一般家屋通常居住十多年後就需拆除重建，屋頂上的茅草則每年需要增補，每隔3～4年則需要全部重新更換。 原住民中採集野菜最活躍的是阿美族人，他們對於野菜的食用部位與採摘時間都相當熟捻。 很多野菜並非生長在深山裡，就連荒廢的空地、原野及馬路旁的鄉間小路上也隨處可見。
- 發酵的主要作用是為使樹皮脂纖維柔軟，一般構樹不必經發酵過程，因為其纖維厚重且強韌，可以直接打製成布，但必須在樹皮柔軟濕潤時進行打製，否則就需加酸柔軟以利打製工作。
- 雙收豐年祭發想者、池上鄉長張堯城表示，鄉內阿美族人的傳統豐年祭在夏季舉辦，主要是100年前農田水利、耕作技術不發達，農作一年僅一收，如今農耕技術進步，縱谷稻作一年二收，加上去年池上大豐收，才決定與水保局臺東分局、鹿野、關山兩鄉鎮公所合辦雙收豐年祭。
- 來到臺東若是想要拍攝美美的網美相片與海天一線的天然美景，位於臺11線上的「加路蘭海岸遊憩區」絕對是遊走臺東海線不可不拜訪的人氣景點，原為廢棄土置場但經過東海岸國家風景區管理處的整理與規劃。
- 阿美釋迦麻糬館位於臺東卑南鄉，由宗泰食品名產有限公司所經營，創辦人極具前瞻性，鎖定當地阿美族的食品，加以研發改良並且創立形象館，集合美食、文化、觀光於一體藉 …
- 傳統樹皮布以雀榕、構樹皮為製作材料，敲打製作出的樹皮衣不僅耐洗、防水，而且十分涼爽，是早期阿美族人進行捕獵活動及捕魚活動時的穿著。
- 得獎十大招牌菜 從各路好手中角逐勝出的田媽媽十大招牌菜，集美味與創意於料理之中，是推薦品嚐的田園精緻好食。
花蓮名產阿美麻糬，是小米麻糬的故鄉，提供DIY手作麻糬服務，特色產品有麻糬,手工麻糬,麻糬餅,花蓮薯,地瓜酥,芋頭酥,晶沙酥,鳳梨酥等，在花蓮當地就地取材， … 2021年2月28日 — 這是臺九線的必經之路－位於卑南村的【阿美釋迦形象館】， 每次我們從花蓮開回高雄，一定會找好幾個地方休息， 不然路途遙遙，常常會開車開到全身痠痛 … 阿美釋迦形象館位於卑南鄉賓朗社區入口處，它集合了美食、文化、觀光於ㄧ體，秉持「傳動文化食品、永無休止運轉」的理念，將食品當文化來傳承經營…… 形象館最具特色的 … 感到興趣，以下是阿美麻糬(光復門市)的靠北餐廳情報，阿美釋迦形象館位於卑南鄉中，本著回饋鄉裏的理念，因此結合本地農漁特產，搭上觀光列車，讓旅客瞭解臺東的風土人文，並把臺東的特產帶出去。
臺東阿美: [臺東市伴手禮] 陳家麻糬商行 @ 必點招牌初鹿鮮奶冰涼Q麻糬,傳統手工麻糬,麻糬餅,在地80年老店
花蓮名產阿美麻糬，是小米麻糬的故鄉，特色產品有麻糬,手工麻糬,麻糬餅,花蓮薯,地瓜酥,芋頭酥,晶沙酥,鳳梨酥等，在花蓮當地就地取材，在地經營40年，榮獲無數獎項之 … 秀姑巒阿美族羣與太魯閣族、布農族、平埔族為鄰，居住在現今的花蓮縣鳳林鎮、光復鄉、瑞穗鄉、玉里鎮、富里鄉等等。 南勢阿美族是阿美族羣中最北的一羣，與太魯閣族羣的葛瑪蘭族相鄰，居住在現在的花蓮縣新城鄉、花蓮市、吉安鄉、壽豐鄉。 想一想我們在一年之內有許多為情人所設計的節日，從西洋情人節到七夕，再到白色情人節，禮物從鮮花到巧克力，眼花撩亂。 現在的我們，有著各式各樣對外貌的審美標準，不外乎追求身材的纖細與五官精緻。 對阿美族人來說，豐年祭時看男人「腿的線條」則是一個重點的美感象徵。
- 阿美族是臺灣原住民人口數最多的一族，且臺東市是阿美族人口分佈比例最高的地方，藉由輕鬆的旅行，帶您走進阿美族的故鄉，感受阿美族特別的文化及藝術，來一趟臺東阿美族悠閒的旅程。
