聯合國專責調查酷刑的專員範博文最近對中國政府又一次推遲他到中國調查深表遺憾。 範博文原本定於六月底前往中國，展開對監獄，看守所，勞教場所和其他強制拘禁人身地點的酷刑調查。 這一日期原本是與中國方面協商定下的，但在即將成行前卻被中國政府突然喊停。 中國政府對此講述的理由是，中國監獄等場所對調查還沒有做好準備，另一個理由是這些場所的官員最近放假。 中國政府並把酷刑調查推遲進行說成是表現中國對調查的重視。 王羲之一生淡泊名利，不慕榮達，雅好養性。
- 公元358年（東晉穆帝昇平二年）王羲之五十六歲，與友人終日遊山玩水，採服藥石。
- 王羲之急急忙忙來到相府，因為天氣實在太熱，就隨手脫掉外衣，袒胸露腹，邊喝著茶，邊想著蔡邕的書法。
- 隸書的草寫，稱為隸草，隸草是將隸體基本結構消解，只保留波磔，主要用於寫奏章，所以也稱章草。
- 説到與中國男演員的合作，金泰希也表示確定因為語言與其他演員合作不容易，不過自己對角色的理解很深刻：“她哪怕犧牲自己也要給丈夫忠告和支持，是那個時代稀有的勇敢女性”。
三月三日王羲之和謝安、孫綽、郝曇、支遁及其子徽之、凝之、獻之等41人，在會稽山陰之蘭亭修袚禊之禮。 王羲之為所集詩作序，寫下了著名的《蘭亭集序》。 殷浩北伐，王羲之再次阻止，殷浩未採納王諫大敗而歸。 七歲跟女書法家衛鑠（衛夫人）學習書法。 書聖王羲之 書聖王羲之 十二歲時，發現父親經常一人待在書房裡，拿出一本書來閱讀，神態極其虔誠和認真，然後磨墨寫字，最後小心翼翼地將那本書放在枕中。
書聖王羲之: 書聖王羲之
隋大業七年（611年），其七世孫智永和尚囑徒尚杲（吳興永欣寺少門），專誠赴金庭祭掃，並撰有《瀑布山展墓記》，立碑墓前。 弘治十五年（1502年），重建“晉王右軍墓”石碑，今尚存。 書聖王羲之2025 清道光二十九年（1849年）冬，王氏嗣孫秀清於金庭觀左建“晉王右軍墓道”牌坊，現尚完好。 公元353年（東晉穆帝永和九年）王羲之五十一歲。
他把平生從博覽所得秦漢篆隸的各種不同筆法妙用，悉數融入於真行草體中去，遂形成了他那個時代最佳體勢，推陳出新，更為後代開闢了新的天地。 這是王羲之“兼撮眾法，備成一家”因而受人推崇的緣故。 王羲之（303年—361年，一作321年—379年）字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。 琅琊（今屬山東臨沂）人，後遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。
書聖王羲之: 東晉皇室
書法是中國特有的藝術形式，以黑白二質，用靈動的線條傳達幽深之理，體現玄妙之意，融人生體悟於筆墨渾化中。 書聖王羲之 所謂通神明之德，類萬物之情，墨氣四射，臻達無窮。 唐太宗李世民評價王羲之書法「盡善盡美」，稱其性格「以骨鯁稱」，骨鯁意即耿直、正直。 並親筆撰寫《王羲之傳論》，提議天下的人都來學習他的字。
東晉時期許多貴族子弟，年齡很小就獲得官銜進入仕途了，唯獨王羲之在他23歲左右才任祕書郎之職。 有人認為，這是因為他伯父王導在掌握東晉大權時推行「憒憒之政」的政治綱領，王羲之持不同政見，所以他任官的時間一拖再拖。 也有人認為，這是他父親王曠受命救援上黨之役失敗的緣故。
書聖王羲之: 書聖王羲之(上)
這篇序言，不僅文采斐然，其章法、結構、筆法都很完美，為千餘年來書家所公認，這實際上也是王羲之書法藝術的頂峯。 王羲之當時興緻高漲，寫得十分得意，據說後來再寫已不能逮。 書聖王羲之 書聖王羲之 其中有二十多個「之」字，寫法各不相同。 傳說唐太宗李世民對《蘭亭序》十分珍愛，死時將其殉葬昭陵，留下來的只是別人的摹本。 內容提要： 因“五胡亂華”，其家族隨司馬皇族於永嘉元年南遷至建康（南京）。
書聖王羲之: 歷代評論
唐代張懷耿曾在《書斷》中指出這一點：“剖析張公之草，而濃纖折衷，乃愧其精熟；損益鍾君之隸，雖運用增華，而古雅不逮，至研精體勢，則無所不工。 書聖王羲之2025 ”王羲之對張芝草書“剖析”、“折衷”，對鍾繇隸書“損益”、“運用”，對這兩位書學大師都能“研精體勢”。 沈尹默稱揚道：王羲之不曾在前人腳下盤泥，依樣畫着葫蘆，而是要運用自己的心手，使古人為我服務，不泥於古，不背乎今。
書聖王羲之: 藝術微噴無框畫
南朝宋泰始年間的書家虞和在《論書表》中説：“洎乎漢、魏，鍾（繇）、張（芝）擅美，晉末二王稱英。 ”右軍書名蓋世於當時，而宋齊之間書學地位最高者則推王獻之。 獻之從父學書，天資極高，敏於革新，轉師張芝，而創上下相連的草書，媚妍甚至超過其父，窮微入聖，與其父同稱“二王”。 南朝梁陶弘景《與梁武帝論書啓》雲：“比世皆尚子敬書”，“海內非惟不復知有元常，於逸少亦然”。
書聖王羲之: 天下第一行書《蘭亭序》
王羲之寫《答殷浩書》，希望殷浩顧全大局，與桓溫合作。 公元323年（東晉明帝太寧元年）王羲之二十一歲，郗鑒向王府求親，王導請人到東廂選婿。 王羲之坦腹東牀，被郗鑒選中，召為婿。
書聖王羲之: 藝術微噴金屬鋁框畫
有一跋雲：“甘餘年習《蘭亭》皆無入處，今夕燈下觀之，頗有所悟。 書聖王羲之 ”歷時二十多年才稍知入門，可見釋讀之難：一千六百多年來無數書法家都孜孜不倦地釋讀過，何嘗不想深入羲之的堂奧，但最終只能得其一體而已。 因此，《蘭亭序》可以説是由傑出的書法智慧所營造成的迷宮。
書聖王羲之: 書聖史籍記載
虞安吉説：不懂得書法意趣的人，雖然一筆一畫都像臨本，這是自取其拙，怎麼能叫書法呢? 即使寫得和範本一模一樣，也只能是學得形似，還不算明白其筆意，這就像東施效顰一樣，根本不知道西施美在何處。 所以初學書法僅學其外表，得其粗略，根本未學到其精髓。 書聖王羲之 書寫太慢則滯濁少筋，太快又病弱無骨。