城隍廟的興建，可追溯到西元239年（三國吳赤烏2年），中國安徽蕪湖已有城隍廟；城隍信仰的普及是在唐、宋兩代，職掌不僅包括守禦城池、保障治安，更擴及水旱吉凶、冥間事物，並逐漸形成正人、直臣死後成為城隍爺的觀念，這觀念一直影響到明、清時代。 城隍爺掌管陰陽兩界事務，每個人往生後都要到城隍爺面前由其審理善惡禍福，仍在世的人生活中遇到任何疑難雜症也都可以請城隍爺解惑。 城隍爺剛正不阿形象鮮明，但其實在城隍廟中，也有較為柔和的一面，便是「城隍夫人」。 本縣下淡水溪大橋以南，因年來交通繁雜，公路上車禍頻傳，為求安堵，使駕車者精神上有所慰藉，本廟特於民國五十七年戌申五月初二日在橋南搭壇起鼓，超拔枉死亡魂，醮事五天，此後果見車禍減少，此豈非我都城隍公之威力顯化，曷克臻此效驗，交通界人士至今無不額手稱慶。
- 再舉一個例子，正殿附壁柱上木聯寫著「善惡本殊途 莫雲善小無為 惡微得掩 善惡到時終有報；陰陽皆一理 那見陰誅可免 陽法能逃 陰陽相輔總難欺。」講到不應該因為小善而不做，認為只是小惡就不會受到懲罰，就算在陽世未受到懲罰，到了陰間也無法避免掉應該受到的懲罰。
- 由於文昌帝君十分靈顯，希望考試順利的信眾與學子多會準備準考證的影印本及供品前來上香祭拜，以祈考運亨通。
- 玉皇大帝降筆指示，是在民國四十三年六月間，屏東光復置縣為屏東縣之時，玉帝有意欲屏東縣置都城隍鎮境，此事為屏東市翁清萬、許添水、葉江德等聞知發起籌備事宜，並向市內善男信女樂捐，逐於民國四十三年九月初三日往臺南西佛國佛店定雕都城隍金身。
- 暖心新聞，臺灣的門第觀念，或許比較那麼明顯，不過在尼泊爾這個國家，種姓制度，還是存在的，而且數千年來，始終沒有改變，四個種姓當中，最低下的首陀羅，只能當奴隸、或乞丐，而且從姓氏，就可以知道，他們是…
- 城隍爺又稱城隍爺公、城隍老爺、城隍尊神、城隍菩薩，傳說城隍爺原本是從「城牆」與「壕溝」演變而來的自然神，後來演變為「人格神」，並掌管著陰間行政官、司法官的職責。
若繼續瀏覽本網站內容，即表示您同意我們的Cookie政策。 這家口味獨特的「西市汕頭館」，在新竹共有3間分店，而總店就隱藏在新竹城隍廟巷弄內，主打道地的汕頭沙茶火鍋，可以說是新竹才喫得到的代表性美食喔。 乃諏吉於民國八十年(辛未年)農曆十月二十八日至三十日，舉行三朝祈安建醮大典。 【記者劉彥宜／臺北報導】國民黨臺北市長候選人蔣萬安今（12日）發布首波小內閣人事，除已傳出的副市長李四川、7連霸議員陳永德任民政局長，及都發局長黃一平轉任工務局長，另公佈新任都發局長王玉芬為北市首位女性都發局長，交通局長邀請交通部參事謝銘鴻出任，地政局長則由臺北市政府副祕書長擔任。 2022年卡達世界盃足球賽即將進入最終4強賽，許多臺灣民眾瘋買運彩，希望藉此躍升大富翁。 藝人阿翔（陳秉立）日前曬出「神預言」截圖，成功命中2場比賽最終結果，但卻因3件事，錯失當百萬富翁機會，直呼「氣死人了」。
城隍爺: 城隍爺為司法界與殯葬業的職業守護神
唐代韓愈、張說、杜牧之、李義山等，都有祭城隍詩文「鄂州剌史章公德正碑」大水滅郭，公抗詞正色，立於城隍其應於響」隱然謂城隍負有保境安民之責。 凡一城「境」必有一城隍，而無二城隍，晉代城隍神威顯赫，助政佑民。 熱熱鬧鬧的城隍祭典，自五月初六放軍日起、歷經五月十一的暗訪、再經十三日的城隍繞境，加上五日的梁皇法會，直到十八日收軍日止，整個盛大熱鬧的城隍聖誕祭典的活動至收軍日，纔算完全結束。 城隍爺2025 霞海城隍廟廟地雖然不寬敞，但城隍祭典歷來卻頗受各方注目，往往吸引成千上萬的觀眾前來圍觀。
