有人說怎麼求、怎麼拜，但我覺得還是要從身邊做起，例如說住家附近、公司附近或是固定1~2家土地公廟，常走動土地公就會多看到你多認識你，你想如果三不五時纔去拜，或是四處拜，土地公會認得你嗎？ 當然就是固定1~2尊土地公拜，拜久了土地公也就認識你(妳)了，當然走的勤會比拜的多間還要來的實際，所以建議從身邊做起，當然有神助，當然自己也要努力一點，不可能有不勞而獲的事情。 張福德死後，新上任的稅官很壞，他不但常常催逼百姓納稅，更時常虐待他們，百姓們苦不堪言，感到痛苦萬分。 因而百姓們更懷念張福德的好處，大家於是決定在田野中為他和張夫人立祠，尊稱他為[ 福德正神 ]，這就是我們後來所尊稱的土地公和土地婆。
要抽籤的人需要抽三個杯，再依據抽到的杯來看是哪一支籤，也就是說和其他的抽籤方式不同，以往都是抽一個數字或是天干地支籤出來，在擲杯詢問是否為這支籤，但是這裡的月老籤直接擲杯，第一杯如果是聖杯，第二杯是陰杯，第三杯是陽杯，那麼就要去找聖陰陽的那支籤詩，因此不論有沒有擲到聖杯，都有它的涵義在喔！ 其實很簡單，月老就是側著身傾聽的那尊神像，另外土地公公是正坐面對大家，但是月老神君是站著，導遊老師說因為月老公公傾聽完大家的心聲，會飛快地奔向天庭像玉帝報告，所以他需要奔波，站著的話奔波比較快這也是為什麼月老神君站著的原因。 抵達現場之後郭麗桂老師很快就認出我了，並且送我一個椪餅當作見面禮，讓我有點受寵若驚啊！！ 接著我們就站在大觀音亭外，開始了今天的導覽，老師不只講解月老，也講解廟宇的歷史，這真的讓人受益良多。 中寮石龍宮的泡麵土地公廟名氣越來越響亮，平假日吸引很多民眾來中寮石龍宮朝聖拜泡麵喫泡麵，還能求財保平安呢！
臺南土地公廟: 臺南肉燥飯
縣市地點廟銜歷史備註基隆市中正區八斗子福清宮明天啟二年（1622年）據說是清朝道光皇帝所御賜的名字，因為靠海的八斗子除了發達的漁業外，在清朝時也設有挖掘煤炭的官煤「清口井」，民間傳說，道光帝的母后來臺巡視煤礦作業，後因為水土不服而罹病，太醫醫方無效，於是就到福清宮參拜，祈求土地公的保佑而鳳體痊癒。 基隆市仁愛區獅球嶺平安宮清嘉慶元年（1796年）至今已有二百多年歷史宜蘭縣五結鄉四結福德廟清光緒元年（1875年）宜蘭縣五結鄉五結奠安宮清道光初年相傳具有一百七十多年歷史，擁有一尊站著的金身土地公。 臺南土地公廟 臺北市大安區下內埔福安宮清末國泰金高層時常祭拜，據說相當靈驗。 臺北市信義區五分埔福德宮清道光廿七年（1847年）全國首見開基土地公乃原石所雕，歷經二百年的歲月仍看不出侵蝕與損害。 臺北市中山區牛埔景福宮清光緒元年（1875年）新北市中和區烘爐地南山福德宮約清乾隆元年（1736年）為新北市規模最大、地勢最高的土地公廟。
- 臺灣因為擁有宗教信仰自由所以有相當多的土地廟；據官方的調查，其數量超過1300所以上。
- 旅館巷弄內就有文青咖啡館、日雜選貨店，幾乎所有臺南小喫也都走路可及，放鬆、簡單度過一個下午。
- 這下更讓我好奇，這王浩一先生提到『 臺南仕紳都在拜的土地公 』到底是個怎樣的『豪華』感了～ 來到這臺南仕紳都在拜的土地公廟，真讓我喫了一驚，這… …
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- 農曆七月期間，金龍殿依往例舉辦中元普度外，也將信眾捐贈的普度物資，全數發放給弱勢家庭及慈善機構。