- 介紹及提供全國各商圈的店家資訊、旅遊情報、記事活動及國民旅遊卡相關資訊 …
- 以前民族學者將阿美族分類為：南勢阿美、秀姑巒阿美、海岸阿美、臺東阿美及屏東恆春阿美等，近月15年來因為阿美族為了生活而散居都市謀生人數逐年增加，也有產生所謂都市阿美。
- 阿美族為臺灣原住民十四族中人口數最多的一族，大多分佈於臺灣東部地區，以花蓮到臺東一帶的縱谷平原與海岸山脈外側之平地為主，也有部分族人居住於屏東恆春地區。
- 從前，臺東新火車站還沒改建前，小V愛光顧站前路邊攤的阿姨。
店裡以造型獨特的「海浪冰」聞名，使用藍柑桔醬及鹹奶油，製作出蔚藍的海浪與浪花的視覺效果。 除了冰品以外，炸物也非常美味，是來到臺東都蘭必喫的特色美食。 臺東阿美2025 位於臺東池上車站旁就有三家便當：家鄉、悟饕、全美行，到了臺東當然要喫池上便當！ 說到池上便當，最讓人念念不忘的就是冠軍池上米，就算便當放涼了才喫，米飯還是一樣香Q。
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阿美族根據地理分佈、傳統習慣及語音差異等因素，可以進一步分為北部（南勢）阿美、中部（秀姑巒）阿美、海岸阿美、馬蘭阿美、恆春阿美 等五個分類羣。 臺東阿美 漢語阿美語印尼語備註我kako [kakʊ]aku阿美語我的屬格為ako。 你（你們）kamu [kamʊ]kamu阿美語為「你們」，印尼語為「你」。 家loma’ [ɺʊmaʡʰ]rumah豬fafoy [fafʊj]babi阿美族語近代纔出現b輕脣化f章魚sorita [sʊrita]gurita推測章魚應該是阿美族祖先喜愛捕食的最親近海產之一。 喫kaen [kaən]makan阿美語喫早午晚餐皆以ma開頭，如喫晚餐為malafi。 水nanom [namʊm]air印尼語的「喝」為minum 。
海岸阿美羣也是位居阿美族中部的一羣，分佈於花蓮縣豐濱鄉、臺東縣長濱鄉和成功鎮間的海岸山脈東側沿海地區，主要部落有貓公、頂仔漏 、靜浦、港口、長光、白守蓮、成功等等，因為濱臨海洋，故稱之。 阿美族民俗中心以東海岸人數最眾的原住民族羣－阿美族為主題，不論是建築、展覽或展演項目，均包含濃厚阿美族文化特色，前來的遊客可藉由阿美族的物質文化、音樂、美食，感受這個以海洋維生的民族所展現的生活內涵。 介紹及提供全國各商圈的店家資訊、旅遊情報、記事活動及國民旅遊卡相關資訊 臺東阿美2025 …
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《富岡漁港》為臺東第二大港的，是旅行臺東很重要的港口，無論前往綠島、蘭嶼旅遊，都必須從《富岡漁港》搭船，我們這趟就是來回蘭嶼，各喫了一家海鮮餐廳。 《富岡漁港》距離臺東市區很近，開車僅10多分鐘路程。 臺灣的生態環境豐富，原住民各族羣在千百年來與大自然密切的互動下，發展了根植於大自然的文化。 單以野菜來說，最常食用野菜的是阿美族人，他們所運用採集的野菜就超過兩百種以上。 阿美族部落多半依山臨海，背靠中央山脈，中間又有海岸山脈為腹地，生活中所能取得的山產、海產、溪產非常充足，從葉菜、果菜到溪裡的水苔，甚至海裡的紫菜、海帶等等，都能成為阿美族人的飲食佳餚。 以都蘭部落的年齡階級組織表是一部都蘭的歷史，是彌足珍貴的資料，更賦予了都蘭部落生命的意義。
