而俺們這等下劣根器者，怕是沒有南老袁老的本事，一但執著固執，怕是易犯誹謗善師、輕毀資糧的過失的。 慧律法師評價 他整天就是坐在那邊唸佛，一句佛號不間斷。 他很希望見到淨空法師，叫我請淨空法師回去，他今年八十三歲了，身體非常好，整天一句佛號不間斷。 他說誰敢講淨空法師講的是錯的，我要跟他辯論，我可以證實。 我原本是研究佛學的，我只是研究不是學佛，我這幾年才剛剛開始跟淨空法師學佛。 我們不要談星雲法師，像在座的淨空老法師，他的偉大處並不是在洛杉磯這邊偉大，他的偉大是在國際方面，從新馬地區，乃至今天他把佛法遠遠的向大陸宣傳。
我再三地慈悲地告訴你們，講經說法，不能直接地間接地傷害任何一個法師和道場，這樣會自找死路。 1974年入逢甲大學參加普覺社（全名普覺佛學社），以此因緣聽聞佛法，並得以親近懺雲法師，李炳南老居士等諸大善知識，乃發心以“振興聖教，正法重現”爲己任。 你說，來一個大法師，穿著好幾千元的上等面料海青，外面披著上萬的袈裟，就跟唐僧那件錦斕袈裟似的。 後面有弟子打著寶蓋，再往後還跟著一幫弟子。 居士上前頂禮，不搭理，連看都不看。 板著個臉直接登座講法，上來就講經文，也不管你聽沒聽懂，七里誇啦講一堆，居士們回家啥也不知道。
慧律法師評價: 佛學門派
到後來，客人散去，師父連虛弱到連說話的力氣都沒了。 慧律法師評價 心裡還在抱怨師父怎麼這麼忙，我這個做徒弟的都沒機會親近師父。
- 凈空老法師平生多次遭受妒忌陷害，乃至人身攻擊，不得不周遊列國，漂泊無定。
- 從中山女高畢業後，順利考上國立臺灣師範大學國文學系。
- 如今，隨著網路時代語言的急速演變，多數年輕人已經無法準確理解文言文，許多人讀《楞嚴經》，如看天書，根本無從下手。
- 給大家說一個我剃度恩師（上達下照法師）的事情吧。
- 如果這樣講，釋迦牟尼佛就可以轉共業了，五百個釋迦族人就不會統統死了。
- 我記得兩年前星雲法師來這個地方演講，也請我講兩句話，今天又請到淨空老法師來這個地方講經。
當時，釋昭慧於是和釋性廣所領導的弘誓學佛班學生，集體用去電抗議、發動拒訂、要求平衡報導的方式，發起抗議行動。 更於1988年6月27日，釋昭慧於中國佛教會青年委員會下成立「護教組」，以「護衛佛教、淨化人心」為宗旨，釋昭慧及釋性廣負責統籌護教工作。 護教組織成立後，若有教徒發現外界發言有謗教情事時，往往直言辯駁，一反與過去佛教對於相關議題維持沉默忍受的「出世」形象。 因此，當時臺灣媒體將之稱為「新一代僧尼新作風」。 慧律法師評價2025 老和尚弘揚儒家，又講道家的《太上感應篇》。 有人不高興了，說這是外道法、失壞皈依戒等──藏傳的詞兒又來了！
慧律法師評價: 慧律法師怎樣評價淨空老法師,佛門有很多大德法師都讚歎淨空老法師，為什麼還有很多人故意誹謗他呢？這是什麼緣故？難道有什麼目的？？
如來藏心即是第八識阿賴耶識，妙真如性即是如來藏心體流露出來之神妙功德力用，諸菩薩目之為佛性。 慧律法師評價2025 他是將佛教傳入西方世界的先驅者之一，對於佛教在美國西岸的推展有很大貢獻，在臺灣佛教界也擁有許多信眾。 1945年在上海圓明講堂創辦「楞嚴專宗學院」系統講授《楞嚴經》，日講夜著，直至1951年完成《楞嚴經講義》，前後長達40餘年。