文徳宮土地公與一般的土地公神格不同之因，據說是開臺翰林曾維楨赴燕都，參加會試、殿試成績優異，成為翰林院庶常，蒙道光帝召見，此時土地神顯靈，現身大殿，皇帝因而敕封此神為曾維楨的同等官職，即翰林院庶常，聯曰：「文神顯赫同著開臺翰苑格，德像尊嚴遍揚當境老爺風」。 在中國傳統文化中，祭祀土地神即祭祀大地，現代多屬於祈福、保平安、保收成之意。 隨著「改革開放」和開始信仰自由以後，自1980年前後有蒸蒸日上的恢復民間信仰和社會的逐漸發展，便有一股建設土地廟的浪潮。 這些土地廟多由農民自發組織建設的信仰中心，屬於微型建築，高度從不到2米至正常房屋高度；面積大小小則幾平方米，大則十幾平方米。 1980年代和1990年代大陸官方和媒體一直密切關注這股建設土地廟的浪潮，就以當時農村小學基礎教育設施落後為藉口和理由，來呼籲鄉民多關注鄉村基礎教育，集中精力投資建學校，不要熱衷於「迷信」，但仍舊無法破壞民間信仰的力量。
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在清廷領臺以後，府城內形成許多街坊，由於地形陵谷起伏，且常有盜賊入侵，街道多造成丁字形，工字形或階梯形，以阻擋，減緩敵人攻勢，並方便防禦自衛，總爺街便是此時期出現的重要街坊之一，兩端路口，各建一座土地公廟守護，形成典型的「路頭路尾土地公」傳統街坊形式。 小南天福德祠是臺灣最早土地公廟，在1666年就成立土地公廟祭拜，現在已經成為在地人心中的財神廟，以求正財為主，許多生意人或保險業者都會前來這裡祈求好財運。 小南天福德祠的籤詩也較為不同，信眾必須連續擲筊杯三次，一正一反為「信」，兩正為「笑」、兩反為「陰」，依據三次擲杯結果抽籤。 是臺南市唯一被列為古蹟的土地公廟，該廟主祀福德正神，當年五條港區之一的佛頭港即在此處靠岸，附近大多是杉木行商聚集，早期景福祠備受尊重，地方甚至規定廟前民居屋頂高度不準高過廟頂。
，昔日為府城最高點－鷲嶺之上，原址本來是鄭氏王朝政府官員奉明正朔、築臺祭告上天的平坦空地，在清鹹豐四年(1854年)才於祭天原址建廟立壇，原為三級古蹟，因為1997年文化資產保存法修正取消三級分級制後，已變更為直轄市定古蹟。 臺南土地公廟2025 西來庵噍吧哖紀念館、西門市場、淺草青春新天地、正興街、石鼎美古宅、中正路商圈、海安路商圈、國華街商圈、臺灣基督長老教會臺南中會看西街教會、普濟殿、神農街、許藏春故居、進興糖果行、今日全美戲院、海安路一帶、中正路一帶、正興街一帶…等。 西來庵 噍吧哖紀念館、西門市場、淺草青春新天地、正興街、石鼎美古宅、中正路商圈、海安路商圈、國華街商圈、臺灣基督長老教會臺南中會看西街教會、普濟殿、神農街、許藏春故居、進興糖果行、今日全美戲院、海安路一帶、中正路一帶、正興街一帶…等。 』不可不提臺南鳳凰城的故事，這個風水傳說是說這附近街道四通八達，呈現八卦網狀，普濟殿的位置正式蜘蛛結網穴，可網住這隻鳳凰，也因為有這樣的傳說，讓臺南的故事更添一種神祕感。 風神廟、接官亭、神農街、金華府、許藏春故居、進興糖果行、水仙宮市場、臺灣基督長老教會臺南中會看西街教會、赤崁樓一帶…等。
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據說鎮轅境頂土地廟在風水上位於蜈蚣穴的頭部，廟兩側呈V字型的道路是蜈蚣的觸角。 據廟方表示，每到旅遊旺季，總會看到一批又一批外國人拿著相機到廟四處拍個不停，在聆聽導遊解說之餘，還會用現學現賣的臺語說「真水、真水！」，頗為有趣。 〔記者林東良南市報導〕臺南市安平區「金龍殿」有三百多年歷史，主祀福德正神、福德夫人、老澳蘇府千歲，神蹟顯赫，有求必應，膜拜者萬家，香火鼎盛，是信眾祈福求財的好地方，因地處府城觀光重要景點「安平」，平日信眾、遊客絡繹不絕，甚至還被部分國內導遊列為府城觀光景點之一，來趟廟宇巡禮。 臺南土地公廟 鴨母寮市場、總爺古街下土地總祿境廟鴨母寮市場、鎮轅境頂土地公廟、臺南公園、321巷藝術聚落、郭柏川紀念館、臺南市兒童科學館、臺南市立圖書館、重道崇文坊(建於清嘉慶廿年三月)、燕潭、高雄稅關安平支署舊址、原明治町日式宿舍(歷史建築)、臺南文化創意產業園區、臺南陸軍偕行社、賓士KTV中成店、赤崁文化園區一帶…等。
