臺北盆地四周圍羣山環繞，臺北市的貓空及新北市的坪林、三峽均為著名的茶產地，位於臺北市文山區的木柵觀光茶園是臺灣第一座觀光茶園，而貓空地區昔日曾為臺北市最大產茶區之一，鐵觀音為此處特色茶種。 士林豪大 除了賣早點類的小喫攤可能限於早上營業外，夜市小喫集中在夜市裡，由於都市化程度較高，民眾活動時間相對較長的關係，許多小喫攤會經營到相當晚，因此超過午夜12點甚至徹夜經營也是常有的事情。 至於歷史較久的老店、小喫則集中於發展較早的臺北西區一帶，如：艋舺（今萬華區）與建成圓環周圍，和臺灣多數發展較早的古城一樣，這些老店多集中於寺廟周圍。 從臺灣於清代設省於臺北城、日本設臺灣總督府於臺北市、中華民國設臺灣省政府於臺北市，到中華民國首都遷於臺北市，臺北市一直是臺灣的政治中心。
21世紀後，臺北市陸續主辦第21屆夏季聽障奧運、2010年國際花卉博覽會、2011年世界設計大會、2017年世界大學運動會等大型國際活動，加上曾爲世界第一高樓的臺北101落成，增加臺北市的國際能見度。 士林豪大 柯文哲市府上任後，再推行東區門戶、西區門戶等兩大開發計畫，使得臺北市進入新的都市發展期。 士林豪大 臺北市治轄幅員與臺灣其他縣市比起來不算寬廣，卻擁有許多人文景觀。
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近年來由於市中心房價高昂，舊市區老舊及人口老化等問題，造成人口呈現穩定的流失狀況，多數各地移民以居住臺北都會區衛星都市的新北市為主，是許多在臺北市工作的人口實際上的居住地區，因市區跟臺北市區僅淡水河之隔。 另一個特殊的氣候特徵：因為市區主要位於臺北盆地中，氣候深受盆地地形影響，夏季因盆地周圍的高山阻擋，不易使熱氣排出，市內的氣溫通常較周圍地區高出攝氏1度至2度。 進入冬季後，市區周圍的山地與丘陵容易形成地形雨，溼冷天氣居多，儘管溫度比臺灣中南部平原地帶或中國大陸沿海城市高，體感溫度卻比實際溫度還要更冷，臺北仍較會感受到陣陣涼意。
- 使傳統上以軍事防守為出發點的城市，轉變為注重交通需求的現代化城市。
- 目前Taipei Free的熱點總數5,720個，2014年3月的月使用人次最高，達4,316,546人次。
- 脈脈泉溫溪嶺間——士林區與北投區的族羣與文學〉（《文訊》，第252期，2006年10月，頁60-66）、顧敏耀〈在依舊閃耀的昔日光輝下——萬華區與大同區的族羣與文學〉（《文訊》，第252期，2006年10月，頁67-72）、張琬琳〈城南舊事—臺北南區的族羣變遷與文學書寫〉等。
- 此外，臺北市作為一國際級城市，對於不同族羣與文化個體展現尊重及包容，如同性戀族羣的臺灣同志遊行等。
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後藤新平隨著1896年考察團來臺，馬上開始調查臺灣全島衛生設施、上下水道設計。 隔年調查成員便向總督提議，將臺北市街下水道設計與道路擴建工作合併共同規劃。 在考察團來臺的同一年，臺灣總督府設置民政局臨時土木局（民政部土木局的前身），當時聘用具有土木科專業背景的長尾半平與濱野彌四郎兩人，從1899年起，接下來十年，共同推動臺北城區的現代化發展。 士林豪大 士林豪大2025 1945年10月，臺灣進入戰後時期，臺北市在該年11月1日設為省轄市，至1949年12月中華民國政府因第二次國共內戰失利退守臺灣之後，於10月起將中央政府所在地設立於臺北市。
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1968年7月1日，原隸屬臺北縣的景美鎮、南港鎮、木柵鄉、內湖鄉，以及陽明山管理局所屬之士林鎮、北投鎮等6鄉鎮劃歸臺北市管轄。 「達麗陽明大苑」接待中心純白建築呼應大士林生活圈獨有山水地景，位於中正基河路口附近，純白搭配多拱形設計建築量體十分醒目。 周邊又以公共育樂型設施居多，包含天文科學教育館、國立臺灣科學教育館、新兒童樂園、臺北表演藝術中心，屬臺北市少有之育樂集中型區域，也醞釀出本區獨有的教育特色氛圍，為士林最宜居地塊，具有臺北市富人區姿態。 【士林夜市】豪大雞排(74篇食記) 位於臺北市士林區屬於士林夜市商圈靠近捷運劍潭站， 地址：臺北市士 …
3月至4月為春季、5月至9月為夏季、10月至11月為秋季、12月至次年2月為冬季，但相對溫帶較為溫暖。 有時受到全球暖化或特殊的氣候變化影響，也會出現較暖的冬天，或是較冷的春天（如2005年2月至3月蒙古高氣壓帶來的強烈冷氣團，使得臺北的溫度少見地降至攝氏5.6度，鄰近臺北的淡水更出現攝氏3.9度的低溫）。 由於位在東亞季風帶內，因此氣候也受東北季風（冬季由東北方吹來含有許多水氣的季風，此風也是在冬季帶給臺灣北部降水的主要來源）影響。 也因為有東北季風的影響，纔不致使淡水河有因水量不足而斷流的問題。 士林豪大 1709年，泉州人陳天章、陳逢春、賴永和、陳憲伯、戴天樞合股立陳賴章墾號，向大清帝國臺灣府諸羅縣申請開墾大佳臘（之後多寫作「大加蚋堡」）地方。 1723年，巡臺御史吳達禮報請朝廷增設淡水廳，並管轄大甲溪以北，臺北市也因此首度納入漢人行政體系，但當時的臺灣仍以臺南作為政治、經濟中心。