他跟我講他才真正悟到「禪悅為食，法喜充滿」，唸佛就是一心不亂念，什麼都不想，很容易過活。 中國佛學院以前有個圓真法師，現在普陀山，他們稱他作普陀山的佛學活字典，他對佛學研究之精，你要講到任何一部經，他都知道，你只要念出一句，他就能說出是哪一部經在哪一頁哪一段，他都很熟，辯才無礙。 我還聽到一位紅教大法王對此作的開示，因為某些人對淨宗弟子私下說淨空法師是阿彌陀佛化身有疑問，法王就說：能勸導一億人唸佛的人就是阿彌陀佛的化身。 在訪問新加坡期間，原先沒有到各寺院拜訪的計劃，原因有二：一是不想打擾他們，新加坡的佛教界人情味特別濃厚，遇到遠客拜訪，一定會請喫飯、送供養，十七年前就有過這樣的經驗。 慧律法師評價2025 二是我的身體真的很虛弱，不宜有太多的訪問活動，不僅僅是坐車，光談話就夠累人的。
慧律法師評價: 沒有福德的人，很難遇到善知識
所著經論講義，已出版流通者，十有餘種，惟此經講義，遲遲著述者，何也？ 慧律法師評價2025 以楞嚴妙義，豐富深藏，每講一次，則有一次發明，多究一番，自有一番進步，意欲掩關，專著是疏，機緣未湊，致延時日。 慧律法師評價 迨年六十有八，深感老病之軀，風前殘燭，若不速償斯願，恐悔莫及。
慧律法師評價: 菩提彼岸
又常言：“要得佛法興，除非僧贊僧”，誠久住三寶之要素也。 修行要一門深入，以一門為正，諸門為助，各修一門，彼此不互謗。 “欲想佛法興，除非僧贊僧”，互謗，是佛法的衰相。 若佛子，口自贊毀他，亦教人自贊毀他，毀他因、毀他緣、毀他法、毀他業。 慧律法師評價 而菩薩應代一切眾生受加毀辱，惡事自向己，好事與他人，若自揚己德，隱他人好事，令他人受毀者，是菩薩波羅夷罪。 海賢老和尚留在世間，就是為這個最後的表法。
慧律法師評價: “佛法與滅苦”
當然，有必要的時候，為了澄清自宗，建立清淨的佛教見解，我們也可以互相辯論、探討，這在佛教中是允許的。 但作為學佛的人，最好不要評論誰是邪知識、誰是魔知識，否則，以講經說法的法師為對境這樣稱呼，很擔心會造惡業。 某位密宗弟子請教秋央珠扎仁波切時，上師主動提到了淨空法師。
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上師稱贊淨空法師為漢傳淨土法門的一代宗師，認為淨空法師對於漢傳淨土法門的解釋已經到了當代最圓滿的程度。 慧律法師評價 雖然我們凡夫人不一定敢肯定淨空法師就是什麼什麼果位，但是他一定具足善知識所需要具備的條件：廣大的菩提心。 否則就像上面上師所言，普通人恐怕沒有這樣的能力。 大家應該知道，淨空法師對漢傳佛教的淨土宗貢獻非常大，以前雖然對密宗有些看法，但現在他老人家也常宣揚密宗大德的功德。 我們要看清這個世間，修行纔能夠堅定。 我自從看過《印光大師全集》，我就對淨土法門充滿十足的信心，我親近李炳南老居士、懺公，也聽過老法師講經，跟煮雲法師打佛七，我自己看《印光大師全集》，看得感動流淚。
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他這個平等的心性沒有顯露出來的，愈精進修行反而愈持著，知道嗎？ 慧律法師評價 所以一個人他有修沒有修他不是看外表的。。。。。。。 給大家說一個我剃度恩師（上達下照法師）的事情吧。