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傳說中六合境有土地公三兄弟，大伯公是仁厚境福德祠、二伯公是油尾行福德爺廟、三伯公則是大埔福德祠，閩南人常以「伯公」來稱呼土地公。 這對年輕夫妻向土地公伯還願之時，許下宏願若能在年底積蓄超過壹仟元，願將原來由四塊石板砌成的土地公廟，重建為高三尺的寺廟。 土地公伯果然靈驗，多次完成這位青年的願望，這位青年也就是現年八十九歲的主事胡木己先生。 民國二十五年，一對年輕夫妻來崁頂開墾，生活非常貧苦積蓄無幾。 有一天這對年輕夫妻，費所有積蓄向獵戶買得一頭野牛，飼養在樹下，野牛卻掙脫繩索而逃，遍尋不得，於是來到由四塊土石板砌成的土地公廟前求願，福德正神感應其誠心，使野牛自動在當天下午回到原來飼養之樹下。 仁厚境大伯公相傳乃是明朝永曆年間由鄭成功所部軍隊供奉渡海來臺，與油巷尾福德爺廟、大埔福德祠主祀之福德正神三尊神明原為兄弟，仁厚境排行大哥，老輩民眾皆以大伯公尊稱。
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廟方也大方分享每個禮拜天以及土地公生日都是最好的求財好時機，以及求錢母正確拜法。 臺南土地公廟2025 我覺得這次的活動滿有意義的，比我預期的多更多收穫，原本我只有預期月老廟的導覽，沒想到沿路都有經典的店家導覽，在一問一答的過程中獲得更多相關常識，也更瞭解臺南的歷史文化，所以我覺得非常值回票價。 像是玄天上帝的廟宇，因為日治時期需要建校，逼得廟方只好把廟門180度大轉彎，整座廟宇的後殿變前殿，也是玄天上帝這座廟宇的大特色喔！ 而我也是因為這次導覽，才知道原來早在媽祖之前，玄天上帝是管海域的，還有媽祖最早是叫天妃宮，而不是天后宮，天后宮也是後期纔有的稱呼呢！ 提供臺灣首廟天壇(天公廟)旅遊地圖景點介紹：臺灣地圖導覽 – 臺南市旅遊景點 …
臺南土地公廟: 臺南六合境三位土地公 傳說是三兄弟
土地公是每個地方的守護神，所以土地公的傳說有很又多種,相傳在帝堯時期，有一位勤政愛民的農官專門教導人民耕種方法，後代的人為了感念他的恩澤，就把祂尊奉為土地公。 土地公由來│ 永康土地公│ 年度活動│ 所在位置 土地公的正確名稱是「福德正神」，一般人大都尊稱祂為「土地公」。 臺南土地公廟2025 來的第1件事是拜神明，臺南開基玉皇宮共有8個爐(需拿12柱香)，1樓主爐與2樓的天公爐需種3柱香，其餘各1柱香。
臺南土地公廟: 土地公廟求財拜「這碗」 信徒：冒泡會成交
若在主祀神標籤雲中無欲查詢的主祀神名稱（通常是因為筆數較少），可在「主祀神明(自填)」的查詢對話框中填入主祀神名稱並查詢，如「有應公」，點選「搜尋」後，在右側「查詢項目」中即顯示全臺灣有應公廟查詢結果，共4筆（如圖 臺南土地公廟2025 20 所示）。 臺南土地公廟 在新馬地區，當地華人都尊稱「福德正神」為「大伯公」, 也能普遍看到當地華人供奉土地神，無論是在市區或是在郊外，都可看到廟宇內、住家、商店和工廠內供奉著福德正神、大伯公、土地公或地主公的神龕或小廟。 崁頂福安宮臺南關仔嶺香火鼎盛的土地公廟，土地爺爺神威廣赫，香火鼎盛，前方廟裎很空礦視野遼闊，可看至很遠的地方，假日人潮多，求財居多，上山路陡峭，需小心行車。 總祿境土地公廟土地公每年有賜福財寶袋，為民眾開運招財，想得＂賜福財寶袋”的人需於農曆八月十五日(秋報)中秋節當天來至廟裏擲茭。
