個鄉鎮市，全程來回將近300公里。 娛樂中心／陳冠宇報導南韓女子天團「少女時代」隊長太妍不僅擁有神仙美貌，出色歌喉也深受外界肯定，在全世界擁有大批粉絲，IG更有將近1900萬人追蹤！ 不過近日有粉絲心血來潮在Google搜尋太妍，意外發現太妍的漢字本名叫「金太軟」，真實名字曝光引來粉絲驚呼「原來真的是真名！」。
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在民間還有很多傳說說還沒娶妻的男孩子若來潦溪後都會娶到美嬌娘，未嫁的女生來潦溪會嫁個好丈夫，做事業的來潦溪後都會遇水則發讓大家賺大錢，所以邀請大家作夥來跟著彰化媽來潦溪。 民視新聞／蔡松霖 雲林報導有民眾爆料，元旦假期前往雲林北港朝天宮，在附近商家外看到廣告，寫「停車免費，但需購買100元金紙」，沒想到車子停好，店家卻說金紙要200元，讓她痛批，廣告不實，對此，當事店家解釋，只是希望對方不要停太久，雙方鬧的不愉快。 雲林西螺有近300年歷史的宮廟，凌晨2點多發生火警，大廳供奉數10尊的神像都被燒毀，廟方欲哭無淚，而苗栗西勢美私娼寮也發生火警，鐵皮矮房頓時陷入火海，還好消防隊到場及時疏散民眾，沒有人員傷亡。 囝仔公原供奉於廟外龍邊一小祠內，後奉財神爺旨意，隨著宮內修建，移往本宮龍邊觀音殿前供奉，因囝仔公為童子修行，因此與小孩緣甚深，許多父母會前來祈求囝仔公保佑自家小孩平安長大，儼然成為臺中廣天宮獨特的孩子守護神。 本宮五營兵將原為小祠供奉於宮外，因奉財神爺旨意，隨著宮內修建，移往本宮龍邊觀音殿前供奉，每月初一十五皆會犒軍，犒賞五營兵將的辛勞，繼續護衛著臺中廣天宮與信徒的安寧 。 本宮境主公與城隍爺、福德正神共同供奉於虎邊城隍殿內，護佑著廣天宮周遭與財神爺香火範圍，讓財神爺拓展香火與教法之際，能夠鎮守地方上所有信徒的安寧。
廣興宮: 太子爺大顯神蹟！出奇招助村民躲過盜匪偷襲
警方表示，到場時雙方已離去送醫，雙方暫時不提出傷害告訴，後續依社會秩序維護法裁罰。 即時中心／林柏安報導長榮航空年終3個月，但負責貨物裝卸、行李搬運的長榮航勤，年終卻只有1個月，加上長期人力不足，引發航勤人員不滿，元旦假期200人集體請假，導致客貨機的行李下不完，機場航班大亂。 雖尋求心理諮商的風氣漸開，但部份上班族擔心影響工作績效，不易於上班時間請假，因此南投縣衛生局自今年1月起，每個月第三週的週一晚間6點至7點「南投區社區心理衛生中心」將提供「夜間」心理諮商服務，歡迎有需要的民眾預約使用。 永康廣興宮境內擔餅文化季廿日在寒雨冷風中，仍有十九戶帶著幼兒擔攤籃謝神，並由西勢關懷中心千歲團跳著「燃燒吧蔬菜」改編舞曲揭開擔餅節序幕。
廣興宮: 雲林縣西螺鎮公所 全球資訊網
一起來看看導覽人員帶我們走訪的幾個在地熱門景點，也許下次的興隆社區旅遊行程也能吸引你來參加。 今年永康廣興宮為發揚百餘年擔水餅文化，除遵循古禮，添丁人家以挑攤籃分送水餅踩街活動外，將結合社區社團傳統陣頭展演，發展地方傳統民俗文化特色。 西螺廣興宮主祀三山國王，合祀觀音菩薩、濟公、媽祖、五路財神等神尊，至今已有近300年歷史，上月30日廟方舉行三山國王祝壽大典，31日凌晨1點左右傳出火災，雲林縣消防局獲報前往灌救，2點半左右撲滅，大殿及多尊神像燒毀嚴重。 西屯福德祠位於黎明路三段220巷與西墩南一巷的交接處，鄰近西屯黃昏市場，不遠處正是逢甲商圈，人來人往的巷弄中，讓西屯福德祠長年香火鼎盛。
廣興宮: 永康廣興宮境內擔餅節民俗延續保存與器具傳習計畫 記者會(2013.03.