目前沒有對象者，廟方則建議可以在迪化街商家購買紅棗及枸杞。 月下老人又稱月老，終日面帶微笑，左手拿著婚姻簿， 右手拄著柺杖，被視為掌管人們姻緣之神。 城隍爺2025 拜月老前， 先購買金紙、香、喜糖、紅線和鉛錢等供品，祈求時需報告自己的姓名、年齡、住址，喜歡對象的類型，拜完後喫喜餅、喝平安茶、最後將鉛錢、紅絲線，在香爐內順時鐘方向繞3 圈後隨身攜帶，即可等待愛情好運降臨。 如遇信者皆趨趣合掌禮拜，拱護城隍廟、神駕，最後方文、武兩判官、護駕。 隨香信者如雲，以現在交通便利，利用車輛製藝閣者甚多，表達地方巡狩，十五日下午二點，在本廟普施超拔薦國英靈及無祠孤魂，祈求國泰民安，答謝神祇，演戲二、三天終此結束。 城隍爺奉祀城隍尊神、關聖帝君、註生娘娘、城隍夫人、天上聖母、福德正神、文昌帝君、文 判官、武判官、謝將軍、範將軍、牛爺、馬爺、陰陽司公。
城隍又稱城隍爺，前身為水庸神，也是中國神話中守護城池的神，後來演變成祈雨賑災、趨兇除惡、護國保邦及管理亡魂，掌管陰陽兩界的神祇，深得民眾的信仰和敬服。 欣逢辛卯年農曆五月廿八日（國曆六月廿九日）星期三，城隍爺聖壽無疆千秋日。 參加大法會信眾並呈奏文疏，每名功德金新臺幣（參佰元正）贈送平安龜。 懇求：城隍爺神威浩蕩，神力護民，有求皆感，神威顯赫，能賜予您事業有成、功名進步、男增百福、女納千祥、事事如意、大降吉祥，即日起受理報名。
城隍爺: 民間
漢朝班固〈西都賦序〉中的「京都修宮室，浚城隍……」一句，則是單純指城牆與壕溝。 城隍，又稱城隍爺、城隍爺公、城隍老爺、城隍尊神、城隍菩薩，據說原本是從「城牆」與「護城河」演變而來的自然神，後來演變為「人格神」，並有陰間行政官、司法官的職責。 知府、知縣與通判是人間長官，以令治事、判決是非，其衙門必然肅穆莊嚴；各級城隍是超自然長官，以神道設教、綜理陰陽，主管人間善惡果報、禍福降臨，其廟貌一定陰森威赫。
- 但三廟信徒各以其歷史為榮，自認所奉之城隍位階最高，頗見爭議。
- 城隍信仰觀念，立基於善惡果報的生死輪迴，城隍廟的建築語彙呈現「勸人為善，萬惡莫為」的寓意以警惕世人，不斷地傳達城隍信仰的終極理念－善惡果報的輪迴，在臺灣歷史演進過程中發揮了「秩序與安定」的力量。
- 很多時候，我們都把城隍和土地混為一談，或者認為他們是上下級關係。
- 城隍爺掌管人間與亡魂，獎善罰惡、生死禍福和增進幸福利益的司法神。
- 這麼特別的原因在於城隍爺是一種官職，並非某人的獨稱，而城隍爺多是由民間所選公正無私的清官廉吏，各誕辰不一，故不同城隍廟城隍爺的誕辰亦有所不同。
- 最早的城隍爺是南北朝時，在《隋書》、《北齊書》以及唐朝文獻裡有相關的記載。
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根據野史記載及民間傳說，我國各省凡有城池官署的地方，必定有城隍廟，前清時代，凡縣之建制不可缺者三，曰築城、曰建文，有城隍及建廟奉祀，則更為廟，曰建城隍廟，但我國之遠古，所謂「城隍」首見於易經「城復於隍」但據說遠在堯帝時代即曾奉祀城隍。 城隍爺 可知源流頗遠惟城隍有廟則始於吳，太平府誌謂：「城隍廟，赤烏二年創建」至城隍列入祀典，六朝即已有之，北史載：「慕容儼鎮郢城，城中先有神祠一所，號為城隍尊神，後祀之竟破梁軍」南史亦有，梁邵陸王論。 「祭城隍尊神」之說，隨時五行誌載：「梁武陸王記，祭城隍尊神，將烹牛有赤蛇繞牛口」可見那時奉祀城隍。