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馬英九擔任臺北市市長期間（1998年—2006年），臺北市體育處對臺北市的體育發展以「處處皆可運動」、「人人喜愛運動」為目標，以全民、學校、高齡、青年、障礙和菁英等不同民眾，鼓勵運動，設立大型賽場公共運動空間，並規劃於12個行政區設立市民運動中心。 日治時期，傳統信仰受到一定程度壓抑，因推動內地同化政策、信奉日本神道教，總督府於劍潭山興建當時全臺最大的官方信仰中心臺灣神宮。 1950年代之後，大規模南部、中部居民移入臺北，亦將其祖居地守護神分靈入城，此時期除了本地鄉土神以外，以祭祀媽祖、王爺、佛祖、觀音等居多。 大臺北地區佛道教寺廟數量之多，冠於北臺灣，教派之廣幾涵蓋各神佛，堪稱臺灣宗教總匯，不僅佛道儒，臺北市有臺灣唯一天主教總教區天主教臺北總教區、最多基督新教與伊斯蘭穆斯林信仰人口，並為臺灣西部基督徒比例最高的行政區。
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設計概念如下：以毛筆寫意手法寫出北字，下方置黑色「TAIPEI」及灰字「臺北」。 紅色代表熱情，表現臺北市充滿活力的多元文化創造力，並傳達臺北人的活潑與熱情。 黃色代表溫暖，表現臺北人的友善、人情味，以及溫暖的包容力。 藍色代表理性與自由，表現臺北市為國際科技化、智慧及創新的城市，並展現水岸城市的健康與清新。 士林豪大 以紅、黃、綠、藍飛墨所組成的市徽，充分展現臺北市熱情、溫暖、友善、自由、和平及健康之旺盛生命力，亦說明臺北市在文化、環保、科技的創造與堅持，並在國際化與本土化的兼容並蓄，展現多元文化的豐富精神。 日治初期的1895年，臺灣第一座西式小學芝山巖學堂成立於芝山岩地區（今士林國小）。
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北岡伸一著，魏建雄譯，《後藤新平傳─外交與卓見》(臺北市：臺灣商務印書館股份有限公司，2005)，頁17-19。 張省卿，《德式都市規劃經日本殖民政府對臺北城官廳及中區之影響》（臺北：輔仁大學出版社，2008），頁22-23。 清朝末期，茶葉成為臺灣最大的生產與出口品，讓臺灣經濟的重心由南部轉向北部，大稻埕曾是全臺第一的茶葉集散地，全盛時期曾聚集超過200家茶行。
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所以正面外表看是講究行政效率、辦公實用的市政廳官署建築，內在卻隱藏著具有帝國宮殿氣派中央級的穹頂。 長野宇平治則開創倒「日」字形平面結構在亞洲的使用先例，1936年東京國會議事堂直接仿自臺灣總督府，也沿用了此倒「日」的平面設計，藉助森山松之助的巧妙修正，使總督府同時具備地方政府與帝王宮殿的雙重性格與特徵。 在兩位建築師的精心創作下，臺灣總督府成為當代稀少的建築融合體，它把當時藝術、文化、政治的衝突，恰當的化解開來，且把地方精神與中央精神融為一體，反應了整個臺日接觸的時代精神內涵。
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位於士林夜市陽明戲院附近，常常會看到絡繹不絕的排隊人潮，招牌的黑糖拿鐵，頂部蓋上了綿密的奶泡，最後在灑上一粒粒細細的黑糖，喝的時候無需攪拌，咖啡的香氣搭配奶香以及黑糖的甜味，綜合在一起真的相當好喝順口。 營業70年、士林夜市發源地的陽明戲院，傳出將在9月15日結束營業，並將拆除改建為9層樓高的陽明廣場。 在士林夜市經營70年的陽明戲院將在9月15日結束營業，進行都更案，拆除改建成新的8層高大樓戲院和商場，舊的戲院設備、系統全部更新，最快預計3年後重新開幕。 而戲院前的攤商，包括在這裡起家的豪大大雞排、蔥油餅、水煎包、青蛙下蛋等，都怕有改建粉塵影響，不排除也會跟進暫時休息。 士林豪大2025 臺中西屯素蔬食》頤品素食拉麵菜單價位大公開～多元化拉麵湯頭素食朋友的新選擇！ 超人氣百元平價麵食料理大來襲～臺中公益路必喫美食小喫餐廳推薦。
隨後普設於臺北各地的國語傳習所、公學校、小學校等更奠下了臺北現代教育基石。 1950年代中華民國政府撤退來臺之後，投入龐大教育經費設立的小學、初中、高中與大專院校，更成為臺灣北部甚至全臺灣的「明星學校」，在高中或大學聯合招生制度盛行時，尤其明顯。 特別是明星高中或國立大學的熱門科系，每年考季都有相當激烈的入學競爭，即使在聯招幾近廢止的今日，「升學主義」的情形仍延續著；此外，尚有國際學校。