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→曾經是阿美族人養羊的地方，因此三仙臺又稱做Pisiran（比西里岸）。 其中三塊巨大的岩石，相傳呂洞賓、李鐵拐、何仙姑曾登臨此島而得名，是民眾來到臺東旅遊不可不去的旅遊景點。 阿美族仍保留豐富的傳統文化，其中以豐年祭最具代表性，在每年夏季舉行，歡慶豐收、祭祀祖先和神靈，儀式充滿祈福感恩氛圍，並強調慎終追遠、團結和諧的倫理觀念。 男性是豐年祭的主角，在各項祭典活動式中，可看出男性年齡階級制度無所不在，婦女和兒童也被允許參加部分歌舞儀式。 阿美族民俗中心於1995年11月興建完成，依照日據時期的日本建築教育家──千千巖助太郎之手繪圖，仿花蓮縣太巴塱社之祭司住家搭建，樑柱上的木雕圖案，是太巴塑支系的阿美族特有的圖騰。
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在日治時期與基督教傳播盛行期間，因其功能性，許多部落的豐年祭活動幾度被禁止，並因此造成豐年祭傳承的斷代。 祭祀過程與內容依各部落習慣上之不同而有差異，如年齡階層（selal）的訓練與進階、祭祀流程等，傳統上主要會包括迎靈、宴靈和最後的送靈三大階段。 臺東阿美2025 豐年祭期間會進行捕獵、採集或購買食物，並由族人們共聚分食。 臺東阿美 時代變化，許多部落在豐年祭尾聲，會進行各階層的各自表演，寓意延續階級之間的凝聚力，也傳遞歡樂的氣氛。 部分部落甚至已經出現了女性階級，並且一樣在豐年祭期間分工並表演。
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「我好喜歡我們的舞蹈，好喜歡我們的歌謠。」李美花說起她開始做原住民服飾保存與設計的初衷，是這樣回答的。 以往製作一件衣服，小至從種麻開始，把麻碾成線，線再織成衣服。 服裝就代表著動員全家人的心力，彌足珍貴，更會世世代代傳下去。 日治時期洋裁技術的傳入，教會了部落婦女裁減，轉為製作有袖子的「方衣」。
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「宗泰食品-品牌-阿美麻糬、七星柴魚博物館、阿 美釋迦、臺灣地耕味」宗泰食品積極的蒐集傳統配方 ，幾經研究改良後，推出低甜糖之羊羹，使它更符合消費者之需求 臺東阿美2025 …… 食品廠內大多是阿美麻糬自製伴手禮，我們每次都會在回程往花蓮火車站時再一次採購，量多可以直接請他們做宅配，我記得費用很低，所以每次都會買一大箱直接宅配。 二樓文化走廊主要的展覽品分為小米生長筆記、原住民愛小米、小米精靈、小米豐收、小米生活工具以及小米麻糬的故鄉等具代表性的文化傳遞。 此次上榜唯一不在臺東市區的「星星部落景觀咖啡」位於於卑南鄉197縣道上，這裡是欣賞臺東百萬夜景最推薦的地方，只要點滿低消，就可在大草皮上欣賞臺東百萬夜景與星空。
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始創於太麻里，由單親的張媽媽創立，曾榮獲臺東百大伴手禮。 貨品款式和口味選擇多元化，有傳統，也不時推出新口味。 釋迦即是我們香港人口中的蕃鬼荔枝，是臺東在地名產，也是臺東最具代表的農產品。 釋迦的香氣濃鬱，白色的果肉呈軟身、多核子，每人對它喜惡不一。