瑤池金母供奉於本宮龍邊瑤池金母殿內，母儀天下，前來參拜的信徒也絡繹不絕，不同於財神爺所展現的濟世神威，瑤池金母以慈悲護祐之心，母儀照耀著所有虔誠祈求的信徒。 本宮為信徒虔誠祈求財神爺，希望迎請財神爺分靈回家供奉，有本宮開基爵德爺形體，以及四川峨眉 財神開基老祖金身兩種形體，供信徒向財神爺祈求迎請供奉。 另外也有財神爺令旗可供迎請， 令旗是財神爺與其兵將的代表，雖非財神爺分靈，但也有其護佑效力。 本宮中殿所供奉之四川峨嵋 財神開基老祖 正尊，距今已有一千四百餘年歷史，為全世界第一座財神爺金身，也是唯一由古代皇帝頒旨雕塑的神像金身。 本宮中殿所供奉之財神爺 趙公明為四川峨嵋 財神開基老祖 正尊，距今已有一千四百餘年歷史，為全世界第一座財神爺金身，也是唯一由古代皇帝頒旨雕塑的神像金身。 「永康廣興宮境內擔餅節」廣義是指今日廣興宮境內的西勢、新莊仔、番薯厝與新化區崙仔頂等4莊聯合舉行的擔餅活動，以及原本隸屬於廣興宮轄境，建廟後自行辦理的樹仔腳福安宮擔餅，由於乃衍自廣興宮，故也一併論之，本書即以此為主題，探討廣興宮境內擔餅活動的發展過程與現況。
廣興宮: 臺中寺廟│西屯區廟宇資訊懶人包
再經二十年後的戰後階段，信仰復興，至1971年(民國60年)地方大德林安，捐資重興大殿前後兩進，並增建左寺禪房等設施，是有史以來最完善的興建。 八張犁廣興宮，最初開基太子元帥原為「車路頂」廖姓私人家神，後因鎮魔驅邪而靈驗，廣受莊民的崇祀，於是由莊人廖良佃以十二會股發起建廟，廟前曾有一口舊古井是為靈泉之源頭，在日治時代（日昭和六年－1931年）被日本人收歸公有，設置水廠，劃充水源重地（今臺灣自來水公司第四檢驗處－八張犁給水廠）。 於民國七十年（1981年）時又遷建於現址，廟的虎邊廂房作為廣福裏（舊稱八張犁）的社區守望巡邏隊，龍邊廂房的集會場所作為社區活動中心兼休閒中心，廟的廣場前左右兩方各有一燒金亭。 本宮在未建之前，屬於靈地，有自然湧出的甘甜泉水匯集成的池塘，某天有一位居住於附近之賴姓男童來水池戲水，不小心溺斃於此，得到了地理，而在這邊修行。
廣興宮: 臺中訂房
韓國瑜小舅子，也是廣興宮副主任的縣議員李明哲說，當年因其親友在廣興宮服務，要求他姊夫及父親協助客宮廟裝飾，他們為了答謝雲林鄉親選舉期間的支持，沒想到如今成為另類打卡景點。 新北市中和區，一名有毒品前科的鄭姓男子，31日晚間和女友要在旅館跨年，開車在路上遇到廖姓男子等人開車包夾，情急之下開槍反擊，導致對方一名齊姓男子中彈，警方在清晨5點多，將鄭姓男子逮捕到案。 觀世音菩薩供奉於本宮的龍邊觀音殿內，由於是民間信仰普遍的神明，平日參香祭拜的信眾往來不斷，而每年的觀音成道日、觀音出家日、觀音聖誕，本宮皆會為其祝壽，祈求觀音庇佑所有前來本宮參拜之善男信女。
廣興宮: 三山國王廟大火 數十尊神像燒毀
