智慧由定而生，離思維而得；又作用於身心轉內外煩惱境界，歡喜煩惱處。 有了智慧容易讓眾生從煩惱中解脫出來，讓自性顯現而斷無明。 還有，修行四無量心、慈悲喜捨、三十七道品、救度眾生三災八難、守戒不爭等是菩薩道場。 四無量心、慈悲喜捨、三十七道品和不殺、不盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪慾、不瞋恚、不邪見等，在講其它經典時已詳解，這裡不再細講。 慧淨法師評價 這時，有一位長者之子寶積居士以偈讚佛後，向佛請法說，我們這五百在家人，都已經發了菩提心；想知道一下佛國土是如何清淨，諸菩薩在佛淨土怎樣修行。 但他的目標不止於此，將來因緣成熟的話，他希望西方本土能夠出現一些看過淨土經論著作後深信不疑、願意弘揚和傳授他人的信徒，無論這羣傳道者是否出家人。
到目前講的都是善導大師的詮釋，為什麼將善導大師的詮釋擺在前面呢？ 因為善導大師是我們的宗祖，其他是列祖，所以我們把宗祖的詮釋擺在前面作為開宗明義的說明。 接下來開始引用龍樹菩薩以及曇鸞大師的說明。
慧淨法師評價: 慧淨法師評價
這尊他方國土的佛，為度眾生一大因緣，以善方便力示現居士身，住此大城。 慧淨法師評價2025 這位維摩詰居士，是他方國土的佛，來此世界不現佛身，而現居士身。 所以，在未來佛彌勒來此世界成佛前，不會有第二尊佛出現於世。 即使有十方諸佛來此世界，也絕不會示現佛身，或自稱是佛。 而且，維摩詰居士是他方佛來此世界示現居士身，是佛親自認證，不是維摩詰居士自說。
如果只有願沒有業，就是空願，有業但尚未圓滿，力就不具足，既然是「大願業力」，表示阿彌陀佛的願行具足，有佛不可思議的威神之力，而阿彌陀佛不可思議的威神之力是我們往生極樂世界的緣。 增上緣就是強緣，強緣就是助因，助因成果，增上緣就是必然的、毫不差失、百分之百，決定性的，有了增上緣一定往生成佛。 慧淨法師評價 因為佛的境界唯有佛才瞭解，所謂「二乘非所測，唯佛獨明瞭」，二乘都沒辦法瞭解了，更何況我們博地凡夫。
慧淨法師評價: 生活禪與禪生活
那是為了在某一方面啟發我們，讓我們對有阿彌陀佛的救度，有極樂世界的歸宿，唸佛必定往生，唸佛能得現當二益有信心。 慧淨法師評價 慧淨法師評價2025 不過，最後還是要回到信受彌陀的救度，那些內容只是某一種因緣性的而已。 慧淨法師評價2025 「罪惡觀」淨土門有，聖道門也有，我們這個法門的機深信與一般的罪惡觀不同，我們是從信靠阿彌陀佛的本願來說他的罪惡觀是深信機。 理解這兩個信內容，無非也是自覺憑自力無有出離之緣，八萬四千法門當中唯有彌陀本願這個法門才能使眾生有出離之緣，而且可以快速成佛。
- 法師自幼聰穎，勤奮向學，高中就讀於臺北建國中學，對於哲學與心理學相當感興趣。
- 那我問一問你，仁者的一生是過去生，未來生，還是現在生？
- 這恐怕是哲學家和物理學家永恆的話題，永遠無有止境，也永遠說不清楚。
- 如果隨便讓人知道是菩薩，他就不是菩薩了。
- 在兩度親侍虛老之數年間，長老得以朝夕親承虛老之耳提面命，獲益良多，並深得虛老的賞識和器重。
- 就人道而言，千行百業裡的人，都有菩薩化身示現，以不同的形象、方式利益眾生。
- 所以，菩薩佈施時，內財外財都佈施，而內財是身心行正法佈施，才能引領眾生行正法佈施。