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在道教的神話中，土地公是一方土地上的守護者，是與那方土地形成共存的神，他知曉那方土地上發生的所有事情。 在人們心中土地公是祛邪，避災，保佑一家平安健康的存在，所以每當家裡有人生病或者有人出遠門了，都會對土地公進行祈福祭祀。 近年來霞海城隍廟暗訪仍可見虎爺、引路童子等八將做為前導，城隍爺的差役七爺（謝將軍）、八爺（範將軍）出陣參與暗訪活動，有的軒社則再加裝文、武判官和陰陽司，使得暗訪的氣氛更加肅穆威儀。 早期的「暗訪」，大都「由香客扮飾劍童、印童、文判、武判、牛、馬、山、金、謝、範六將軍開道。停鑼息，默默前進。」金、山將軍應即霞海城隍廟的枷、鎖將軍，霞海城隍廟除了上述六將外，另有日遊巡將軍和夜遊巡將軍一起出巡開道，合為八將。 七爺、八爺原為閻王殿前的勾魂使者——黑白無常，後成為城隍爺的配屬神，民間尊稱謝、範將軍。 文武判也為民間五福大帝駕前什家將中的兩位，往往排在八家將（前四班和後四季神）的後面，合為什家將。
城隍爺: 城隍 夜巡諸羅城 驅除 魅魑百姓安 路線圖 https://www.cycht.org.tw/zh-hant/node/50
有些比縣級還小的行政單位，如鄉鎮、村莊的守護神也稱為城隍，如霞海城隍。 城隍的法力無遠弗屆，也不限於原本的轄區，如臺灣人時常奉祀閩南原鄉的霞海城隍、石獅城隍、安溪城隍等。 霞海城隍廟方因為不希望平添加香客負擔，所以不需再準備一份！ 且信眾可以帶著現有的紅線，來霞海城隍廟拜拜再過爐以求加持，祈求姻緣早成。
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［記者張聰秋／彰化報導］建廟於1733年的彰邑城隍廟，廟方管理委員會將於7月31日到8月4日舉辦庚子年城隍出巡遶境活動，這是該廟主祀城隍爺睽違24年來出巡，也是城隍爺官階從「顯祐伯」晉升為「仁愛侯」後第1次升官出巡。 說到最有名的城隍廟美食，肯定是鼎鼎大名的「廟口鴨香飯」。 歷來被不少美食節目、部落客大力推薦過的鴨香飯，在網路上擁有超高評價，更號稱是鴨香飯的創始店，好滋味讓不少遊客一喫難忘，奉為來新竹必喫美食首選。
城隍爺: 城隍廟美食｜一百種味道
而傳說霞海城隍廟供奉的文判名為李大海，武判名為魏大海，廟中除了小尊神像外，也有由靈安社的成員出資裝設兩尊大仙尪的神將，安奉在正殿兩側神龕內供信眾膜拜。 晚間6點，關節可動的「軟身」大少爺和二少爺出發，先走一遍城隍爺繞境的路線；因城隍爺15日下午1點開始繞境賑孤，但陽間是白天活動，陰間則相反在晚上，所以請大二少爺先行。 269年歷史的新竹都城隍廟也跟上潮流，從去年開始「直播」活動盛況，讓無法到場的人也能參與；鄭耕亞自豪地說，今年開虎門臉書直播共有8000多人按讚、17多萬次瀏覽。