為了傳承與延續擔餅節民俗，永康 廣興宮眾執事認同「保存和維護文化資產，是現階段最重要的工作」，2013年特別企劃「肩擔攤籃 分貺水餅之竹器編織傳習，作為永康廣興宮境內擔餅節民俗之延續保存，計畫執行期程為102年3月10日起至6月2日。 因為擔餅節民俗中的「攤籃」至今多數破損不堪，生子戶只得因陋就簡，以車載或定點方式分送「福份餅」與「老大餅」，古俗遺風盡失，使得「肩擔攤籃 廣興宮2025 分貺水餅 答謝元帥 共分福份」人情味為之式微。 統帥一般稱「元帥」，也叫主帥、統兵、將軍、營主或聖者，平時廟中備有「馬草水」以饗兵馬，並早晚焚香祭拜。 本宮設有城隍殿供奉城隍爺於其中，與福德正神、境主公一同護佑地方上的安寧，因城隍爺轄管陰間地方，因此本宮中元普渡法會時，也會恭請城隍爺至蘭場法壇，協助財神爺管照前來薦聞法音之亡魂。
西勢國小校長和老師更朗誦著在地人董峯政寫的「蕃薯厝五號」，說著人與土地的情感，最後由添丁弄瓦的主家到家戶貺餅（音同幸餅）。 廣興宮副主委、縣議員李明哲表示，全國三山國王總會長劉瑞德聽到消息趕來關切，廟方也邀請民俗專家黃文泰現勘，提供神尊修復意見。 臺南縣廣興宮位在許縣溪旁，以前通稱「元帥廟」，東邊過溪便是新化鎮崙頂裏，西邊為永康市西勢、蕃薯厝、新莊仔、樹仔腳，是全臺少有跨溪跨市鎮的寺廟。
廣興宮: 廣興宮擔餅節 30戶添兒孫謝神
據廟誌記載，信徒蔡文福祖先從軍，隨延平郡王渡臺，於清乾隆54年年建造簡單小廟奉祀，因神威顯赫，道光8年謝府元帥顯赫促使蔡家及梁家弟子共籌整地重建廟宇。 當地人相傳許縣溪為「蛇神溪」，在西勢聚落前形成一向西的曲流，元帥廟地屬「蛇神溪」鐘靈地脈，一方面地勢較高，一方面幸有謝府元帥及諸神護法大顯神威，洪流每至廟埕未逾古井即轉向流出，平安護衛大廟及西岸信徒。 在構造上來說，廣興宮的山門（牌樓）位於廣興街口，上面有「謝府元帥」四個大字，山門是寺廟的第一道門，常獨立建於寺廟前，是界定廟宇內外範圍的出入口，由於以前寺廟都建在山裡，所以稱之為山門；進山門走一小段路後就能依序進到廟埕、拜殿、正殿，拜殿和正殿中間沒有天井。 廣興宮2025 廣興宮又稱「元帥廟」，主祀謝府元帥，是雍正13年（西元1735年），由社民迎大灣王公廟謝府元帥謝玄香火建廟祀而成，道光八年（西元1828年）由蔡家及梁家弟子共同籌備整地將廟宇重建，供信眾奉祀祭拜。
廣興宮: 廣興宮
歷經清道光、日治和國民政府，原本的木造廟宇因年久失修而不敷使用，加上人口逐漸增加，地方仕紳於民國八年發起興建廟宇，以土角厝安奉三府王爺供信徒膜拜。 廣興宮位於臺中市太平區車籠埔一帶，由太平路經光興隆大橋沿著興隆路即可到達，車籠埔廣興宮主神奉祀朱、李、池三府王爺，是太平區興隆裏、光隆裏的信仰中心。 北屯區軍功裏、和平里兩裏總稱軍功寮，早期地方雖然人口密集，卻無廟宇供人參拜，地方士紳有感於此，於民國六十七年發起建廟，並且成立興建委員會，公推六十六名興建委員，並推選主任委員及總幹事負責策劃建廟事宜。 軍福宮奉祀主神為朱、李、池 三府王爺，奉祀緣起於清朝光緒年間，臺中縣龍井鄉水裏港（今臺中市龍井區）三府王爺出巡軍功寮時，降乩指示要在此地救世，為此地方倡議彫塑朱、李、池三尊王爺神像奉祀。 今廟歷經三十餘載歲月，廟宇破損更形嚴重，雨水滴漏，祭拜不便，遂在在董事長蔡百齡、副董事長陳進壽等人的努力下，於民國96年申請改制「財團法人臺南縣廣興宮」通過，正式運作，並在申請期間經董監事會提議成立重建委員會，後重建為今日之貌。