別人說她傻，有的人還打她、罵她；她不但不生氣，還高興地給人磕頭，感謝您的慈悲，去除了我的業力，成就了我的菩薩道。 因為，菩薩要隨所教化的眾生而取得佛淨土，隨所調伏的眾生而取得佛淨土，隨眾生善業因緣在哪一國而取得佛淨土，隨眾生髮菩提心在哪一國而取得佛淨土。 這是逃離三界火宅，報身往生佛淨土，化身成就的菩薩，因地發下弘深誓願度眾生所行的菩薩行。 就人道而言，千行百業裡的人，都有菩薩化身示現，以不同的形象、方式利益眾生。 利益眾生就是報佛恩，報眾生恩；就是圓滿自性功德，成就自性的佛淨土。 所以，哪裡的眾生有苦難，哪裡就有化身菩薩的佛淨土，哪裡就有菩薩無聲無息在救度。
慧淨法師評價: 法師簡介
每修復好一處道場，長老即刻擇其有德之賢者而居之，自己則兩袖清風，一衲飄然。 慧淨法師評價2025 其為教之憂患意識，其老當益壯、為法忘軀之承擔精神，大有其先師虛雲老和尚之遺風。 從1988年開始，至2003年9月萬佛樓開光，長老不辭艱苦，宵旰用心，歷時十五年，趙州祖庭的復興工作始告大成。 次年，長老乃退居，將方丈之位讓於弟子明海法師。 住持柏林禪寺期間，長老大力倡導以“覺悟人生、奉獻人生”為宗旨的“生活禪”。
慧淨法師評價: 修行第一關，就是看我們放不放得下
諸位一定要知道，在家人尊敬供養出家人，不是在尊敬供養哪個人，而是在尊敬供養常住佛法真僧。 出家人受尊敬供養是沾佛的光，衣食住行的哪一樣不是在家人供養的；哪位一出生就是出家人；哪位出家人的父母不是在家人。 再有，佛法只有在家二眾弟子修行，在世間才能圓滿；否則，只有出家人有道，沒有在家人行道，佛法在世間就是無源之水，無本之木，何談度眾生。 還有很多出家人，今生現出家像很威儀，往昔可能是在家人行菩薩道救度，依佛法救度纔有機緣今世出家。 況且，很多行菩薩道的在家人，前世乃至百世或無量阿僧祇劫都是出家人。 由於歷史原因，很多有修為的出家人將佛法傳授給在家人。
慧淨法師評價: 修行要發三種心
後邊所講的維摩詰居士說法度魔女，就是出家人想做又很難做到的事。 講這部經的緣起是，有很多出家人讚嘆此經境界微妙不可思議，是在世間發菩提心，成就菩提心，成就菩薩道必須受持之法；受持此經，才能更好的弘法利生。 有很多在家人請講這部經，更好的受持這部經，發菩提心、行菩薩道。 上回提到，康榮眼見坊間缺乏英語的淨土著作，感覺這對傳播弘揚善導法脈頗不利，於是打算親自翻譯。 《淨土宗聖教集(精裝)》 – 慧淨法師、淨宗法師 – ＜內容簡介＞中國大乘八宗之一的淨土宗，由曇鸞大師奠基，道綽大師踵繼，至善導大師集其大成，是為三位創宗祖師。
慧淨法師評價: 叢書
“出家不是消極避世，而是更積極的人生選擇。 通過淨空老法師的教誨，使我認識到，佛教不是宗教，而是佛陀對九法界衆生至善圓滿的智慧教育。 通過多年的學習，使我深深地感受到佛法的廣大利益。 我願向淨空法師學習，爲佛教育奉獻我的終生。 在家修學總有兼職之感，出家修學更能專精一門深入，這也是古大德求學之道。
慧淨法師評價: 修行有沒有竅門和捷徑
為首的有等觀菩薩、觀世音菩薩、文殊師利菩薩、彌勒菩薩等；還有各天王二萬二千位；還有諸天龍神、夜叉等；還有長者及長者子五百人。 慧淨法師評價2025 五百在家人，供養佛與大眾，莊嚴道場、讚歎道場。 二是鼓勵在家人精勤修行，增加成道的信心。 在家人不要輕視自己，在修行證悟上不分出家在家。 在家人只要堅定成道信心，自古至今有無數人證一至四果羅漢、辟支佛、往生佛淨土而證菩薩道。