伯朗大道」是繼金城武樹之後大紅的景點，沿著蜿蜒的田間小路，可以徹底的敞開心胸，租輛腳踏車，用自己的雙腳奔馳在這片田地上，吸吸新鮮的空氣，看看寬闊的視野，池上的伯朗大道沒有紅綠燈，沒有電線桿，純粹的美景讓人即使留著汗，沿途停停走走，就可以玩得很開心。 都歷海灘擁有臺版的天空之鏡之稱，得天獨厚的平坦海灘，配上臺東獨有的白藍色天空，讓人好像在夢境裡散步般。 一旁是衝浪初學者玩水的地方，出入口還有地方可以沖水，這篇文章會教大家如何拍與哪裡適合拍出鏡像感的相片，第一次來我們就已經迷上了，夏天帶孩子來這玩上一天再好不過。 秀姑巒阿美羣是阿美族位居中部的一羣，分佈於現今的花蓮縣鳳林鎮、光復鄉、瑞穗鄉、玉里鎮、富里鄉等等，因地處秀姑巒溪流域，故命其名，主要部落有：太巴塱、馬太鞍、奇美、拔仔等社，西與太魯閣族、布農兩族為鄰。 南勢阿美羣是阿美族中位居最北的一羣，他們與太魯閣族和後遷入的噶瑪蘭族比鄰而居，主要包括今花蓮縣新城鄉、吉安鄉、壽豐鄉、鳳林鄉及花蓮市等鄉市，主要部落有荳蘭、薄薄、裏漏、七腳川等社；因位居泰雅族北勢羣的南方，故相對稱為 「南勢阿美」。
古聚落的名稱有馬蘭、都蘭、都歷、大馬武窟、小馬武窟等等。 海岸阿美族居住在東海岸山脈的海階平原上，與北邊葛瑪蘭族相處融洽，與外族較少接觸，居住在現今花蓮縣豐濱鄉、臺東縣的長濱鄉、成功鎮等等。 古聚落的名稱為貓公、頂仔落、靜浦、港口、長光、白守蓮、成功等等。 阿美阿美族人由於分佈地域遼闊，由於以前受交通阻隔，各地區部落的語言及風俗習慣難免有不同之處。 以前民族學者將阿美族分類為：南勢阿美、秀姑巒阿美、海岸阿美、臺東阿美及屏東恆春阿美等，近月15年來因為阿美族為了生活而散居都市謀生人數逐年增加，也有產生所謂都市阿美。
臺東阿美: 臺東阿美麻糬形象館
其實這座小白屋背後有個感人故事，屋主李文昌老先生是一位退伍榮民，來到臺東結婚生子後用了一輩子的時間，靠著拾荒蓋起這棟4層樓高的透天厝，還特別規劃一間要給兒子做新娘房。 沒想到2016年的颱風幾乎將它摧毀，老先生還沒來得及修建完成就離開人世。 這間位在臺東市區的傳奇小白屋，引人注意的外型讓人走過去不禁多看幾眼，甚至有網友給了它「臺版霍爾的移動城堡」的稱號。
美娥老闆娘很珍惜現有的一切，因此，更加用心的經營，將傳統美食與精緻 料理相結合，以優值的服務呈現給愛護她的客戶。 美娥的堅持 ●品質方面： 臺東阿美 美娥提供的漁獲食材，以臺東鄰近海域的野生海魚為主，不提供養殖魚。 臺東阿美2025 除了每日例行的整潔工作以外，並定期聘請專業工程顧問公司進行餐廳內 外的消毒工作。 本餐廳採用美國毅康公司洗碗機進行高溫殺菌 ●廚師方面： 聘請多位持有國家認定乙級、丙級餐飲技術士證照之廚師掌廚。 ●餐點方面： 特請點菜專員位顧客量身訂做菜色，並以顧客喫的完的量為原則，不強迫推銷。 ●價格方面： 不分本地顧客或外來客價格一致，價格平實且不哄擡價格。
熾熱的紅色代表花蓮，臺東阿美族則偏好、黑色、白色、桃色；服裝前頭有流蘇片的為花蓮阿美族，有著彩色褲子的為臺東阿美族。 走進屋內，左邊有幾件及地的禮服，這些是用原住民元素所縫製給臺灣小姐比賽之用；右邊則有一臺縫紉機，以及吊掛在窗上的無數件服飾，有阿美族的結婚服，也有各式長短不一的羽毛。 我被鋪天蓋地的顏色淹沒，目不暇給，透過衣服緊緊地與部落命脈連在一起。 黃記蔥油餅位在臺東市海濱公園附近，鮮甜的青蔥加上九層塔，為蔥油餅的口感增添層次。 大部分時候需要小排隊，不過店家手腳很快，所以不需等候太久。