值得慶幸的是，從去年下半年起，大陸官方的房市調控政策發生變化，以「三支箭」保障融資端、多次強調房地產的支柱產業地位，並提及支持剛性和改善性住房需求來釋放需求，導引各地開啟新一輪政策放鬆。 廟方盼能盡速修復大殿及三尊珍貴神尊，縣府民政處尋求客家委員會補助，不過經查西螺鎮公所迄今仍未進行客家地區資源調查，尚未具客家身分而滯礙難行。 李明哲說，全國三山國王總會長劉瑞德聞訊前來關心，主委亦邀民俗專家黃文泰先生共同提供廟方復健的寶貴意見，冀在各方的努力下能儘速完成修復工程。 廣興宮的三山國王是從彰化縣溪湖鎮荷婆崙「霖肇宮」的三山國王分靈而來，霖肇宮沿革435年，廣興宮三尊神像也已297多年資歷，可惜從未申報文資審議。 廣興宮10月30日上午舉行「獨王」聖誕慶祝，信徒隆重祭拜，不料31日凌晨2點被發現寺廟冒煙而通報搶救，起火原因是燭火，雖然火勢1小時控制，但大殿燒毀嚴重，歷史久遠的巾王、明王、獨王神尊也遭火吻，頭冠、披甲、衣服付之一炬。
屏東廣興宮的歷史可追溯至明朝末年，當時有一先人自中國福建泉州迎請中壇元帥神尊到崇蘭埔（現在的廣興裏），原本只是安奉於家中祭祀的家神，但因為太子爺的靈顯、神蹟不斷，吸引了越來越多耳聞太子爺名聲的信眾到此祭拜；嘉慶元年（１７９６）為方便更多信眾祭拜太子爺，遂於原址附近擇地建茅草屋立祀。 當中又經歷了兩次遷廟，民國三十七（１９４８）於現廟址建廟，並配合村莊改名為「廣興宮」。 廣興宮主委魏萬發說，這幾天來經過媒體的報導，確實吸引不少韓粉及香客參訪該宮，也讓更多遊客知道廣興宮是供奉的是客家神明三山國王，廟前三界公爐石雕「西螺街」圖騰的意境。 永康廣興宮面對擔餅分餅主器具的「攤籃」已接近停產之窘狀，主動復振「竹編攤籃」意涵文化資產之價值，代表對自然、生態、生活、民俗、信仰等之尊重與積極態度。 福德正神供奉於本宮虎邊城隍殿內，與城隍爺和境主公屬同性質之地方神明，最為貼近百姓的日常生活，每年的福德正神聖誕，除本宮會固定祝壽外，信徒也都 會前來為這位慈祥的神界裏長伯來祝壽，祈求保佑所居之地闔家平安。 本宮於民國九十七年起，奉財神爺旨意，有感世間眾生為情所困，特增建月老殿於本宮虎邊，並安奉月下老人。
廣興宮: 臺中北屯軍福宮
廟方指出，初步鑑定起火原因疑似電線走火，多尊護駕神尊遭燒毀，所幸已297年歷史開基鎮殿的三山國王巾王、明王、獨王神尊受損情況不嚴重。 提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。 時近三十年，廟宇上方破損更形嚴重，鑒於情勢，立即合議成立重建委員會，經謝府元帥聖筊點薦「鄭慶祥」先生擔任重建委員會主任委員，統籌策劃。