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其餘城隍各賜爵位：府城隍封為「二品威靈公」、州城隍封為「三品靈祐侯」、縣城隍封為「四品顯祐伯」，並加上「鑒察司民」尊號。 到了宋代，由於祭祀城隍列入國家祀典，故城隍廟普及各府、州和縣。 北宋歐陽修所寫的祭城隍文：「雨惟神有靈，可與雨語，吏竭其力，神祐以靈，各供其職，無愧斯民」，顯示了當時官吏們對城隍的敬重和互賴關係。 城隍爺2025 而這時的城隍神也開始世俗、人格化，有些信徒開始將一些歷史名人尊奉為城隍。
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隨著時代的演變、社會風氣的開化，城隍夫人信仰不再限制於特定性別，更不限定於已婚男女，只要有另一半的人都可以祭拜城隍夫人，請城隍夫人呵護自己與另一半的戀情、讓自己與另一半永遠都像熱戀期般甜蜜。 民國五十九年六月中旬，有位在屏東大旅社服務的婦人，她十六歲的女兒在早上出門後到了深夜還未見返門，心急如焚的婦人便來廟裡叩卜籤詩，籤中指示二天之內會平安歸來，果驗，母女同來廟叩謝。 諸如此類，城隍爺守護地方的事蹟不勝枚舉，本文並非標榜城隍的靈異傳奇，但城隍爺守護地方的靈威深入傳統社會，是不可抹滅的，《華嚴經》雲：「信為道源功德母，長養一切諸善根」，信與不信，就看個人見解了。
月下老人又稱「月老尊神」，簡稱「月老」，被視為掌管姻緣之神。 在民間信仰中，月老的職司乃是搓合男女信眾，將姻緣簿中有姻緣關係的未婚男女以紅絲繩綁住，使有緣人終成眷屬，所以求姻緣的民眾多會來拜月老。 光緒七年（1881年）臺北府知府陳星聚依據官民籌資創建官祀的臺北府縣城隍廟。
城隍爺: 信仰與祭祀
羅士傑：〈城隍神與近代溫州地方政治——以1949年黃式蘇當城隍為討論中心 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。 朱海濱：〈明代浙江城隍周新信仰成立考——兼論省城隍神的誕生 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。 維基共享資源中相關的多媒體資源：城隍趙曉寰：〈元代城隍信仰：以《全元文》為中心的考察 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。 其中城隍的僚佐為各司的司官，而各司依各廟配置，並不相同，有三司、六司甚至到廿四司或卅六司之說，且各司名號，也不盡相同，如頭城城隍廟則以吏、戶、禮、兵、刑、工六部為司。 陰陽司是城隍爺的第一輔吏，相當於祕書長，協調諸司，監察諸案後，方陳報於城隍。 「城」「隍」二字同時出現時同一文章，最早應可追溯到《易經‧泰卦》的「城復於隍，勿用師。」，但此處的「城」與「隍」是用來比喻君王與臣子。
城隍爺: 城隍爺的故事 – 戴萬生之役
傳統上霞海城隍廟的五營神將平時都集中安奉於霞海城隍廟神龕內，到了迎接城隍老爺聖誕繞境前，才會特別舉行「放軍」的儀式，每年農曆五月初六由霞海城隍廟先行放軍，將五營兵將安鎮於五方土地廟內，以鎮守地方邪祟避免其侵擾百姓居家安危，而且維持神誕繞境期間的治安。 待城隍聖誕祭典結束後，於農曆五月十八日再「收軍」回霞海城隍廟內安奉。 孔子為春秋時魯國人，名丘，字仲尼，生於周靈王二十一年八月二十七日。 以國曆推算，為九月二十八日，政府定是日為孔子誕辰，列為國定紀念日，全國各地孔廟舉行祀典。