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位於鴨母寮市場附近，大觀音亭主奉觀音菩薩，興濟宮主奉保生大帝(又稱大道公)，日前已被公告為三級古蹟，雖然兩間廟一間是道教、一間是佛教，但自創建以來即兩廟相連關係密切，大觀音亭興建於明永曆三十二年(1678年)，興濟宮興建於明永曆三十三年(1679年)，中間寫著官廳，據說是供前來參拜官吏更衣與休憩之用。 嘉慶二十三年(1818年)自漳州帶回吳府老爺神像供奉於外新街之私宅；道光元年(1821年)創廟於土地公口街；明治三十四年(1901年)因實施市區改正，廟宇被拆；於大正元年(1912年)十一月遷廟於外新街，與『神安廟』同址。 牛磨後檺林宮，主祀朱邢李三府千歲，建於鹹豐年間，為四安境組成廟宇之一。 原在西市場邊小屋供奉李府千歲及公界內街小祠(後公界內昭靈廟)供奉邢府千歲，於同治元年(1762年)由杜姓里人及張姓里人等發起建廟於牛磨後街，其後再加入朱府千歲祭祀。 土地公愛的食物有麻糬、麻荖、土豆和酒(未成年請勿飲酒)，據說麻糬、麻荖是因為土地公老人家牙齒不好所以喜歡喫軟的又甜甜的食物，而麻糬又有黏錢的意思，土豆是喫到老，酒則是活的長長久久，拜水果的話沒有特定，但多數都會拜鳳梨(代表著生意旺旺來)，住家可拜蘋果(讓家裡人丁興旺)，拜橘子祈求大發利市。 土地神，在神界不算神格很高的神明，所以沒有特別的禁忌，和一般拜拜相同，像家裡有喪事或是生理期，不可拿香拜，只能雙手合十拜。
三十四銀行臺南支店舊址、大西門舊址、原金同成商行支店、南座舊址、臺南大舞臺舊址、頃安開進堂舊址(日治時期印刷店)、普羅民遮城城門遺跡、普羅民遮城城門遺跡…等。 周朝時，一位上大夫的家僕張福德(或張明德)，主人赴遠他地就官，留下家中幼女，張明德帶女尋父，途遇風雪，脫衣護主，因而凍死途中。 臨終時，空中出現『南天門大仙福德正神』九字，蓋為忠僕之封號，上大夫念其忠誠，建廟奉祀，周武王感動之餘說：『似此之心可謂大夫也』，故土地公有戴宰相帽者。 敬獻神明也能用一種不同的形態去表達傳遞您的回報，廟會攝影可以讓您的善心與回報得到最棒的記憶回憶，過去只是口頭上的說說之詞，如今可以成為一種最棒的影像傳達永流傳。
臺南土地公廟: 臺南景點府城「舊天公廟」｜新春拜拜初九拜天公來去~全臺最早的天公廟『開基玉皇宮』拜拜、收驚、祭改、紙紮人改運、開運解厄法事、安太歲、點光明燈
連單人房都配備租屋處鮮少有的浴缸，搭配房型提供Dyson吹風機（非所有房型配備），澡可以盡情泡；三折式高密度牀墊，好睡到淺眠者都易入眠。 旅館巷弄內就有文青咖啡館、日雜選貨店，幾乎所有臺南小喫也都走路可及，放鬆、簡單度過一個下午。 臺南土地公廟 小南天也是臺南百年巷弄內的老屋，由設計團隊改造，新設計與舊元素交會，全棟旅館以白色與木質為主色調，小巧俱全的日系和洋風格，恍如帶妳走入臺南的歷史。
臺南4大月老廟報妳知，月老拜好拜滿求得好姻緣！
在右側「查詢項目」中即顯示全臺灣土地公廟查詢結果，共2022筆（如圖 臺南土地公廟 19 所示）。 土地神又稱「福德正神」、「土地公」、「土地公伯」、「土地伯公」、「土地爺」，在馬來西亞、新加坡一般稱為「大伯公」。 民間信仰最為普遍的眾神之一，流行於漢族地區及部分受漢族文化影響的少數民族也有信仰。 土地神屬於中國民間信仰中的地方保護神，在1949年及其以前，凡有漢族人羣居住的地方就有供奉土地神的現象。 土地廟，又稱土地公廟、福德廟或伯公廟，為民間供奉土地神的地方（廟宇），多於民間自發建立的小型建築，屬於分佈最廣的祭祀的建築，鄉村各地均有分佈。