城隍爺: 城隍廟裡的城隍爺是個什麼神仙，主要管哪方面
各地的城隍由不同的人出任，甚至是由當地的老百姓自行選出，選擇的標準大抵是「正直聰明」的歷史人物。 在陰間司法神的部分，城隍有專司人間善惡之記錄、通報、死者亡靈審判和移送的職務。 城隍的崇拜盛行於大中華地區、臺灣、越南、朝鮮半島，也見於其他地區的華人、越人、朝鮮人的移民社羣。 不過，洪武三年（1370年），朱元璋即取消城隍之爵位，僅稱為某府、州、縣、城隍之神，且用木主取代神像，廟宇規定要建得如同官署一般。
城隍爺原由前清檯中知縣黃承乙於光緒十年公元一八八四年建於本市東區樂業裏，即今臺中糖廠廠址。 迎接宗教出巡盛會，廟方安排本週5（31日）晚上6點先讓民間俗稱「七爺八爺」黑白無常將軍先行暗訪，暗訪目的主要在降妖伏魔，由城隍爺派遣麾下部將七爺、八爺先行，前往巷弄掃除妖魔鬼怪，廟方提醒大家當晚暗訪過程，請生人迴避。 ※ 當天上午九點起至下午四點，城隍爺慈悲免費服務 信眾加持開運，凡來參拜者平安壽桃結緣，（共一 仟份）送完為止。 2009 全國迎城隍在鹿港 五月為服務考生，於5/17(日)、5/31(日)舉辦文魁星君開智慧活動，請考生把握機會。
鹿港城隍廟文魁星君為庇祐莘莘學子，在每月月底的週日都辦理文魁星君降駕開智慧，加持考生讓課業順利、考試獨佔鰲頭，眾多信徒因為接受文魁星君開智慧後，考上理想的學校。 城隍爺2025 壓軸登場的是新竹人氣伴手禮「一百種味道」，是一間手工甜塔專賣店，也是在地超人氣甜點下午茶店，吸引不少網美朝聖。 最受歡迎的就是各式水果塔，有白葡萄、草莓、芒果等鮮豔欲滴的水果。 城隍爺2025 「一百種味道」也貼心提供了外帶服務，讓大家可以把水果塔、蛋糕等伴手禮帶回去當與親友分享；如果外縣市的朋友想要嘗鮮，也可以至官網「宅配專區」訂購，送禮到家更方便！
城隍爺: 城隍老爺、綏靖侯
近來有飼主分享，自己看到蚊子後說了一句「該死的蚊子」，結果自家柴柴「King將」就叼著一隻拖鞋過來，逗樂許多網友。 從選秀節目《原子少年》脫穎而出的男團FEniX，由夏浦洋、陳峻廷、曹家齊、MAX及李承隆5 位成員所組成，13日舉辦首支單曲《Fire Fighter》發行記者會。 他們坦言很開心，因為這是獻給粉絲的歌，MAX說「還有一個重點主題是賭注，雖然我們在節目裡一直都是墊底，他們還是把所有信念投注在我們身上」，近日爆出夏浦洋因為《全明星運動會》右腳受傷，他也進行解釋。 暖心新聞，臺灣的門第觀念，或許比較那麼明顯，不過在尼泊爾這個國家，種姓制度，還是存在的，而且數千年來，始終沒有改變，四個種姓當中，最低下的首陀羅，只能當奴隸、或乞丐，而且從姓氏，就可以知道，他們是…
城隍於1821年隨著福建泉州同安縣下店鄉居民渡海來臺，因下店鄉又名霞城，渡海來臺後便稱為霞海城隍。 初期安置於艋舺八甲莊（現老松國小），後因艋舺發生械鬥，遷移至大稻埕，最初安奉在糕餅舖，經地方人士共同發起建廟，於1859 年落成，一百多年來見證了大稻埕的發展。 據傳廟內供奉的月下老人十分靈驗，吸引許多單身男女前來祈求姻緣。 每年農曆5月13日的霞海城隍聖誕繞境活動，也十分熱鬧。
在人間他護佑一方水土，應人民之所請旱時能降雨，澇時能放晴，包穀豐民足；在陰間他管理者那方土地的神與鬼，一些陰司的神仙也歸他管理，像日夜遊神，牛頭馬面還有判官啊，所以在城隍廟中通常會有判官，牛頭馬面的神像。 其中水庸就是溝渠，就是水利，城隍爺最早的官職是管水利的地方神。 後來玉皇大帝入主天庭後，天庭擴編了很多，並且重新編排了冥界的神位，由天齊仁聖大帝（東嶽大帝）掌管冥界，酆都大帝為二把手，各地地方神也一分為二，一部分去冥界上班，一部分留在陽間工作，水庸神就被升為冥界的城隍，當上了冥界的地方官。 咱先說城隍最開始的時候，城隍也是一位土地神，他跟土地其實是同事關係，根據《禮記》記載：歲末之時，天子豐收之後對保佑農業的八位神靈進行祭拜，也稱為臘八拜，就是要祭拜八位地方神，分別是：先嗇（神農氏）、司嗇、農、郵表畷、貓虎、坊、水庸及百種。
近期在巨城周邊開了二店，用餐環境比起創始店更寬敞也更有設計感。 城隍爺2025 看了這麼多鹹食，該來介紹一下這間在新竹城隍廟旁的燒麻糬專賣店「周家燒麻糬」，無論是夏天還是冬天都有排隊人潮。 「鴨肉飯」系列也是新竹城隍廟週邊一絕，可以看到這一帶有非常多鴨肉料理老店。
一名女網友PO文表示，近來常感到背痛，照X光、斷層掃描都沒有發現異狀，只好到城隍廟裡收驚，結果一到廟裡頭就超暈，替人收驚的阿姑見狀，立刻點香，沒想到揮了一下，9支香全斷，所幸最後靠著城隍爺出手，才將女網友的「壞東西」趕走。 保庇NOW曾在〈怪談追追追／中寮安溪城隍爺 受理百年泣血狀〉一文中，介紹民國95年（2006）一位女信徒手持大把清香攔轎申冤的故事，當時被攔下的神明就是盛名遠播的嘉義中寮安溪城隍爺，該名女信徒是為百年前一位遭虐殺的男性冤魂「告陰狀」，此事轟動全臺，也成了臺灣民俗史上的傳奇故事。 各地城隍爺誕辰不一，如綏靖侯嘉邑城隍廟城隍爺的誕辰就在農曆八月二日。 這麼特別的原因在於城隍爺是一種官職，並非某人的獨稱，而城隍爺多是由民間所選公正無私的清官廉吏，各誕辰不一，故不同城隍廟城隍爺的誕辰亦有所不同。 《禮記‧禮運》中記載天子在歲末的「大臘」祭，會祭祀八種神明，其中第七位「水庸」就是城隍神，所以最初僅有天子可以祭拜城隍。 到明代，擴大祭祀城隍爺，並訂定製度，帶有地方官的性質。
民間一般多喜崇奉各種財神爺，以為供奉財神可帶來財富，而生意人又特別崇奉。 傳說中凡有各種財神：有文財神（如比干、范蠡、土地公）和武財神（如關公、趙公明），也有五路財神（五路神），為各地區各行業所分別供奉。 根據民間小說《封神演義》記載，趙公明被封為「金龍如意正一龍虎玄壇元帥」，率領其部屬招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司，合稱為「五路財神」。
城隍爺: 城隍爺誕辰
2.晚上不要出入城隍廟，由於城隍廟作為陰陽官府，白天處理信眾的事項，而晚上就會開始審理陰間的案件，所以晚上不宜前去城隍廟，以免打擾到亡魂與城隍爺審理案件。 各位城隍爺的生日各有不同，如綏靖侯嘉邑城隍廟城隍爺聖誕就在農曆八月二日。 城隍爺掌管人間與亡魂，獎善罰惡、生死禍福和增進幸福利益的司法神。 城隍爺 而拜城隍爺亦有一些禁忌：祭拜儘量不以素食為主、晚上不要出入城隍廟、祭拜時不宜喧譁。 城隍廟在臺灣的歷史有三百餘年，三百餘年至今，全臺共有九十五間供奉城隍爺的宮廟。